网友评论
我也评两句

评论：重温本笃十六世《致中国教会信函》，为中国教会祈祷
查看原文
 评分: 1分 2分 3分 4分 5分
平均得分: 0 分，共有 0 人参与评分
   网友评论
   
本站网友 匿名
2015-05-27 16:44:16 发表
网友 匿名 的原文：

有明显倾向的重温，当年也是这么读的？

梵蒂冈内部通讯社看中这篇了！

这才是典型的断章取义的文章，根据自己的私意讲解，引证教宗牧函！

按照你的理解，又是如何？天主教会与新教教会的一大区别就是：在保存圣言的基础上，还要有集主教、教宗智慧所形成的适应福传需要并符合教义教规要求的圣训。天主教会几千年历史一直是在《圣经》、圣言指导下发展壮大的。难道教会应该回归到宗徒时代吗？
 
回复  支持[15]  反对[8]
本站网友 匿名
2015-05-27 16:34:38 发表
网友 匿名 的原文：

梵蒂冈电台这是拍这届国务院马屁呀！





看得清形式，抓的准时机！目前梵蒂冈教廷对外主事的是国务院和传信部！国务卿帕洛林枢机，传信部部长菲罗尼枢机都是为了他们的建交和福传主张妥协的！梵蒂冈电台按他们的意思为我们重温本笃十六世教宗致中国教会牧函！看来梵蒂冈教廷目前对签署关于中国主教任命协议还不死心！





整个重温都是关于主教，中饭关心，全球化，福传……








这些固然重要，但不是牧函最重要的内容，牧函最重要的是今教宗忧虑的！在牧函之目的里已说的非常清楚！比主教任命更重要的是关于教义，在中国，共党政权干涉教会信仰和教律，即独立自主自办教会的政策，因此教会发生了分裂，走独立自主自办教会道路的主教神父们参加了违背教义的爱国会！而坚持信仰的主教神父们则不被中共承认，视为非法！





教宗在牧函第一部分四次指出独立自主自办教会违背天主教教义！爱国会组织章程含有不合教义的条款，即独立自主自办教会和民主办教！所谓的主教团也是！





为什么这么重要的训导被梵蒂冈电台忽视了？没看到？还是故意的？不认为重要？为了迎合帕洛林和菲罗尼吧！





舍本求末！避重就轻！





梵蒂冈教廷没看到两天前，你们重温牧函的前一天，中共党魁习近平在统战部发表的重要讲话做出的表态和指示么？





你们这篇重温是暗示性的回应？





重温牧函中提到了有些主教为了教会信仰被监禁，甚至流血浇灌了教会！请问梵蒂冈电台和教廷，教宗说的这些主教是哪些主教？屈从共党走独立自主自办教会道路的爱国会主教还是忠于罗马的为教会和信仰受苦的宁死不屈的主教？





教宗赞扬这些主教这段前段是什么？教宗重申了什么？教宗赞扬这些主教的目的是什么？





【我要再次重申，共融与合一是天主教会的本质和使其完整的因素。从宗教层面讲，设立一个独立于圣座的教会，与天主教教义是不相容的！




我明白你们为保持对基督，对教会及伯多禄继承者之忠贞，要面对重大的困难。在此请你们不要忘记，圣保禄宗徒曾经说过的话——没有什么事可使我们与基督的爱相隔绝。我相信你们赖天主的恩宠，会竭尽己力，不惜代价去卫护教会的共融与合一。】




梵蒂冈电台和教廷，教宗说独立自主自办教会和民主办教与天主教道理无法调和！而前天习总书记重要讲话高调重申了党的宗教信仰自由政策，必须坚持独立自主自办教会！且进一步必须坚持中国化方向！

在你引用的文字里有这样的话：教宗说“我明白你们为保持对基督，对教会及伯多禄继承者之忠贞，要面对重大的困难。在此请你们不要忘记，圣保禄宗徒曾经说过的话——没有什么事可使我们与基督的爱相隔绝。我相信你们赖天主的恩宠，会竭尽己力，不惜代价去卫护教会的共融与合一。”
尤其是：我相信你们赖天主的恩宠，会竭尽己力，不惜代价去卫护教会的共融与合一。
教宗讲得很明确：“依靠天主的恩宠...”！相反，小信德的人，才寄希望于人，寄希望于王权！
 
