在1531年，瓜達盧佩聖母於現時的墨西哥城泰佩克山上（Tepeyac），四天內五次顯現給57歲，已皈依天主的貧苦印第安農民——聖若望.迪達谷（St. Juan Diego）和他年邁的叔父。聖母希望聖若望去替她給主教傳話，請求主教在泰佩克山上為她建造一座聖堂，好讓她可以在那裡把天主帶給世人。聖若望因自己卑微的身份而推搪，但在聖母的再三請求下，他終於答應了。如意料之內，主教半信半疑，所以便請聖若望讓聖母為他施行一個奇蹟來作證據。瓜達盧佩聖母就此施行了多個奇蹟，包括在12月寒冬的泰佩克荒山上開滿玫瑰，讓聖若望用自己的斗篷盛載這些玫瑰，然後奇蹟地在他的斗篷上顯現了自己的肖像。聖母又同時治癒了聖若望垂危的叔父，還親自告訴了他，她自己的名字——瓜達盧佩（Guadalupe）。
瓜達盧佩聖母以這個嶄新的方式，呈現基督親臨的喜訊，在傳播福音這方面，聖母實在是我們的典範。在美洲，她更是福音文化開始的象徵，一直是指引方向的明星與指南。她透過奇蹟的顯現，將基督福音的信息與非基督教文化聯繫起來。並通過她有力的代禱，將福音滲透到每人的心中，滲透到他們的文化中，從而在靈魂深處使人皈依。所以，教宗聖若望保祿二世在1999年世界主教會議後宗座勸諭《教會在美國》中，封瓜達盧佩聖母為「新時代福傳之星」(Star of the New Evangelization)。就如她在早期教會中專為門徒代禱（宗1:14）的職責，以祈禱堅強他們的信德（若2:11）。她就像福傳的催化劑，帶領著教會的福傳事業在新時代裏錦上添花。
在1531年，瓜達盧佩聖母於現時的墨西哥城泰佩克山上（Tepeyac），四天內五次顯現給57歲，已皈依天主的貧苦印第安農民——聖若望.迪達谷（St. Juan Diego）和他年邁的叔父。聖母希望聖若望去替她給主教傳話，請求主教在泰佩克山上為她建造一座聖堂，好讓她可以在那裡把天主帶給世人。聖若望因自己卑微的身份而推搪，但在聖母的再三請求下，他終於答應了。如意料之內，主教半信半疑，所以便請聖若望讓聖母為他施行一個奇蹟來作證據。瓜達盧佩聖母就此施行了多個奇蹟，包括在12月寒冬的泰佩克荒山上開滿玫瑰，讓聖若望用自己的斗篷盛載這些玫瑰，然後奇蹟地在他的斗篷上顯現了自己的肖像。聖母又同時治癒了聖若望垂危的叔父，還親自告訴了他，她自己的名字——瓜達盧佩（Guadalupe）。
2017年12月12日
@Pontifex推特帐户今天开通五周年，谢谢大家的关注。愿社交网络成为充满人性的场所！
Grazie a tutti voi che seguite @Pontifex che oggi compie cinque anni. Le reti sociali siano luoghi ricchi di umanità!
Thank you for following @Pontifex which turns five years old today. May social media always be spaces that are rich in humanity!
Gratias omnibus vobis agimus quibus obviam it @Pontifex, quinque hodie complens annos. Sociales nexus humanitate cumulentur.
2017年12月11日
让我们祈求恩宠，叫我们的信德透过爱德善行越来越卓有成效。
Chiediamo la grazia di rendere la nostra fede sempre più operosa per mezzo della carità.
We ask for the grace to make our faith more and more operative through acts of charity.
Gratiam petamus ut nostra fides per caritatem operosior evadat.
2017年12月10日（人权日）
政治活动应该切实地为人和公益服务，并且尊重受造界。
Bisogna che l’azione politica sia posta veramente al servizio della persona umana, del bene comune e del rispetto del creato.
Political activity must truly be conducted at the service of the human person, with respect for creation and for the common good.
