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评论:坚持中国化方向 谱写中国天主教会新篇章

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2017-01-05 11:43:00 发表
应该翻过不合时宜的一页
在许多人口里不断说着,“独立自主自办教会”,这包括政府官员,宗教管理干部,爱国会人士等等。其实,这个口号是五十年代提出的,当时中国把梵蒂冈当做敌人看待,现在已历经六十多年,已进入二十一世纪。眼下,双方正在考虑建立外交关系,如果还在高呼这样的口号,是否恰当?是否完全脱离现实?我们是文明古国,礼仪之邦啊!起码的礼节我们应该有吧!大家知道我们中华上国是礼仪之邦,是文明古国,是圣人教化的地方,在双方都希望建立外交关系的情况下,还在高喊敌对时期的口号,是否与我们的身份相称?
过去我们把美国当做帝国主义头子看待,高喊反美口号那是家常便饭。试想,如果在尼克松访华时我们还在高呼反美口号,那将是什么样子?那将成何体统?有着文明古国,礼仪之邦光荣传统的我们是绝对不会这样做的。那请问,为什么在对待梵蒂冈方面,却是一屑不顾呢?是因为梵蒂冈太小吗?不要陷入大国沙文主义!请有关当局想想吧!
 
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2017-01-03 15:35:28 发表
不合时宜的口号,不应再喊了
在许多人口里不断说着,独立自主自办教会。这包括政府官员,宗教管理干部,爱国会人士等等。在这里我们不禁要问:
一、独立自主自办教会到底独立于谁?
1、独立自主自办教会是独立于梵蒂冈吗?如果是这样那中国天主教还存在吗?还叫天主教吗?如果是独立于凯撒,请问凯撒同意吗?当然,根据凯撒提出的政教分离的原则,宗教不得干政,教会的内部事务凯撒也不宜干涉。凯撒的归凯撒,天主的归天主,这是耶稣的教导,我们,特别是我们教会人士应该牢记耶稣的这个教导。
2、教宗本笃十六在2007年给中国教会的信中提到的,后来也得到教宗方济各肯定的,有关在中国教会中存在的不合教义的那个机构的内容是否还有效?不知九大的代表们是否讨论过这个问题!
二、独立自主自办教会本身就是一个不合时宜的口号,其理由如下:
1、这个口号是五十年代提出的,当时中国把梵蒂冈当做敌人看待,现在已历经六十多年,已进入二十一世纪的今天,中国也在考虑和梵蒂冈建交了,如果还在高呼这样的口号,是否完全脱离现实,是否完全脱离群众的极左口号?这种口号不是中梵关系的障碍吗?它不仅影响了中梵关系,也伤害了中国教友的宗教情感,自然受到教友们的反感。北京市爱国会主要领导人的文章里的爱国会向何处去?不是提到爱国会有被边缘化的感觉吗,也提到有些人对该机构不热衷,这就证明口号越左,越脱离现实,越脱离群众,自然不受欢迎,自然会自我孤立。
2、如果不提这种极左的口号,会有什么影响吗?,不会!不提这种极左口号,自然对中梵关系是一种正能量。对政府管理宗教有妨碍吗?没有!因为这对政府管理宗教没有任何限制。所以如果不提这种口号,不但不影响各方利益,反而会团结更广泛的群众。不提这种口号,只能产生正能量,只能是双赢的局面,对谁都没有任何损失,何乐而不为呢!
 
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2016-12-31 17:27:31 发表
     中梵谈判的结果证明了教廷的策略无能
       ——panpeter

  中梵谈判闹剧走到今天,已经证明是一场严重的失败与教训,教廷天真无知的认为只要向中共献上善意,甚至是自以为只要做出一些无底线的退让,就可能换取到中共的正常理解,内心期望(实是幻想)中共对教廷能做出理性正确的善意回应,结果到中共主持的“天主教九大”开完之后,才知道这一切幻想都变成了一场噩梦,中共完全拒绝了教廷的一切合理期待,纵然教廷在之前已经顶着丧失教会神权的必要尊严的巨大后果,不敢按照教义逻辑去声明反对并劝阻“天主教九大”的召开,也无法换来中共的半点真诚善意,“天主教九大”的各种罪恶结果已经终结了教廷的一切幻想。

  当然,我们也可能低估了当今教廷的低能弱智,也许,教廷与方济各教宗被这一切后果打击并狠狠教训以后,还会继续象个某些现实中的贱女人一样去低声下气乞求流氓政权的真爱,这还不得而知。有些事情就是可能以奇迹一般的机率发生并存在于世人眼前,人类思维上的无耻下作绝对不能随便低估。

  但愿吧,希望当今教廷能早点醒来,不要再去做任何不切实际的幻想,也不要把圣物丢给猪和狗,那是不适当的,与虎谋皮只能是一种幻想,一厢情愿的用教会神权和尊严去换取魔鬼的善意合作,到头来只能是自取其辱。

2016.12.31.
 
