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评论：兰州主教公开就职引发部分神父不满，教廷要求主教作修补
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本站网友 hanzuolong
2018-07-18 19:36:16 发表
网友 匿名 的原文：

网友 匿名 的原文：

这些所谓的教会媒体与传闲话的老女人没啥区别。不过也难怪，天亚社没男人都是嫁不出去的老女人在混吃饭

也可能你就深有同感：你是私生子？见不得光？你母亲没嫁出去？圣座的声音和民众的呼声在你眼中成闲话了？你这辈子没少传过闲话？你回来问问你家乡乡亲待见你么？原来你藏着腋着的文件被传出在屋顶上宣扬圣座的声音就成闲话了？只可惜，青山遮不住，毕竟东流去！你还是辞职继续去维护你阴暗的心灵去吧！

有你们会整人吗？你你爸妈出生没教你怎么嘴上积德的吗？信不信他们死了都在地狱。一辈子永世
 
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本站网友 匿名
2018-06-28 12:02:06 发表
兰州主教公开就职引发部分神父不满，主教作出解释

【天亚社．香港讯】甘肃省兰州总教区韩志海主教自去年十一月接受公开就职，由「地下」转到「地上」后不久，曾撰写公开信解释「官方化」的原因。
最近网络疯传两封疑似由教廷（香港）代办写给韩主教的信，当中指出，他获政府认可无问题，但问题是要加入爱国会及跟非法主教共祭；以及其公开信影响教区共融，著韩主教要采取行动即时补救。
疑似由香港代办写的第一封信在二月十五日发出，有其亲笔英文签名。信中内容指出，韩主教于二零一七年十二月十三日写信给教宗，现由代办转达万民福音部部长斐洛尼（Fernando Filoni）枢机的回复。
信中写道：「圣座注意到阁下在信中所说的，同时圣座强调指出对于政府认可您为主教，没问题；但有问题的是所描述的前提条件即加入爱国会和与非法主教共祭。」
信中还指出，韩主教写给兰州总教区全体司铎、修士、修女及教友的公开信，「圣座认为：由于该信的内容表达的不清楚，因此在您教区的司铎和教友之中引起困惑及混乱。」
据信中又特别提及，韩主教的公开信说，其「公开就职仪式，已征得了普世教会牧者的认可」，但「事实上，教宗从来未表达过此认可」。
为此，信中向韩主教要求说：「为此，斐洛尼枢机希望您能尽快向教区神职界及教友澄清该不属实的说法，并请求他们的谅解」。
第一封信发出后，第二封信也于四月十九日发出。但该信的下款，名字只是打印出来，并且没有签名，与第一封信不同。
而信的内容，主要是给韩主教「提供一些实际指示，以克服由于你的官方化而导致的持续分裂」。
据这封信中要求韩主教，「在所有圣职人员面前和在一些有资格的司铎，包括副主教、秘书长或者持反对意见的司铎中的一位前」，宣发主教的「效忠誓词」，并「由你及在场的证人在下面签字」。
