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评论：教宗修改《罗马弥撒经书》礼规，女性亦可成为濯足礼人选
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本站网友 匿名
2016-03-23 15:09:24 发表
这是教宗的意思，还是梵蒂冈宣信部的有心的故意曲解教宗的意思呢？在中国这样，好像不太实用吧，毕竟男女有别，如果这样，当时耶稣收门徒，为什么都是男性而没有女性呢？末日时，分不清谁真谁假，我现在更加迷茫了。希望天主让我真正想明白，这件事是对是错，这样做会不会给神职人员制造犯第九戒的机会，毕竟神职人员也是人。教会常让人躲避犯罪的机会，神职人员给女性洗脚，是不是把神职人员推向犯罪的机会了？？？？不解。。。。。。。
 
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本站网友 匿名
2016-02-18 08:43:54 发表
改了又怎样，你们说了算还是他说了算
 
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本站网友 匿名
2016-02-16 22:13:31 发表
教宗的深思熟虑后，执意要改变洗足礼，是不妥的，有一丝引人从心里犯罪都是罪过。主教、神父都是人，不会给女人洗脚的时候不受诱惑，就是已婚的平信徒也不会不动心，人的本性经不住诱惑，请教宗收回法令，这一切都是尊重耶稣基督的圣意。
 
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本站网友 匿名
2016-02-16 21:52:59 发表
八楼的教友说修女给女教友洗脚。。。。。。当然可以啦，但那不是弥撒礼仪所规定的礼仪，可以再堂外边某处进行，可能没有人乐意去做这事。
 
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本站网友 匿名
2016-02-16 21:38:54 发表
天主教会不是穆斯林，给女性洗脚有什么不好！别忘了，我们的母亲也是女性！不爱女性的人，什么都不是！
   以上六楼的发言代表一部分年轻女性的信徒的观点，给女性洗脚可以是自家的亲人，外人给不相识的女人洗脚有失伦理，在弥撒中不给女性教友洗脚，是符合圣经的典故不能够随意更改，这与爱不爱女性没关系，如果为了爱女性，特意增加给女人洗脚确实属于犯罪，现在国外有些神职人员被反映有对女性有性侵问题，都告到教廷给教会造成很大的坏影响，所以教会一定杜绝任何的引人犯罪的机会，这对我们教会保持纯洁无暇有极大的好处。
 
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本站网友 匿名
2016-02-12 10:07:27 发表
耶稣在晚餐厅以十二宗徒难道有婗性
 
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本站网友 匿名
2016-02-12 10:07:27 发表
耶稣在晚餐厅以十二宗徒难道有婗性
 
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本站网友 匿名
2016-02-12 09:58:57 发表
教会是从宗徒传下来的能乱改
 
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本站网友 匿名
2016-02-12 09:58:57 发表
教会是从宗徒传下来的能乱改
 
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本站网友 匿名
2016-02-10 13:58:57 发表
修女可以给女性洗足。因为洗足意义是大的服务小的而已。
 
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本站网友 匿名
2016-02-08 19:11:29 发表
洗足礼改革弊多利少，请教会谨慎行事。
 
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本站网友 匿名
2016-02-03 21:09:17 发表
天主教会不是穆斯林，给女性洗脚有什么不好！别忘了，我们的母亲也是女性！不爱女性的人，什么都不是！
 
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本站网友 匿名
2016-02-02 20:03:49 发表
洗足礼含义主要是让人们相互尊敬爱人如己，耶稣施此礼时做出了表率祂不但给爱祂的宗徒洗脚也给出卖祂的茹达斯洗脚。爱人爱仇才能平安，世界才能和平。如果更改此礼，就和当时耶稣的精神不相吻合。不要画蛇添足，不要给出家的圣仆们释放一丝寻求犯罪的机会。追求天主的圣意要有把握不出错，肯定不会出现犯罪方可，如果没有把握千万不能修改礼仪。如果有把握不出错，但是与圣经原意不同，也不应独出心裁，否则也是异端。
 
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本站网友 匿名
2016-02-02 19:22:34 发表
还是不改的好，避免一些人特别是圣仆们被引诱从心里犯罪，尤其是一些年轻的圣仆们禁不起异性的诱惑，希望教会考虑不要因此造成犯罪的出现，因为人的信德不一样，不是在一个水平线上，教会的弥撒礼仪已经改动很多，教友们不是全部欢迎，希望教会能保持原来的礼仪规程。教会应以圣经为准。
 
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本站网友 匿名
2016-02-01 23:03:31 发表
圣经记载耶稣为十二宗徒冼脚没有记栽给女人冼脚。
 
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本站网友 匿名
2016-01-24 18:33:25 发表
尽有人敢反对教宗及圣座的规定！你可以保留个人竟见，教宗的倡导错了，还是你错了。
 
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本站网友 匿名
2016-01-23 16:28:51 发表
拉倒吧！为了不造成混乱，以后这洗脚礼就免了！

不是谁都有这个认识！洗不洗脚只是象征，与天主的光荣无关！洗脚不光荣天主，不反而避免使人跌倒！
 
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