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2016-12-31 12:16:05 发表
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方老板说了,福音的核心是爱而非法律!

这句话不是教宗说的,而是经上说的。有时间就请去读一读《圣经》吧!这是保禄宗徒的话(希伯来人书7:11-19)

舊約與肋未司祭職是暫時的       
7:11        那麼,如果藉着肋未司祭職能有成全──因為選民就是本着這司祭職接受了法律──為什麼還需要興起另一位,按照默基瑟德品位的司祭,而不稱為按照亞巴郎的品位呢?        詠 110:4
7:12        如今司祭職一變更,法律也必然變更,        8:6f
7:13        因為這裏所論到的那一位,原是屬於另一支派,由這一支派中,沒有一個人曾在祭壇前服務過。        8:4
7:14        顯然我們的主是由猶大支派出生的,關於這一支派,梅瑟從未提到司祭的事。        創 49:10
瑪 1:1f; 2:6
羅 1:3
默 5:5
7:15        既然有另一位司祭,是按照默基瑟德的品級興起的,那麼我們所討論的就更顯明了,       
7:16        因為他之成為司祭,並不是按照血統所規定的法則,而是按照不可消滅的生命的德能,       
7:17        因為有聖經給他作證:『你照默基瑟德的品位永做司祭。』        耶 33:18
詠110:4
7:18        先前的誡命之廢除,是由於它的弱點和無用,       
7:19        因為法律本來就不能成就什麼;可是如今引進了一個更好的希望,因着這希望,我們纔能親近天主。

我圣经学的不好,一知半解!

请教保禄说的这段:弟兄们,关于我们的主耶稣基督的来临,和我们聚集到他前的事,我们请求你们,
不要因着什麼神恩,或什麼言论,或什麼似乎出于我们的书信,好像说主的日子迫近了,就迅速失去理智,惊慌失措。
不要让人用任何方法欺骗你们,因为在那日子来临前,必有背叛之事,那无法无天的人,即丧亡之子必先出现。


主耶稣亲自预言人子回来的时候还能在世上找到信德么?什么是信德?什么又是违背信德?

主耶稣又说末世时期罪恶增加,爱情冷淡下来!

又什么是罪恶?

福音的核心是爱!违法犯罪是不是背离福音核心?什么是爱?走独立自主自办教会邪路是爱么?

 
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本站网友 匿名
2016-12-31 12:11:34 发表
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方老板说了,福音的核心是爱而非法律!

这句话不是教宗说的,而是经上说的。有时间就请去读一读《圣经》吧!这是保禄宗徒的话(希伯来人书7:11-19)

舊約與肋未司祭職是暫時的       
7:11        那麼,如果藉着肋未司祭職能有成全──因為選民就是本着這司祭職接受了法律──為什麼還需要興起另一位,按照默基瑟德品位的司祭,而不稱為按照亞巴郎的品位呢?        詠 110:4
7:12        如今司祭職一變更,法律也必然變更,        8:6f
7:13        因為這裏所論到的那一位,原是屬於另一支派,由這一支派中,沒有一個人曾在祭壇前服務過。        8:4
7:14        顯然我們的主是由猶大支派出生的,關於這一支派,梅瑟從未提到司祭的事。        創 49:10
瑪 1:1f; 2:6
羅 1:3
默 5:5
7:15        既然有另一位司祭,是按照默基瑟德的品級興起的,那麼我們所討論的就更顯明了,       
7:16        因為他之成為司祭,並不是按照血統所規定的法則,而是按照不可消滅的生命的德能,       
7:17        因為有聖經給他作證:『你照默基瑟德的品位永做司祭。』        耶 33:18
詠110:4
7:18        先前的誡命之廢除,是由於它的弱點和無用,       
7:19        因為法律本來就不能成就什麼;可是如今引進了一個更好的希望,因着這希望,我們纔能親近天主。

提到了保禄宗徒,那么就看看保禄宗徒另一段吧!

