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评论：教宗方济被呼吁澄清对同性婚姻及离婚等议题的立场
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2015-09-05 17:21:05 发表
宗方济呼吁澄清对同性婚姻及离婚等议题的立场
 
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2015-09-05 17:01:25 发表
把题目中的被字去掉！
 
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2015-08-30 11:53:55 发表
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【暗指动物也能上天堂】教宗方济各推翻教义引话题


2014-12-14
原文地址：【暗指动物也能上天堂】教宗方济各推翻教义引话题
原文作者：如是说999
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罗马天主教教宗方济各（Pope Francis）11日出席一场公开活动时，安慰一名刚失去爱犬的小男孩，引述使徒保禄（Paul）的话说，“天堂是开放给所有上帝的造物，有一天我们会在上帝的永恒中再度见到它们”。这番言论虽令许多宠物主人感到欣慰，但因为否定了保守天主教神学“动物没有灵魂，所以不能倒天堂”的讲法，却也引发争论。
福特翰姆大学(Fordham University)基督教伦理学教授查尔斯(Charles Camosy)表示，虽然不宜把教宗的平常对话解读为具教义性的理论，但这番话绝对会引发新一轮有关动物是否能进入天堂的辩论。
美国“爱护动物协会”（Humane Society）的主管古立班（Christine Gutleben）也表示，截至目前已经收到非常多信件，虽然许多保守派教徒对此论点持反对论点，但也有许多宠物主人对此感到非常雀跃，“如果教宗确实相信动物是有灵魂的，那人类应该要更认真的思考我们该如何对待动物。”



有本书《天堂地狱如此真实》里面就述说一个基督教徒去了天堂17次！回来讲述天堂的情形，喝牛奶，烤面包，钓鱼，烤鱼！划船，溜冰！人们很关心自己心爱的宠物，求问是否能上天堂，得到天上的回复，大好消息，宠物能升天堂！

只可惜这个去了天堂17次的基督教徒看到自己的父母在地狱受苦！因为他们没有受洗！不知道宠物谁给授的洗，它们如何答应的阿门！

不知道方济各教宗怎么看这个问题？

方济各教宗是否给猪猫鹅狗，苍蝇蚊子蟑螂老鼠，蛇蝎狮虎授过洗？

对了，天主教认为不领洗也能上天堂！所以这些玩意就不需要领洗了！直接复活升天！阿门！

沐猴而冠猪狗不如

你领洗了么？如果领了，答应阿门了么？如何答应的？答应的汪汪还是喵喵？哼哼哼吧！

莫非你听懂人话了？你的主人牵着你还是抱着你去的？它替你答应的吧！

你的耶稣降生成了猪还是猫狗？

你到天堂还被你的主人宠着？抱着稀罕，牵着遛弯？那要有人馋了，把你偷了去宰了勒死了吃可乍办？

复活后不死了啊！

在世好好念经啊，对了你不会念经，好好汪汪！要做好事，不要咬人，狂犬疫苗挺贵的，这年头儿钱儿不好挣啊！

只为证明你自己不是动物
 
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2015-08-30 11:19:47 发表
英国四百多位神父联署要求主教会议坚持教会训导