此外，信中并提议韩主教「运用教宗本笃十六世在二零零七年信中之教导的规定」，尤其关于参加圣事的，只要主教及司铎是与教宗共融的，即使他们被政府认可，「或是与国家建立的，与教会的架构有关的机构保持关系，只要这种认可关系没有违背不可背弃的信仰和教会共融的原则」，共祭都是合法的，教友们不必忧虑去参加。
这封在网络疯传的信，又提议韩主教，「阁下需要向你的司铎们亲自的重审，虽然你接受了官方化，但你绝不会以任何方式否认信仰不可放弃的原则及教会的共融，同时邀请他们战胜各种挑战」。
信里尾段还语重心长地说，「我邀请阁下去实行上述的建议，以便兰州教友恢复对韩主教与教宗和普世教会共融的信任」；并且要求韩主教「以慈父及真牧人般的日常责任来伴随着这种责任，愿你为你的羊群益处捍卫教会的信仰而犠牲自己」。
最后，信中强调要维护教会的「宝贵合一」和「共融」，这亦是两封信中多次提及的字句。
韩主教于二零零三年秘密晋牧，却一直没得到中国当局的公开认可。直至去年十一月十日接受公开就职，在十二月八日和今年一月十日，他先后向全教区发了两封公开信。
第一封公开信的内容，是指韩主教在过去十四年来，因牧职一直处于所谓的「地下」状态，使得许多教区的工作计划无法正常开展。而他就著教宗本笃十六世二零零七年《致中华人民共和国内天主教主教、司铎、度奉献生活者、教友的信函》详细解释为何要公开就职。
除此之外，韩主教又在信中指出，在教宗方济各上任后，中梵关系不断改善，他认为中梵关系改善不应只是双方高层的事情，也是他的责任。故此，尽管教区内仍有司铎和教友们不理解他为何公开就职，但他觉得自己是从基层为中梵关系尽点绵力。
他还强调，自己就职是「先前征得普世教会牧人的认可」。
而在其第二封公开信中，韩主教驳斥有人混淆视听，指他公开就职后失去领导权，不再是教区的合法主教；并指参与他公开就职的神父，其举行的圣事，亦属无效，教友参与亦犯大罪。
韩主教澄清，这些观念都是毫无根据的谬论，并指散播这些恐布气氛者，要对所导致的一切后果负责。
兰州教区一位「公开」教会团体的神父认为，这两封信都是真的，也是来自代办。他表示，在一个多月前，韩主教有向他们神父们交代和解释信的内容，并且道歉，公开教会全体廿六位神父也有出席，但是「地下」神父，一个也没有出现。
他指出，地下有十多位神父，他们认为这两封信是假的，「他们拒绝接受，不愿意面对现实」。
被问到第一封信否认教宗认可韩主教的公开就职时，该位神父表示，韩主教的公开不需要得到教宗方济各的认可，「因为教宗本笃十六世的牧函有效，韩主教是按照这牧函去做，教宗方济各也没理由反对」。
而被问到牧函要求不要接受干预教会的政府机构，和教廷要求韩主教不要加入爱国会时，该位神父则说，「公开就职就是加入爱国会」，并指出「教廷不了解中国教会的实况」和「外国人不懂大陆的政策，才写些自相矛盾的信函」。
然而，接近梵蒂冈消息人士对天亚社说，两封信只有第一封署名的是来自教廷的，至于第二封来源不得而知，并指，有人以此事打击韩主教。
另外，他指出，信中主要是要纠正兰州主教公开信的内容，因信中指出其公开就职获教宗许可。然而，该名消息人士指，教宗只会任命主教，至于就职等，教宗不会干涉，更遑论「允许」，故韩主教在公开信中用词不当。


