网友评论
我也评两句

评论：保定安树新主教为安国教区南马堂区起争执
查看原文
 评分: 1分 2分 3分 4分 5分
平均得分: 3 分，共有 1 人参与评分
   网友评论
   
本站网友 匿名
2014-12-01 23:08:25 发表
一个心智不全的小丑怎么成了主教，胡闹啊。
 
回复  支持[8]  反对[4]
本站网友 匿名
2014-11-18 20:12:19 发表
网友 匿名 的原文：

既然想合一必须捐弃成见放下自我，为了教会的发展为了光荣天主，何必在这些归光荣于自己的事上较真，还是用曹植的这首诗共勉吧：煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急？

安树新参加爱国会分裂教会，这又按照他的主子党的意思跑到安国教区制造分裂！

违背教义，违法法律！合一？胡扯！
 
回复  支持[8]  反对[6]
本站网友 匿名
2014-11-18 20:08:44 发表
网友 匿名 的原文：

尊敬的安主教，您辛苦了！为南马村的天主教会合一发展祈祷！

他辛苦个屁呀，不但参加了不合教义的裂教组织爱国会，这又非法破坏教会圣统制，非法到其他教区制造分裂！

真是魔鬼的奴才！

按行政划分，行政是个什么玩意？

你不是口口声声说服从教宗么？教宗牧函怎么指示的？
 
回复  支持[9]  反对[7]
本站网友 匿名
2014-11-18 20:04:34 发表
安树新什么东西？这么快真的成了共党的走狗了？
 
回复  支持[10]  反对[8]
本站网友 贫困者
2014-11-15 13:03:31 发表
安主教说：“有天主作证我没有去找安国市市长，我找的是安国市委书记，我没有告你，我们需要政府这个大保护伞，这样教会容易发展”。（我只能对之一笑。）。这么好的主教。快去加入党组织吧，说必定你会踢了习近平
 
回复  支持[9]  反对[11]
本站网友 匿名
2014-11-15 12:18:28 发表
看来俺输心问题很大。
 
回复  支持[9]  反对[7]
本站网友 匿名
2014-11-15 09:13:54 发表
网友 匿名 的原文：

网友 匿名 的原文：

网友 匿名 的原文：

网友 匿名 的原文：

网友 匿名 的原文：

网友 匿名 的原文：

社会讲和谐，教会讲爱德，彼此相爱证明是基督的徒弟，把攻击的力量用在福传上。挣教堂彼此闹矛盾，教堂是彰显光荣天主的地方，现在成了犯罪的导火索，两个教区的负责人应沟通，不要使人犯罪了。

两个教区的负责人的确应该沟通，特别是安主教应该和安国教区的教区长进行沟通，因为南马堂区毕竟是安国教区的范围，想必要是安国教区的神父到保定教区的范围盖教堂据为己有保定教区也不干，即便以福传的名义。

安国教区早已经于1980年解体不存在了，并入了保定教区。本来安国教区就是从保定教区分出去的。

谁告诉你安国教区在1980年被取消了？是谁取消的？只有教廷有权划分或取消，人家安国教区一直都有教友、神父、主教/教区长，怎么会取消呢？给出取消的证据！

《河北宗教志》上有记载。

河北省天主教关于教区划分问题争论很久了，有的以原有教区为准，有的以行政区划分为准，孰是孰非，莫衷一是。由于省界地界县界行政不断调整，原有的教区划分已没有明显的界限，比方原有的大名教区跨越河北河南两省，原有的永年教区也跨越邯郸邢台两地，原有的赵县教区跨越石家庄和邢台两地，保定地区原有三个教区，即保定、安国和易县。罗马和地下教会由于历史原因，依然坚持原有教区划分，而公开教会支持以行政区调整教区，也符合教会精神和实际工作，我认为教区调整和划分是罗马的权利，但是当前中国所有原则应该以福音传播为至高原则，不要一味的追求权利和扩大地盘，争权夺利。

现在的情况是保定教区和安国教区一直存在，没有取消。实际上，政府是没有这个权力的，因为这是教会的内部事务。保定教区有主教、神父、教友和自己的辖区；安国教区有署理、神父、教友和自己的辖区。如果保定教区无视安国教区的存在而硬将安国教区纳入囊中，必然引起两个教区的激烈冲突甚至敌对，这个责任谁负？保定教区某些人以福传为口号带来的后果又是什么？教会又怎能和谐的发展？教宗牧函岂不成了废纸？又怎能体现忠于教宗的表现？
 
