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评论：陈枢机：中国教会要发掘教宗信函的真义

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本站网友明明很爱你	2013-01-14 16:21:42 发表
作为普世教会的一部分我们中国天主教会应该无条件地服从教宗的领导，这是不容许讨价还价的。作为教友的我们有责任也有权利为教会的发展做出自己的努力，虽然我们中国天主教会现在面临着很多困难，但是我们不要气馁，不要灰心，我们现在面对的这些困难，也许正是天主给我们的考验和恩典呢。我们在平稳和安逸中也许会丧亡，天主就给了我们一些考验，让我们警醒。所以我们就把中国天主教会面临的这些困难，当作是天主给我们的恩典，勇敢地面对他吧。
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本站网友匿名	2013-01-13 19:16:52 发表
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本站网友匿名	2013-01-12 18:19:45 发表
陈枢机提到，有中国信徒问为什么有些大陆主教既支持实行独立自主自办教会，又接受罗马任命；而教廷近年批准的地上主教，都在爱国会有职位的？教廷没有要求这些主教离开爱国会，是否很矛盾？为何教廷不在任命他们之前要求他们先退出爱国会？对于这些意见，教廷审慎处理，免得遭拒绝服从而更形尴尬。事实上，若在教宗信函颁布后就开始严格执行内容，那么“投机分子”就可能不会做违反教会原则的事。他说，在这方面，实在存在很大的矛盾，大陆有些主教既是与教宗共融，又有爱国会身份。教友必须要求他们的主教与教宗共融及遵守教会原则。主教们也清楚自己要有这身份，必须与教宗共融。目前爱国会已经败坏到不能救药，终有一天爱国会要消失。教宗知道有主教面对很大压力，但还是应该要表达与他共融。
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本站网友匿名	2013-01-12 12:09:07 发表
近年政府威胁地下神父要公开及加入爱国会时虐待他们。他观察到政府的做法似越来越差，以前带主教、神父等去接受政治教育，有的软禁在公安局、招待所等；但近年有些神父因不肯参与爱国会而被捕，拘留期间被毒打及几天连续接受审问而不准睡眠休息。这些手段非常残忍。
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本站网友匿名	2013-01-12 12:07:33 发表
爱国会使中国教会分裂关于二零一一年的梵蒂冈中国委员会全体会议后的公报（二零一一年四月十三日），陈枢机说，大陆教会发生令地上、地下都不满意的严重事件，包括在二零一零年底发生的承德非法祝圣及举行了中国天主教第八次代表会议；在这次非法祝圣之前中梵双方才在共识下祝圣了好几位主教，忽然的翻面使“我们甚为痛心”，关于天主教代表会议，二零一一年的公报，援引教宗信函第七号一再强调爱国会是不能接受的，耶稣建立教会的初衷，充份显示“某些由国家建立而与教会架构无关的机构，企图凌驾于主教之上，以领导教会团体的生活。这并不符合天主教的教义。根据这教义，教会是‘从宗徒传下来的’，梵蒂冈第二届大公会议也重申这一点。而且前述机构所宣称的宗旨，落实‘独立、自主、自办和民主自治的教会’，与天主教的教义无法调和。”（第7号）陈枢机提到，有中国信徒问为什么有些大陆主教既支持实行独立自主自办教会，又接受罗马任命；而教廷近年批准的地上主教，都在爱国会有职位的？教廷没有要求这些主教离开爱国会，是否很矛盾？为何教廷不在任命他们之前要求他们先退出爱国会？对于这些意见，教廷审慎处理，免得遭拒绝服从而更形尴尬。事实上，若在教宗信函颁布后就开始严格执行内容，那么“投机分子”就可能不会做违反教会原则的事。他说，在这方面，实在存在很大的矛盾，大陆有些主教既是与教宗共融，又有爱国会身份。教友必须要求他们的主教与教宗共融及遵守教会原则。主教们也清楚自己要有这身份，必须与教宗共融。目前爱国会已经败坏到不能救药，终有一天爱国会要消失。教宗知道有主教面对很大压力，但还是应该要表达与他共融。陈枢机说，这封信公布后有很多不同意见，当中有错误的看法。有些人竟然说，在关心中国教会的好处，只能妥协。但是，最重要的是帮助中国主教们摆脱受爱国会和政府的奴役，以及教会希望任命合适的主教，不要妥协选任不适合的人选，否则，“只是助长他们继续做奴隶；并强硬对待我们的教会。”