回复  支持[6]  反对[8]
本站网友 匿名
2015-05-26 21:19:58 发表
有明显倾向的重温，当年也是这么读的？

梵蒂冈内部通讯社看中这篇了！

这才是典型的断章取义的文章，根据自己的私意讲解，引证教宗牧函！
 
回复  支持[5]  反对[11]
本站网友 匿名
2015-05-25 12:40:12 发表
[目的

二、因此，我很想向你们表达我对你们亲切的关怀。你们对主基督及教会所持的忠诚\，“有时需要付出痛苦的代价的忠诚\”，[1] 所带给我的喜乐是丰厚的。“因为基督赐给你们的恩宠，不但是为相信他、也是为他受苦的”（斐1:29）。尽管如此，在你们国家的教会生活中的一些重要方面仍令我感到忧虑。

        这封信无意处理涉及你们所熟知的复杂问题的每一细节，而旨在就中国教会生活和福传事业提出一些指导。从而帮助你们发现主、和导师、耶稣基督对你们的要求：祂是“人类历史的锁钥、中心和终向”。


  在这些不可放弃的原则下，我们同意与合法的政权持续冲突是不能解决现存的问题的。但同时，当政权不当地干涉教会的信仰问题和教律时，我们亦不能就此屈从。




在真理和爱德中建立的关系

七、上面提到的令人痛心的局势，就是信众教友和牧者们都被牵扯到强烈的冲突中（参见第六号）。经过仔细的分析后，发现到在导致这状况的各种原因中，若干机构扮演的角色举足轻重，他们被强加在天主教会团体之上，俨然成了教会生活的主要负责者。事实上时至今日，一个团体、个人或者宗教场所是否合法，或正式（Ufficiale），仍取决于上述机构的认可。这样，就导致了神职之间和教友之间的分裂。






大公会议也告诫我们说：“这友爱与和善不应使我们对真理及美善，变成模棱两可”。[31]  

        考虑到“耶稣（建立教会）的原意”[32] 充分显示出，某些由国家设立、并与教会体制无关的机构，企图凌驾于众主教之上，领导教会团体的生活，是不符合教会道理的。根据道理，教会是“宗徒的”，梵二大公会议也重申了的这一点。教会是宗徒的，“因为它的起源，是‘建立在宗徒们身上的’（弗2:20）；因为它的训导，是与宗徒们的是一样的，因为它的体制，是由宗徒们，通过他们的继承人——主教们所训导、圣化和管辖的——他们与伯多禄的继承人共融着，一直到基督的再度来临。”[33] 因此，在每一个地方教会，“教区主教是以主的名义领导托付给他的羊群，而他是以本有的、正权的及直接的牧人身分做的”。[34] 就国家层面上，只有合法的主教团才能给自己国内整个公教团体，制定有效的牧灵指南。[35]

        上述（由国家设立、并与教会体制无关的）机构宣称自己的宗旨为：落实“独立自主自办教会和民主办教原则”，[36] 与教会道理也是无法调和的。而天主教会按自古以来的信条是“至一、至圣、至公、从宗徒传下来的”。

        综合上面所述，牧者和平信徒们都要牢记：宣讲福音、要理讲授和爱德事业、礼仪和敬拜活动，以及牧灵上的各种策略，都只属于主教与他们的司铎。他们不断延续着宗徒们在圣经和圣传中传下的信仰。为此，不能接受任何外来的干预。









中国主教们

八、在教会——天主子民内，只有那些曾受了相应的教育和培训、并被合法祝圣为圣职者，才能行使“教导，圣化和管理”的职务。平信徒在获得主教法定的委任后，也能执行传播信仰有效益的教会职务。

        近年来，因着各种原因，主教弟兄们－－你们遇到了一些困难，因为有“非圣职者”，有时甚至有尚未领洗者，以各种国家机构的名义，在教会重大的事务上操控和做决策，包括任命主教。结果是，因着一种教会观的产生，而贬抑了伯多禄与主教的职务；也由于这种观念，教宗、主教及司铎们会实质上变成无职无权的人。相反，正如前面说的，按天主教教义，对教会的圣事性结构，伯多禄及主教的职务是基本的，和不能或缺的元素。教会的这项特性是主耶稣的恩赐，因为“是祂赐与这些人作宗徒，那些人作先知，有的作传福音者，有的作司牧和教师，为成全圣徒，使之各尽其职，为建树基督的身体，直到我们众人都达到对于天主子，有一致的信仰和认识成为成年人，达到基督圆满年龄的程度。”（弗4:11-13）