大家看看这个更新版有什么不同
 
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本站网友 匿名
2018-06-28 07:45:56 发表
网友 匿名 的原文：

因上主的一句话，诸天造成，因韩志海的一番运作，海鸥公众号被封。

韩志海正本事没有，整人倒是有一套。
 
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本站网友 匿名
2018-06-28 00:25:47 发表
因上主的一句话，诸天造成，因韩志海的一番运作，海鸥公众号被封。
 
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本站网友 匿名
2018-06-28 00:21:59 发表
网友 匿名 的原文：

文革在中国社会过去已经几十年了，没想到今天在中国天主教会内又死灰复燃了。。。教会媒体和人士这些年来对安树新、马达钦、吴钦敬等主教的文革式批斗，如今只不过又在兰州的韩主教身上重演了。一句话，不是“老人变坏了，而是坏人变老了！”。。。为遭受文革式文攻武斗的中国主教们祈祷祝福！记住耶稣的那句话“不要害怕！是我！”

你还好意思提文革那些年被斗的主教神父，快别亏了你的祖宗了！
 
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本站网友 匿名
2018-06-27 23:47:05 发表
网友 匿名 的原文：

网友 匿名 的原文：

文革在中国社会过去已经几十年了，没想到今天在中国天主教会内又死灰复燃了。。。教会媒体和人士这些年来对安树新、马达钦、吴钦敬等主教的文革式批斗，如今只不过又在兰州的韩主教身上重演了。一句话，不是“老人变坏了，而是坏人变老了！”。。。为遭受文革式文攻武斗的中国主教们祈祷祝福！记住耶稣的那句话“不要害怕！是我！”

如果不是这些极为负责人的教会媒体的真实报道，以主教为首的天主教会中黑暗的一面被隐藏，总有一天会形成黑暗的势力，落在天主的惩罚当中？感谢主？借着这些媒体，给天主教会敲响警钟！

有些主教很害怕天主教在线，因天主教在线很真实地报道让他们害怕，想把在线致死，没想到在线有如此顽强的生命力！
 
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本站网友 匿名
2018-06-27 23:40:16 发表
网友 匿名 的原文：

文革在中国社会过去已经几十年了，没想到今天在中国天主教会内又死灰复燃了。。。教会媒体和人士这些年来对安树新、马达钦、吴钦敬等主教的文革式批斗，如今只不过又在兰州的韩主教身上重演了。一句话，不是“老人变坏了，而是坏人变老了！”。。。为遭受文革式文攻武斗的中国主教们祈祷祝福！记住耶稣的那句话“不要害怕！是我！”

如果不是这些极为负责人的教会媒体的真实报道，以主教为首的天主教会中黑暗的一面被隐藏，总有一天会形成黑暗的势力，落在天主的惩罚当中？感谢主？借着这些媒体，给天主教会敲响警钟！
 
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本站网友 匿名
2018-06-27 18:26:20 发表
文革在中国社会过去已经几十年了，没想到今天在中国天主教会内又死灰复燃了。。。教会媒体和人士这些年来对安树新、马达钦、吴钦敬等主教的文革式批斗，如今只不过又在兰州的韩主教身上重演了。一句话，不是“老人变坏了，而是坏人变老了！”。。。为遭受文革式文攻武斗的中国主教们祈祷祝福！记住耶稣的那句话“不要害怕！是我！”
 
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本站网友 匿名
2018-06-27 16:16:13 发表
分裂是罪的召致，人犯了罪就与天主和他的教会分裂了。
 
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本站网友 匿名
2018-06-27 10:03:42 发表
网友 匿名 的原文：

兰州教区因为韩志海公开就职而形成的分裂局面，是不争的事实；有十几位神父，几千教友与韩志海对抗。

韩志海是兰州教区的罪人，一个分裂教区的罪人！
 
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本站网友 匿名
2018-06-27 08:41:53 发表
网友 匿名 的原文：

都使劲吧！可望今年的天主教在线关于韩志海公开就职的几篇报道和评论能够进入天主教在线评论排行榜显著位置，永垂弗替，也算是给韩志海立的功德碑了！

韩主教，运筹帷幄，高屋建瓴，贞节牌坊已然成型！
 
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本站网友 匿名
2018-06-27 08:31:21 发表
都使劲吧！可望今年的天主教在线关于韩志海公开就职的几篇报道和评论能够进入天主教在线评论排行榜显著位置，永垂弗替，也算是给韩志海立的功德碑了！
 
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本站网友 匿名
2018-06-27 08:26:14 发表
网友 匿名 的原文：

这些所谓的教会媒体与传闲话的老女人没啥区别。不过也难怪，天亚社没男人都是嫁不出去的老女人在混吃饭

也可能你就深有同感：你是私生子？见不得光？你母亲没嫁出去？圣座的声音和民众的呼声在你眼中成闲话了？你这辈子没少传过闲话？你回来问问你家乡乡亲待见你么？原来你藏着腋着的文件被传出在屋顶上宣扬圣座的声音就成闲话了？只可惜，青山遮不住，毕竟东流去！你还是辞职继续去维护你阴暗的心灵去吧！
 
