陈日君枢机：「尽管受到宗教压制，中梵协议意义重大」???

时间：2019-04-12 来源：作者：点击：

我在《十字架报国际版》读到我的老朋友柯毅霖神父（Fr. Gianni Criveller）的一篇文章，让我感到讶异和遗憾。
它像一个人格分裂的情况。
在文章的前半部，我看到这位严肃的学者对历史和近期的事都了如指掌。
但文章的第二部分，却让我产生许多的疑惑，不得不与该文章的读者分享。
整个第二部分是以这句声称作开始：「现在的协议（9月22日中梵秘密协议）可能会减轻中国教会的不幸。」
文章之后的所有内容，就像是该句声称的展示。
（1）柯神父说：该协议可能会避免将来有非法主教祝圣，并在（签署协议的）同一场合，教廷让这七位非法主教全部合法，所以（？）柯神父「希望」，（尽管总是受到政府的严格控制），将来会选出堪当的主教候选人。
（2）柯神父说：对这种「大方」的（张开手的接纳）姿态，打破了历史的僵局，应该归功于教宗方济各。
（3）柯神父说：教宗允许特殊的让步，以避免更大的恶，以及为了天主子民的最高益处（善）着想。
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至于（2）：我敢提出质疑：是否任何的「大方」（张开手的接纳）都可以合理化？以及历史的僵局是否就应该不惜一切代价来打破？
教宗选择主教的权力属于教宗的，而不属那个刚好是教宗的某某人，因此即使是教宗，也不能将权柄交给其他人，更遑论是一个无神论的和迫害人的政府。
历史僵局可能是可以避免的。但如果是要我们背叛自己的身份否则便无法达成协议，那么我们能否只为了打破僵局而这样做呢？
至于（3）：我很欣赏柯神父提到「善」和「恶」，因为斐洛尼枢机（Cardinal Filoni）会建议我们避免任何关于善恶（对与错）的讨论。
然后，让我们回到第（1）点，并根据「善与恶」的区别来准确地检视它：
── 有非法主教并不是一件好事；但仅仅因为现在教宗认可那些非法主教为合法的，不管他们有没有任何明显的悔改迹象，这就会变成是好事？
── 一个拥有很多非法主教的团体是一件坏事；但仅仅因为教宗不再称他们为非法的，而他们却仍坚持独立教会的原则且完全服从共产党，它就会变成好事？
── 在签署协议后所发生的一切（国家认可的教会重申其分裂性质；无神论政权那些心甘情愿的奴隶的大胆凯歌，以及他们轻蔑嘲笑那些因为忠贞于教廷而多年来一直遭受苦难、到头来现在被要求投降的人），我想问问柯神父：「北京政府将选出好主教」的这种希望的基础从何而来？
（柯神父，我仍然是你的朋友呀。）

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