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评论：陈日君枢机VS韩德力：究竟谁是先知？

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本站网友 qz130	2019-05-03 09:57:34 发表
【于斌枢机生平记要】 ——于斌在抗战和内战中的生平请阅读《抗战时期之于斌主教》，和《中国教会当代历史存疑的探究》，所以本文记要从1949年7月于斌从美国到台湾逃避，至1978年8月去世，共29年，并分为三个十年进行概述。本文主要资料来自台湾教会核准发表的《记田于二枢机》，作者是台湾辅仁大学教授陈方中。 ——第一个十年：1949年至1959年。于斌从美国到台湾逃避，因抗命拒返南京教区又开始南美之行，之后到香港，毛泽东获悉后就派信使邀请于斌回到大陆被拒，因此信使愤怒警告于斌：毛泽东会让你见到他。因此造成教会与中共对话的障碍，教宗庇护十二见于斌没有担当只好让他到美国暂居。1950年，成立『革新运动促进筹备会』，中共以教会原则逼迫教会政治合作。1954年，教宗在中国自由任命一位主教，在中共释出无意侵犯教会权利的信息时，恰逢台湾大选，于斌就奉蒋介石之命到台湾作为侯选总统回敬毛泽东信使的警告，再将教会卷入国共政治，在中共强烈反应后，又协助国民政府外交孤立中共，破坏政教关系，致教宗庇护十二对于斌意见很大，其间发生两件事：（1）于斌通过中华民国驻教廷使馆申请到在罗马为主教举行的避静，避静结束后全体主教觐见教宗，只有于斌被拒不能觐见教宗。（2）后来教宗庇护十二严令禁止于斌离开美国。1957年，『革新运动促进筹备会』变身为『天主教爱国会』，这标志了政教关系彻底决裂，同年大陆自选自圣主教，对此于斌难辞其咎。据《金鲁贤回忆录上卷》的笔记第87页：1958年教宗庇护十二去世后，于斌去罗马奔丧，各主教参与追思弥撒大礼时都有座位，于（斌）主教未得到安排，只能在旁边站立。在全世界面前不将于斌视为主教的安排，显示了教廷圣座对于斌极度的不满。 ——第二个十年：1959年至1969年。新任教宗若望二十三在政教关系完全破裂的情况下，决定解除前任庇护十二不准于斌离开美国的禁令，让于斌以辅仁大学在台复校校长的身份到台湾。据史记，辅仁大学校长是于斌这时期在台湾立足的唯一身份，隐晦道出教宗若望二十三从当选至去世都不给于斌圣职工作，而且还劝导于斌还俗成为公开的秘密在坊间流传，对此，史记也有微妙的记述：国民政府特别给于斌一座独立的院子，并安排一位女管家让于斌在台北安家。教宗庇护十二和若望二十三，及教廷圣座的态度，是对于斌长期表现最权威的评价。这时期于斌都忙于世俗政务，从遗留的记事本可以看到繁忙的政务日程，和在台北社交圈有着令人难以想象的各种人际关系和活动，以致于斌没有时间到辅仁大学办公，他的主任秘书龚士荣神父默默忠心的替他处理各种校务，所以于斌实际上只是名义校长，但却做了一件青史留名之作，他将辅仁大学校训由《以文会友，以友辅仁》改为《圣美善真》，原句则移至他亲撰的校歌内。其间有记者采访于斌问他平时爱好做什么？他回答：打麻将。当记者感到惊讶时他笑着解释说：在圣堂里祈祷与天主圣三打麻将。记者听后会意的笑声格外爽朗。 ——第三个十年：1969年至1978年去世。新教宗保禄六世上任后，于斌就到台北总主教区服务，之后又授他枢机名衔。据史记，这时辅仁大学负责办学的圣言会和耶稣会都认为于斌已是枢机之尊，不再适合担任辅仁大学校长的职务，应改任董事或教廷监督，教廷驻华大使艾可仪也支持两修会的看法，于是在1970年就发生逼于斌枢机辞去辅仁大学校长的事件，但在中华民国教育部、外交部、和蒋夫人宋美龄亲自干预下，教廷才推迟于斌枢机辞去辅仁大学校长的命令。于斌依持蒋介石和国民政府作为靠山，他的愿望都实现了。这时期，于斌枢机在教会礼仪创立祭祖成为颇受争议的事件。据史记，1978年8月2日，于斌依依不舍的将辅仁大学校长的职务交给罗光，时隔仅14天，于8月16日于斌就在罗马突发心脏病去世，台湾教会就在他生前依恋不舍的辅仁大学选址建陵，作为于斌枢机的安息之所。 ——据辅仁大学教授陈方中统计，1945年9月于斌回到南京教区复职，至1949年7月底从美国到台湾逃避，这期间于斌在南京教区的时间加起来都不到一年半，而且还有许多外务。如果从1936年于斌成为南京代牧区主教开始统计，至1969年到台北总主教区服务前，这时期于斌经历过抗战、内战、流亡美国、最后到台湾没有圣职工作四个阶段，其间，他在中国的南京和四川嘉定两个教区任过职，在33年里，于斌为中国教会服务的时间都加起来也只有三年半。 ——由于台湾教会掩盖歪曲中国教会当代历史，造成教友错误的认知，所以质疑文章为什么不写于斌对中囯教会的贡献？对此教友必须明白，不能将于斌追随政治领袖，并为其工作混淆成对中国教会的贡献。内战期间，蒋介石对于斌履行过兴教的承诺，并交由军统戴笠承办，所以于斌获得巨额资金，在天津、北平、南京、上海、西安、重庆6个城市设立《益世报》网，和组建电台，但不久国民政府就开始崩溃，所以《益世报》网就随之灰飞烟灭，电台也只好迁去台湾，于斌所做事业都半途而废，他政治兴教的恶果却使中国教会伤痕累累至今不愈，谈何贡献？评价：于斌枢机是追随忠诚于政治领袖的教会领袖，他一生修道入世种瓜得豆。福州教区：方济沙勿略
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本站网友 qz130	2019-05-03 09:56:34 发表
【教难来临各自飞】 ——在国民政府即将崩溃，和共产党全面夺取大陆政权之际，中华民国教会的神职普遍陷入教难的恐慌中，由於于斌总主教和田耕莘枢机只顾保全自己的恶劣榜样，所以造成中华民国教会的神职在面临教难时产生三种抉择，抗命撤逃；妥协分裂；和坚守原则。（1）抗命撤逃：为了退守台湾的中华民国的法理存在，于斌总主教遵从政治领袖违抗教宗的命令，他指示秘书龚士荣神父带领部分神父修士撤逃台湾，对其他主教神父称之留守予以安慰，不久于斌总主教也从美国到台湾逃避，其作为在留守的主教神父中引起强烈反响，导致部分主教神父也相继抗命逃离大陆。其时单国玺（枢机）已经完成学业，为了不回大陆所属教区工作也擅自去了台湾。（2）妥协分裂： 1950年11月，四川的王良佐神父被迫发表中国教会『自立革新运动宣言』，同年各地相继成立『革新运动促进筹备会』，因此中华民国教会留守大陆的主教神父都受到逼迫，有部分妥协加入，至此，这部分主教神父从承认国民政府的中华民国教会中彻底的分裂出去，归属到中华人民共和国形成最初的大陆教会，所以中华民国教会是分裂的源头和祸首，在大陆教会形成之时就已经奠定分裂的格局。（3）坚守原则：教廷与中华民国建交不是出于政治考量，而是出于维护和扩展地方教会的利益。由于政权更迭，个人对局势的判断和享有的政治权利造成许多困惑，有部分中华民国教会留守大陆的主教神父以龚品梅主教为代表，他们只承认中华民国及政府，坚持与中共政府不合作，和教会原则不妥协，并作为在大陆留守的『两不』政策，从而形成最初的地下团体。 ——教难来临各自飞是造成中华民国教会分离分裂的原因，从而形成『台湾教会』，和大陆教会『地上团体』，与留守大陆『地下团体』的雏形。1949年5月27日上海解放，大家恐惧的于斌总主教与中共结怨的报复迫害没有要发生的势态，后来中共上海首任市长陈毅，是开国十大元帅之一，他为了稳定上海作为亚洲金融中心的地位，和恢复上海工商业与社会安定，寻求教会合作和发挥影响力而亲自拜访龚品梅主教，由于龚品梅主教对中共及共产主义的反感，并且认为国民政府不久要回到大陆，自己以后要能够交代，所以采取不合作的立场，使刚平复的政教关系又趋紧张而埋下祸患。1950年11月，中共要求教会革新适应中共政体，由此政教关系逐步走向决裂，并开始全国范围的政治迫害。 ——从发生的大事中可以接收到重要的信息：1950年，成立『革新运动促进筹备会』，中共以教会原则逼迫教会政治合作。1954年，教宗在中国自由任命一位主教，在中共释出无意侵犯教会权利的信息时，恰逢台湾大选，于斌总主教就奉蒋介石之命到台湾作为侯选总统回敬毛泽东信使的警告，再次将教会卷入国共政治，在中共强烈反应后，又协助国民政府外交孤立中共，破坏政教关系，致教宗庇护十二对于斌总主教意见很大，不但拒绝见他，后来更严令禁止于斌总主教离开美国。1957年，『革新运动促进筹备会』变身为『天主教爱国会』，这是政教关系彻底决裂的标志，同年大陆自选自圣主教，对此于斌总主教难辞其咎。这时期大陆许多主教神父入狱，其他人多数时间都去农场劳动改造。1966年开始长达十年文化革命，大陆所有主教神父无一幸免都经历了残酷的教难。
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本站网友匿名	2018-12-14 20:47:58 发表
网友匿名的原文：韩得利就是个典型的老牌国际间谍，大家注意吧。可惜被策反被统战被洗脑了。通过他，鲁文成为统战中心。
