“科学家们警告,美国国家航空航天局(NASA)(的计划)可能会引发外星人入侵。”“今日俄罗斯”(RT)4月17日以此为题的报道称,英国牛津大学的科学家们对NASA向太空广播位置数据和其他信息的计划发出警告,认为相关计划可能会产生危险的意外后果,包括引发外星人入侵。 RT表示,科学家们所说的计划名为“银河系中的灯塔”(BITG),该计划由NASA领导的研究团队负责,通过发送数据实现与“外星智慧生物”打招呼。报道继续介绍说,NASA希望通过位于美国加利福尼亚州SETI研究所的艾伦射电望远镜阵列和中国研发的500米口径球面射电望远镜(FAST)朝太空发送信号,内容将包括诸如地球上生命的生物化学组成、太阳系在银河系中的位置标记、人类的数字化图像以及邀请外星人做出回应等信息。 报道说,牛津大学人类未来研究所高级研究员安德斯·桑德伯格认为,这样的计划可能存在风险,万一外星文明接收到了这些信息,他们的回应可能不仅仅是友好的问候。 桑德伯格在上周日发表的一篇文章中说,寻找外星生命的这一过程充满了“可笑因素”,“许多人拒绝认真对待与此相关的任何事情,这很遗憾,因为这本该是重要的事情。” 与此同时,牛津大学另一位国际空间站科学家托比·奥德建议,在向外星人发送信号之前,应该对此进行公开讨论。奥德补充说,即使是接听传回的信息也可能是危险的,因为这可能会被用作诱捕地球人,“这些危险性很低,但人们对它们了解甚少,也没有很好的处理措施。” 报道说,奥德还坚持认为,对于银河系周边“和平文明与敌对文明”的占比,科学界并没有共识。"鉴于不利因素可能比有利因素大得多,在我看来,这听起来不像是积极接触的好时机。” 奥德说。
外星人存在,这在当今科学界基本是共识。 外星人存在,意味着存在多个地球,需要多个耶稣拯救,需要多个圣母,圣神到底有多少净配? 所以,只有亚略异端能让基督宗教自圆其说。 但,绝大多数基督徒没有这样的视野,因为封闭、驯化、洗脑。
无论是塔格莱或者帕罗林,都会继续刷新天主教的面貌:)
圣方济各梦见天主要他修理教堂。这个时代还有圣人能扶大厦之将倾吗?没有
2020年,德国共有2220万名天主教徒和2020万名新教教徒。去年,退出新教和天主教的人数分别为220000和221390。 文 / 乔安娜·斯塔扎科(Joanna Strzałko) 本文首次发布于2022年1月 十二座教堂和一则后记 我现在住在德国。我家周围有六座村庄,它们相距一公里,最多也不超过两公里。这六座村庄共有十二座教堂。为什么数量如此之多?因为新教教徒见天主教徒修建教堂便不甘落后,反之亦然。 这十二座教堂的钟声此起彼伏,引人瞩目。每隔一刻钟,钟声都会传到散落在山丘上的房子里。每到周日,催促人们去做弥撒的钟声也会准时响起。但这时候情况就复杂了:由于没有足够的神职人员和信众,弥撒只能在各教堂间轮流举办。人们如果不想迷失方向,就必须密切关注互联网或教区新闻里发布的通知。 一个周日,我终于找到了正确的教堂,却发现参加礼拜的只有13个人,也就是说每座村庄平均两人。而且,只有两人尚未两鬓斑白。
如果天主教是真宗教,天主必保佑天主教不出现首尾乖互(自相矛盾)的情况
历史知识——阿里乌斯派(亚略异端) 阿里乌斯派是随着基督教广泛传播而出现的反对正教派圣父圣子圣灵三位一体,圣父圣子同性同体的主张的一派,以亚历山大主教阿里乌斯为代表。 亚历山大主教反对三位一体说,否认基督的神性,并主张基督教徒安于清贫,反对教会上层享受特权,聚敛钱财,反映了下层教徒的思想。 尼西亚会议后,阿里乌斯派遭到排斥,阿里乌斯被革除教籍,予以放逐。 只有亚略异端能拯救死胡同的天主教:)
天主教的趋势是:神父结婚,女神父,离婚领圣体,同性恋,人工避孕,以及,宗教平权——所有正常的宗教都导向上帝,以及,无神论者也有机会上天堂。 以上,卫道士坚决反对,反对的根本原因是:失去信天主教的优越感,不能显示我信天主教是一件很正确很拽的事,本来趾高气昂、俯视着非天主教徒,尤其鄙视着无神论者,不能鄙视了。这是卫道士坚决抵制坚决反对的根本原因。
力量弱小的人坚持正义、坚持行善,是可贵的;力量强大的人坚持不用他的力量做恶,是可贵的。
