【天亚社．香港讯】河南省南阳教区地下正权主教靳禄岗公开就职，获中国政府承认，但却只是为教区助理主教；他在就职礼上称，会坚持天主教中国化方向。这是梵中于去年九月廿二日就中国主教任命签订临时协议后，首次有地下主教公开就职。
据《中国天主教》报道，靳主教于一月三十日就职成为南阳教区助理主教。礼仪于教区主教府民权街圣若瑟堂举行。
参加典礼的包括：教区主教朱宝玉、同省的安阳教区张银林主教、省内各教区代表，以及南阳教区神父、修女和教友代表，合共二百五十人。
据悉，靳主教服务的堂区是靳岗天主堂；就职礼举行的圣若瑟堂却为朱宝玉主教服务的地方兼其主教府。
一位不愿透露姓名的消息人士对天亚社说，朱主教于一九九五年获教廷秘密任命为南阳教区主教。期后，于二零一零年，获教宗本笃十六世批准其辞职并退休，并由靳禄岗接替其主教职务。靳主教于二零零七年获秘密祝圣为助理主教。
这位消息人士指出，二零一一年，退休的朱主教却突然公开就职，更获政府视为南阳教区的正权主教至今。
「到底这两位主教的身份为何？获政府承认的变为正权主教；获教廷委任的正权主教现在却成为了助理主教？而一切又在梵中协议签署后发生？」
河南若望神父对天亚社说，这次就职礼仪非常保密，不但禁止未能出示请帖人士参与；而且，教堂内一律不允许带手机和拍照。
另一位不愿透露姓名的当地教友更对天亚社说，就职礼那天早上六时天还未亮，政府人员连同公安开车来到靳主教服务的靳岗天主堂，把堂区要出席就职礼的神父和修女全部带走往圣若瑟堂。
他们又禁止靳岗堂教友参加就职礼。这次政府搞得保密工作非常严，有当地教友认为，主要是怕教友去闹事，因为有很多教友仍然不同意靳主教公开。
这位消息人士解释，南阳教区目前分为三方势力：地上团体、靳主教一派，还有地下团体。而地下团体一方，有神父也有教友，是最为保守的一派，这一派的神父都属于同一修会。
他续说，而那些地上和支持靳主教的神父们，目前都加入了爱国会，「有说是为方便于教堂开展教务」。
靳主教的公开就职礼后，「一会一团」报道指，有关礼仪是「经中国天主教主教团批准」。
报道还指出，靳主教就职仪式是按照「中国天主教主教团有关礼仪规定进行，中国天主教主教团副主席、山东省周村教区杨永强主教主持，中国天主教『一会一团』李建民神父宣读批准书」。
报道又引述靳主教在就职仪式中的宣誓词，当中靳主教表示「将协助朱宝玉主教带领本教区全体神长教友遵守国家宪法、维护国家统一和社会安定团结，爱国爱教，坚持我国天主教中国化方向」。
南阳教区靳禄岗主教与爱国会兩難困局; 澄清境况
作者 Sergio Ticozzi
这位地下主教今年1月3 0日被政府认可，他多次申请登记以便公开，最后他找到一个方法，但他也请求教宗原谅他走这一步。南阳是宗座外方传教会早期的传教区。
香港 (亚洲新闻) - 靳禄岗主教于今年1月30日被政府承认为南阳教区 (河南省) 助理主教, 他尽了一切能力不加入爱国会, 因为爱国会的章程与天主教教义「不可调和」；他甚至请求教宗宽恕他走这一步。本文是宗座外方传教会田英杰神父 (Sergio Ticozzi ) 所写的，他是一位中国教会专家，他本人认识靳禄岗主教和南阳团体。
靳主教的见证，可给其他人借镜, 不少神职人员太轻易接受爱国会或中国政治架构职位。从靳主教的经验, 确实北京仍然要求地下神职人员，若要得到政府认可，必须通过加入爱国会；而这做法为不少天主教徒所反对。靳主教的个案，也显示了他曾多方寻找方法，这可能因为地方当局认识和尊重他。以下文章由本社翻译:
鉴于我从1980年代开始，就亲自与南阳教区保持联系，由于在中国共产党政府成立之前, 宗座外方传教会的弟兄们已在南阳服务, 我觉得有必要对最近公开就职的靳禄岗主教的情况作出澄清，避免产生不恰当的误解。
这事件必须置于其悠久历史背景之中, 而不仅仅针对最近发生的事来考虑。伯多禄.靳禄岗主教 (1956年出生, 2007年祝圣为主教) 和8名地下神父，一直考虑南阳教区的地下神职人员如何公开的问题, 已经至少三年了。
这些神父的情况很特别: 从字面意义上说, 他们不是非法的, 因为他们在众人都知道的教堂里公开工作；但他们不是「公开」, 那就是他们不属于爱国会。地方当局让他们工作, 但尤其是近年, 官员向地下神父施加压力, 要求他们正式登记, 并威胁他们，不再允许他们公开执行职务, 将他们作为个人遣送回原居地。他们全部都深感为难，进退维谷, 这成为一个良心问题: 他们准备好向政府当局登记, 但不通过爱国会, 而这是官方要求的一个条件。他们尝试用其他方式申请登记: 有些在申请登记时写了措辞含糊, 承认爱国会的存在和作用, 但没有明确表示支持。最后, 他们得到靳主教同意，一起前往国家宗教事务局的办公室, 明确表示他们是通过爱国会登记, 但没有加入成为成员, 因为他们不接受该些原则, 以及他们不会参加其活动。
在2017年初, 该8位神父的要求被接受, 所以他们现在平安地担任职务。靳主教的申请不被接受。地方当局继续向他施压；他们坚持要他重写他的申请。他不止一次重写, 因为当局不满意。他们将他传唤到河南省省会郑州, 到民事和宗教事务当局, 以及到北京, 在那里要求他与一位非法祝圣的主教共祭。但靳主教拒绝了。
在圣父于2018年9月22日接纳那些非法主教为合法之后, 当局进一步加紧坚持，靳主教提出另一次申请。他再次申请, 强调爱国会的积极作用，作为政府与信徒之间的桥梁，并作为教会财产的保证者。 这些作用是他认同和可以接受的。这些字眼明显地有点含糊。结果，当局同意了, 并答应他在去年圣诞节前允许他正式就职。然而, 主教的良心忠诚却没有带来安宁；他遂谦恭地向教廷呈交了宽恕的请求，这點值得神职人员效法。
最后, 我也不知道什么原因, 他作为南阳教区助理主教的就职典礼，推迟到1月30日才举行。年迈的朱宝玉主教 (1921年出生, 1985年祝圣为主教) , 一直被政府认可为正权主教 (尽管他已经在 2 0 1 0年退休, 现在需要坐轮椅。去年8月, 我与朱主教这位老朋友，在一间修女院愉快聚会)。
我相信靳主教不会在爱国会工作, 但是倘若有人建议他这样做, 他可能同意担任地方教务委员会主管职务。他外表朴实；他坚固的信德使我钦佩!
|