回复  支持[14]  反对[8]
本站网友 匿名
2014-11-15 09:06:19 发表
网友 匿名 的原文：

网友 匿名 的原文：

网友 匿名 的原文：

网友 匿名 的原文：

网友 匿名 的原文：

网友 匿名 的原文：

网友 匿名 的原文：

社会讲和谐，教会讲爱德，彼此相爱证明是基督的徒弟，把攻击的力量用在福传上。挣教堂彼此闹矛盾，教堂是彰显光荣天主的地方，现在成了犯罪的导火索，两个教区的负责人应沟通，不要使人犯罪了。

两个教区的负责人的确应该沟通，特别是安主教应该和安国教区的教区长进行沟通，因为南马堂区毕竟是安国教区的范围，想必要是安国教区的神父到保定教区的范围盖教堂据为己有保定教区也不干，即便以福传的名义。

安国教区早已经于1980年解体不存在了，并入了保定教区。本来安国教区就是从保定教区分出去的。

谁告诉你安国教区在1980年被取消了？是谁取消的？只有教廷有权划分或取消，人家安国教区一直都有教友、神父、主教/教区长，怎么会取消呢？给出取消的证据！

《河北宗教志》上有记载。

你认为由宗教局编撰的宗教志有取消教区的权力吗？

河北省地方志编纂委员会编

河北省地方志编纂委员会有取消天主教教区的权力吗？
 
回复  支持[5]  反对[7]
本站网友 匿名
2014-11-15 08:45:43 发表
网友 匿名 的原文：

网友 匿名 的原文：

网友 匿名 的原文：

网友 匿名 的原文：

网友 匿名 的原文：

社会讲和谐，教会讲爱德，彼此相爱证明是基督的徒弟，把攻击的力量用在福传上。挣教堂彼此闹矛盾，教堂是彰显光荣天主的地方，现在成了犯罪的导火索，两个教区的负责人应沟通，不要使人犯罪了。

两个教区的负责人的确应该沟通，特别是安主教应该和安国教区的教区长进行沟通，因为南马堂区毕竟是安国教区的范围，想必要是安国教区的神父到保定教区的范围盖教堂据为己有保定教区也不干，即便以福传的名义。

安国教区早已经于1980年解体不存在了，并入了保定教区。本来安国教区就是从保定教区分出去的。

谁告诉你安国教区在1980年被取消了？是谁取消的？只有教廷有权划分或取消，人家安国教区一直都有教友、神父、主教/教区长，怎么会取消呢？给出取消的证据！

《河北宗教志》上有记载。

河北省天主教关于教区划分问题争论很久了，有的以原有教区为准，有的以行政区划分为准，孰是孰非，莫衷一是。由于省界地界县界行政不断调整，原有的教区划分已没有明显的界限，比方原有的大名教区跨越河北河南两省，原有的永年教区也跨越邯郸邢台两地，原有的赵县教区跨越石家庄和邢台两地，保定地区原有三个教区，即保定、安国和易县。罗马和地下教会由于历史原因，依然坚持原有教区划分，而公开教会支持以行政区调整教区，也符合教会精神和实际工作，我认为教区调整和划分是罗马的权利，但是当前中国所有原则应该以福音传播为至高原则，不要一味的追求权利和扩大地盘，争权夺利。
 
回复  支持[9]  反对[12]
本站网友 匿名
2014-11-15 08:24:34 发表
网友 匿名 的原文：

网友 匿名 的原文：

网友 匿名 的原文：

网友 匿名 的原文：

网友 匿名 的原文：

网友 匿名 的原文：

社会讲和谐，教会讲爱德，彼此相爱证明是基督的徒弟，把攻击的力量用在福传上。挣教堂彼此闹矛盾，教堂是彰显光荣天主的地方，现在成了犯罪的导火索，两个教区的负责人应沟通，不要使人犯罪了。

两个教区的负责人的确应该沟通，特别是安主教应该和安国教区的教区长进行沟通，因为南马堂区毕竟是安国教区的范围，想必要是安国教区的神父到保定教区的范围盖教堂据为己有保定教区也不干，即便以福传的名义。