这训令的目的就是爱,即由纯洁的心、光明磊落的良心和真诚的信仰所发出的爱;
但有些人离开这些而转向了空谈;
他们愿意充当法学士,却不明白自己所说和所主张的是什麼事。
我们知道法律原是好的,只要人用得合法;
我们也知道法律不是为义人立的,而是为叛逆和不服从的,为不虔敬和犯罪的,为不敬神和渎圣的,为弑父弑母的,为杀人的,
为犯奸淫的,为行男色的,为拐卖人口的,为说谎言的,为发虚誓的,并为其他相反健全道理的事而立的;
这道理是按着真福的天主所讬给我的光荣福音而宣讲的。

法律作废了么?

方济各教宗假借慈悲为违法犯罪者辩护!那是假慈悲!

真慈悲是信赖天主慈悲,天主慈悲宽恕悔改的人!一个无法无天,不认罪,不悔改的人,谈慈悲不是妄谈慈悲,亵渎慈悲么?
 
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2016-12-31 12:07:39 发表
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方老板说了,福音的核心是爱而非法律!

这句话不是教宗说的,而是经上说的。有时间就请去读一读《圣经》吧!这是保禄宗徒的话(希伯来人书7:11-19)

舊約與肋未司祭職是暫時的       
7:11        那麼,如果藉着肋未司祭職能有成全──因為選民就是本着這司祭職接受了法律──為什麼還需要興起另一位,按照默基瑟德品位的司祭,而不稱為按照亞巴郎的品位呢?        詠 110:4
7:12        如今司祭職一變更,法律也必然變更,        8:6f
7:13        因為這裏所論到的那一位,原是屬於另一支派,由這一支派中,沒有一個人曾在祭壇前服務過。        8:4
7:14        顯然我們的主是由猶大支派出生的,關於這一支派,梅瑟從未提到司祭的事。        創 49:10
瑪 1:1f; 2:6
羅 1:3
默 5:5
7:15        既然有另一位司祭,是按照默基瑟德的品級興起的,那麼我們所討論的就更顯明了,       
7:16        因為他之成為司祭,並不是按照血統所規定的法則,而是按照不可消滅的生命的德能,       
7:17        因為有聖經給他作證:『你照默基瑟德的品位永做司祭。』        耶 33:18
詠110:4
7:18        先前的誡命之廢除,是由於它的弱點和無用,       
7:19        因為法律本來就不能成就什麼;可是如今引進了一個更好的希望,因着這希望,我們纔能親近天主。

你很精通圣经么?

看看下面这段!
凡是犯罪的,也就是作违法的事,因为罪过就是违法。
你们也知道,那一位曾显示出来,是为除免罪过,在他身上并没有罪过。
凡存在他内的,就不犯罪过;凡犯罪过的,是没有看见过他,也没有认识过他。
孩子们,万不要让人迷惑你们!那行正义的,就是正义的人,正如那一位是正义的一样。
那犯罪的,是属于魔鬼,因为魔鬼从起初就犯罪:天主子所以显现出来,是为消灭魔鬼的作为。
凡由天主生的,就不犯罪过,因为天主的种子存留在他内,他不能犯罪,因为他是由天主生的。
天主的子女和魔鬼的子女在这事上可以认出:就是凡不行正义的和不爱自己弟兄的,就不是出于天主。

读懂没有?什么是爱?爱跟法律什么关系?
 
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2016-12-31 12:02:59 发表
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方老板说了,福音的核心是爱而非法律!

这句话不是教宗说的,而是经上说的。有时间就请去读一读《圣经》吧!这是保禄宗徒的话(希伯来人书7:11-19)

舊約與肋未司祭職是暫時的       
7:11        那麼,如果藉着肋未司祭職能有成全──因為選民就是本着這司祭職接受了法律──為什麼還需要興起另一位,按照默基瑟德品位的司祭,而不稱為按照亞巴郎的品位呢?        詠 110:4
7:12        如今司祭職一變更,法律也必然變更,        8:6f
7:13        因為這裏所論到的那一位,原是屬於另一支派,由這一支派中,沒有一個人曾在祭壇前服務過。        8:4
7:14        顯然我們的主是由猶大支派出生的,關於這一支派,梅瑟從未提到司祭的事。        創 49:10
瑪 1:1f; 2:6
羅 1:3
默 5:5
7:15        既然有另一位司祭,是按照默基瑟德的品級興起的,那麼我們所討論的就更顯明了,       
7:16        因為他之成為司祭,並不是按照血統所規定的法則,而是按照不可消滅的生命的德能,       
7:17        因為有聖經給他作證:『你照默基瑟德的品位永做司祭。』        耶 33:18
詠110:4
7:18        先前的誡命之廢除,是由於它的弱點和無用,       
7:19        因為法律本來就不能成就什麼;可是如今引進了一個更好的希望,因着這希望,我們纔能親近天主。

