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评论：蔚和平神父追思弥撒，生前吁梵蒂冈勿急于求成
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本站网友 匿名
2016-01-14 14:45:10 发表
尊敬的陈日君，目前中国大陆地区也只有你们的反对共产党立场。没有其他人了，在丶中国大陆地区网上写内容会被捕的这就是中共政党
 
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本站网友 匿名
2016-01-12 09:21:45 发表
网友 匿名 的原文：

有人在“打着红旗反红旗”呢！他们这是“在左手举着镰刀斧头”，“右手举着十字架”！依然在做着迫害教会的勾当！

这人就是陈日君
 
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本站网友 匿名
2016-01-12 09:20:04 发表

陈日君一贯的与教皇唱反调，在改善中梵关系上他从未为教皇出过好主意，他从未想过也没有过为改善中梵关系做出过任何贡献，每当中梵关系出现回暖时，他总要想办法搞破坏，想办法激起中梵矛盾让教皇为改善中梵关系的种种努力付之东流。他身在香港指手划脚的搞政治活动，铁了心的做政治的反对派，他唯恐天下不乱，参与所谓的占中民主活动，并对大陆地上教会随时随地的肆意污蔑、否定和攻击。难道他没有什么正经事可干了吗？教宗是博爱天下兼爱众人，他永不放弃在中国的所有天主儿女，他想的是实现天主爱的计划，广传福音在中国。而陈日君却是披着主教的外衣搞政治，千方百计的阻止教宗将基督之爱撒向中国，为教宗渴望在中国争取更宽松的宗教自由设置障碍。他不懂大陆教会的处境，也从未同情理解和支持过在坚难处境中传扬福音建设教会为主做证忠于教宗的地上教会主教神父们的工作，他只是站着说话不腰疼，把困难捆成捆放在别人肩上，自己却连一个手指头都不触碰。他反对和平反对平静，处心积虑的为大陆教会泡制灾难，置教会在灾难中煎熬。多年来，他一直坚持在做的就是从仇悢出发反对教宗改善中梵关系，他想办法将仇悢的种子播撒在大陆教会内，搞乱大陆教会，造成大陆教会互相攻击互相仇视派别林立各自为政的混乱局面，他蛊惑和诱导好多人只关心政治的对抗，误以为教会是人间的政治团体，而忘却了我们是基督爱的团体，使得大陆教会无暇顾及做福传和仁爱工作，他有效的阻碍了大陆教会的福传及各项工作的的开展，因为他心里没有爱。他指责大陆教会的主教神父软弱不坚强，而他却在建国初期为了躲避政治灾难和酷刑逃到了国外，他当时没有与教会和同仁们共存亡，更没有遭受到任何苦难和刑罚，如今他身在自由的香港却指责谩骂那些从苦难中走过来的人们软弱，其实他才是其正的胆小鬼，才是教会中真正的害虫。
 
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本站网友 匿名
2016-01-11 14:32:24 发表
信友撰诗怀念师主教：“童时举杯似圣爵，幕道晋铎喜成真。赴汤易县逢战乱，马李师众八面槽。夜来汽车卸军火，晨时招叫众人见。指说兵器是马师，惊天假案属天祸。逐马判师是无期，兴凯湖中度岁月。为望教人得付洗，不畏事发杀身祸。只为尽职显神通，身处晋煤达九年。车碎乱石身无恙，八零平反冤错案。回乡福传尽牧职，三番五次又进监。至今长达五十年。”
 
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本站网友 匿名
2016-01-10 19:24:52 发表
第二十二章(54)

南北两国战阿兰
22:1 阿兰与以色列之间连续三年没有战争。
22:2 第三年上，犹大王约沙法特下去见以色列王。
22:3 以色列王对自己的臣仆说：“你们知道辣摩特基肋阿得原属于我们，而我们一直没有设法从阿兰王的手中夺回来。”
22:4 然后对约沙法特说：“你愿意同我一起去攻取辣摩特基肋阿得吗？”约沙法特回答以色列王说：“你怎样，我也怎样；我的人民就如同是你的人民，我的马就如同是你的马。”

假先知预言战胜
22:5 以后，约沙法特对以色列王说：“请你先求问上主说什么？”
22:6 以色列王于是召集了众先知，人数约有四百，问他们说：“我上去进攻辣摩特基肋阿得，还是不去呢？”他们回答说：“上去，上主必将那地交于大王手中。”
22:7 但是，约沙法特说：“这里就没有一位上主的先知，我们可托他求问吗？”
22:8 以色列王回答约沙法特说：“还有一个我们可以托他求问上主；不过我憎恨他，因为他对我说预言，总不说吉祥话，只说凶言；这人即是依默拉的儿子米加雅。”约沙法特对他说：“请大王别这样说！”
22:9 以色列王于是召一个宦官来，吩咐他说：“快去将依默拉的儿子米加雅召来！”
22:10 当时以色列王和犹大王在撒玛黎雅城门前的广场上，各穿朝服，坐在宝座上；所有的先知在他们面前说预言。
22:11 革纳阿纳的儿子漆德克雅带来了些自制的铁角说：“上主这样说：你要用这些铁角杀尽阿兰人。”
22:12 所有的先知也同样预言说：“你上辣摩特基肋阿得去，必然顺利，上主必将那地交于大王手中！”