毕竟,天主教徒只看自己教会媒体的报道,一直存有“圣教伟光正”的印象;接受单一的驯化,不断强化。这和小粉红只看中国官媒,没区别。
在上任之后,本笃十六世继续自己的保守文化立场,谴责电影《达芬奇密码》亵渎基督。抨击摇滚乐充斥情欲,是靡靡之音。实际上,他几乎与所有认为“上帝已死,人是自己命运的设计师和创造的主人”的当代文化形式为敌。他认为它们“有害和具有摧毁性”。 本笃十六世“原教旨式”信仰的最直观的一个体现是,他恢复了此前被弃用的部分教皇服装,其中包括最早的古典东方样式的白羊毛肩带,他在一些讲话中不断强调白羊毛肩带的历史意义,“召唤主教们以耶稣的心怀负起做牧人的责任”。这位教皇还重新戴上土星状的红色帽子,身着粉色、紫色等全身法衣等出现在人们视野中。 2006年,本笃十六世发表演讲时冒犯了伊斯兰教,事后,他虽表示歉意,但遗憾人们“未能明白他发言的真意”。 2009年,本笃十六世评论艾滋病问题,认为安全套不仅不能解决问题,反而会让事情变得更坏。这是罗马天主教会的一贯主张,他们反对人工避孕和婚前性行为。一名法国外交部发言人说,尽管法国无权对天主教教条作价值判断,但是法国认为教皇的言论对于公共卫生政策和保护生命的责任是一种威胁。 外界早已将其贴上“教廷内的保守派”的标签,这8年来,在许多问题上,本笃十六世仍捍卫着传统的死线。不过,上任8年来,本笃十六世被世人承认的贡献在于:试图弥补天主教和英国国教教会之间持续了数个世纪之久的裂痕。他改善了犹太教和天主教的关系,而这有助于在全世界缓和反犹太主义情绪。他还试图揭开梵蒂冈教廷不甚透明的财政状况上覆盖的面纱:他让国际观察员监督罗马教廷首个财政监管机构的创建过程。同时,本笃十六世反对践踏人权,他抨击美国领导的伊拉克战争,呼吁保护环境的紧迫性并与贫困作斗争等。对于中国来说,北京奥运前夕,西方掀起反华浪潮之际,本笃十六世曾发表声明支持北京,他希望北京奥运能够成为“展示人类尊严与和平共处的典范”。 2012年末,本笃十六世以@pontifex为名,注册了推特账号,并以9种不同语言同时发布信息。英文账号至今已被158万人关注,更新了30多条。不过,教皇本人没有意图追赶新时代,只是换个地方讲课。罗马教廷大众传播委员会主席、主教切利说:“无论如何,这还是教皇的说教。只不过信息将借助新科技发布。” 不少人还记得,8年前,当他接任教职成为第265任罗马教皇时,他似乎信心满满。在首次布道中,他让信众为其祷告,以免其在“对恶狼的恐惧中逃之夭夭”。 但8年后的今天,他还是选择了逃离。英国广播公司、路透社等媒体以“令人震惊”形容此事。但宣布辞职时,现场的教士们倒没有太大动静,原因是在场的不少人对拉丁语不熟,没能反应过来。 2月26日,本笃十六世正式退位,搬出居住了8年的梵蒂冈圣彼德大教堂,本笃十六世的哥哥约瑟夫.拉辛格说:“我弟弟希望有个比较平静的晚年。”梵蒂冈教廷官方刊物《罗马观察报》称赞本笃十六世的辞职,是“非常谦卑的举动”。梵蒂冈发言人隆巴迪神父认为,本笃十六世具有“勇气”和“自由意志”。虽然他本人因此措手不及―由于上一个例子远在600年前,隆巴迪神父甚至不确定,辞职后的本笃十六世该使用什么官方头衔,也不知道如何称呼他。 只是很少有人会注意到一个细节,早在2009年4月28日,本笃十六世访问意大利中部城市拉奎拉地震灾区,他特意前往教宗塞里斯泰五世的陵墓致敬,这位前教皇在任时曾颁布圣谕,宣布教皇辞职合法。本笃十六世在塞里斯泰五世的棺椁前默祷,走的时候,他将自己就职时领受的白羊毛肩带留在了那里。
2010年集中爆发的儿童性虐丑闻让本笃十六世承认“罪恶一直存在于教会当中”。2010年1月,德国《明镜》周刊报道了德国南部天主教神父性虐待唱诗班男童的丑闻。随后,美国、爱尔兰、意大利、荷兰、德国等地都宣称有性虐丑闻。美国《天主教全国报道》称,性虐丑闻是几百年来,甚至是天主教历史上最大的制度危机。《基督教科学箴言报》则评论说,性虐丑闻动摇天主教根基。对此,本笃十六世宣布,教会必须对此承担责任,他呼吁教会必须忏悔和“深度净化”,同时接受了几个主教提交的辞呈。 涉案的一些神职人员被判处2年半至5年徒刑不等,但许多受害者接受了庭外和解,为了同数千位性侵受害者达成和解,梵蒂冈花费了数亿美元。