福音(你們可憑假先知的果實辨別他們。) 恭讀聖瑪竇福音 7:15-20 那時候,耶穌對他的門徒說:「你們要提防假先知!他們來到你們跟前,外披羊毛,內裡卻是兇殘的豺狼。你們可憑他們的果實辨別他們:荊棘上豈能收到葡萄?或者蒺藜上豈能收到無花果?這樣,凡是好樹都結好果子;而壞樹都結壞果子;好樹不能結壞果子,壞樹也不能結好果子。凡不結好果子的樹,必要砍倒,投入火中。所以,你們可憑他們的果實辨別他們。 “我想谈谈中国的一个现象,这一现象变成了信仰的巨大威胁。我称之为灰色的实用主义,这一现象与中国的经济改革一起发展”。圣座万民福音传播部秘书长韩大辉总主教在亚洲新闻通讯社于今天五月二十四日世界为中国教会祈祷日下午主办的研讨会——“中国:十字架是红色的”——上直截了当地指出了今天中国天主教的目标。邓小平在其著名口号“不管白猫黑猫抓住老鼠就是好猫”中高度概括了“不惜一切代价的增长”。其功效是真的,这是一个广泛实施的实用主义的原则,是不分黑白、真假的灰色实用主义的基础。鉴于社会气氛不幸地也影响到了教会,教宗本笃十六世在二OO七年的信中指出了一些具有指导性的内容,澄清某些与教义无法调和的模棱两可。韩大辉总主教认为,现在的问题是,十年之后这些警告被灰色实用主义遮挡住了。 主教严正指出,“有时候,他们是披着羊皮的狼”。“我不禁要问,一个非法主教轻而易举的合法化是不是某种意义上的同谋,给恶狼一件羊皮”。 因为给饿狼羊皮的是教宗,所以方济各是个假先知
我是来看评论的 评论区的水平倒是跟天亚社差不多
我们不能忘了许多地下教会的神长信友们为福音所做的见证,他们为了什么?!
在足球场上,想当球霸可以,把球踢好,为球队做出相应的贡献。想一党千秋万载可以,把国治好,让民众真实的幸福。不要把我国治理成一个瘸腿的人,或者一个虚胖的人。国家的真实状况如何,当局比民众清楚。真正的太平盛世,从来不需要维稳。
不要相信政府,他们与教会建交只为获取国际上更大的政治利益。而对于国内的天主教会他们可随时随以莫须有的火罪名加以迫害,甚至是毁灭性的打击。
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福音(你們可憑假先知的果實辨別他們。)
恭讀聖瑪竇福音 7:15-20
那時候,耶穌對他的門徒說:「你們要提防假先知!他們來到你們跟前,外披羊毛,內裡卻是兇殘的豺狼。你們可憑他們的果實辨別他們:荊棘上豈能收到葡萄?或者蒺藜上豈能收到無花果?這樣,凡是好樹都結好果子;而壞樹都結壞果子;好樹不能結壞果子,壞樹也不能結好果子。凡不結好果子的樹,必要砍倒,投入火中。所以,你們可憑他們的果實辨別他們。
“我想谈谈中国的一个现象,这一现象变成了信仰的巨大威胁。我称之为灰色的实用主义,这一现象与中国的经济改革一起发展”。圣座万民福音传播部秘书长韩大辉总主教在亚洲新闻通讯社于今天五月二十四日世界为中国教会祈祷日下午主办的研讨会——“中国:十字架是红色的”——上直截了当地指出了今天中国天主教的目标。邓小平在其著名口号“不管白猫黑猫抓住老鼠就是好猫”中高度概括了“不惜一切代价的增长”。其功效是真的,这是一个广泛实施的实用主义的原则,是不分黑白、真假的灰色实用主义的基础。鉴于社会气氛不幸地也影响到了教会,教宗本笃十六世在二OO七年的信中指出了一些具有指导性的内容,澄清某些与教义无法调和的模棱两可。韩大辉总主教认为,现在的问题是,十年之后这些警告被灰色实用主义遮挡住了。
主教严正指出,“有时候,他们是披着羊皮的狼”。“我不禁要问,一个非法主教轻而易举的合法化是不是某种意义上的同谋,给恶狼一件羊皮”。
因为给饿狼羊皮的是教宗,所以方济各是个假先知