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本站网友匿名	2018-09-04 07:56:03 发表
比利时的丹尼尔斯枢机主教，它是梵蒂冈内部反天主教团伙成员之一，也是把方济各推上教宗位置的得力干将。韩德力是丹尼尔斯的走狗。它们都是反天主教，要把天主教搞垮的阴谋者。事实如此，你爱信不信吧。
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本站网友匿名	2018-07-21 07:19:06 发表
难道中国人不懂中国的事情吗？只有外国人知道中国的事情？！
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本站网友匿名	2018-07-02 16:11:49 发表
韩得利就是个典型的老牌国际间谍，大家注意吧。
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本站网友匿名	2017-11-27 00:18:12 发表
陈主教大人，你怎么可以骂人。你骂一些主教是奴隶，那么你又是什么。一位老人看了你的文章说：我们是奴隶，但是我们是天主的奴仆，而不是其他人的，做天主的奴仆我们甘心，为天主受曲挨骂我们任，但是你骂我们，我们感觉有些心寒，但是也尽些而以。那么我想问一句：你又是什么？你把你自己当成什么？救世主、审判者？我们基督徒不是一个政府的反对者，永远不是。我们反对的是社会的不正义，而不是反对一个政党。党内不不正义者，对！我反对这些不正义者，但是不是反对党。教会内也有不正义者，我也反对，同样我们也不反对教会。骂人就不好了！我知道你义愤填膺、怒不可遏。但是我是一个在国生生活的人，我也在国外生活过，我明白国内外的不同，但是我们要改变不一个不正义的社会为正义，而不是反对一个社会，也不是要建立一个政党或一个国家。你一个不生活在内陆的人不明白，我们需要什么，也不知道我们希望什么？所以不要乱说，真的不知道怎么办？就为我们祈祷吧！你有信德吗？你相信天主的全能吗？你相信祈祷的力量吗？那么，你就做吧！不要说我这样是弱者的行为。上海的金主教在上世纪五十年代回到了中国，他是一个勇敢的人，因为他敢于面对。你也是一个中国人，你的先人，从这里走出，我不说他们，你是否敢于回到你的故乡做见证？不要做一个语言上的冠军，而要做一个行动上的巨人。你可以骂我。但是我是一个面对困难的人。你呢？就如一个在战场上叫嚣着：“你们向前冲啊！我们在后面掩护”的人，除了喊口号，你又做了什么？做点实际的吧！不要做一个当代的法利塞人——只说不做。！！！！！！
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本站网友匿名	2017-07-22 09:16:48 发表
韩得利不是几年前就病逝了吗
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本站网友匿名	2017-06-13 14:04:02 发表
江西教区修女绝食第二天修女以人民的名义抗议江西省民族宗教事务局懒政不作为行为！修女以公民的名义坚决维护自己的合法权益！修女以教职人员的名义抗议恶牧李稣光违国法犯教规的双重违法行为！修女以生命抗议江西省民族宗教事务局与天主教江西教区李稣光主教因政教合腐而导致的不公义行为！
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本站网友匿名	2017-06-12 11:25:50 发表
国家民族宗教事务局：天主教江西教区李稣光主教在2014年10月20日非法撤销了江西教区修女会，修女是教职人员，受国家法律保护，李稣光主教的行为严重违犯国法和教规。修女曾多次上访，江西省民族宗教事务局，书面告知修女不管此事，国家民族宗教事务局也再三推诿，事至今日将近三年，问题没有得到公平处理。为了维护合法权益，修女将于2017年6月12日进行绝食抗议，绝食地点：国家民族宗教事务局传达室。江西修女：焦佳琳高婉娟 2017年6月12日
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本站网友匿名	2017-03-29 17:15:34 发表