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本站网友 匿名
2018-06-27 08:22:08 发表
兰州教区因为韩志海公开就职而形成的分裂局面，是不争的事实；有十几位神父，几千教友与韩志海对抗。
 
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本站网友 匿名
2018-06-27 07:04:41 发表
这些所谓的教会媒体与传闲话的老女人没啥区别。不过也难怪，天亚社没男人都是嫁不出去的老女人在混吃饭
 
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本站网友 匿名
2018-06-27 04:47:23 发表
被问到第一封信否认教宗认可韩主教的公开就职时，该位神父表示，韩主教的公开不需要得到教宗方济各的认可，「因为教宗本笃十六世的牧函有效，韩主教是按照这牧函去做，教宗方济各也没理由反对」。

这个爱国会魔鬼神父！韩志海自己说得到了教会最高当局的认可才公开就职的！

本笃十六世教宗牧函有效，按照本笃十六世教宗牧函就职的？教宗牧函哪里说可以参加爱国会了呢？魔鬼的曲解牧函！牧函非常清楚地指出爱国会不合教义，独立自主自办教会与天主教道理无法调和！

教宗说的清楚明白：当政权不恰当地干涉教会信仰与教律时，我们不能就此屈从！

爱国会的魔鬼主教神父却说按照教宗牧函公开就职，也就是参加爱国会！
 
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本站网友 匿名
2018-06-27 04:42:50 发表
然而，被问到牧函要求不要接受干预教会的政府机构，和教廷要求韩主教不要加入爱国会时，该位神父则说，「公开就职就是加入爱国会」，并指出「教廷不了解中国教会的实况」和「外国人不懂大陆的政策，才写些自相矛盾的信函」

看看这个爱国会神父的胡说八道！
 
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本站网友 匿名
2018-06-27 02:56:10 发表
从信函的字里行间可以相信是代办写的，代办是将信函写给了“尊敬的韩志海主教”，而不是所有读者，更不是所有的信徒。这封信在网站发表，彻底违反给人的隐私和圣教会的权益，韩应该负有不可推卸的责任。代办的信函是为牧灵之益处，给以指导和劝勉，在各种媒体上被公开，他公开犯有泄密和渎职罪。他没有能够保守教会机秘，更没有按照罗马圣座的建议和程序传达这些信函，以至于出现抄件打印件以讹传讹。韩志海应该引咎辞职，以谢己罪！
 
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本站网友 匿名
2018-06-27 00:39:51 发表
信真假无所有，就是入爱国会这个行为是罪不是？「公开就职就是加入爱国会」，应该是听共产就是入爱国会，入爱国会无论主教神父只要是罪，必须近道歉。
 
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本站网友 匿名
2018-06-26 22:52:33 发表
爱国会主教神父都是谎言的子孙，愚蠢的狡辩者！

爱国会不合教义，独立自主自办教会与天主教道理无法调和！
 
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本站网友 匿名
2018-06-26 22:51:32 发表
天亚社直接打电话询问尤安泰代办就知道真假了！尤安泰会说谎么？
 
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本站网友 匿名
2018-06-26 22:23:23 发表
代办信函如果是真的，代办是将信函交给了“尊敬的若瑟•韩志海主教”，而不是其他人，根据教会的程序，代办的信函只能在所致的教区内部传阅或者是公开，在各种媒体上被公开，韩志海负有不可推卸的泄密和渎职罪，因为，其一，他没有能够保守教会机秘，其二，他没有按照教会当局的建议和程序传达这些信函，以至于出现抄件打印件以讹传讹。如果信函是假造的，那韩志海就犯有假造公文罪。总之，韩志海应该引咎辞职，以平民愤，以顺天意，以合民意，以谢己罪！
恳请“尊敬的若瑟•韩志海主教”公开答复质询，谢谢！
 
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本站网友 匿名
2018-06-26 22:00:23 发表
恳请关心教堂内部温度的教友购买一只价值一、二十元的水银温度计挂在教堂的角落里。网购
 
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