| 本站网友 匿名 |
2017-02-02 06:09:19 发表 |
2013年7月26日上午，江西教区善导圣母修女会会长任职仪式在进贤架桥镇善导圣母修女院举行，曹小县神父主持仪式，教区秘书长刘光弟神父宣读任命书，善导圣母修女会会长由陈丽娜修女担任，按修女会规规定，任期三年。新、老（代）会长进行了交接，新任会长发表任职感言，她感谢姐妹们的信任、支持和鼓励，决心在天主神圣的助佑下，一定会加倍努力做好工作，不辜负主教、神父、修女、教友们的期望。之后，陈会长还宣布了修女会新班子组成人员。最后，教区李稣光主教讲话，他鼓励修女们加强团结，不怕困难，大胆工作，彰显基督精神。任职仪式在悠扬的圣乐中结束。
据载：南昌善导圣母修女院成立于1909年，文革期间停滞，1993年恢复。近年来，圣召有所增加，现有修女24名。2012年3月，为了提高修女们的整体素质，教区对修女们进行为期两年的集中封闭性培训，修订会宪会规，重新组建了天主教江西教区善导圣母修女会。
这就是曾经的陈某某会长？ |
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| 本站网友 匿名 |
2016-11-26 08:55:22 发表 |
致江西教区全体神长教友的一封公开信
各位尊敬的神父、亲爱的教友：
主内平安！
2014年10月20日，李稣光主教以莫须有的罪名非法撤销了善导圣母修女会，给在江西奉献了近20年的修女每人几千元做遣散费，无任何安置，之后，让修女自谋生路，并将撤销文件抄报给江西省统战部和省宗教局。
撤销修女会后，李稣光主教停发了修女仅有的几百元零用钱，一年之久，没有任何经济来源，日用品和看病都成问题，目前修女处于乞讨状态，而他自己却依然过着奢华的生活。如此欺压弱小,残害手足，还有什么资格做江西教区的领导？如何向别人传福音？
修女的一生是以修会和教会为家的，《天主教法典》584条：“撤销献身生活会的权归宗座。”教区主教无权撤销修女会，李稣光主教非法撤销修女会是把自己放在了教宗的位置，把修女的圣召和生存当儿戏。
一、红头文件的所谓“撤销善后事宜”
1、红头文件第3条原文：“撤销善导圣母修女会的相关费用依据《中华人民共和国劳动法》做为标准；并本着教会爱德原则，教区将为每位会员缴纳养老保险和医疗保险费用至2015年6月。”
李稣光主教说明一下，《劳动法》哪一条规定了撤销修女会给几千元做为遣散费？你用了172500元强制买断了23位修女近20年的青春，也只是你30多万元的丰田越野车价格的一半，其中10位修女的遣散费六万元，也只是李稣光主教在以色列用公款8000美金买的一枚钻戒。
2、“并本着教会爱德原则，教区将为每位会员缴纳养老保险和医疗保险至2015年6月。”李稣光主教你一定知道，教会工作人员的社保医保从2000年开始交，到今年6月份已经交了15年，那是法律规定，不是你的爱德，神父修女的社保医保是2012年才开始交，到非法撤销修会才交了三年，而修女为教区服务了近20年，你的爱德体现在哪里？你这样对待修女，是何居心？
二、撤销修女会的潜在因素
1、否定吴仕珍老主教的功绩
修女会是已故吴仕珍老主教恢复并发展起来的，江西教区圣召稀缺，为了教区的福传事业，老主教与各个教区联系，请求圣召援助，才有了如今的四十多位神父和23位修女，李稣光主教本人也是从别的教区加入江西教区的。吴主教呕心沥血20多年培育修女，而李稣光主教在吴仕珍主教去世不到两个月，就迫不及待的非法撤销了修女会，是何用意？
2、李稣光主教热衷於搞装修、搞工程、搞项目
2012年春节过后，李稣光主教让全体修女去架桥集体培训。当时修女们有的在外省进修，有的在堂区服务，年纪都四五十岁了，为了服从教区安排，修女们克服自身困难接受为期两年的培训。事实上，一到架桥，装修工程也随之开始，伴随着嘈杂纷乱的装修，一直到完工，两年培训还没有结束，李稣光主教就找借口给修女放了长假，并在弥撒中叫屈，为修女花了160万元，之后又给省宗教局的领导说花了180万元。不管花费了多少，那些款项都用在了装修上，李稣光主教的钱袋有没有借这次装修工程鼓起来，只有他自己知道。
李稣光主教在南昌红角洲耗资上亿修建新主教府，新主教府规划项目有大教堂，神父楼，修女楼等相关设施，仅购地就花了几千万。目前南昌主教府座堂主日天有多少教友，大家有目共睹，有必要建新主教府吗？一年到头，李稣光主教做过几台弥撒，大家也心知肚明，难道有了新主教府，李稣光主教就会每天做弥撒了？神父们多数时间在堂区服务，建好神父楼，神父们有多少时间去居住？会不会等新主教府内的神父楼一竣工，就用红头文件撤销神职队伍，然后诏告天下:给你们修建了神父楼，你们之间的小矛盾让我伤神。再问一下，修女会都已经被你非法撤销了，居然还要修建修女楼。教区全体神父和教友有理由质疑你这种做法是洗钱的行为。