江西李稣光非法撤销修女会 2014年10月20日，江西李稣光主教签发了赣教区发字（2014）3号《关于撤销天主教江西教区善导圣母修女会的决定及通知》的文件，制造了震惊世界的非法撤销修女会惨案！ 2012年3月，为了180万元的架桥装修工程，把修女会从南昌迁移到架桥。2013年，南昌发改委批复了天主教江西教区主教府建设项目的立项申请，李稣光找借口给修女放了长假，计划投资2.3亿在南昌九龙湖红角洲修建新主教府。2014年8月25日吴仕珍老主教刚一去世，李稣光就迫不及待的在2014年10月20日撤销了修女会。李稣光的撤销违反《天主教法典》584条：撤消献身生活会的权归宗座。无论是教区立案的修会还是宗座立案的修会，修会一经成立，撤销权保留与教宗。江西教区善导圣母修女会成立于1909年，1948年修女人数是20位，文革期间停滞，1993年恢复，至2014年，修女有23位。分别是1993、1998、2000年加入修女会的，在修会工作了14、16、21年，年轻的33岁，年纪大的已经50岁，修女们以修会为家，把美好的青春献给了教会，李稣光却以莫须有的罪名撤销，制造了不流血的教难！李稣光的非法撤销违反《中华人民共和国宪法》第二章第三十八条、《中华人民共和国民法通则》第一百零二条、第一百二十条，严重侵犯了修女的人格尊严、名誉权、荣誉权。《天主教法典》387条、《中国天主教教区管理制度》第十条第七项规定：教区主教应切记，有责任在爱德、谦虚以及生活简朴各方面做圣德的楷模。李稣光做主教六年半，买了一辆30多万的丰田汉兰达，一辆100多万的奥迪Q7，一枚八千美金的钻戒，供自己享用。还经常在各大酒店饭店大吃大喝。《天主教法典》388条、《中国天主教教区管理制度》第十二条规定：主教在就职后，应在每主日及本地区法定的庆日亲自为托给自己的子民献弥撒。李稣光作为主教几乎不做弥撒，主日天不做弥撒，平安夜不做弥撒，只在被邀请的活动中为了作秀做弥撒，并且行踪诡秘，很少在主教府居住。我们敬爱的教宗方济各在3月3日弥撒中强调，表面上虔诚，私底下却从事肮脏生意，沽名钓誉，则是虚假的伪善，这种伪善是为了让人看见自己，背后却做出许多不义之举。在江西教区举办利玛窦研讨会的背后，你李稣光怎样对待了修女?，你研究了利玛窦什么样的福传方式？你撤销修女会是否合法？你按《中华人民共和国劳动法》给修女几千元的赔偿是否合理？你三年之久切断修女的零用钱，置修女于死地，自己开着一百多万的豪车四处招摇是否合情？我们呼求正义！对于违反国法、违反教规、教义、践踏人权、迫害修女的犯罪分子应该审判其罪行，将其绳之以法!清理出神职界！祝各位来宾主内平安！江西修女焦佳琳高婉娟 2017年3月28日
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本站网友匿名	2017-02-09 11:48:51 发表
大家抵制韩得利这条汉奸出卖中国教会
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本站网友匿名	2017-01-25 08:31:55 发表
韩得利死后党和政府会赐你一面党旗上写着：党的忠诚的那条什么
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本站网友匿名	2016-11-12 09:54:01 发表
方济各教宗，怕罗琳之流，韩德利之辈，为了满足自己的政治野心，把和中国政府建交当成它们政治的头等大事。请问这是圣言降生的奥迹吗？是谁把爱理论化？是谁把基督自由化？是谁把教会政治化？请问方济各：你和中国政府建交的意义何在？你不就是满足自己的那点点虚荣心吗？你被怕罗琳和韩德利这样的政治特务给骗了，或许你也是其中职员。之前的教宗都没能和中国建交，唯独有你，对不对？为建交儿建交，贪图这样的名利有意义吗？怕罗琳为此不惜一切代价，韩德利为此奋斗一生，难道教宗也要被这些政治野心所牵制吗？
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本站网友匿名	2016-02-01 09:23:10 发表
韩德力傻不拉唧！
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本站网友匿名	2015-11-19 07:56:20 发表
有人愿意走加尔瓦略山的道路，有人愿意追随茹达斯！薛静萍神父自己选择的道路谁人能够挽救他啊？！
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本站网友匿名	2015-11-19 07:48:45 发表
