沃依蒂瓦教宗将于今年4月27日被册封为圣人，为迎接这件盛事，波兰籍记者沃齐米日·伦焦赫（Wlodzimierz Redzioch）近日出版《在若望保禄二世身边》一书。书中收入这位真福教宗生前好友和助手们的见证，其中第一篇就是荣休教宗本笃十六世的访谈。本笃十六世表示，只有从沃依蒂瓦与天主的关系入手”，才能了解这位教宗。本笃十六世在辞去伯多禄牧职后，在首次受访中，反思他前任教宗的人格和灵修，叙述他担任圣座教义部部长时与这位波兰教宗的非凡关系。梵蒂冈电台对访谈内容作了简要概述：
本笃十六世回忆道，他与卡洛·沃依蒂瓦首次真正的相遇是在1978年选举教宗会议期间，但他表示，早在梵蒂冈第二次大公会议时期他们已“彼此寻找”，二人都参加了起草《论教会在现代世界牧职宪章》的工作。他谈到沃依蒂瓦说：“我立即察觉到他散发出的人性魅力，从他如何祈祷，我就感觉到他与天主的结合是如此的深厚。”然后，本笃十六世谈到沃依蒂瓦在当选教宗数年后，召叫这位德国籍枢机担任圣座教义部部长，成为他的一位密切助手。他说，与沃依蒂瓦教宗的合作始终都贯穿着友情，这种友情在正式场合和私人交往中都与日俱增。他们的会晤有无数次，“二人都觉得，对教会生活重大问题一起寻求正确的决定，总是件美好的事。”
本笃十六世谈到若望保禄二世教宗任期内的挑战，他说首先是在拉丁美洲传播的“解放神学”。一般舆论认为，这种神学思想支持穷人。“但这种想法错了”。他解释说，贫穷和穷人“无疑是解放神学提出的议题，但无论如何，是在非常特殊的背景下提出的。”这种思想阐明，它注重的并非“提供帮助及改革，而是造成大动荡，期望从动荡中涌现出一个新世界”。本笃十六世对此评论说：“基督信仰被用来做这个革命运动的发动机，将信仰变成一股政治力量。”“对歪曲基督信仰的事，我们必须反对，这也正是出于爱穷人，赞成为他们服务。”若望保禄二世引领我们“一方面揭穿虚假的解放，另一方面说明教会将人释放的真正圣召。”另一个挑战是“努力使人正确理解大公运动”和宗教交谈，再就是教会与科学的联系。
本笃十六世强调若望保禄二世颁布通谕的重要性，他首先称《人类救主》通谕是沃依蒂瓦教宗“对基督信仰作的个人总结”。本笃十六世用大量篇幅谈了沃依蒂瓦真福的灵修生活，他强调这个幅度“尤其以他的热切祈祷为特征，他的祈祷深深地根植在感恩祭的举行中，而且他的祈祷是同整个教会在一起。”荣休教宗也不忘谈到卡洛·沃依蒂瓦的圣德，他说：“但愿若望保禄二世成为圣人，这个想法在我心中逐渐越来越清晰。”“首先，自然要考虑他同天主的密切关系，他沉浸在与上主的共融中。”不论艰难困苦，他从这里得到喜乐；任凭时局险恶，他以此获得勇气，履行自己的职责。本笃十六世强调，若望保禄二世“不求掌声，也从不在乎他的决定是否受欢迎。他做事情是从他的信德和信念出发，他也做好准备，接受打击。”本笃十六世表示：“坚持真理的勇气，在我眼里是成圣的最好标准。只有从他与天主的关系入手，也才能了解他努力不懈的牧灵工作。”
本笃十六世在访谈的最后一段，回忆他与若望保禄二世之间的深厚情感。他谦逊地吐露：“他常有足够的理由训斥我或取消我的部长职务。可是，他忠实地支持着我，他的善良不可思议。”荣休教宗举出《主耶稣宣言》为例，他说这份出自拉青格之手的文件激起“一阵旋风”。若望保禄二世“明确维护这份文件”，“无条件地”予以批准。本笃十六世谈到“我的回忆充满感激”。“我不能，也不该试着去模仿他，但我竭尽所能，设法继续他的遗产和他的工作。”“我敢肯定，他的善良至今仍陪伴着我，他的降福保护着我。”
文本源自梵蒂冈广播电台网页 http://zh.radiovaticana.va/articolo.asp?c=779894 |