但这些补救无法弥补孩子们以及他们的家庭受到的伤害。许多受害人家庭也指责教皇只是道歉,指出罪恶存在,“还走得不够远”。 这场危机严重损害了罗马教廷的形象。虽然教皇本人不直接对丑闻负责,但被指责腼腆羞怯,缺乏领导能力。有媒体称,他给人留下“总是埋首于神学研究之中,对教堂管理缺乏兴趣”的固定形象。 去年9月,意大利报纸上出现了证据确凿的教会腐败和权力争夺的报道。报道中引用的文件,都是本笃十六世本人保管的机密文件。泄密者是教皇的管家保罗加布里埃勒。警察从其住处搜出了超过1000份教廷机密文件的原件,其中一些由本笃十六世亲自标识了“销毁”。和这些文件一起被找到的,还有若干金条、10万欧元支票和一本16世纪出版的古罗马史诗《埃涅伊特》,这些都是别人捐赠给教皇的礼物。 文件暴露出了问题:教廷内部的权力斗争、腐败和梵蒂冈银行的违规操作。“看到教廷中四处充斥的邪恶和腐败,我再也控制不了我自己。”在审判中,加布里埃勒坚称,是上帝通过他的手做出了偷盗和泄密之事。有媒体评论此事,“教会泄密事件,掀起了教会内部的黑暗斗争一角:教廷内部存在对本笃十六世改革努力的顽强抵制。” 教廷内部的积弊,或许更加坚定了本笃十六世辞职的决心。而另一方面,本笃十六世对于世俗社会的发声,屡屡不得要领,也表现出罗马教廷对外部社会的控制力正逐渐减弱。在不少似乎早已达成共识的问题上,他的意见却逆潮流而动,令人迷惑。在一些敏感问题上,他的批评又常来得不合时宜引人误解。 早在2003年,即本笃十六世当选为罗马教皇的两年前,他就曾批评J. K.罗琳撰写的《哈利波特》系列。他认为这个童话故事里“隐藏着狡猾的诱惑”,会影响“尚未完全成长的基督教灵魂”。教皇的这个意见连宗教人士都提出反对。著名的基督教神学家乌塔兰克反驳说:“梵蒂冈认为只有他们有权向世人解释善与恶的含义,不希望有人来打破他们的垄断。所以教廷要声讨任何胆敢逾越了这个权限的‘罪人’。”
文件暴露出了问题:教廷内部的权力斗争、腐败和梵蒂冈银行的违规操作。“看到教廷中四处充斥的邪恶和腐败,我再也控制不了我自己。”在审判中,加布里埃勒坚称,是上帝通过他的手做出了偷盗和泄密之事。有媒体评论此事,“教会泄密事件,掀起了教会内部的黑暗斗争一角:教廷内部存在对本笃十六世改革努力的顽强抵制。” —— 这是很多天主教徒不知道的内幕
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“科学家们警告,美国国家航空航天局(NASA)(的计划)可能会引发外星人入侵。”“今日俄罗斯”(RT)4月17日以此为题的报道称,英国牛津大学的科学家们对NASA向太空广播位置数据和其他信息的计划发出警告,认为相关计划可能会产生危险的意外后果,包括引发外星人入侵。
RT表示,科学家们所说的计划名为“银河系中的灯塔”(BITG),该计划由NASA领导的研究团队负责,通过发送数据实现与“外星智慧生物”打招呼。报道继续介绍说,NASA希望通过位于美国加利福尼亚州SETI研究所的艾伦射电望远镜阵列和中国研发的500米口径球面射电望远镜(FAST)朝太空发送信号,内容将包括诸如地球上生命的生物化学组成、太阳系在银河系中的位置标记、人类的数字化图像以及邀请外星人做出回应等信息。
报道说,牛津大学人类未来研究所高级研究员安德斯·桑德伯格认为,这样的计划可能存在风险,万一外星文明接收到了这些信息,他们的回应可能不仅仅是友好的问候。
桑德伯格在上周日发表的一篇文章中说,寻找外星生命的这一过程充满了“可笑因素”,“许多人拒绝认真对待与此相关的任何事情,这很遗憾,因为这本该是重要的事情。”
与此同时,牛津大学另一位国际空间站科学家托比·奥德建议,在向外星人发送信号之前,应该对此进行公开讨论。奥德补充说,即使是接听传回的信息也可能是危险的,因为这可能会被用作诱捕地球人,“这些危险性很低,但人们对它们了解甚少,也没有很好的处理措施。”
报道说,奥德还坚持认为,对于银河系周边“和平文明与敌对文明”的占比,科学界并没有共识。"鉴于不利因素可能比有利因素大得多,在我看来,这听起来不像是积极接触的好时机。” 奥德说。