【天亚社．香港讯】香港教区荣休主教陈日君枢机于二零一五年十二月三十日，为早前在河边被发现死亡的蔚和平神父举行追思弥撒，逾二百位天主教徒参礼，包括几位国内专程而来的教友。
由天主教正义和平委员会在圣安德肋堂举行的弥撒，有夏志诚辅理主教及十位神父共祭。
陈枢机在讲道中透露，这一年来公安多次叫蔚神父不要跟他接触，“其实我从来没有主动接触他，他也很少来港和我见过面。紧紧把我们连系在一起的是对慈母教会的敬爱”。
枢机质疑国内到处装了监视器，为何还未能为他的死因定案；同时指出，大陆除了有自杀也有“被自杀”的情况，即使定了案也不一定能安心。
蔚神父原应于十一月七日抵达东北辽宁省，但警方于十一日通知其家人，指有人八日在流经山西省的汾河发现其遗体。
据蔚神父有份创办的网站《天主教在线》公告，警方仍在调查蔚神父的死因。负责调查的万柏林公安局在加班加点的努力寻找线索，并呼吁曾于六日与其接触者主动联系，提供更多线索，便于早日案情大白。
公告又说：“尸检报告至今未有结果。不过，警方澄清说，自始至终警方都未认定过蔚和平神父属于自杀。”
时间属于祂，默默耕耘做光做盐
在讲道中，陈枢机又部分读出蔚神父一篇题为《时间属于祂》的文章。他说：“在复活夜圣烛礼仪中主礼高声宣讲这真理‘时间属于祂’。既然‘时间属于祂’我们就不要心急。”
“在目下的情形中，中梵交谈能有结果吗？政府已稳固控制地上教会的‘主教团’，他有理由把宗教自由还给教会吗？就算达成协议，如果中国政制不彻底改变，有可能执行协议吗？”
“现在得不到宗教自由，不要紧，我们能等，初期教会不是等了三百年吗？但在等待中我们还是能默默耕耘，谁也阻不了我们传耶稣的福音，做光做盐。”
陈枢机说，“蔚神父也有充满智慧的话送给我们教廷的高官。他说：‘在这等待的期间，不要为了讨好中共政府放弃自己该做的事，要巩固忠于教宗的主教、神父、教友，给他们精神力量的支持’。”
据悉，蔚神父这篇文章早于中梵两方去年十月中旬谈判之前完成的。而最近来自四川的消息指，中梵谈判后不久，成都教区通过民主选举产生的主教候选人唐远阁神父获教廷批准。
《亚洲新闻》主编贝纳德（Bernardo Cervellera）神父早前表示：“据从中国获悉的消息，似乎北京仍然坚持圣座承认全体官方教会主教（包括非法的和被绝罚的）”。
就此，陈枢机十二月卅一日在自己的博客撰文说：“如果这项消息准确的话，中方这样的要求能被梵方接受吗？这样的方案还尊重教宗对主教们的任命权吗？”
然而，疑似有官方消息渠道的大陆网民“义峰”在《天主教在线》透露：“梵蒂冈已秘密承认大概二十位主教候选人。〔成都个案〕这不过是给中方一点面子，以便这边投桃报李，把它已经委任的人一个个‘选’出来。”
对于候任唐主教的祝圣礼，一位不愿透露姓名的中国研究员对天亚社说：“谁去祝圣他，将会是另一个中梵关系的风向标。也许他会跟别的双认可主教候选人一起在其他地方祝圣，以避免由雷世银主礼。”
雷世银神父因接受非法祝圣为乐山教区主教而被教廷公开绝罚。然而，在中国当局眼中，他在四川省教会的地位最高，既是中国天主教爱国会副主席，也是省爱国会主席。 |