安国教区早已经于1980年解体不存在了，并入了保定教区。本来安国教区就是从保定教区分出去的。

谁告诉你安国教区在1980年被取消了？是谁取消的？只有教廷有权划分或取消，人家安国教区一直都有教友、神父、主教/教区长，怎么会取消呢？给出取消的证据！

《河北宗教志》上有记载。

你认为由宗教局编撰的宗教志有取消教区的权力吗？

河北省地方志编纂委员会编
 
回复  支持[4]  反对[6]
本站网友 匿名
2014-11-14 22:37:55 发表
网友 匿名 的原文：

网友 匿名 的原文：

网友 匿名 的原文：

网友 匿名 的原文：

网友 匿名 的原文：

社会讲和谐，教会讲爱德，彼此相爱证明是基督的徒弟，把攻击的力量用在福传上。挣教堂彼此闹矛盾，教堂是彰显光荣天主的地方，现在成了犯罪的导火索，两个教区的负责人应沟通，不要使人犯罪了。

两个教区的负责人的确应该沟通，特别是安主教应该和安国教区的教区长进行沟通，因为南马堂区毕竟是安国教区的范围，想必要是安国教区的神父到保定教区的范围盖教堂据为己有保定教区也不干，即便以福传的名义。

安国教区早已经于1980年解体不存在了，并入了保定教区。本来安国教区就是从保定教区分出去的。

谁告诉你安国教区在1980年被取消了？是谁取消的？只有教廷有权划分或取消，人家安国教区一直都有教友、神父、主教/教区长，怎么会取消呢？给出取消的证据！

《河北宗教志》上有记载。

你认为由宗教局编撰的宗教志有取消教区的权力吗？
 
回复  支持[1]  反对[0]
本站网友 匿名
2014-11-14 16:08:03 发表
网友 匿名 的原文：

网友 匿名 的原文：

网友 匿名 的原文：

网友 匿名 的原文：

社会讲和谐，教会讲爱德，彼此相爱证明是基督的徒弟，把攻击的力量用在福传上。挣教堂彼此闹矛盾，教堂是彰显光荣天主的地方，现在成了犯罪的导火索，两个教区的负责人应沟通，不要使人犯罪了。

两个教区的负责人的确应该沟通，特别是安主教应该和安国教区的教区长进行沟通，因为南马堂区毕竟是安国教区的范围，想必要是安国教区的神父到保定教区的范围盖教堂据为己有保定教区也不干，即便以福传的名义。

安国教区早已经于1980年解体不存在了，并入了保定教区。本来安国教区就是从保定教区分出去的。

谁告诉你安国教区在1980年被取消了？是谁取消的？只有教廷有权划分或取消，人家安国教区一直都有教友、神父、主教/教区长，怎么会取消呢？给出取消的证据！

《河北宗教志》上有记载。
 
回复  支持[0]  反对[1]
本站网友 yoyoyu
2014-11-13 09:37:16 发表
网友 yoyoyu 的原文：

钱花了就花了，安主教可以在政府面前就说是保定教区的，暗地里接着让安国的管理吗，多大点儿事儿。教堂还分你我？？

这个办法好，安主教太较真，这样怎么行呢？这个李神父有点儿得理不饶人。
 
回复  支持[3]  反对[2]
本站网友 yoyoyu
2014-11-13 09:31:54 发表
钱花了就花了，安主教可以在政府面前就说是保定教区的，暗地里接着让安国的管理吗，多大点儿事儿。教堂还分你我？？
 
回复  支持[4]  反对[3]
本站网友 匿名
2014-11-13 08:41:58 发表
网友 匿名 的原文：

网友 匿名 的原文：

网友 匿名 的原文：

社会讲和谐，教会讲爱德，彼此相爱证明是基督的徒弟，把攻击的力量用在福传上。挣教堂彼此闹矛盾，教堂是彰显光荣天主的地方，现在成了犯罪的导火索，两个教区的负责人应沟通，不要使人犯罪了。

两个教区的负责人的确应该沟通，特别是安主教应该和安国教区的教区长进行沟通，因为南马堂区毕竟是安国教区的范围，想必要是安国教区的神父到保定教区的范围盖教堂据为己有保定教区也不干，即便以福传的名义。