来源：天亚社中文网

时间：2015-04-11

尼格老枢机在去年的非常主教会议期间与教宗方济各交谈。（图片来源：天美社）
英国有逾五百名教友联署，支持早前由约四百六十名神父发出的公开信，要求出席年内以家庭为题的世界主教会议的神长，在婚姻及性方面的议题上，发表“清晰而肯定”的教会训导。
那封由神父联署的公开信三月廿四日在《天主教先锋报》刊登，随即在当地教会及天主教博客圈引起轰动。
这些神父感觉到教友们在去年的主教会议后感到困惑，故希望“重申我们坚定不移忠于有关婚姻及人类性爱真正意义的传统教义，就是建基于天主圣言和教会两千年传承的教义”。
神父们给将在今年十月出席主教会议的主教。大部份媒体集中报道有关离婚和同性恋的道德问题。这封联署信呼吁主教要坚定地重申教会的教导，尽管有些人反对它。
其中两位联署人对《天主教先锋报》说：“有一些压力阻止签署这信，并确实有些来自教会高层的威胁。”
公开信刊登后，在该报的博客中，亚历山大．露济－史密斯（Alexander Lucie-Smith）神父为他的签署辩护。他指出上次英国教会在媒体上发表公开信，是要表达他们对《人类的生命》通谕的异议，这是一份关于教会在生育控制的训导。
他说，但这次的信不是为了提出异议，而是全力支持教会训导。
露济－史密斯神父说：“近五百名英国神父，包括我在内，支持传统的天主教训导、服从那要求我们表达我们观点的主教，、服从那要求我们畅所欲言的教宗。”
教宗在整个主教会期间鼓励公开辩论。他在去年的非常务会议之初，告诉与会者要坦言，而在闭幕时也鼓励与会的主教要生活在分歧的张力之中。他说：“就个人来说，要是没有这些诱惑以及这些热烈的讨论；没有圣依纳爵称之为精神的流动（《神操》6）；要是一切都处于一致同意的状态，或是在虚假而寂静的和平中默言无声，我会非常担忧及难过。”
然而，他在三月廿五日的周三公开接见活动中，请求为主教会议祈祷，而不要再说“闲话”。他说：“我恳切勉励你们不忘祈祷。所有人，教宗、枢机、主教、司铎、男女会士和平信徒，都蒙召为世界主教会议祈祷。它需要的是祈祷，而非闲话！”
同日，英国的云先．尼各老（Vincent Nichols）枢机在《天主教先锋报》发表声明，指出媒体并非神父作出这种讨论的平台。
尼各老枢机说：“所有神父在这事务上的牧灵经验与关注，对主教来说是很重要和欢迎的。教宗方济各已经要求一段时间的灵性辨别。神父与他的主教之间的对话，透过媒体并不是最好的。”
不过有很多联署者在公开信发出后，在各自的博客上写道，他们觉得联署声明是履行身为神父的责任，而且他们这样做是为了牧灵，而非政治。
联署者雷．布莱克（Ray Blake）神父在博客上说：“我们应当是宣讲与教导，和坚持天主教信仰，根据（尼各老枢机），但不要在媒体上，想必他是指公开讨论…然而枢机他自己也是这样做。”
他又说：“枢机阁下是否真的期望司铎会在很多教友深切关心的非常事情上保持沉默吗？”
英国新闻媒体《旁观者》副编辑认为，枢机劝阻神父畅所欲言是“适得其反”，他也指出联署者的背景广泛，他们是不会被归纳为保守派，更加不会是传统派的神父。
露济－史密斯神父身为伦理神学家和牧者，他毫不犹豫地签了这封要求“教义和实践保持坚定与不可分割的和谐”的信。
另一位不愿透露姓名的联署者对《天主教先锋报》说，离婚者和再婚者领圣体的问题上，是牧灵关顾和忠于福音的事。
他说：“慈悲同时要求爱与真理。这里有很多事正处于危急之中。不是所有神父会自在地在公开信中表达自己，但我非常担心，有没有神父不同意它包含的情绪。”
另外，有五百一十五名教友也联署支持这批发公开信的神父。他们在声明说：“身为教徒，我们所有人都由我们的家庭，或者是朋友和邻居，经验到离婚及分居的惨痛创伤，我们同情所有在这情况下的人。”
这份在四月上旬发出的声明续说：“正正是这原因，我们相信教会必须继续以爱德并明确地，在这个不容易接受真理的世界，宣讲从福音中 由基督带给我们有关婚姻的真理。”
 
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2015-08-30 11:13:56 发表
人升天堂得经过洗礼，信德，望德，爱德等！

牲口升天堂啥都不需要，直接进入！牲口进天堂跟圣经跟主耶稣无关！耶稣说不通过我谁也不能进天堂！不包括牲口！
 
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2015-08-30 08:45:43 发表
人升天堂得经过洗礼！10楼11楼就不需要受洗了！主人牵着就进天国了！可是主人要是不幸落入地狱呢？你得忠于主人那！
 
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2015-08-30 08:40:10 发表
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【暗指动物也能上天堂】教宗方济各推翻教义引话题


2014-12-14
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原文作者：如是说999
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罗马天主教教宗方济各（Pope Francis）11日出席一场公开活动时，安慰一名刚失去爱犬的小男孩，引述使徒保禄（Paul）的话说，“天堂是开放给所有上帝的造物，有一天我们会在上帝的永恒中再度见到它们”。这番言论虽令许多宠物主人感到欣慰，但因为否定了保守天主教神学“动物没有灵魂，所以不能倒天堂”的讲法，却也引发争论。
福特翰姆大学(Fordham University)基督教伦理学教授查尔斯(Charles Camosy)表示，虽然不宜把教宗的平常对话解读为具教义性的理论，但这番话绝对会引发新一轮有关动物是否能进入天堂的辩论。
美国“爱护动物协会”（Humane Society）的主管古立班（Christine Gutleben）也表示，截至目前已经收到非常多信件，虽然许多保守派教徒对此论点持反对论点，但也有许多宠物主人对此感到非常雀跃，“如果教宗确实相信动物是有灵魂的，那人类应该要更认真的思考我们该如何对待动物。”



