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评论：梵中协议后，河南地下正权主教公开就职却只为助理主教

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本站网友匿名	2019-02-03 01:24:31 发表
有關在中國天主教會的信息針對在中國的天主教會，《羅馬觀察報》發表了一篇文章，報導最新消息。二零一八年九月二十二日聖座與中華人民共和國在北京簽署了一項關於“主教任命的臨時性協議”。此前，伯多祿的繼承人教宗方濟各經過大量的反思和祈禱之後，於二零一八年九月八日以寬仁之精神將無教宗任命而被祝聖的七位中國主教接納到教會圓滿的共融中。在此背景下，教宗方濟各邀請所有七位主教重申其對基督及教會的完全依附，並提醒他們，作為中國人，對民事當局應該表示尊重與忠誠，但作為主教，則被召忠於福音，按照耶穌親自教導的: “凱撒的，就應歸還凱撒；天主的，就應歸還天主” （瑪22，21）。此外，教宗在適當考慮到當地教會特殊而複雜的狀况後，給予每位主教一份教區牧靈工作。因此，若瑟•郭金才主教被召奉行牧職，成為首任承德主教；若瑟•劉新紅主教成為在安徽的主教；若瑟•馬英林主教成為昆明主教；若瑟•岳福生主教成為在黑龍江的主教；味增爵•詹思祿主教成為福寧/閩東主教；保祿•雷世銀主教成為樂山主教。與上述措施相關的問題，味增爵•郭希錦主教擔任福寧∕閩東輔理主教職務，伯多祿•莊建堅主教被授予汕頭榮休主教名銜。關於他們的牧靈任務，九位相關主教於二零一八年十二月十二日在北京接到聖座的通告，此通告過程是在以深厚的教會共融為標誌的一個簡單儀式背景中進行的，並以天主經及根據中國傳統旋律吟唱的萬福瑪利亞歌曲作為結束。最後，作為一項具有重大教會意義的事實，即方濟各小兄弟會會士安多尼•涂世華主教於二零一七年元月四日臨終前的幾個月，曾請求被重新接納到與伯多祿繼承人圓滿的共融中，教宗方濟各接納了他，並授予他浦圻榮休主教名銜。為更好理解這些事件的牧靈及它在教會內的重要含義，也尤為適合遵循教宗於二零一八年九月二十六日在“致中國天主教信友及普世教會文告”中所强調的：“正是為支持在中國的福音傳播及重建圓滿而可見的教會共融，首先，最重要的是面對主教的任命問題。為大家都清楚的是，很遺憾，在中國的教會的最近歷史被深深的張力、創傷和分裂留下印痕，令人悲痛，它們尤其集中於作為教會共融的保證者和純正信仰的守護者的主教們身上”（文告第三節）。目前重要的是在天主教信友之間必須生活出合一的精神，“並開始一個更加友好的合作階段，以更新的責任承擔傳播福音的使命。實際上，教會的存在是為了見證耶穌基督、天父的寬恕和祂救援的愛”（文告第四節）。聖座將持續致力於對話之路，期望以相互理解及前瞻性的忍耐態度逐步解决仍存在的各種問題，從“非官方”神職人員的民事承認問題開始，最後使在中國天主教會的生活越來越正常化。 2019 February 02, 16:11
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本站网友匿名	2019-02-02 13:00:21 发表
中国天教会的咄咄怪事，圣父教宗本笃十六世陛下批准荣休的主教，居然依然是是正权？中梵邪议下是否还会出现更多的怪事呢？我们拭目以待
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本站网友匿名	2019-02-02 13:00:17 发表
中国天教会的咄咄怪事，圣父教宗本笃十六世陛下批准荣休的主教，居然依然是是正权？中梵邪议下是否还会出现更多的怪事呢？我们拭目以待
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