凡是刻意攻击宗徒的继承人的人，他就自动的放弃了一个基督徒的最基本的信仰和信条！他就不是基督徒了！至于薛静萍是不是合格的神父，大家就不要争执了。薛静萍神父自己弃绝了一个基督徒的信仰，大家何必为他惋惜的呢？！他要追随茹达斯，外面有什么法子啊！？
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本站网友匿名	2015-07-06 07:16:52 发表
伟大的枢机，不愧是仗义执言的亲王，我们愿追随您走加尔瓦略山之路！
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本站网友匿名	2015-05-24 14:53:23 发表
薛静萍不是合格的神父，他不配。你不但对一个勇于说话的枢机大骂出口，“的确有狗血喷人之嫌”这样的话也说的出口。对教宗也出口不逊，老人是你叫的吗，还自己签名神父。你不配神父这个名称。
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本站网友匿名	2015-05-24 14:39:32 发表
韩神父在告诉大家，“过去二十五年里，全国约有三千三百九十七名年轻司铎在十二所大修院受培育，超过五千四百五十一名修女在一百所初学院发愿。在河北、西安、上海、沈阳等地以及其他教区，教会的三十五个慈善单位纷纷经营起社会发展计划。。。”是因为共产党的改革开放政策所致。这种说法使人恶心，就好象中国共产党告诉中国国民们，中国的繁荣是共产党的功劳一样。事实是中国的繁荣是十几亿中国国民们的功劳，不是中国共产党的功劳，没有中国共产党，中国会更繁荣。同理，没有几十年来地下教会的努力，中国有可能有这么多圣召吗？坚持不与中国共产党合作，中国教会会有更多的圣召。韩神父，你的言论不是来自天主。
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本站网友匿名	2014-12-20 12:03:46 发表
教宗在1999年就被上帝开除了，后来开除的还有小布什和九个魔王。现在开除了中牟严神父宁陵杨长老，罪名，轻视圣旨，见旨不跪！
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本站网友匿名	2014-10-22 19:17:30 发表
网友匿名的原文：天主教在线，你太令人失望了，你没有编辑出一篇好的报道来，没上传一篇积极向上令人振奋的好文章，作为天主教的官方网站，你没有维护教会的尊严，尽招些天亚社那些八卦搞些极尽挑唆是非拉拢教友在网上针锋相对乱吵之能事，如果是中国政府的网站，尽宣扬政府的阴暗面，尽给政府制造负面影响，政府让您们吃一两年牢饭，估计都是轻的。天主教两千多年来没有网站，过的还蛮好。现在有了网站还落了一身不是，与其让你存在，不如让你消失了更好。你是什么东西了，你管的也太宽了吧，无病呻吟。
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本站网友匿名	2014-10-22 19:12:35 发表
网友睁开眼吧的原文：凑1000，韩德力这个假神！爱国会主教神父是他封的先知！先知能扼杀么？真先知为了传达天主的话语死都不怕！可是韩德力的假先知们却贪生怕死，讲些共党爱听的话，他们是宫廷御用的“先知”！伪君子,不知道你有多厉害，关键时候恐怕你连尿也夹不住。
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本站网友匿名	2014-10-22 19:06:58 发表
网友教友的原文：韩德力，叫你神父心中颇为不安，因为你与中共为伍不像是真神父；不叫你神父也不妥当，因为你毕竟是覆手受圣之人。有点棘手，那么就称你山寨神父或水货神父？呵,山水神父:请你最好不要与我们的陈枢机争腔夺调，以免费了我们的时，刺了我们的眼，伤了我们的心。与中共为伍就不是神父了，孤陋寡闻，屁也不知道，请你最好闭上嘴。
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本站网友教友	2014-07-29 04:36:57 发表
韩德力，叫你神父心中颇为不安，因为你与中共为伍不像是真神父；不叫你神父也不妥当，因为你毕竟是覆手受圣之人。有点棘手，那么就称你山寨神父或水货神父？呵,山水神父:请你最好不要与我们的陈枢机争腔夺调，以免费了我们的时，刺了我们的眼，伤了我们的心。