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本站网友匿名	2013-01-12 12:06:37 发表
教宗信函受到中国天主教友的欢迎众所周知，虽然一些非官方团体对教宗信函尚有一些保留，但中国大陆的教友群体普通对教宗信函感到鼓舞，并视之为一缕光明和希望。政府机关最初发出的文件较为审慎，虽然当局没有对信件发出明确的谴责，不过它很快就限制教友们研读或分发该信件。来自中国大陆各地的报告，反映出各省的情况有显著的不同。黑龙江省齐齐哈尔的非官方主教魏景仪（四十八岁），在收到这个“在中国教会发展中的里程碑”后不久，就发出了一份特殊的牧函，评论信件的内容，并要求他的团体中的三十位司铎，跟他们的信友研究如何将教宗的指令付诸实行。魏主教还报告说，在数个月后，他向齐齐哈尔负责宗教事务的官员提交了一份教宗信件的副本，他们也表示赞赏。但他也承认，一些神父私下并不同意他与当局的合作。在西北部的陕西省凤翔教区李镜峰主教（八十七岁）向司铎们派发教宗信件的中文译本，亦提交了一份予当地的政府办公室。在过去的历史中，他的教区没有遭受过爱国会的严厉管制，而他自己亦在没有政府的批准下，于一九八零年被祝圣为主教。二零零四年，当局在他坚拒加入爱国会的情况下仍确认其主教身份。不过他认为如果政府不接受教宗所表达的立场，事情可能会恶化：“我们知道要达成共识是多么困难。”此外，在几乎没有任何地下教会团体的西安，党明彦主教对教宗信函的积极成果感到满意，认为这信件使政府与教会之间的联系和对话更容易。在敏感的河北省，同时获罗马教廷与中国政府承认的封新卯助理主教（四十四岁）说，罗马教宗的信可以在他的衡水教区内自由传阅。在河北省的宣化教区，有一千名天主教友出席了圣母升天节（八月十五日）的隆重弥撒，并在圣祭礼中奉献了教宗的信，强调教宗呼吁信徒们团结一致。在同一省份，为公安部队所熟知的非官方主教贾治国（七十五岁）在教宗信函发布后指出，教会内的团结合一十分重要，认为真正的困难来自国家对教会施加的压力。他补充说：“现时只有政府才能限制爱国会的权力，但我很担心我们不能对政教关系的发展期望过高，因为自毛泽东时代以来，中国的政治生态根本没有改变过。” 一位来自中国北方的“地下”团体、现正在海外留学的年轻神父说，教宗信函“对中国教会将来的发展产生决定性的影响”，他亦同意“修和是中国教会最迫切的任务”，但教宗作为普世教会的牧者，却没有在信中提及仍在监狱中受苦的主教和神父，他对此感到难过。至于官方教会的神父，虽然表示欣赏，但对内容仍有所保留。人们普遍认为，大部分中国神父、修女和平信徒都有读过教宗的信，而且每人都得到一份复印本。
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本站网友匿名	2013-01-12 12:03:08 发表
可惜，这封信给浪费了。
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本站网友匿名	2013-01-12 12:02:26 发表
陈枢机说：“教宗的信函翻译有错，我怀疑有人可能故意容许错误，有人希望地下的团体尽快上来，但是事实是具体的条件不成熟，时候未到。”
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本站网友匿名	2013-01-11 08:44:35 发表
对心中有真理的人好辨别真假，但平时跟本就是个混，问题来的时候他不会认出真假的。
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本站网友匿名	2013-01-10 18:08:45 发表
能够认清形势非常必要：【。。。。。但近年有些神父因不肯参与爱国会而被捕，拘留期间被毒打及几天连续接受审问而不准睡眠休息。这些手段非常残忍。】公开的就有上海，武汉的所有神父，修女，其实所有神父，修女谁又能够不被请【谈话】【学习】！看看现在才公开的重庆几千警察都受到逼供讯的【学习】！何况教会人士。人是软弱的，一次枪毙或许能够勇敢接受，长期的折磨，洗脑更为难熬，唯有祈祷，祈祷，所以为马达钦主教及所有神父修女祈祷：免于暴力威胁，折磨欺骗是绝对必要的。上主是全能的，祈祷是基督徒的胜利法宝。
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