「对于法律,人若充耳不闻,他的祈祷,也为上主所恶。」
————箴28:9

这是不是圣经?
 
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2016-12-31 11:55:55 发表
读经一(你们都晓得,你们由圣者领受了傅油。)
恭读圣若望一书 2:18-21
孩子们,现在是最末的时期了!就如你们听说过假基督要来,如今已经出了许多假基督,由此我们就知道现在是最末的时期了。他们是出于我们中的,但不是属于我们的,因为,如果是属于我们的,必存留在我们中;但这是为显示他们都不是属于我们。
至于你们,你们由圣者领受了傅油,并且你们都晓得。我给你们写信,不是你们不明白真理,而是因为你们明白真理,并明白各种谎言不是出于真理。
许多假基督出来了!
谁是假基督呢?如何分辨呢?
宗徒说,离开我们的是假基督!
也就是说离开宗徒们的就是假基督!
因为宗徒们与父和子相融相通,父和子及圣神在宗徒们内,离开宗徒们就是离开了父子圣神,失去了相融相通,不再合一!
他们还声称是基督徒,还声称拥有父,子,圣神!是说谎者,是假冒主基督的名!
宗徒们就是教会一一基督的奥体!
离开宗徒们就是离开了基督,没有基督在他们内,不再是基督奥体!
今天呢?离开谁是假基督?
显然是离开教会,离开从宗徒传下来的教会,这个教会是基督奥体,这个教会与宗徒们相融相通!
离开基督建立的教会就是离开了基督!不再是基督奥体,不再是基督徒,没有圣神在他们内了!
那么爱国会主教神父们坚决走独立自主自办教会道路不明显是假基督么?
 
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本站网友 匿名
2016-12-31 01:21:31 发表
梵蒂冈呀,你不是要等积极地信号吗?现在大会已经闭幕两天了,你还在等信号么?还是你看见了什么奇事,和圣若翰的父亲砸加利亚一样,成哑巴了?这也是奇迹!!
 
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本站网友 匿名
2016-12-30 19:25:14 发表
马败类不废,圣教被分裂;爱鬼会不除,中梵难建交!
 
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本站网友 匿名
2016-12-30 17:12:39 发表
天主教代表会议与天主教教义不相符,教宗本笃十六世和教宗方济各都确定这点。梵蒂冈曾经要求主教们不要参加「代表会议」。这一次,梵蒂冈发表《声明》,当中指出有不相符的立场,它不禁止信众参与,但会根据「具体事实」作出声明,但这次代表会议明显违背天主教的教规教义与法律,希望梵蒂冈主持正义真理使信友不致分辩不清影响信仰及爱德,为使神职信友与普世教会保持一直和他的至公性,梵蒂冈应对天主教第九次代表大会作出声明这也是会前梵蒂冈做出的承诺。
 
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本站网友 匿名
2016-12-30 17:10:46 发表
网友 匿名 的原文:

方老板说了,福音的核心是爱而非法律!

这句话不是教宗说的,而是经上说的。有时间就请去读一读《圣经》吧!这是保禄宗徒的话(希伯来人书7:11-19)

舊約與肋未司祭職是暫時的       
7:11        那麼,如果藉着肋未司祭職能有成全──因為選民就是本着這司祭職接受了法律──為什麼還需要興起另一位,按照默基瑟德品位的司祭,而不稱為按照亞巴郎的品位呢?        詠 110:4
7:12        如今司祭職一變更,法律也必然變更,        8:6f
7:13        因為這裏所論到的那一位,原是屬於另一支派,由這一支派中,沒有一個人曾在祭壇前服務過。        8:4
7:14        顯然我們的主是由猶大支派出生的,關於這一支派,梅瑟從未提到司祭的事。        創 49:10
瑪 1:1f; 2:6
羅 1:3
默 5:5
7:15        既然有另一位司祭,是按照默基瑟德的品級興起的,那麼我們所討論的就更顯明了,       
7:16        因為他之成為司祭,並不是按照血統所規定的法則,而是按照不可消滅的生命的德能,       
7:17        因為有聖經給他作證:『你照默基瑟德的品位永做司祭。』        耶 33:18
詠110:4
7:18        先前的誡命之廢除,是由於它的弱點和無用,       
7:19        因為法律本來就不能成就什麼;可是如今引進了一個更好的希望,因着這希望,我們纔能親近天主。
 