三、李稣光主教的品行
《天主教法典》387条：教区主教应切记，有责任在爱德、谦虚以及生活简朴各方面做圣德的楷模。388条：教区主教在就职后，该在每主日及本地区法定的节日，为托给自己的子民献弥撒。
1、李稣光主教的言行与主教应有的品德大相径庭，不做弥撒，不祈祷，不关心神父和修女，不接触教友，高高在上，一日三餐让人往房间送。不但平时不做弥撒，就连主日天也不做弥撒，公然违反法典388条。经常不在南昌主教府住，独自开着越野车天马行空不知去向。非法撤销修女会后没有任何善后安置，把修女残忍地推向社会，非法剥夺修女生存权，给社会和教会添乱添堵。而李稣光主教每年6月24日给自己过主保、10月31日庆贺自己主教周年，每次庆典教会花钱，李稣光主教收“献仪”和“礼金”。做主教这五年，除了吃喝玩乐，权力任性，玩失踪，没有任何建树。修女会是去年10月20号被李稣光主教非法撤销的，居然在今年10月18号为自己大搞“三五庆节”，问一下李稣光主教：你在修女的伤口上撒盐，就这样高兴吗？你欺压走了自己的神父、踩死了同道修女，真的值得你大张旗鼓的隆重庆贺吗？
2、李稣光主教长久以来在酒店、饭店及各类餐馆，用公款大吃大喝，发挥着千里之堤毁于蚁穴的坚毅精神，不间断地啃噬着教区几十亿的资金。李稣光主教，你做主教这五年，搜刮了多少民脂民膏？是一百万？还是两百万？你敢向教友公开你这五年的经济账目吗？
李稣光主教认真反省吧，你的行为已经严重违背了教会的宗旨，基督的博爱精神。你应该借着三五庆典，深刻反省，给自己颁发五大罪己诏，一、向全体教友认罪：教友把你当做基督第二，你却做了茹达斯第一，愚弄了善良的教友。二、向全教区神父认罪：你的神父弟兄都恪尽职守在堂区坚守岗位，你却不住主教府，随意玩失踪，你给神父弟兄立了恶表。三、向被你欺压走的神父认罪：邀请他们回到自己的教区自己的家，请求他们宽恕。四、向政府各级领导认罪：他们支持了你的工作，还推荐你做了江西省政协常委，你却剥夺修女生存权给政府添乱，让领导替你费心。五、向23位修女和修女的父母认罪：修女的父母辛辛苦苦把女儿养大，无私的奉献给教会，你却任意欺压，置她们于死地。
另外李稣光主教也应该意识到，你不做弥撒不祈祷不能廉洁自律，不能与自己的羊群沟通，没有管理能力，缺乏担当，这些公开的严重错误，已显示出你不再适合做教区领导了，李稣光主教还是明智的做个荣休主教，好好悔改吧。
在此也提醒各位尊敬的神父和善良的教友们，提防恶牧吃羊肉喝羊血，巧取豪夺教会资金，破坏教会福传事业，阻碍江西教区发展。
最后祝各位神长教友工作顺利！主宠丰盈！
善导圣母会修女：焦佳琳 高婉娟
2015年10月17日 |
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| 本站网友 小ren |
2015-11-05 23:48:58 发表 |
| 应该不是神父推举的，爱国会嘛，政府机构人事任命的事大家懂的。 |
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| 本站网友 匿名 |
2015-01-13 13:49:27 发表 |
江西教区修女会被撤销的真相
李稣光主教为培育修女有过投入，曾邀请了北京教区的李修女代管修会，培育期间请了诸多专家进行授课。我们每一位修女也都根据自己的特长积极进取，在各方面取得了很大的进步，尤其在2013年元月1日的全教区歌咏比赛中，修女合唱团取得了第一名。
身为主教，应对培育有耐心，对修女的各项评估也当听取会长及各位老师的建议，以便更好的收到培育效果。一些专门负责培育的老师建议，依当时的培育效果还不适合选举会长，而且当时两年培育还没有到期。但李主教把修会的领导权全部委托给了教区秘书长刘某某神父，而刘某某神父的指导思想是“主教不看你们的用心和过程，只看表面现象和结果。灵修是什么？摸不到看不到，你能把灵修放到天枰上称出有几斤几两？会长不需要有灵修。”并不顾培育老师和代理会长的建议，一意孤行坚持选举，而选举过程又混乱不堪。负责培育的老师建议刘某某神父中止选举，让李主教任命会长，刘某某神父不听建议，并以教区秘书长的身份确立了选举。事后有修女说，刘某某神父在选举前找她谈过话，意思是：“你投陈某某修女的票，等她当选为会长时，我把你安排到南昌做本堂修女”。陈某某修女是被西安李笃安主教开除的，开除原因是行为严重不端。陈某某到江西教区后，又因相同的原因被吴仕珍老主教开除过两次，最后一次被开除是在李稣光主教晋牧前。修女们不明白教区领导为什么保留陈某某，并力推劣迹斑斑的陈某某做会长。