Politica actio oportet humanae personae, communi bono et creati curae vere inserviat.
http://www.oclarim.com.mo/zh/2017/12/11/guadalupe2017/
瓜達盧佩聖母——將臨期的母親
文：鄭希禾
www.facebook.com/GuadalupeChinese/
瓜達盧佩聖母——「看，你的母親！」（若19:27）
聖誕將至！在每一年的將臨期中，都包括了一個既特別，又容易被忽略的聖母慶日——瓜達盧佩聖母慶日。瓜達盧佩聖母早在480多年前就已經在墨西哥顯現，是天主教會正式承認的聖母顯現。而墨西哥的瓜達盧佩聖母大殿，更是世界上最多人前往的朝聖地，單單每年就有超過兩千萬名人次前往朝聖。很多人誤以為瓜達盧佩聖母只是美洲的傳統與文化，而往往忽略了她背後偉大的奇蹟和影響。每年的十二月十二日是瓜達盧佩聖母的紀念日，現藉此向大家介紹這位將臨期的母親，我們的母親。
瓜達盧佩聖母的顯現——「她的後裔要踏碎你的頭顱。」（創3:15）
15世紀初，美洲新大陸還沒有國家之分，是一個崇拜偶像、邪神之地。在西班牙戰勝後，縱使優秀的傳教士盡了最大努力，基本上也是徒勞無功。 因為在當時印第安文化中，人類的角色很渺小。他們有著非常殘忍的死亡文化與習俗，就是宰割活人心臓來做供奉邪神的祭品。祭人儀式往往持續好幾天，高峰時期更一次犧牲了8萬多個人靈。所以當時的人都是活在恐懼和絕望之中。他們對邪神的恐懼使他們陷入對偶像的崇拜，而拒絕信奉基督信仰。
在1531年，瓜達盧佩聖母於現時的墨西哥城泰佩克山上（Tepeyac），四天內五次顯現給57歲，已皈依天主的貧苦印第安農民——聖若望.迪達谷（St. Juan Diego）和他年邁的叔父。聖母希望聖若望去替她給主教傳話，請求主教在泰佩克山上為她建造一座聖堂，好讓她可以在那裡把天主帶給世人。聖若望因自己卑微的身份而推搪，但在聖母的再三請求下，他終於答應了。如意料之內，主教半信半疑，所以便請聖若望讓聖母為他施行一個奇蹟來作證據。瓜達盧佩聖母就此施行了多個奇蹟，包括在12月寒冬的泰佩克荒山上開滿玫瑰，讓聖若望用自己的斗篷盛載這些玫瑰，然後奇蹟地在他的斗篷上顯現了自己的肖像。聖母又同時治癒了聖若望垂危的叔父，還親自告訴了他，她自己的名字——瓜達盧佩（Guadalupe）。
瓜達盧佩聖母的肖像充滿了印地安人熟悉的象徵和含義。所以當他們看到這肖像時，就馬上皈依天主，從而棄絕了對邪神的崇拜。在短短幾年間，差不多整個美洲逾九百多萬人都接受了領洗，成為基督的追隨者。
瓜達盧佩聖母的肖像——「 有一個女人，身披太陽，腳踏月亮，頭戴十二顆星的榮冠； 她胎中懷了孕。」（默12:1-2）
瓜達盧佩聖母的肖像，就如默示錄所形容，她用身體遮掩了太陽、站在月亮上，以顯示她比當時印地安人所供奉的太陽和月亮邪神更大。她身上藍綠色，帶有金星的頭紗，象徵她是一位貴族，具有神聖的身份。她腰間的小腰帶和散開的頭髮表示她是一位懷孕的貞女。但縱使她身份尊貴，她仍以謙卑的姿態低垂著頭，一直雙手合十注視著她的胎兒祈禱，告訴我們她並不是至高權能者，所有的光榮都是來自於她腹中的聖子耶穌。
聖母腳下鷹的翅膀，是當時盛載犧牲者心臟的器皿。這象徵著瓜達盧佩聖母現在呈上的是新祭品——她腹中的聖子耶穌——把印第安人從他們宰殺活人祭獻中釋放了，為他們帶來新的希望。聖母顯現當天也正是墨西哥的冬至。冬至過後，白晝日漸增長，這代表著真天主已戰勝黑暗，光明已經來臨。就是因為這種種明確的記號，瓜達盧佩聖母的顯現會有如此強大的福音精神去轉化社會。