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本站网友 匿名
2016-12-30 15:06:57 发表
网友 匿名 的原文:

天主教在中国,一年比一年艰难,到底是为什么呀,呵呵

要深入体会天主的心意,天主教会在中国社会的退步,本质上是中国社会的道德退化,这是一种远离天主的错误行为,不断失去天主的祝福,实际是天主的义怒临到中国社会的身上,放任中国社会跌进罪恶的深渊中。

圣经说了,外邦人的罪恶是天主的义怒。意思就是天主让一个社会加深罪恶,就是要让这个社会承受他的更重惩罚。所以,我们要当心,保守自己的信德,不要跟随中国社会的道德沦丧而致使自己的灵魂迷失。
 
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本站网友 匿名
2016-12-30 14:49:18 发表
网友 匿名 的原文:

九大闭幕,梵蒂冈发言人呢
九大闭幕,梵蒂冈发言人呢
九大闭幕,梵蒂冈发言人呢
九大闭幕,梵蒂冈发言人呢
九大闭幕,梵蒂冈发言人呢
九大闭幕,梵蒂冈发言人呢
九大闭幕,梵蒂冈发言人呢

方济各就是党的人
 
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本站网友 匿名
2016-12-30 12:08:48 发表
网友 匿名 的原文:

九大闭幕,梵蒂冈发言人呢
九大闭幕,梵蒂冈发言人呢
九大闭幕,梵蒂冈发言人呢
九大闭幕,梵蒂冈发言人呢
九大闭幕,梵蒂冈发言人呢
九大闭幕,梵蒂冈发言人呢
九大闭幕,梵蒂冈发言人呢

梵蒂冈投诚中共,目前协助中共管理天主教。看过《死亡笔记》吗,主人公既是杀人者又扮演警察。梵蒂冈就是这样,表面上带领信徒念念经,实际上和中共一起消磨天主教。
 
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本站网友 匿名
2016-12-30 12:00:01 发表
九大闭幕,梵蒂冈发言人呢
九大闭幕,梵蒂冈发言人呢
九大闭幕,梵蒂冈发言人呢
九大闭幕,梵蒂冈发言人呢
九大闭幕,梵蒂冈发言人呢
九大闭幕,梵蒂冈发言人呢
九大闭幕,梵蒂冈发言人呢
 
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本站网友 匿名
2016-12-30 11:26:45 发表
中国的号称1200万天主教徒呢,人气在哪里?
 
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本站网友 匿名
2016-12-30 11:23:24 发表
天主教在中国,一年比一年艰难,到底是为什么呀,呵呵
 
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本站网友 匿名
2016-12-30 10:46:05 发表
还等着基督羔羊驯服中国龙呢,别让咱失望。
 
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本站网友 匿名
2016-12-30 10:41:31 发表
九大闭幕,梵蒂冈发言人呢
 
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本站网友 匿名
2016-12-30 09:50:41 发表
自欺欺人!好比“皇帝的新装”!通篇文章陈词滥调!格调毫无新意!
什么“坚持中国化方向 谱写中国天主教会新篇章”不和普世教会相共融,没有符合教义下教宗任命的主教的团体也敢称自己是天主教!
如此这般,大家也就不难理解商务部为阿里站台!指责“美国再次将阿里巴巴列入“恶名市场名单””!
哲将成为政府版的“山寨货”
 
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本站网友 匿名
2016-12-30 07:42:07 发表
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网友 匿名 的原文:

方老板说了,福音的核心是爱而非法律!

教会法律也福音的一部分,遵守法今年就是遵守福音。

教会法律也是福音的一部分,遵守教会法律就是遵守福音。
 
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本站网友 匿名
2016-12-30 07:40:05 发表
网友 匿名 的原文:

方老板说了,福音的核心是爱而非法律!