安国教区早已经于1980年解体不存在了，并入了保定教区。本来安国教区就是从保定教区分出去的。

谁告诉你安国教区在1980年被取消了？是谁取消的？只有教廷有权划分或取消，人家安国教区一直都有教友、神父、主教/教区长，怎么会取消呢？给出取消的证据！
 
回复  支持[7]  反对[1]
本站网友 匿名
2014-11-13 08:38:38 发表
网友 匿名 的原文：

凭什么让罗马教廷划分中国的教区？

全世界的教区都是教廷划分的，你作为天主教徒就得服从教廷的安排，这没什么好商量的，除非你不是天主教徒是裂教徒。
 
回复  支持[7]  反对[0]
本站网友 匿名
2014-11-13 08:25:44 发表
网友 匿名 的原文：

网友 匿名 的原文：

社会讲和谐，教会讲爱德，彼此相爱证明是基督的徒弟，把攻击的力量用在福传上。挣教堂彼此闹矛盾，教堂是彰显光荣天主的地方，现在成了犯罪的导火索，两个教区的负责人应沟通，不要使人犯罪了。

两个教区的负责人的确应该沟通，特别是安主教应该和安国教区的教区长进行沟通，因为南马堂区毕竟是安国教区的范围，想必要是安国教区的神父到保定教区的范围盖教堂据为己有保定教区也不干，即便以福传的名义。

安国教区早已经于1980年解体不存在了，并入了保定教区。本来安国教区就是从保定教区分出去的。
 
回复  支持[2]  反对[4]
本站网友 匿名
2014-11-13 08:23:59 发表
凭什么让罗马教廷划分中国的教区？
 
回复  支持[2]  反对[9]
本站网友 匿名
2014-11-12 21:54:53 发表
网友 匿名 的原文：

盖堂时说是安国教区，人家保定教区没事干了，到安国教区盖堂，吃的撑的。

本来就是保定教区理亏，到人家安国教区的范围盖堂，都是保定教区地上教会惹的事，地下教会再也不敢这么来！到自己的划定范围盖堂、福传才是理所应当的。
 
回复  支持[6]  反对[1]
本站网友 匿名
2014-11-12 21:47:52 发表
盖堂时说是安国教区，人家保定教区没事干了，到安国教区盖堂，吃的撑的。
 
回复  支持[4]  反对[2]
本站网友 匿名
2014-11-12 21:44:23 发表
网友 匿名 的原文：

社会讲和谐，教会讲爱德，彼此相爱证明是基督的徒弟，把攻击的力量用在福传上。挣教堂彼此闹矛盾，教堂是彰显光荣天主的地方，现在成了犯罪的导火索，两个教区的负责人应沟通，不要使人犯罪了。

两个教区的负责人的确应该沟通，特别是安主教应该和安国教区的教区长进行沟通，因为南马堂区毕竟是安国教区的范围，想必要是安国教区的神父到保定教区的范围盖教堂据为己有保定教区也不干，即便以福传的名义。
 
回复  支持[4]  反对[1]
本站网友 匿名
2014-11-12 21:37:12 发表
社会讲和谐，教会讲爱德，彼此相爱证明是基督的徒弟，把攻击的力量用在福传上。挣教堂彼此闹矛盾，教堂是彰显光荣天主的地方，现在成了犯罪的导火索，两个教区的负责人应沟通，不要使人犯罪了。
 
回复  支持[3]  反对[1]
本站网友 匿名
2014-11-12 21:24:00 发表
网友 匿名 的原文：

盖堂时不分彼此，盖好了是你安国教区的了。

本来就是安国教区的范围，即便盖堂时，安国教区早就成立了。
 
回复  支持[4]  反对[1]
本站网友 匿名
2014-11-12 21:21:45 发表
网友 匿名 的原文：

在没盖堂前就分着，难道是安主教分裂的吗？

安主教应该有自知之明，保定教区也一样。要忠于教宗就要听教宗的话，教宗的话就写在教宗牧函里，牧函没出台前还好说，牧函出来了就得按照牧函去做，否则的话对安主教和保定教区没好处，人们会质疑，安主教和他领导的保定教区为什么不听教宗的话呢？他所领导的教会是忠于教宗还是反叛教宗？事实不是很清楚嘛！
 
回复  支持[5]  反对[2]
本站网友 匿名
2014-11-12 21:19:16 发表
盖堂时不分彼此，盖好了是你安国教区的了。
 
回复  支持[10]  反对[3]
本站网友 匿名
2014-11-12 21:14:33 发表
在没盖堂前就分着，难道是安主教分裂的吗？
 
回复  支持[7]  反对[3]
本站网友 匿名
2014-11-12 20:52:15 发表
保定天主堂是法国盖的，是不是所有权属于法国呢？或者让李红雷神父去保定天主堂做本堂，安主教认为可以吗？所以，己所不欲勿施于人。
 
