| 一份由福建当局发布的文件要求本堂及教职人员禁止未成年人进教堂及接受教育；拒绝与境外天主教徒有联系；禁止所有传教形式。与此同时，《环球时报》着重报导了梵蒂冈博物馆展览及关于「教宗方济各」和中梵两国「友谊」的会议。对北京而言，与宗座的协议和压制教会是并行前进的道路。
罗马（亚洲新闻）- 在报导关于梵蒂冈博物馆「首次」在北京开展（直至7月7日），或「首次」在北大举行关于教宗方济各的会议等振奋人心的消息的同时，《亚洲新闻》收到了有关官方和地下中国教会正被缓慢而无情扼杀的消息。此次压制的核心在于「独立」一词，这是官方主教及神父应服从的，而非官方教职人员若想继续从事神职活动，亦应选择服从。
对于中国政府，「独立」意味着拒绝被境外势力的影响，包括宗座在内（或如他们所说：梵蒂冈），以及服从国家宗教事务条例，尽管这会违反圣经教导。如此一来，官方或地下神父及主教将会与天主教普世教会隔离开来，并受桎梏于党，其在给予最低限度的敬拜自由（受控制的！）的同时，也会消除他们所有传播福音的动力。
来自福建的《宗教活动场所负责人和教职人员责任承诺书》便是佐证。一旦签署这份文件，神父将可以成为本堂并在有限范围内从事神职活动，如若拒绝签署，将会失业并被遣返回家。对于修女及「度奉献生活者」来说也是如此，（中国政府不允许有男性度奉献生活者）。
令人最震惊的为以下规定：
- 自觉「制止未成年人进教堂」，或「组织未成年人教育课程」。一位本堂的良心如何服从这一命令将是一个谜。耶稣在圣经中对他的门徒说，「你们让小孩子来罢」（思高马窦19,14）。此外，这项命令亦违反了中国宪法，其应保证宗教自由并不设定任何年龄限制。
- 独立自主自办，「自觉抵御境外渗透；不与境外势力勾连，不留宿境外人员，不擅自接受境外宗教团体或者机构委任、不私自接受境外访问、培训、会议邀请」。实际上，这意味着保持孤立，不与世界各地的天主教徒分享信仰。这也违反了联合国关于宗教自由和公民权利的公约，而北京亦于1998年10月5日签署了这一公约，但却从未批准过。
- 对于传教活动所采取的一系列限制：不可再未经允许的情况下唱歌；不可在自己家「贴标语、霓虹灯展示进行宣教」；不在网上发布宗教内容。
在福建所发生的一切，亦在河南、湖北、浙江等地发生。「独立」意味着在爱国会的控制下湮灭，源自此的巨大压力亦促使闽东辅理主教郭希锦撤回其政府认可申请：获得认可意味着让教会死去。
在发生这一切的同时，中意两国正大肆赞扬中梵协议，这似乎征服了新空间。（2019年6月19日），与中国共产党官方机构有关联的报纸，《环球时报》正大肆报道梵蒂冈博物馆「首次」在北京展出藏品，直至7月7日。「首次」在北大举行关于「教宗方济各及其看法」的会议，其中有40名与会者，由耶稣会士魏明德（Benoit Vermander）负责组织；「首次」在中国首都社科院举行题为「增进友谊 - 中梵关系透视」，由耶稣会士、《公教文明》期刊主任斯帕达罗（Antonio Spadaro）神父负责组织。
这给人的印象是对于中国来说，与梵蒂冈的关系和控制教会是并行前进的道路：互不干涉。可以同时欢呼「与教宗方济各的友谊」，也可扼杀并消除当地教会，独立于梵蒂冈的同时也是被受制于中国法规的猎物。
以下是福建文件的全文翻译（由《亚洲新闻》负责翻译）。
宗教活动场所负责人和教职人员责任承诺书
根据《宗教事务条例》及有关法律法规规定，对照《宗教活动场所管委员和教职人员责任清单》、《宗教活动场所负责人和教职人员负面清单》，作为 场所负责人（教职人员），作出以下承诺：
- 爱国爱教，自觉学习和贯彻党的宗教工作方针政策和国家法律法规，自觉在法律法规范围内活动，自觉制止未成年人进教堂。
- 独立自主自办，自觉抵御境外渗透；不与境外势力勾连，不留宿境外人员，不擅自接受境外宗教团体或者机构委任、不私自接受境外访问、培训、会议邀请、不违反国家有关规定接受境内外捐赠。
- 不买卖、发放没有批号的宗教印刷品。
- 自觉接受上级检查神级；自觉做到财务每月公开。
- 坚持中国化方向，自觉践行社会主义核心价值观；尊重民风民俗，弘扬中华优秀优秀传统文化，不传播支持宗教极端主义思想，不自主宗教极端活动。
- 不举办有未成年人参加的培训班，不在网上宗教活动、发展信徒，转发违法违纪内容。
- 不干预村务政务管理、不干预群众的婚丧嫁娶和个人生活。
- 探访组、唱诗班、乐队等团契未经允许不得外出活动，不能借探望病人在医院等公共场所举行传教活动。
- 不在场所外和楼顶贴标语、霓虹灯展示进行宣教。
- 不得向场所外设置高音喇叭，场所内音响不扰民，如违承诺，自愿接受宗教部门的处理。
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