有本书《天堂地狱如此真实》里面就述说一个基督教徒去了天堂17次！回来讲述天堂的情形，喝牛奶，烤面包，钓鱼，烤鱼！划船，溜冰！人们很关心自己心爱的宠物，求问是否能上天堂，得到天上的回复，大好消息，宠物能升天堂！

只可惜这个去了天堂17次的基督教徒看到自己的父母在地狱受苦！因为他们没有受洗！不知道宠物谁给授的洗，它们如何答应的阿门！

不知道方济各教宗怎么看这个问题？

方济各教宗是否给猪猫鹅狗，苍蝇蚊子蟑螂老鼠，蛇蝎狮虎授过洗？

对了，天主教认为不领洗也能上天堂！所以这些玩意就不需要领洗了！直接复活升天！阿门！

沐猴而冠猪狗不如

你领洗了么？如果领了，答应阿门了么？如何答应的？答应的汪汪还是喵喵？哼哼哼吧！

莫非你听懂人话了？你的主人牵着你还是抱着你去的？它替你答应的吧！

你的耶稣降生成了猪还是猫狗？

你到天堂还被你的主人宠着？抱着稀罕，牵着遛弯？那要有人馋了，把你偷了去宰了勒死了吃可乍办？

复活后不死了啊！

在世好好念经啊，对了你不会念经，好好汪汪！要做好事，不要咬人，狂犬疫苗挺贵的，这年头儿钱儿不好挣啊！
 
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2015-08-30 08:26:47 发表
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2014-12-14
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福特翰姆大学(Fordham University)基督教伦理学教授查尔斯(Charles Camosy)表示，虽然不宜把教宗的平常对话解读为具教义性的理论，但这番话绝对会引发新一轮有关动物是否能进入天堂的辩论。
美国“爱护动物协会”（Humane Society）的主管古立班（Christine Gutleben）也表示，截至目前已经收到非常多信件，虽然许多保守派教徒对此论点持反对论点，但也有许多宠物主人对此感到非常雀跃，“如果教宗确实相信动物是有灵魂的，那人类应该要更认真的思考我们该如何对待动物。”



有本书《天堂地狱如此真实》里面就述说一个基督教徒去了天堂17次！回来讲述天堂的情形，喝牛奶，烤面包，钓鱼，烤鱼！划船，溜冰！人们很关心自己心爱的宠物，求问是否能上天堂，得到天上的回复，大好消息，宠物能升天堂！

只可惜这个去了天堂17次的基督教徒看到自己的父母在地狱受苦！因为他们没有受洗！不知道宠物谁给授的洗，它们如何答应的阿门！

不知道方济各教宗怎么看这个问题？

方济各教宗是否给猪猫鹅狗，苍蝇蚊子蟑螂老鼠，蛇蝎狮虎授过洗？

对了，天主教认为不领洗也能上天堂！所以这些玩意就不需要领洗了！直接复活升天！阿门！

你连动物也不如

你升天堂我下地狱！
 
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2015-08-30 06:12:05 发表
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福特翰姆大学(Fordham University)基督教伦理学教授查尔斯(Charles Camosy)表示，虽然不宜把教宗的平常对话解读为具教义性的理论，但这番话绝对会引发新一轮有关动物是否能进入天堂的辩论。
美国“爱护动物协会”（Humane Society）的主管古立班（Christine Gutleben）也表示，截至目前已经收到非常多信件，虽然许多保守派教徒对此论点持反对论点，但也有许多宠物主人对此感到非常雀跃，“如果教宗确实相信动物是有灵魂的，那人类应该要更认真的思考我们该如何对待动物。”



有本书《天堂地狱如此真实》里面就述说一个基督教徒去了天堂17次！回来讲述天堂的情形，喝牛奶，烤面包，钓鱼，烤鱼！划船，溜冰！人们很关心自己心爱的宠物，求问是否能上天堂，得到天上的回复，大好消息，宠物能升天堂！

只可惜这个去了天堂17次的基督教徒看到自己的父母在地狱受苦！因为他们没有受洗！不知道宠物谁给授的洗，它们如何答应的阿门！

不知道方济各教宗怎么看这个问题？

方济各教宗是否给猪猫鹅狗，苍蝇蚊子蟑螂老鼠，蛇蝎狮虎授过洗？

对了，天主教认为不领洗也能上天堂！所以这些玩意就不需要领洗了！直接复活升天！阿门！

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2015-08-30 06:10:10 发表
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福特翰姆大学(Fordham University)基督教伦理学教授查尔斯(Charles Camosy)表示，虽然不宜把教宗的平常对话解读为具教义性的理论，但这番话绝对会引发新一轮有关动物是否能进入天堂的辩论。
美国“爱护动物协会”（Humane Society）的主管古立班（Christine Gutleben）也表示，截至目前已经收到非常多信件，虽然许多保守派教徒对此论点持反对论点，但也有许多宠物主人对此感到非常雀跃，“如果教宗确实相信动物是有灵魂的，那人类应该要更认真的思考我们该如何对待动物。”