回复  支持[4]  反对[8]
本站网友 匿名
2014-11-12 18:22:27 发表
教宗牧函
第二部分牧灵生活指南
圣事，教区之管理，堂区
十、近来，因某些牧者、司铎和教友出自其牧灵神火擅自活动，不常尊重他人的工作或职权，因而出现了一些困难。
有关此事，梵二大公会议提醒我们：一方面，‘以主教团的一分子及宗徒的合法继承人的名义，由于基督的训令、应对整个教会表示关心。’另一方面，‘管理个别教会的每位主教、只对托付给他的一份天主子民、而非对其他教会及普世教会行使其司牧权。{46}
此外，面对一些教区近年来发生的问题，我认为有本分提醒大家教会法律的规范，就是每位神职人员必须隶属一个地方教会或者一个修会团体，并需在与教区主教共融中执行其职务。仅在有正当理由时，一名圣职人员才能在另一教区执行其圣职，且需经两位主教事先协议，即所属教区和前往服务教区的主教。{47}
 
回复  支持[6]  反对[0]
本站网友 匿名
2014-11-12 18:00:22 发表
保定教区有保定教区的范围，安国教区有安国教区的范围，这个教廷早就划分好了的。怎么现在安主教非要搞侵略呢？别人到你家圈地盖房说是我的，你同意吗？忠于教宗得看表现，而不是到处干傻事、蠢事。
 
回复  支持[6]  反对[4]
本站网友 匿名
2014-11-12 17:53:46 发表
安主教是糊涂了，管好自己的教区就是了，跑到人家的教区的抢地盘，这算哪门子事？好好看看教宗的牧函吧！别让政府拿你当枪使干仇者快亲者痛的傻事了。
 
回复  支持[7]  反对[4]
本站网友 张怀阳
2014-11-11 10:35:30 发表
李神父占理，安主教占情。依现在的宗教管理办法，不可能让不在政府登记的教会拥有这样大的教堂。要不采取地下挂靠地上的方式，名义上属于地上，实际由地下管理。这是个和稀泥的方法，但是也许只能这样了。
 
回复  支持[8]  反对[4]
本站网友 匿名
2014-11-11 10:24:58 发表
安主教说：“有天主作证我没有去找安国市市长，我找的是安国市委书记，我没有告你，我们需要政府这个大保护伞，这样教会容易发展”。（我只能对之一笑。）。
------政府真的是教会的保护伞吗?
 
回复  支持[14]  反对[1]
本站网友 匿名
2014-11-11 08:34:28 发表
既然想合一必须捐弃成见放下自我，为了教会的发展为了光荣天主，何必在这些归光荣于自己的事上较真，还是用曹植的这首诗共勉吧：煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急？
 
回复  支持[18]  反对[1]
本站网友 匿名
2014-11-10 23:30:09 发表
不知道该说什么，还是两个教区在一起说清楚比较好！也请安主教且行且珍惜！
 
回复  支持[5]  反对[1]
本站网友 莫尼加
2014-11-10 19:50:54 发表
愿天主助佑您李神父！
 
回复  支持[15]  反对[13]
本站网友 匿名
2014-11-10 19:32:06 发表
尊敬的安主教，您辛苦了！为南马村的天主教会合一发展祈祷！
 
回复  支持[18]  反对[7]

   

网友评论仅供网友表达个人看法，并不表明本站同意其观点或证实其描述   
   我也评两句 用户名： 密码： 验证码：           还没有注册？
发布人身攻击、辱骂性评论者，将被褫夺评论的权利！
匿名发表
站内搜索： 高级搜索

网站首页 | 关于本站 | 版权声明 | 联系方式 | 信息反馈 | 新站收录

 


 


  

 

本网站无商业目的，若我们上传的资料侵犯了您的利益请联系我们，我们会在24小时内撤下。


天主教在线维护网友自由评论的权利，但所有评论，均不代表天主教在线的立场。本站绝对禁止发布人身攻击、辱骂性评论！


版权所无，欢迎转载。Copyleft 2003 天主教在线 佳播工作室

    

 

以下为天主教在线的联系方式，谨防假冒。

请将#替换成@
邮件咨询:chinacath.org#gmail.com

网站支持QQ:1152308（已被腾讯永久冻结）
Skype:[email protected]