        让我重申（参见第五号），共融与合一是天主公教会的基本的，和不能或缺的元素。设立一个从宗教层面上“独立”于圣座的教会，与天主教的教义是不相容的。

        我明白在上述的情形之下，你们为保持对基督、对教会及伯多禄继承者之忠贞，要面对重大的困难。在此请你们不要忘记，圣保禄宗徒曾经说过的话（参见罗8:35-39）－－没有什么事可使我们与基督的爱相隔绝。我相信你们赖天主的恩宠，会竭尽己力，不惜代价地卫护教会的合一与共融。

        近几十年来，许多中国主教团的成员悉心地领导了教会，他们给自己的团体和普世教会过去作出了，现在仍在做灿烂的见证。为此我们再一次从心底向群羊的“至高牧者”（伯前5:4）发出称谢的赞颂：因为总不能忘记他们中有很多位遭遇过迫害、或被禁制执行任务，有些甚至以自己的鲜血浇灌、滋养了教会。










在信仰和信仰生活（fides et mores,圣事生活）等纯属教会专责的事务上，主教团不能向任何政权屈服。

        根据上面所述原则，目前在中国的“主教团”，[42] 仍不能被宗座承认为主教团：因为那些没有获政府认可的“地下”主教们都不在其中，而他们是与教宗共融的。相反，却包括了那些至今仍不合法的主教；且这团的规章内也含有与教会教义不相容的元素。






十、近来，因某些牧者、司铎和教友出自其牧灵神火擅自活动，不常尊重他人的工作或职权，因而出现了一些困难。

        有关此事，梵二大公会议提醒我们：一方面，“以主教团的一份子及宗徒的合法继承人的名义，由于基督的训令、应对整个教会表示关心。” 另一方面，“管理个别教会的每位主教、只对托付给他的一份天主子民、而非对其他教会及普世教会行使其司牧权。”[46]

        此外，面对一些教区近年来发生的问题，我认为有本份提醒大家教会法律的规范，就是每位圣职人员必须隶属一个地方教会或者一个修会团体，并需在与教区主教共融中执行其职务。仅在有正当理由时，一名圣职人员才能在另一教区执行其圣职，且需经两位主教事先协议，即所属教区和前往服务教区的主教。]


——这些是不是牧函重要内容？为什么不提？
 
回复  支持[9]  反对[7]
本站网友 匿名
2015-05-25 12:13:22 发表
5月27号就是教宗致中国教会牧函签署八周年！如果按照教宗07年圣神降临节签署算，昨天则是八周年！

这就算纪念了吧！
 
回复  支持[9]  反对[7]
本站网友 匿名
2015-05-25 08:09:56 发表
梵蒂冈教廷信任的魏景义，韩志海等主教到处非法活动，也是教宗牧函提出的重点，第二部分，教宗重申了法律规定！主教神父信徒不能擅自活动，不尊重他人的职权和工作！造成了混乱，分裂！

混乱，分裂来自魔鬼！
 
回复  支持[7]  反对[15]
本站网友 匿名
2015-05-24 22:56:43 发表
中国共产党事隔九年再次召开统战会议，改名升格为“中央统战工作会议”，是六十五年来首次，有别于一九五零至二零零六年间的二十次“全国统战工作会议”。

　　会议于五月十八至二十日在北京召开，由全国政协主席俞正声主持，国家主席习近平出席并发表了讲话。

　　习近平指出：“宗教工作本质上是群众工作，要全面贯彻党的宗教信仰自由政策，依法管理宗教事务，坚持独立自主自办原则，积极引导宗教与社会主义社会相适应。”

　　他还强调：“必须坚持中国化方向，必须提高宗教工作法治化水准，必须辩证看待宗教的社会作用，必须重视发挥宗教界人士作用，引导宗教努力为促进经济发展、社会和谐、文化繁荣、民族团结、祖国统一服务。”
 
回复  支持[7]  反对[6]
本站网友 匿名
2015-05-24 22:54:59 发表
梵蒂冈电台这是拍这届国务院马屁呀！





看得清形式，抓的准时机！目前梵蒂冈教廷对外主事的是国务院和传信部！国务卿帕洛林枢机，传信部部长菲罗尼枢机都是为了他们的建交和福传主张妥协的！梵蒂冈电台按他们的意思为我们重温本笃十六世教宗致中国教会牧函！看来梵蒂冈教廷目前对签署关于中国主教任命协议还不死心！





整个重温都是关于主教，中饭关心，全球化，福传……








这些固然重要，但不是牧函最重要的内容，牧函最重要的是今教宗忧虑的！在牧函之目的里已说的非常清楚！比主教任命更重要的是关于教义，在中国，共党政权干涉教会信仰和教律，即独立自主自办教会的政策，因此教会发生了分裂，走独立自主自办教会道路的主教神父们参加了违背教义的爱国会！而坚持信仰的主教神父们则不被中共承认，视为非法！