有本书《天堂地狱如此真实》里面就述说一个基督教徒去了天堂17次！回来讲述天堂的情形，喝牛奶，烤面包，钓鱼，烤鱼！划船，溜冰！人们很关心自己心爱的宠物，求问是否能上天堂，得到天上的回复，大好消息，宠物能升天堂！

只可惜这个去了天堂17次的基督教徒看到自己的父母在地狱受苦！因为他们没有受洗！不知道宠物谁给授的洗，它们如何答应的阿门！

不知道方济各教宗怎么看这个问题？

方济各教宗是否给猪猫鹅狗，苍蝇蚊子蟑螂老鼠，蛇蝎狮虎授过洗？

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2015-08-29 22:58:34 发表
【暗指动物也能上天堂】教宗方济各推翻教义引话题


2014-12-14
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罗马天主教教宗方济各（Pope Francis）11日出席一场公开活动时，安慰一名刚失去爱犬的小男孩，引述使徒保禄（Paul）的话说，“天堂是开放给所有上帝的造物，有一天我们会在上帝的永恒中再度见到它们”。这番言论虽令许多宠物主人感到欣慰，但因为否定了保守天主教神学“动物没有灵魂，所以不能倒天堂”的讲法，却也引发争论。
福特翰姆大学(Fordham University)基督教伦理学教授查尔斯(Charles Camosy)表示，虽然不宜把教宗的平常对话解读为具教义性的理论，但这番话绝对会引发新一轮有关动物是否能进入天堂的辩论。
美国“爱护动物协会”（Humane Society）的主管古立班（Christine Gutleben）也表示，截至目前已经收到非常多信件，虽然许多保守派教徒对此论点持反对论点，但也有许多宠物主人对此感到非常雀跃，“如果教宗确实相信动物是有灵魂的，那人类应该要更认真的思考我们该如何对待动物。”



有本书《天堂地狱如此真实》里面就述说一个基督教徒去了天堂17次！回来讲述天堂的情形，喝牛奶，烤面包，钓鱼，烤鱼！划船，溜冰！人们很关心自己心爱的宠物，求问是否能上天堂，得到天上的回复，大好消息，宠物能升天堂！

只可惜这个去了天堂17次的基督教徒看到自己的父母在地狱受苦！因为他们没有受洗！不知道宠物谁给授的洗，它们如何答应的阿门！

不知道方济各教宗怎么看这个问题？

方济各教宗是否给猪猫鹅狗，苍蝇蚊子蟑螂老鼠，蛇蝎狮虎授过洗？

对了，天主教认为不领洗也能上天堂！所以这些玩意就不需要领洗了！直接复活升天！阿门！
 
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2015-08-29 22:52:06 发表
网友 匿名 的原文：

教理讲授中提出来的，让全世界误会的道理，让敌人曲解，让魔鬼利用的道理！源于道理的模糊！

有故意让人遐想，瞎想，故意引起纷争之嫌疑！


以前教宗的教理讲授，每日弥撒分享，我都讲给教友！

这篇教理讲授如何给教友解释？

到底教宗啥意思？

已经造成全球迷糊了，混乱了！一个教友跟我说，一个大好消息！两位教宗合计了，离婚再婚的可以领圣体了！

我一听就是受这篇道理，报道的影响！


天主教在线为何关闭了那篇离婚再婚的评论功能？而只保留了一些胡说八道的跟帖？

是你迷糊混乱了吧?要加强学习
 
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2015-08-29 22:48:03 发表
给教宗方济各的一封公开信；你打算重新定义教会的定义吗？
2014-11-20 迎接主耶稣



敬爱的教宗方济各：

作为一位天主教神学家，按照教会训导，我获得允许可以针对你的言论提出问题。因此，我愿借这封公开信提出我的疑问。

自从当选为教宗，你的许多行动和声明已经在不少天主教枢机中引起担忧。我以前也发表了一些文章，特别是关于你的言行仿佛是在应验我们这个时代可靠的天主教预言。担忧的焦点集中在：你的意思好像是要改变或修改天主教教义，并可能在关于信仰与道德上的教会训导方面做出牧灵妥协。