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本站网友睁开眼吧	2014-05-23 11:51:46 发表
凑1000，韩德力这个假神！爱国会主教神父是他封的先知！先知能扼杀么？真先知为了传达天主的话语死都不怕！可是韩德力的假先知们却贪生怕死，讲些共党爱听的话，他们是宫廷御用的“先知”！
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本站网友匿名	2014-05-20 23:37:41 发表
天主教在线，你太令人失望了，你没有编辑出一篇好的报道来，没上传一篇积极向上令人振奋的好文章，作为天主教的官方网站，你没有维护教会的尊严，尽招些天亚社那些八卦搞些极尽挑唆是非拉拢教友在网上针锋相对乱吵之能事，如果是中国政府的网站，尽宣扬政府的阴暗面，尽给政府制造负面影响，政府让您们吃一两年牢饭，估计都是轻的。天主教两千多年来没有网站，过的还蛮好。现在有了网站还落了一身不是，与其让你存在，不如让你消失了更好。
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本站网友匿名	2014-05-20 12:40:37 发表
网友们：不要针锋相对的评论啦，您们中了魔鬼的圈套了，魔鬼巴不得你们争得越激烈越好，甚至打起来更好。你们争得越激烈魔鬼在阴暗处窃喜，我的点击率又上来几个百分点，我的地狱里又多了不少俘虏。
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本站网友匿名	2014-05-20 12:36:23 发表
网友依撒伯的原文：你们为什么要说过去骂过来呀？过分的指折只会伤弟兄姐妹们的感情。有失天主的本意，那就是爱。我是中国公民中的天主教内的一名基督教徒，从没觉得有什么不公平或许有什么压迫感。也不太懂很多天主的道理，但懂得做个善良的人，尽量照圣言做人，修德行善，与人和睦。不要为了权，利，自己的立场观点去搞分裂。网友们：不要针锋相对的评论啦，您们中了魔鬼的圈套了，魔鬼巴不得你们争得越激烈越好，甚至打起来更好。你们争得越激烈魔鬼在阴暗处窃喜，我的点击率又上来几个百分点，我的地狱里又多了不少俘虏。
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本站网友匿名	2014-05-14 16:18:37 发表
比比谁是先知吗?我来告诉你们吧！这几位都是先知，是傅了油的，如假包换。但是旧约中巴郎一类的先知，其中某人就搞了不少钱。
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本站网友匿名	2014-01-18 08:11:37 发表
韩德力神父当然有强大的后台了啊，他的后台是传信部前任部长的啊。
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本站网友 1419025495

2013-12-31 18:42:52 发表

罗马大公天主教会虽前面冠以罗马，但这个教会是普世大公的，她由耶稣建立，本身就是超越地域性和所有俗世政权的限制。中国政府作为一个地域性的政权组织，其本身对教会内部任命、管理、教导、福传上没有任何权柄。教会针对的是人之灵魂本身，政权在于保障人民在衣食住行宗教信仰等各方面固有权利的自由。但由中国政权建立所依据的哲学基础——唯物论、进化论——无神论或者说伪无神论来说，宗教是与其直接对立，如果它支持宗教自由，这本身对它来说就是告诉人们，他们的政权所依据的哲学基础是错的，我想再愚蠢的政府也不会这样做，所以他们对天主教会的诸多限制、干扰、迫害对于他们是正常行为。他们的认识只止于此，我们怎么能告诉一只蟋蟀一年有四季呢？因为蟋蟀从未见过冬天。那么既然如此，我们更应学习耶稣的羔羊精神，祂是大祭司又是祭品。既然耶稣自由的选择作为祭品，我们是否可以尽自己所能在某些时候也成为一个的祭品呢？听天主的命胜于听人的命。我们的良心能够帮我们判断该如何做。请为我们的教会转求圣母妈妈，请多在祈祷中与耶稣相遇建立神人的友谊，如此我们的良心必会告诉我们，何为当作，何为不当做。

好树结出好果子来，坏树结出坏果子，只有他自己知道，不过满不过天主

