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评论：本笃十六世与若望保禄二世的交情

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本站网友匿名	2014-03-09 09:05:12 发表
“解放神学”。一般舆论认为，这种神学思想支持穷人。“但这种想法错了”。他解释说，贫穷和穷人“无疑是解放神学提出的议题，但无论如何，是在非常特殊的背景下提出的。”这种思想阐明，它注重的并非“提供帮助及改革，而是造成大动荡，期望从动荡中涌现出一个新世界”。本笃十六世对此评论说：“基督信仰被用来做这个革命运动的发动机，将信仰变成一股政治力量。”“对歪曲基督信仰的事，我们必须反对，这也正是出于爱穷人，赞成为他们服务。”若望保禄二世引领我们“一方面揭穿虚假的解放，另一方面说明教会将人释放的真正圣召。” 这正是耿庆文们反对两位教宗的原因。还有很多耶稣会神父也搞所谓的解放神学，这些似乎出于对穷人的关心，同情，为了怜悯穷人，解决社会不公，主张革命，马克思的革命！可是共产主义本质的邪恶不可能带来真正的变革，虽然它披着光明的外衣，酷似天使！共产主义的垮台就是最有力的实际证明！马克思利用反基督反教会搞解放，闹革命！而解放神学者利用基督信仰，借用教会搞解放，发动革命！曲解基督信仰的，我们必须反对！耿庆文们以为教会维护富人，那是少数主教神父，并且把责任推到教宗身上，即使多数主教神父们都追求权力财富，勾结富人，不顾及穷人，也不能说教会更不能说教宗的不是！那些人不代表教会！需要改革的是心灵，是灵魂！五伤方济各就是这样的改革圣人！今天解放神学思想余未尽，此类余孽又借着来自拉美的教宗跳出来，希望教宗方济各搞解放救穷人！他们不懂为什么教宗取方济各的名号！更妄加揣测本笃教宗的辞职，甚至近乎亵渎！不能上瞻高天，不能下透深渊啊！
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本站网友匿名	2014-03-09 08:43:15 发表
他谦逊地吐露：“他常有足够的理由训斥我或取消我的部长职务。可是，他忠实地支持着我，他的善良不可思议。” 耿庆文之流竟然反对这样好的两位教宗，说他们独裁，复辟！国内还有人附和之，当然是爱国会滴！
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本站网友匿名	2014-03-09 08:40:45 发表
他谦逊地吐露：“他常有足够的理由训斥我或取消我的部长职务。可是，他忠实地支持着我，他的善良不可思议。”荣休教宗举出《主耶稣宣言》为例，他说这份出自拉青格之手的文件激起“一阵旋风”。若望保禄二世“明确维护这份文件”，“无条件地”予以批准。魔鬼的旋风！
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本站网友匿名	2014-03-09 08:39:23 发表
本笃十六世表示：“坚持真理的勇气，在我眼里是成圣的最好标准。
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本站网友匿名	2014-03-09 08:38:56 发表
太好了！
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