网友评论

我也评两句

评论:教宗方济各2016年2月24日周三要理讲授全文:慈悲与权力

查看原文

 评分: 1分 2分 3分 4分 5分
平均得分: 0 分,共有 0 人参与评分
   网友评论
   
本站网友 匿名
2016-03-12 10:47:11 发表
网友 匿名 的原文:

网友 匿名 的原文:

宣化 教会新闻
     

在福音的喜乐劝谕中教宗方济各说到,“每当一个团体接受救恩的讯息时,圣神就以福音转化的力量丰富其文化。教会的历史显示基督宗教不只有一种文化表达,反而,是“完全忠于自己,坚定忠信地宣扬福音及教会传统,”116可见。教会在新时代的发展离不开圣神能力的转化,圣神的能力就是基督的能力。保禄宗徒在提到圣神时,谈到了神恩。很清楚的说到神恩是为教会服务,最大的神恩就是爱。
最近在宣化教区发生了这样的一件事情,另教友心感痛苦,看不到教会的希望。16年春节过后,宣化教区大张神父在堂区组织神恩避静,在避静中覆手祈祷。好多教友因着覆手而躺下,经验圣神的恩泽与沐浴。好多教友反应非常好,好多村里岁数大的教友说是接受不了,是迷信。而宣化教区的主教对于这件事情的态度就是在避静结束的最后一天,解散避静。说赵振东主教曾经禁止圣神同祷会,所以在宣化教区不允许有这样的避静。听到这样的事情心感痛苦,因为教会领导不能这样去对待神恩,禁止神恩。在避静途中解散之,何来的爱德。对于请来的讲避静的老师这是对客之道吗?我们想问问教会领导,为什么要阻止神恩呢?为什么不让教友认识神恩?学会分辨神恩?问题好多教友现在已经领受了神恩,我们该怎么办呢?禁止就是领导的回答吗?领导总不能把问题推到已故的主教身上吧?而自己不负责任的去引导教会在圣神的带领下发扬光大。

对这件事情的发生可以让我们重新的反省教会,教会是圣神的教会,耶稣基督的教会,而不是领导者的教会。希望教会领导认识一下神恩,不要打压神恩,给予我们领受神恩的教友一个清楚的引导。

教区牧者有权利和责任决定何种神恩在何时适合自己的信众!你可以向教区牧人以正常途径反馈自己的意见,教会既不是你说的领导者的教会,也不是极少部分领受“神恩者”的教会,而是基督和众人的,你代表你的“意见”,反对者也代表“大多数信众”的意见,牧者是要考虑全面的情况的,不要以偏概全,借网络炒作总不是来自圣神吧!

就是说的很对,领导是具有权力者。教会领导不能只有权力,而缺乏分辨力,可悲!
在一教友神视的图像中发现,教会的领导只是寻求权力,权力会让教会分裂!
 
回复  支持[3反对[7]
本站网友 匿名
2016-02-27 07:21:12 发表
网友 匿名 的原文:

宣化 教会新闻
     

在福音的喜乐劝谕中教宗方济各说到,“每当一个团体接受救恩的讯息时,圣神就以福音转化的力量丰富其文化。教会的历史显示基督宗教不只有一种文化表达,反而,是“完全忠于自己,坚定忠信地宣扬福音及教会传统,”116可见。教会在新时代的发展离不开圣神能力的转化,圣神的能力就是基督的能力。保禄宗徒在提到圣神时,谈到了神恩。很清楚的说到神恩是为教会服务,最大的神恩就是爱。
最近在宣化教区发生了这样的一件事情,另教友心感痛苦,看不到教会的希望。16年春节过后,宣化教区大张神父在堂区组织神恩避静,在避静中覆手祈祷。好多教友因着覆手而躺下,经验圣神的恩泽与沐浴。好多教友反应非常好,好多村里岁数大的教友说是接受不了,是迷信。而宣化教区的主教对于这件事情的态度就是在避静结束的最后一天,解散避静。说赵振东主教曾经禁止圣神同祷会,所以在宣化教区不允许有这样的避静。听到这样的事情心感痛苦,因为教会领导不能这样去对待神恩,禁止神恩。在避静途中解散之,何来的爱德。对于请来的讲避静的老师这是对客之道吗?我们想问问教会领导,为什么要阻止神恩呢?为什么不让教友认识神恩?学会分辨神恩?问题好多教友现在已经领受了神恩,我们该怎么办呢?禁止就是领导的回答吗?领导总不能把问题推到已故的主教身上吧?而自己不负责任的去引导教会在圣神的带领下发扬光大。

对这件事情的发生可以让我们重新的反省教会,教会是圣神的教会,耶稣基督的教会,而不是领导者的教会。希望教会领导认识一下神恩,不要打压神恩,给予我们领受神恩的教友一个清楚的引导。

教区牧者有权利和责任决定何种神恩在何时适合自己的信众!你可以向教区牧人以正常途径反馈自己的意见,教会既不是你说的领导者的教会,也不是极少部分领受“神恩者”的教会,而是基督和众人的,你代表你的“意见”,反对者也代表“大多数信众”的意见,牧者是要考虑全面的情况的,不要以偏概全,借网络炒作总不是来自圣神吧!
 
回复  支持[8反对[4]
本站网友 若瑟
2016-02-26 11:16:21 发表
求事实的真相
 
回复  支持[6反对[5]
本站网友 匿名
2016-02-26 10:32:24 发表
宣化 教会新闻
     

在福音的喜乐劝谕中教宗方济各说到,“每当一个团体接受救恩的讯息时,圣神就以福音转化的力量丰富其文化。教会的历史显示基督宗教不只有一种文化表达,反而,是“完全忠于自己,坚定忠信地宣扬福音及教会传统,”116可见。教会在新时代的发展离不开圣神能力的转化,圣神的能力就是基督的能力。保禄宗徒在提到圣神时,谈到了神恩。很清楚的说到神恩是为教会服务,最大的神恩就是爱。
最近在宣化教区发生了这样的一件事情,另教友心感痛苦,看不到教会的希望。16年春节过后,宣化教区大张神父在堂区组织神恩避静,在避静中覆手祈祷。好多教友因着覆手而躺下,经验圣神的恩泽与沐浴。好多教友反应非常好,好多村里岁数大的教友说是接受不了,是迷信。而宣化教区的主教对于这件事情的态度就是在避静结束的最后一天,解散避静。说赵振东主教曾经禁止圣神同祷会,所以在宣化教区不允许有这样的避静。听到这样的事情心感痛苦,因为教会领导不能这样去对待神恩,禁止神恩。在避静途中解散之,何来的爱德。对于请来的讲避静的老师这是对客之道吗?我们想问问教会领导,为什么要阻止神恩呢?为什么不让教友认识神恩?学会分辨神恩?问题好多教友现在已经领受了神恩,我们该怎么办呢?禁止就是领导的回答吗?领导总不能把问题推到已故的主教身上吧?而自己不负责任的去引导教会在圣神的带领下发扬光大。

对这件事情的发生可以让我们重新的反省教会,教会是圣神的教会,耶稣基督的教会,而不是领导者的教会。希望教会领导认识一下神恩,不要打压神恩,给予我们领受神恩的教友一个清楚的引导。
 
回复  支持[6反对[10]

   

网友评论仅供网友表达个人看法,并不表明本站同意其观点或证实其描述   

   我也评两句 用户名: 密码: 验证码:           还没有注册?
发布人身攻击、辱骂性评论者,将被褫夺评论的权利!
匿名发表