教宗在牧函第一部分四次指出独立自主自办教会违背天主教教义！爱国会组织章程含有不合教义的条款，即独立自主自办教会和民主办教！所谓的主教团也是！





为什么这么重要的训导被梵蒂冈电台忽视了？没看到？还是故意的？不认为重要？为了迎合帕洛林和菲罗尼吧！





舍本求末！避重就轻！





梵蒂冈教廷没看到两天前，你们重温牧函的前一天，中共党魁习近平在统战部发表的重要讲话做出的表态和指示么？





你们这篇重温是暗示性的回应？





重温牧函中提到了有些主教为了教会信仰被监禁，甚至流血浇灌了教会！请问梵蒂冈电台和教廷，教宗说的这些主教是哪些主教？屈从共党走独立自主自办教会道路的爱国会主教还是忠于罗马的为教会和信仰受苦的宁死不屈的主教？





教宗赞扬这些主教这段前段是什么？教宗重申了什么？教宗赞扬这些主教的目的是什么？





【我要再次重申，共融与合一是天主教会的本质和使其完整的因素。从宗教层面讲，设立一个独立于圣座的教会，与天主教教义是不相容的！




我明白你们为保持对基督，对教会及伯多禄继承者之忠贞，要面对重大的困难。在此请你们不要忘记，圣保禄宗徒曾经说过的话——没有什么事可使我们与基督的爱相隔绝。我相信你们赖天主的恩宠，会竭尽己力，不惜代价去卫护教会的共融与合一。】




梵蒂冈电台和教廷，教宗说独立自主自办教会和民主办教与天主教道理无法调和！而前天习总书记重要讲话高调重申了党的宗教信仰自由政策，必须坚持独立自主自办教会！且进一步必须坚持中国化方向！
 
回复  支持[10]  反对[7]
本站网友 匿名
2015-05-24 21:37:30 发表
教宗进而要求中国教会全体信众，包括主教、神父、献身事主者、以及平信徒不再彼此猜忌、指责、批评或怨恨，却要互相了解、体谅、宽恕，走向与普世教会、与罗马教宗完全共融的目标。
 
回复  支持[7]  反对[7]
本站网友 匿名
2015-05-24 21:36:24 发表
《信函》触及许多方面的问题，谈及许多重要事务，但其核心正是要求教会人士宽恕与修和，摒弃彼此间的批评和指责，重振宣讲基督的新征途。
 
回复  支持[9]  反对[8]
本站网友 匿名
2015-05-24 20:02:47 发表
网友 匿名 的原文：

牧涵在中国没起到多大作用

牧函后特权可消的一干二净，如果其它的都无作用，那教庭也应该说、特权在牧函后同样还可以再用。
 
回复  支持[0]  反对[0]
本站网友 匿名
2015-05-24 16:12:41 发表
网友 匿名 的原文：

牧涵在中国没起到多大作用

作用分显性的和隐性的，隐性的我们暂时看不到，但是时机一旦成熟就会宣扬出来。
 
回复  支持[3]  反对[0]
本站网友 匿名
2015-05-24 13:20:14 发表
牧涵在中国没起到多大作用
 
回复  支持[1]  反对[0]
本站网友 匿名
2015-05-24 11:59:41 发表
用着耶稣的年号，就得承认耶稣是主。
 
回复  支持[3]  反对[0]
本站网友 匿名
2015-05-24 11:59:40 发表
用着耶稣的年号，就得承认耶稣是主。
 
回复  支持[3]  反对[0]

   

网友评论仅供网友表达个人看法，并不表明本站同意其观点或证实其描述   
   我也评两句 用户名： 密码： 验证码：           还没有注册？
发布人身攻击、辱骂性评论者，将被褫夺评论的权利！
匿名发表
站内搜索： 高级搜索

网站首页 | 关于本站 | 版权声明 | 联系方式 | 信息反馈 | 新站收录

 


 


  

 

本网站无商业目的，若我们上传的资料侵犯了您的利益请联系我们，我们会在24小时内撤下。


天主教在线维护网友自由评论的权利，但所有评论，均不代表天主教在线的立场。本站绝对禁止发布人身攻击、辱骂性评论！


版权所无，欢迎转载。Copyleft 2003 天主教在线 佳播工作室

    

 

以下为天主教在线的联系方式，谨防假冒。

请将#替换成@
邮件咨询:chinacath.org#gmail.com

网站支持QQ:1152308（已被腾讯永久冻结）
Skype:[email protected]