陈某某会长2013年7月26日上任，之后刘某某神父就着手往堂区分配修女，2013年10月18日下午，刘某某神父在课堂上分发修女分配名单，并说这是教区决定的。名单上显示会长、副会长、参议五个人和另外八个修女先安排了堂区，剩下十个修女自己联系堂区。并附带几点恐吓：如果自己联系不到堂区，教区将停止生活费，取消去以色列的权利；春节前还联系不到堂区，将视为没有圣召的凭据。“既然是分配名单，为什么不统一安排？”修女们提出疑问，刘某某神父却大发愤怒，险些摔坏桌上的投影仪。事实上那十个没有被分配的修女大多数是在选举中没有投陈某某票的修女，陈某某上任后，刘某某神父曾多次找借口对这几位修女进行打击报复，恐吓那几位修女让她们离开教区，找出的原因是李主教和陈某某给修女们敬酒时，她们几个人没喝酒。修女们要求见主教理论，刘某某神父说：“主教不听你们讲话，你们一小小修女怎么能见主教！”刘某某神父还指示陈某某，拿着一张白纸让副会长和三位参议签字，告诉她们说刘某某神父正在搜集资料要开除几个人。他们想开除的几位修女都是学习认真、作事勤快，积极进取、善良正直的人，只因按良心没投陈某某的票，就被刘某某神父用文化大革命的方式，不停的打压、恐吓！她们几位也曾多次给李主教发信息打电话并请假到南昌希望通过正规的渠道把事实申诉一下，但李稣光主教不回信息，不接电话。修会本是会长直接管理，但陈某某会长上任后把会长的权利拱手送给刘某某神父做人情，而刘某某神父又是一个权利欲膨胀、刚愎自用、唯我独尊、顺我者昌、逆我者亡、毫无正义感和怜悯心的人，这就是撤销文件中提到的“新会长分配牧灵福传服务时未达成共识”的真相。本来性格、年龄、地域差异是客观存在的事实，作为主管不仅不懂得沟通、协调，还严重的用人不当！并人为的制造矛盾！颠倒黑白！指鹿为马！欺上瞒下！一手遮天！以权欺人！缺乏领导能力、缺少灵修基础、没有神职人员最基本的素养、眦睚必报、心胸狭隘，不但粗暴的解散了修会，还残忍的剥夺了修女的生存权，自2013年10月21日轻率的放长假，至2014年10月20日非法解散，事前事间没和任何修女沟通，也没给修会团体开会，十足的专权专横！因领导无方导致全体修女承担后果！
这就是江西教区修女会被解散的真相。
江西教区善导圣母修女会
2015年1月 2日 |
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| 本站网友 匿名 |
2015-01-12 22:43:40 发表 |
| 习近平总书记今天在与县委书记们座谈会上说：“民之所好，好之。民之所恶，恶之。”李混混真是有权力，无道德（无爱德无灵修）呀。天地难容啊！ |
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| 本站网友 匿名 |
2015-01-12 19:17:44 发表 |
教区主教李稣光脸皮特别厚, 不可能引咎辞职的, 十大新闻之中两大新闻他都榜上有名, 有名就有利, 挂上主教头衔, 随便给人企业家祝福就有几万, 才不会听你的呢
咕~~(╯﹏╰)b~~~~ |
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| 本站网友 匿名 |
2015-01-12 08:58:06 发表 |
| “领导”，拿出勇气，为了教会的稳定和发展，引咎辞职吧。 |
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| 本站网友 匿名 |
2015-01-12 08:47:59 发表 |
| 江西教会“领导”简直是胡扯，这恰恰说明该“领导”的无能且无爱。如果解散全班学生，学生家长非把“老师”揍死不可！能勇于来修道奉献就值得我们教友敬佩。在修道过程中需要有德有才有神修的长上给予引导和矫正。怎么可以因噎废食呢！这是江西教会的悲哀呀！ |
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| 本站网友 ningjing |
2015-01-11 11:19:31 发表 |
| 身为主教做出这样愚蠢的决定，不感到羞耻，还竟然公开自己教区的事情，修会不能正常运行，做为主教的你没有责任吗，一个好主教是培育人的，你能伤害教会的修女，你还能牧养教友吗？修女们如果你们还想修道，去敲其他修会的大门。 |
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| 本站网友 匿名 |
2015-01-09 09:34:47 发表 |
| 教会也不应为了圣召的缺少，什么都要。 |
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| 本站网友 喆 |