米加雅预言战败
22:13 那去召米加雅的使者对米加雅说：“看，先知们都一口同声对君王说吉祥话，希望你说话，也如同他们中的一个一样，也说吉祥话。”
22:14 米加雅回答说：“我指着永生的上主起誓：上主吩咐我什么，我就说什么！”
22:15 米加雅来到君王那里，君王问他说：“米加雅，我们应该上去进攻辣摩特基肋阿得，还是不去呢？”他回答说：“上去，必然顺利！上主必将那地交在大王手中！”
22:16 君王对他说：“我应该多少次叫你宣誓，你才奉上主的名对我说实话呢？”
22:17 米加雅答说：“我看见全以色列人散在山上，好象没有牧人的羊群。上主说：这些人既然没有主人，就让他们各自平安回家罢！”
22:18 以色列王对约沙法特说：“我不是告诉过你：他对我说预言总不说吉祥话，只说凶言？”
22:19 米加雅答说：“为此，你且静听上主的话：我见上主坐在宝座上，天上的万军侍立在他左右。
22:20 上主问说：有谁能去唆使阿哈布，叫他上去进攻辣摩特基肋阿得，而死在那里呢？那时有的说这样，有的说那样。
22:21 以后，有一个神出来，立在上主面前说：我能唆使他。上主问他说：用什么方法？
22:22 那神回答说：我去，在他所有的先知口中做虚言的神。上主答说：你必能唆使他，也必会成功，你去照办罢！
22:23 现在上主将虚言的神，放入你这些先知口中，上主已注定你必遭殃。”
22:24 那时，革纳阿纳的儿子漆德克雅前来，打米加雅的脸说：“上主的神又何曾离开了我，而同你谈话呢？”
22:25 米加雅答说：“在你进入最严密的室内隐藏的那一天，你就会知道了。”
22:26 以色列王吩咐说：“将米加雅带回去，交给阿孟市长及约阿士王子，
22:27 说君王这样吩咐：将这人下在监里，少给他吃的喝的，等我平安回来。”
22:28 米加雅说：“你如果能平安回来，那么，上主就没有藉我说过话。”后又说：“众百姓！你们要听清楚啊！”
 
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本站网友 匿名
2016-01-10 19:21:29 发表
梵蒂冈教廷瞎了，哑了，聋了！
 
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本站网友 匿名
2016-01-10 19:21:17 发表
梵蒂冈教廷瞎了，哑了，聋了！
 
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本站网友 匿名
2016-01-10 07:02:02 发表
有人在“打着红旗反红旗”呢！他们这是“在左手举着镰刀斧头”，“右手举着十字架”！依然在做着迫害教会的勾当！
 
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本站网友 匿名
2016-01-09 10:47:31 发表
网友 匿名 的原文：

若望保禄二世和本笃十六世念兹在兹的是：怎么才符合教会的训导？如何才够资格做天主教徒？
方济各却说：圣父的屋里能容纳所有的人。
请问敬爱的方济各教宗：如果有人仇恨基督的十字架，迫害基督的弟兄，圣父还容纳吗？
不悔改，不信，容纳个屁呀！人家根本不信，你容纳啥？单相思啊
----没错。圣父的屋里能容纳所有人，但那些拒绝进入圣父屋子的人怎么能容纳呢？

那些不进入圣父屋里的人，就会在外面哀哭；圣父是慈爱的，圣父也是公义的；只强调慈爱，不强调公义，是对圣父完美属性的分割。
 
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本站网友 匿名
2016-01-09 09:59:07 发表
若望保禄二世和本笃十六世念兹在兹的是：怎么才符合教会的训导？如何才够资格做天主教徒？
方济各却说：圣父的屋里能容纳所有的人。
请问敬爱的方济各教宗：如果有人仇恨基督的十字架，迫害基督的弟兄，圣父还容纳吗？
不悔改，不信，容纳个屁呀！人家根本不信，你容纳啥？单相思啊
----没错。圣父的屋里能容纳所有人，但那些拒绝进入圣父屋子的人怎么能容纳呢？
 
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本站网友 匿名
2016-01-08 15:57:02 发表
愿蔚神父安息！
 
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本站网友 匿名
2016-01-08 12:27:11 发表
去年死了师恩祥主教，后来又否认了！

今年又死了蔚和平神父！确实死了，自杀，被自杀？

不知道蔚和平神父是不是也死的不是时候，又不知道蔚和平神父死的够不够分量！

梵蒂冈教廷是不是能清醒！
 
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本站网友 匿名
2016-01-08 12:20:03 发表
网友 匿名 的原文：

若望保禄二世和本笃十六世念兹在兹的是：怎么才符合教会的训导？如何才够资格做天主教徒？
方济各却说：圣父的屋里能容纳所有的人。
请问敬爱的方济各教宗：如果有人仇恨基督的十字架，迫害基督的弟兄，圣父还容纳吗？

不悔改，不信，容纳个屁呀！人家根本不信，你容纳啥？单相思啊
 
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本站网友 匿名
2016-01-08 10:39:16 发表
若望保禄二世和本笃十六世念兹在兹的是：怎么才符合教会的训导？如何才够资格做天主教徒？
方济各却说：圣父的屋里能容纳所有的人。
请问敬爱的方济各教宗：如果有人仇恨基督的十字架，迫害基督的弟兄，圣父还容纳吗？
 
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