教会法律也福音的一部分,遵守法今年就是遵守福音。
 
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本站网友 匿名
2016-12-30 06:01:33 发表
方老板说了,福音的核心是爱而非法律!
 
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本站网友 匿名
2016-12-30 01:09:32 发表
网友 匿名 的原文:

网友 匿名 的原文:

哈哈,那是一群苍蝇,逐臭而生。

可怜了方济各教宗,竟然那么热情的跟这群东西打交道,闻不到苍蝇身上的臭味吗?

可怜他什么,难度没有人提醒他不能这样是非不明做事吗!

现在就等我们可爱的教宗发布对此次全国代表大会意见了。咋不见韩德力神父发表评论了?继续卖教,还是刹车,我们就耐心等吧!
 
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本站网友 匿名
2016-12-30 00:59:11 发表
网友 匿名 的原文:

哈哈,那是一群苍蝇,逐臭而生。

可怜了方济各教宗,竟然那么热情的跟这群东西打交道,闻不到苍蝇身上的臭味吗?

可怜他什么,难度没有人提醒他不能这样是非不明做事吗!
 
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本站网友 匿名
2016-12-30 00:53:10 发表
梵蒂冈看明白马说的话了吗,马,他要到各国宣传中国的这种方式的教会。他要培养独立于天主教的教会势力。
 
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本站网友 匿名
2016-12-30 00:46:57 发表
网友 匿名 的原文:

没有一句提到教宗。

除了一句基督新教 没有一句提到一句耶稣基督与教会的关系。世界庆节,圣诞节刚刚过完,就连耶稣基督的名都不想提了。
 
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本站网友 匿名
2016-12-29 23:33:26 发表
本站网友 匿名       
2016-12-29 23:29:52 发表 [20 楼]
网友 匿名 的原文:
于无神论谈判没有成功的示例,只有无神论死去时,这也是教会历来的经验。罗马早就谁备好先给无神论撒上几个种子实验一下。像义峰这无神的代表就像店小二一样,位置和水平短视,跑跑趟行,实际就是土创子一个了。义峰中方己经败下阵来了,中方已经同梵方接触交谈了,不是五,六十年代那个氓溜行为把天主教定为西方势力了,现在西方势力已经任命中国主教了,打入国内的宗教事务任命主教,否则主教无效无用,义峰你不是说宗教事务是中国内政吗,今天的事实打了谁的耳光?不痛吗?
继续改造无神论。
 
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本站网友 匿名
2016-12-29 23:02:30 发表
哈哈,那是一群苍蝇,逐臭而生。

可怜了方济各教宗,竟然那么热情的跟这群东西打交道,闻不到苍蝇身上的臭味吗?
 
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本站网友 匿名
2016-12-29 23:00:33 发表
不符合教义的事还怎么交流?自己非法祝圣不要脸,独立自办就是裂教!教宗才是基督在世的代表。普世天主教应该普世化,而不是中国化。还有爱国爱教对于灵性角度来讲不可能两全其美的!国代表着世俗,教代表天主。世俗永远不可能与天主合一。大家知道什么是三仇?就是魔鬼,世俗,肉身。所以希望大家能够爱教。教才是天主的新娘,而国不是!每个人死后连一分钱都带不走,能带走这么大的中国吗?
 
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本站网友 匿名
2016-12-29 22:24:50 发表
相当不错啊
 
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本站网友 匿名
2016-12-29 22:23:05 发表
非法主教说非法,英林卖马,自卖自夸。
 
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本站网友 匿名
2016-12-29 22:13:27 发表
人能成就什么呢?
 
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本站网友 匿名
2016-12-29 22:01:39 发表
报告中称,中国天主教第八次全国代表会议自2010年成功召开以来,“一会一团”领导班子团结带领全国广大神长教友,高举爱国爱教旗帜,坚持独立自主自办教会原则,推进民主办教和自选自圣主教工作,加强教会人才培养,开展牧灵福传,积极主动与社会主义社会相适应,推进本地化及中国化神学思想建设,开展公益慈善与社会服务,积极拓展对外交往,取得可喜成绩、赢得理解尊重,谱写了中国天主教会新的篇章。
中国现有自选自圣主教65位!


自选自圣!梵蒂冈教廷瞎子们,你们批准的?
 
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本站网友 匿名
2016-12-29 21:09:21 发表
没有一句提到教宗。
 
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