2015-01-08 20:19:56 发表 |
| 太可怕了，这是对圣召的严重打击，愿珍惜圣召吧。 |
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| 本站网友 匿名 |
2015-01-07 16:16:24 发表 |
| 不应该解散而是应该大力整顿。一个巴掌拍不响，不可能一方全对，另一方全错。神学院和修女院现在确实存在“骄、娇和浮躁”等不良习气，但是教会缺圣召，不能说不要就不要了。耶稣说为了找回那迷失的羔羊是喜悦的，我们要给犯错误的人改正的机会。 |
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| 本站网友 匿名 |
2015-01-07 15:09:54 发表 |
| 教廷的老爷也没时间管这些，献媚还来不及呢 |
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| 本站网友 匿名 |
2015-01-07 11:28:57 发表 |
李苏光本是外地人，没文化，没有口才，不会说话,没有管理能力。江西的神父怎么把
这样的人推举到主教的位置上哪？信仰一定是不错吧？否则一无是处，那江西教会如何
呀？ |
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| 本站网友 本读十六 |
2015-01-07 10:13:45 发表 |
| 李苏光本是外地人，又没文化，没有口才，不会说话的人。没有管理能力。所以得过且过，自保就行了，其他的听天由命。 |
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| 本站网友 yoyo |
2015-01-06 21:31:03 发表 |
| 李苏光无能的表现。 |
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| 本站网友 匿名 |
2015-01-06 16:10:34 发表 |
我们也要依法处理，以正当途径把事情（信息）原原本本的送达梵蒂冈的有关部门！可
通过信函，可通过电子邮件！也可通过我们的桥梁教会-香港枢机，把我们的信息送达
梵蒂冈！可以是几个神父联合来写材料,教友没办法写材料送达！如果没人写材料，这
事也可能不了了之！这都是中国教会不正常造成的，极少数主教（素质和信仰也太低
了）钻空子造成的！这和党国某些官员的行事作风有什么区别？和文革遗风有什么区
别？有人提出重建已经坍塌的中国文化道德规范是非常必要的，因为主教也是时代的产
物，他们受文革的影响不可避免的影响教会，给教会带来不可估量的损失！ |
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| 本站网友 匿名 |
2015-01-06 12:49:00 发表 |
教区主教在处理具体事情时，要体现耶稣基督的公义、公平与公正。
在调动分配事宜上按照教会规定，每几年轮换一次，然后可以在网上公布，那些不肯服从的，主教有权处理。解散修会实是下策。 |
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| 本站网友 流放者 |
2015-01-06 12:02:46 发表 |
| 圣座为什么不发声啊！发了没用也要发啊！！强调慈母教会的神圣纪律，即便李输光不听不理睬，该发声、该谴责也要做啊。法典很清楚指出主教没有权力解散修会，包括任何成立修会的人都没有权利解散，解散修会的权力唯有圣座。还有江西的神父们，你们在修院都没学过？？你们的良心在哪里？吾主耶稣就是这样教导你们明哲保身的？ |
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| 本站网友 匿名 |
2015-01-06 11:22:19 发表 |
| 请问：教区主教有权撤销修女会吗？ |
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| 本站网友 匿名 |
2015-01-05 20:47:00 发表 |
| 一提起这事，气的我们教友直发抖！哎，稣光兄啊，稣光兄，输的光光！ |
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李苏光本是外地人，又没文化，没有口才，不会说话的人。没有管理能力。所以得过且过，自保就行了，其他的听天由命。
这样的人推举到主教的位置上哪？信仰一定是不错吧？否则一无是处，那江西教会如何
呀？