网友评论

要自立门户我们无权反对。你们不是很讲法吗？那就不要盗用我们天主教的名号。你们不是讲信仰自由吗？那就不要阻止愿意寻求真理的人去寻求真理更不要再干迫害天主教会的勾当。世界都在看你们。

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【评论】警惕！大陆政府修改教义
Tags: 全国宗教工作会议, 宗教中国化, 宗教自由, 教义, 习近平
刊登日期: 2016. 04. 27

全国宗教工作会议于廿二至廿三日在北京召开，习近平出席会议并发表讲话。翌日，《人民日报》头版刊登了《发展中国特色社会主义宗教理论 全面提高新形势下宗教工作水准》的文章，引用了习近平的部分讲话内容。同时，还有一篇社论《全面提高新形势下宗教工作水准》与此文章相呼应。
《人民日报》的文章和社论向来都是政治动态的风向标。这次会议对宗教会有什么影响呢？习近平做事的风格是比较低调，对于宗教工作则是外松内紧，善于利用国际形式提高中国“信仰自由”的形象。笔者试结合国内外形势对其讲话内容做些探讨。
一、“牢牢掌握宗教主动权”
习近平强调，做好党的宗教工作和把基本方针坚持好，“关键是要在‘导’上想得深、看得透、把得准，做到‘导’之有方、‘导’之有力、‘导’之有效，牢牢掌握宗教工作主动权”。
中国人喜欢玩文字游戏，这个“导”字用得妙，把过去的工作方法由“管理”换成“导”，这就说明政府对宗教的工作方法要比以前更灵活，涉及面更宽广。而且要“牢牢掌握宗教工作主动权”。说白了，就是对宗教内部事务管得更宽了，而且要“牢牢”地掌握宗教事务。这一点可以从下面的内容得到证实。
导是方法，牢是目的。这几句话就透露出玄机：宗教自由是免谈的，不但不会放松，反而越来越紧。有些人对习近平充满了希望，认为他会开放更多的宗教自由。不要抱这个幻想了。从中央对浙江拆教堂拆十字架的事置之不理来看，就知道那是上面默许的。
二、修改宗教教义

他在会上又强调“宗教中国化”。这所谓的“宗教中国化”与我们常提到的“神学当地语系化”是两个完全不同的概念。“神学当地语系化”是把当地文化去适应教义；而“宗教中国化”是把教义去适应当地政治，进而达到去宗教化的目的。如何达到“宗教中国化”这个目的呢？那就是修改宗教教义。当把教义修改的面目全非之时，其宗教也就不是宗教了。
“宗教中国化”的概念不是今天提出来的，这个思想已经吹风有些时间，在不同的时候从不同的人口中说出来好多次，只是以前时机不成熟，不完善。
如在二零一五年三月十一日，在全国两会上，全国政协民族和宗教委员会主任朱维群发表题为《在新的历史条件下积极引导宗教与社会主义社会相适应》也有提到宗教中国化。
同年五月十八至二十日在北京召开的中央统战工作会议，习近平讲到四个必须时，也提及到这词。其实去掉他的八股内容，主要讲的就是宗教“必须坚持中国化方向”。
另一次也在同年出现，夏宝龙于六月廿七日在温州调研宗教工作时就重申了习近平的四个必须，也提及到“必须坚持中国化方向”。
夏宝龙在回应浙江拆教堂和十字架事件时更说：“法治的要义在于法律面前人人平等，没有特殊，没有例外，也没有法外之地、法外之人、法外之教。浙江开展‘三改一拆’工作，秉持‘一把尺子量到底’，恪守‘法律面前人人平等’，只要是违法建筑，无论涉及政治背景、权力背景、金钱背景还是宗教背景，一律做到依法拆除、坚决拆除。”
这句话的含义非常明白：不听话就整你。浙江闹的这样热闹，可是中央一直没有表态。可见，浙江的强拆事件是中央默许的，也是一次试验，看看宗教界的反应，尤其是基督新教和天主教的反应。中央要的是一软一硬两手抓，看看软硬结合的效果如何。
两个月前，中共中央政治局常委、全国政协主席俞正声邀请全国宗教团体负责人进行座谈，在席间也强调，各宗教要始终坚持中国化方向。
通过以上例子，我们不难发现“宗教中国化”的发展过程，和它的方法。天朝要用这一方法来彻底改变宗教信仰者的思想，要达到目的，就是修改教义。但如果直接说修改教义，宗教界肯定不会接受，于是就变成“历史上传承下来的宗教经典和教义教规不能随便改动，但可以结合时代要求作出新的阐释，赋予新的内容”。
他们冠冕堂皇地说历史上传承下来的不能随便改动，可是事实上却对属于天主教教义和教规的主教任命之事妄加干涉。翻开历史我们会发现，他们言行不一的行为是一贯的，这个国度自始至今都是在伪装诚\信。现在又要结合时代要求作出新的阐释，赋予新的内容。这个阐释由谁来做呢？只能靠工具了，所以就巧妙地用了“导”了。
三、青少年不得有信仰

这次会议，习近平还提及到教育。表面上看是宗教不得干预行政、司法和教育，但事实上是要控制青少年儿童的信仰。大家也很清楚，行政和司法控制在党的手中，宗教从来就无法染指。这句话的真正含义可从上述的社论中得到：“要加强对青少年的科学世界观宣传教育，引导他们相信科学、学习科学、传播科学，树立正确的世界观、人生观、价值观。”
当然，社论也是写得冠冕堂皇，没有直接说青少年不能有信仰。但个中含义却十分明显。怎么才能达到这个目的呢？那就是两种手段：一是所谓的法制，二就是利用假教义。
四、培养“宗教中国化”的宗教领导

会议上，习近平还说到“要坚持政治上靠得住、宗教上有造诣、品德上能服众、关键时起作用的标准，支援宗教界搞好人才队伍建设。”培养属于自己的领导团队，的确是一个不错的方法。如果宗教领袖都姓“党”了，那就真正的“宗教中国化”了。在这方面，信仰上不坚固的神职就很容易被利用，还有一些被抓住把柄的神职人员就更不用说了。
五、加强控制宗教

为了能够加强控制宗教，政府在各阶层都加大力度。过去政府只到县这一级才有宗教局来管理宗教，现在扩大了队伍。习近平说：“要建立健全强有力的领导机制，做好对宗教工作的引领、规划、指导、督查。……党的基层组织特别是宗教工作任务重的地方基层组织，要切实做好宗教工作，加强对信教群众的工作。共产党员要做坚定的马克思主义无神论者，严守党章规定，坚定理想信念，牢记党的宗旨，绝不能在宗教中寻找自己的价值和信念。”从上面内容可以看到政府对宗教的“关心”可谓至极。
小结

笔者对这次宗教会议所释放的信号并不容乐观。政府利用修改宗教教义的方法釜底抽薪，又要培养一些“宗教中国化”的宗教领导者。政府的宗教工作人员也可以随心所欲地去“导”宗教内部事务。譬如，主教的产生本来是宗教内部事务，教规中有明文规定，如果教义被修改了，大陆当局就可以名正言顺的控制主教的产生。
不让宗教干涉教育，就让政府有理由把父母对少年儿童的教育人权夺走，让当局可以无所顾及的给少年儿童洗脑，阻止孩子进教堂参与宗教生活。
在教义的修改方面，当局可能会操纵一些宗教内部的投机分子来捉刀，或者再让社会主义科学院的宗教研究团队来帮忙，最后以“一会一团”名义颁布，再让大多数对教义教规懵懂的教友遵守。
警惕吧！
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撰文：余思，中国大陆一位教友。
【完】