只是提出问题

我以这个问题开始：当本笃十六世在他就任之初所发表的著名讲话：“祈祷，使我不致由于害怕豺狼而逃跑”这句话,是否是指着你和你的同伙说的？你是否打算借着首先把注意力放在家庭上而误导很多人吗？例如：改变婚姻的意义、性道德观念的妥协及生命事件，因为家庭是社会及教会的基础。为什么你不再强调关于同性恋、同居、堕胎及避孕的教义？为什么你巧妙地把教会领导安置在推动教义妥协及改变的主要位置，而这一切已经导致了困惑？为什么关于教会的结构及信仰，很多方面“不得不”改变和予以修订，你打算引导天主教会制定一些扰乱人心的声明吗？为什么国家律法的改变好像是被怂恿为保持与（被提议的）教会改变的统一？两者的律法协调一致地、再定义并欢迎各式各样的罪恶？

这能成为对教宗有效性的一个问题吗？

客观上来讲,是不可能改变、摒弃或违背一条信仰的教义的。如我在另一篇文章里所论述的，教会训导告诉我们：甚至一位教宗也有可能会陷入个人的异端，如果他拒绝相信一条教义。如果是这样，实际上他已经使自己的教宗职权成为无效的。你拒绝相信一条信仰的教义吗？或者设法改变它，亦或事实上，不久就会改变？

圣多玛斯·阿奎纳确认，如果教会内的任何成员顽固地拒绝相信一条信仰的真理，就会失去所有信仰的恩宠。因此，固执地坚持自己的观点，使他成为一名异教徒。当教会首领对待一条教义好像它并不是教义，或宣布一条教义迄今已被反驳，于是把它作为一个公开的观点或问题来加以处理，或在专家们中间展开讨论，以此努力对它重新定义，再没有比这更大的丑闻了。这是核心的欺骗。更进一步说，当教会领导阶层说他们并不打算改变教会的教义，与此同时，却开始着手于貌似仁慈、事实上却把人引入重罪，并暗含着有意使一条教义做废的意图。

你不能改变教理的任何信条

虽然教理的信条不全属于绝对无误的范畴，但教理只教导真理，这真理是“一次而永远传于圣徒的信仰”（犹1:3）。明显更改教理中的任何教导，将客观地导向异端和背教。这教理是神圣教义的泉源，“教导教义的确实及正统文本”（FD
3），无误地“规范综合了天主教信仰的整体”（GDC 120）及信仰的“基本拯救的事实”（GDC
124）。无论你改变一条教义，或只是在牧灵特权的名义下（不管看起来是多么崇高的原因），许可违背一条教义，或不过是以容忍律代替它，所有这一切都意味着异端；甚至假借牧灵改革的名义改变教义，也不会使这改变合法生效。今天，普遍存在着一种激进的自由主义：被误导的怜悯、假慈悲，及在牧灵及符合时代的名义下的过分容忍。但只有把人引向天主的牧灵才是真正的牧灵。仁慈永不能被嘉奖为一个教义的代替品或相反教义。教义的真理不能适应信徒和时代，但是，信徒和时代必须适应教义的真理。一个新的或修订过的教会训导、抑或推翻或改变任何信仰的条例、或甚至给它一个与传统的真实教义不同的解释，都必然是异端。这就是你的计划吗？

耶稣基督是真理、道路和生命。除祂以外，别无救恩！祂是只完全存在于天主教会内的、所有神圣启示的圆满。天主教徒必须相信所有信条都是真的。为那些知道它的人，这“信德为得救是必要的”（天主教教理
183）。虽然教宗“对教会有完全的、最高的、普遍的权力”（天主教教理882），但这只有当他的职权是有效的、且在位期间才适用。你作为教宗的职务，委托你要忠实地保卫并正确地解释、我们的神圣救主托付给教会真正训导权的教义（玛16:18；18:18），而不是让你如同一个个人主体去玩弄权力和议程。虽然教会在“教义发展”上的训导，允许在对启示的表达和理解方面有真诚地进展，但她绝不会批准改变、抛弃或拒绝任何教义。

在圣经、圣传（教理）内赐给我们的“圣言”是不能被改变的。在可敬教义的形式下，传递给我们的、信仰的整个神圣真理是“超乎人类常识的智慧”，而且只有藉着对“上主深沉和真实的敬畏之情”才能明了及接受。号召信徒对整体教义有一个“信心的服从”是教会当局的职责，这植根于圣经和圣传内的教义，伴随着信仰的自由——绝不是“与真理分离”的自由，而常常是、并只是“在真理内”的自由。所有多元化的工作必须在完整教义内保卫信仰的统一。