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本站网友匿名	2013-12-03 06:50:26 发表
谁能够想到，韩德力神父在中国要培育出新的马丁路德异端来呢？因此，中国的基督信徒都要保持清醒的头脑！中国就需要像范学淹、刘冠东、陈日君这样的牧者来为教会掌舵！
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本站网友依撒伯	2013-11-29 17:19:05 发表
你们为什么要说过去骂过来呀？过分的指折只会伤弟兄姐妹们的感情。有失天主的本意，那就是爱。我是中国公民中的天主教内的一名基督教徒，从没觉得有什么不公平或许有什么压迫感。也不太懂很多天主的道理，但懂得做个善良的人，尽量照圣言做人，修德行善，与人和睦。不要为了权，利，自己的立场观点去搞分裂。
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本站网友匿名	2013-10-30 06:19:11 发表
韩德利神父的后台是谁？
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本站网友 1570536377	2013-10-09 07:56:21 发表
收割大令出十年！天使捡人找不见！如何乱世人员弱！买下修士宗教完！
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本站网友迷途羊	2013-09-29 09:20:40 发表
看这篇文章和准备评论这文章的人小心了，标题本身就是居心剖测人的陷阱，陈vs韩谁才是先知？大大的诱导也。基督徒本身就有先知的职分，为吾主广传福音于普世。陈和韩的不同观点恰巧是出于同一种关心：关心中国大陆的教会，关心我们这些在豺狼管制下岌岌可危的小小群羊。出发点是相同的，只是思路个处理方法不同，大家认同这一点，千万别被好似角斗场上的战斗那般看两位良师益友。“vs”这个词正式豺狼撕裂我们的爪子，基督徒们，在公共场合说话一定要先站在耶稣后面，你才能知道什么是该说的什么是不该说的。
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本站网友匿名	2013-09-01 08:58:58 发表
敝人没有阅读这篇文章的内容，但仅从题目就可以明确地回答一下：陈日君枢机和韩德力，都不是先知。
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本站网友匿名	2013-07-12 05:48:46 发表
罗马大公天主教会虽前面冠以罗马，但这个教会是普世大公的，她由耶稣建立，本身就是超越地域性和所有俗世政权的限制。中国政府作为一个地域性的政权组织，其本身对教会内部任命、管理、教导、福传上没有任何权柄。教会针对的是人之灵魂本身，政权在于保障人民在衣食住行宗教信仰等各方面固有权利的自由。但由中国政权建立所依据的哲学基础——唯物论、进化论——无神论或者说伪无神论来说，宗教是与其直接对立，如果它支持宗教自由，这本身对它来说就是告诉人们，他们的政权所依据的哲学基础是错的，我想再愚蠢的政府也不会这样做，所以他们对天主教会的诸多限制、干扰、迫害对于他们是正常行为。他们的认识只止于此，我们怎么能告诉一只蟋蟀一年有四季呢？因为蟋蟀从未见过冬天。那么既然如此，我们更应学习耶稣的羔羊精神，祂是大祭司又是祭品。既然耶稣自由的选择作为祭品，我们是否可以尽自己所能在某些时候也成为一个的祭品呢？听天主的命胜于听人的命。我们的良心能够帮我们判断该如何做。请为我们的教会转求圣母妈妈，请多在祈祷中与耶稣相遇建立神人的友谊，如此我们的良心必会告诉我们，何为当作，何为不当做。
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本站网友 ZHW331812	2013-06-17 18:44:20 发表
国家肯定要管理好每个公民遵守自己国家的法律，安定团结，和谐发展，就像教会要管理好每个主教，神父和教友一样，遵守教会的条例和规范的，现在的中国不是在阻止教会的发展，而是提供更加好的教堂，一座座新的教堂在中国拔地而起，就像基督的福音也在一天天的壮大，放弃你们的权利吧，让我们的教会全世界共融吧。
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