代替号召人类皈依基督及教义的真理,以满全基督最伟大的委托
“你们往普天下去，使万民成为门徒，教导他们遵守一切真理并信而受洗。”一些人发现你的方式是以现世的想法及行为，寻求改编与妥协的教义，以适应现代流行的趋势，并屈从它们去迁就其它宗教的方针。教宗方济各，我们必须紧紧持守基督及祂的宗徒们托付给我们的、建基于圣经的整个信仰寄托（弟前6:20）。我们被召使基督的超性真理不言而喻，因为“相信的动机并不在于启示的真理，在我们的本性理智之光下，显得是真实和可理解的。我们相信是‘由于启示真理的天主本身的权威，他既不能错误，也不会欺骗，（也不能被欺骗）’（天主教教理
156）。但是，虽然天主不会欺骗，一位教宗却能够，尤其是带着一个虚伪的（假）谦虚的标记，和对人类（虚伪的）爱——那是炫耀而非真诚地实行。在这点上，一些人对你的真动机已经表达了担忧。

重申我的主要观点：教宗方济各，你不可能改变、修改或摒弃即便一条教义而不会破坏整个信仰寄托本身。“因为谁若遵守全部法律，但只触犯了一条，就算是全犯了”（雅2:10）。哪怕（首先）抛弃、妥协或改变最小、最不重要的教义，那么天主的全部真理就被连累。教宗方济各，你或许会更新或改变教会的传统，如同很多教会首领已经妥善完成的。但你不能改变教会的教义，甚或一个字母，甚至最不重要的教义，而不会使你的教宗职位失效（例如：再婚者的领圣体；教会对同性夫妇的祝福；改变圣体的含义）。一位教会首领允许任何教义在本质上的牧灵改变是不可能的，因为这必然会使修订过的牧灵便利不能与教义相容，也等于异端和背教。即便只使一条天主教义妥协，你就等于打开了“潘多拉魔盒”[1]。事实上，致使所有天主教义失效。

你在带领教会走向大背教与大分裂吗？

教宗方济各，你是在组织一个新福传运动吗——为避免产生太多的疑问，而在一个渐进的策略下逐步宣布，以致将被许多人当做是教会的一个新鲜呼吸而予以接受？你是在形成一个虚假的合一团契，作为革新教会的一部分，为寻求在一个将导向新宗教仪式和可憎之物的“新世界宗教”中联合世上所有宗教吗？教会不能被用来适应当代世界，她的教义也不能为了适应其它宗派、信仰和社会时尚而变成包罗万象的。

无论你做了什么善事，不管你推动什么样的人道主义协定、或博得多大的声望，如果你带领信徒走入歧途，你只不过是一个假教宗！就像我们所有人一样，现在你有两种选择：保持对基督真理的忠诚；或拥抱代替真理的谎言，也就是异端。以欺骗和狡猾的背叛传递这项谎言，将导致教会的分裂。

教宗方济各，不管你是怎样计划的，事实是：很多人发觉你已经在加强我们这个时期的灵性困扰。你对人的注意力好像超过对天主的，为取悦人或给人留下深刻印象超过对天主，看似对罪恶中的人类的帮助超过按照十诫对天主应有的服侍与服从。如果以上这些是真实的，那么，你在走向何方？你又在把教会带往何处？

假先知在我们中间吗？

教宗方济各，有很多关于假先知的圣经教导和预言，其中的一些好像在你身上予以应验。为什么你大力支持那些持异议的主教——推动异教的牧灵妥协、实际上是在寻求篡改神圣教义——而与此同时，却冷酷无情地解除、贬职、或剥夺其它广为人知的、对教义忠心耿耿的主教的权力？为什么你向那些根本不愿实践信仰、却一心一意违反它的人提供特别的牧灵关怀，而把大规模的敌意对准那些实践信仰并遵守教义的人？为什么越来越多的人发现在你的领导之下、好像恶魔般的、蓄意制造的、模糊地、改变教义的活动正在进行。

圣经对那些以谎言和鲁莽带领天主子民走入歧途的假教师发出警告。圣犹大说他们滥用天主的恩宠而堕入淫乱放荡。我们的上主也反复警告那些导致人们灵性堕落的假教师。耶稣讲了麦子和莠子的比喻，莠子的种子与麦子的种子类似，甚至农夫（神学家/护教者/主教）都难以辨别它们。因为魔鬼喜欢用真理掩饰谎言，利用美德为不道德的行为作辩护，并以扭曲的教义为异端作辩护，以致连信徒也被欺骗。耶稣确实警告我们要谨防假先知，他们披着羊皮而来，内里却是凶狠的豺狼。关于这类反面人物，圣保禄宣布：“即使是我们，或是从天上降下的一位天使，若给你们宣讲的福音，与我们给你们所宣讲的福音不同，当受诅咒。”（迦1:8）

教宗方济各，你是否是圣经已经预告的、那披着羊皮的狼？你是否是所预言的那将以谎言和欺骗带领教会进入分裂的假先知？你是那将要统治世界的、假基督的前驱——假若翰洗者吗？你是否如默示录所预言的，不久要面临死亡，可是那时，就好像发生了一个奇迹，你又从死者中复活？

有两个被核准的私人启示特别值得在此一提。第一个是在拉法沙特（Sa
Salette），圣母预告罗马将失去信仰，并成为假基督的宝座，教会要黯然失色，信徒将不知道谁是真正的教宗。第二个是在秋田(Akita)，圣母预告撒殚的欺骗将潜入教会到如此地步，以致我们将看到（圣善的）枢机反对（恶劣的）枢机，教会将面临一次革命。 还有其它可靠的天主教预言给予与我们这个时代相关的洞察力、预告和指导，每一位天主教徒应该对此有所了解。这些预言告诉我们：一位教会首领即将出现，世界将被他很多伟大的慈善行为所欺骗，这些善行是在一个虚伪的表面谦虚、奇妙的爱的外在魅力、及甜言蜜语之下完成的。通过他的教导，他鼓励人类追求一个崇高的人文主义，以取代天主。

一个大师般的骗子愚弄天主教徒是很有可能的：基督军团的创始人马塞尔神父（Fr
Maciel），因着他表面上的正统观念、谦虚和所显示的神圣，甚至成功地欺骗了一位圣教宗（圣若望·保禄二世）。教理甚至陈述在末世时期，许多信徒将被误导，尤其通过一个宗教欺骗（天主教教理675）。教宗方济各，你是一个损害教会教义、骄傲地宣告你联合所有教会的方案、引领天主教会进入分裂的骗子吗？你会如同一位当代创新者，因为容忍罪恶而获得世界的欢呼与称赞吗？你会很快举行一次投票表决：改编教会法规，容忍新式的罪恶，扭曲的人权，然后，迫使一个新的、忠于教会虚假教义的誓言吗？你打算在改变纪律、牧灵行动、全民投票的名义下，嘲弄天主教信仰吗？你决心要把个人良心推到一个至高无上的位置，使之超越天主教教义吗？

在我们这个时代，远超过从前，撒殚想通过欺骗给人类带来极大的灵性损害。我们知道，假先知将伪装成一位天主教徒、基督教徒、犹太人和穆斯林的朋友。其实，他是那位已经进入天主的住所，为借着有史以来最大的宗教骗局，误导并毁灭人灵的假先知。

教宗方济各，如果你是那位企图借着谎言窃取灵魂的假先知，那么，你会失败。默示录记载，假先知和假基督将被投入火海，他们将在那里受苦直到永远。“邪恶胜一时，天主胜一世”(可敬的富尔顿·希恩)。在此时期，教会要发生的事已被预告了，而且我们知道天主允许这些可憎之事发生，有一个好的原因。教会、要像基督一样，经历她的苦难、被钉十字架及死亡，然后，才能进入她的复活——“新时代”（法蒂玛讯息；天主教教理677）。我们知道那些面对逆境、异端、背教和分裂，依然在信仰上坚定不移、持守真理——天主圣言——的信徒不会失败。教宗方济各，针对我的问题，不管你可能有什么样的辩解，时间会告诉我们真相。

对天主教徒

对天主教徒，我要说：我们生活在黑暗与危机四伏的时代，我们的信仰与道德在各方面受到攻击和压制，最邪恶的攻击来自教会本身。圣保禄在他致弟茂德前书中预告说“在最后的时期，有些人要背弃信德，听信欺诈的神和魔鬼的训言”（弟前4:1）。你们必须对圣经的预言——包括默示录，及可靠的圣母及当代的预言——所说的时代标记有所警惕。可靠的天主教预言所指的（圣经记载的）战争时期，将要在末世时期发生，事实上，临于今天的我们头上。不管什么将要来临，耶稣的天主教会将保持完整无缺，虽然只是残存的教会。耶稣许诺真理永不能被改变或击败！那些借着妥协教义使自己与教会分离的人，即便跟随一位教宗，也不再与真教会保持联合。

祈求分辨真理的恩宠，胜利是属于上主的！你们需要做的就是信任真理，这样，就可以避开偷窃你们灵魂的圈套。即使被诬告为缺乏容忍、怜悯、爱、不尊重人权，及面对不正义的评论，也不要接受一条假教义。愿主耶稣开启你们的眼睛，看清即将来临的任何可能的欺骗或谎言，它们以半真半假地、模棱两可的形式出现。愿上主不要允许任何假首领分裂教会。要祈求辨别的恩宠，使你们永不要否认真理。坚定于你们对圣言、教会训导、及圣事的信仰！无论耶稣的教会受到何等的攻击，天主绝不会允许她被摧毁（此时，圣若望·鲍思高著名的、关于伯多禄小船内部战争的梦浮现在脑海中）。或许会有狡猾的计划展开，为误导你们进入极大的背教——默示录中提到的第一印，这将是有史以来的最大欺骗。因此，要审查你们被告知的任何事，甚至是教宗方济各告诉你们的。因为人不单靠饼生活，也靠天主口中的圣言。否认或抛弃一条信德的教义（信条），就是否认及抛弃基督本身，正如茹达斯所做的。信徒必须警惕任何现代化幻想及相对主义所引发的、修改或摒弃教义的意图。

对天主教徒及善意的人们，我声明：现在需要警惕！不要让出自任何教会的谎言欺骗你们，不要错误地保持盲目的忠诚。随从自一开始就赐予我们的天主圣言。不要听信寻求接纳他们罪恶生活者所做的虚伪慷慨的呼吁，他们对抗天主的法规，可能不久会获得教会的批准，继续这样做。要知道：如果教宗带领教会陷入异端，教会的教义将是真实不变的。信徒怎么辨别是非呢——如果任何新训导声称耶稣容忍罪恶，那么，你们就知道这是一个谎言。事实是：耶稣虽然爱罪人，却常常明确地谴责罪恶。而且，耶稣绝不会违背祂的真理！

结语

教宗方济各，如果你意图使任何信条适应当今不敬神的世俗社会，或不再重视某个信条，比如：对罪恶的容忍，教会将不会同你一起，信徒们也不会同意。因为这样的背教将使你的教宗职位无效。我宁愿祈求你接受自己真实的圣召，更积极地维护、明确地推动神圣的信条，以此形成信仰的真实见证——福传者，塑造第三千年的圣者。此时，我只是鼓励所有天主教徒，在完全的信德内、敬爱并服从你——教宗方济各。但我也鼓励信徒要更清醒、并对时代的标记保持警惕。教宗方济各，如果你仍然决定允许信条的任何改变，那么，那时教会合法的领导阶层将明确告知信徒这类事件，以及我们应该如何忠诚地回应。另外，只有对你——教宗方济各的爱戴、服从和祈祷；与此同时，按照时代的标记所预言的，保持正确的警惕和机警。

在基督内真诚的

凯利·林
 
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本站网友 匿名
2015-08-29 22:24:17 发表
网友 匿名 的原文：

网友 匿名 的原文：

模糊不清比改变教义可怕！这也是一种妥协，无奈的妥协，信心出了问题！

不过得装扮得漂亮些，美其名曰仁慈，宽恕，爱！借口而已！

教会确实到了最失信的时候了，到了最后的时候了！

这位先生的言论太过火。

慈父盼望荡子回头难道有错，你的心态，可能就是大儿子抱怨父亲。

盼回头？谁悔改？有说谁错了么？不是不要说对错么？只讲宽恕，仁慈么？没有人犯错，宽恕啥呀！模糊不清了！
 
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本站网友 匿名
2015-08-29 21:56:11 发表
网友 匿名 的原文：

模糊不清比改变教义可怕！这也是一种妥协，无奈的妥协，信心出了问题！

不过得装扮得漂亮些，美其名曰仁慈，宽恕，爱！借口而已！

教会确实到了最失信的时候了，到了最后的时候了！

这位先生的言论太过火。

慈父盼望荡子回头难道有错，你的心态，可能就是大儿子抱怨父亲。
 
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本站网友 匿名
2015-08-29 20:30:48 发表
离婚问题，同性恋问题，堕胎问题，性开放问题，是时代的普遍现象。
作为圣教会要发挥信仰的正能量，主恩浩荡，真光普照。
处于罪恶中的信友，必须给予信仰关怀。
 
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本站网友 匿名
2015-08-29 19:12:06 发表
教理讲授中提出来的，让全世界误会的道理，让敌人曲解，让魔鬼利用的道理！源于道理的模糊！

有故意让人遐想，瞎想，故意引起纷争之嫌疑！


以前教宗的教理讲授，每日弥撒分享，我都讲给教友！

这篇教理讲授如何给教友解释？

到底教宗啥意思？

已经造成全球迷糊了，混乱了！一个教友跟我说，一个大好消息！两位教宗合计了，离婚再婚的可以领圣体了！

我一听就是受这篇道理，报道的影响！


天主教在线为何关闭了那篇离婚再婚的评论功能？而只保留了一些胡说八道的跟帖？
 
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本站网友 匿名
2015-08-29 15:13:18 发表
模糊不清比改变教义可怕！这也是一种妥协，无奈的妥协，信心出了问题！

不过得装扮得漂亮些，美其名曰仁慈，宽恕，爱！借口而已！

教会确实到了最失信的时候了，到了最后的时候了！
 
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本站网友 匿名
2015-08-29 15:08:26 发表
方济各教宗确实有些模糊，含糊其辞！给人争议的空间，引起人们无益的争论！甚至给人曲解教会立场的机会！
 
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