| 本站网友 123 |
2013-01-12 12:57:50 发表 |
| 马主教有天主就已经够啦，主教团爱国会什么也不算，看到马主教这一举动真是太高兴啦我们做教友的就更有信心啦，相信有一天我们长治教区的神父也会团结共同走向天主。权钱永远是身外之物，希望早点认识到这一点我们的神父们。 |
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| 本站网友 匿名 |
2013-01-12 11:30:50 发表 |
与七月六日在哈尔滨非法祝圣岳福生主教相比，马达钦主教的不向强权屈服，令人眼前一亮耳目一新，内心欣慰地见到一个漂亮的景象，就是：这位教会领袖好比浴火后振翅高飞的再生凤凰，在庞大的压力下，以大无畏精神，敢胆挺身而出，让软弱恐惧的人们明白：他们依然有对强权说“不”的权利和能力。无论教内外的人都高度称赞马主教的勇敢和忠贞，他的贞刚简洁的形象，使他成为很多人心中的英雄。上海的老教友尤感欣慰，因为在马主教身上他们看到五十年代带领他们抗争十年的龚品梅主教的身影。
——但愿马主教坚持到最后。
不过既然被罢免了，就不要呆在爱国会了，干脆投奔范主教，接范主教的班。
不然你仍在爱国会里，就难说真忠贞.因为你还得听命于爱国会主教的。 |
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| 本站网友 匿名 |
2013-01-12 11:23:05 发表 |
北京仓卒而突然地单方宣布祝圣郭金才为承德主教，显出中国方面有“分裂性”的取向，这个非法祝圣，是逆教宗之意，不但祝圣是非法，其代价是接受祝圣的主教和主礼者都招致“自科绝罚”。
——这次裴军民去了。哈尔滨他又去了。
这就是梵蒂冈的杰出人选！
回来还照样营业！
爱国会信徒还说我们的主教是忠于教宗的，是被迫害的。
什么世道儿？
教宗说信德深刻危机，爱国会猪叫们还不要脸的写信德年牧函。
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| 本站网友 匿名 |
2013-01-12 11:20:23 发表 |
牧函已经定性爱国会是不合教义的组织，参加者难道还不是绝罚么？自科绝罚啊。
独立自主自办教会比非法祝圣主教严重！
或者，要想解决自选自圣问题必须解决教义问题，只要坚持独立自主自办教会，人家能不自选自圣主教么？教会事务能不自管自治么？
自选自圣不过是独立自主自办教会的体现，具体实施而已。
所以，梵蒂冈要想解决问题，不能再模棱两可，摇摆不定了！ |
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| 本站网友 匿名 |
2013-01-12 11:16:59 发表 |
人们期盼山东出身的上海教区辅理主教邢文之，能够力挽狂澜，竖起忠贞的旗杆，最终他却莫名其妙的失踪，让忠于圣座的人们不知应该怎么表达内心的惆怅。当人们把希望寄托在沈阳教区裴军民主教身上时，他在哈尔滨非法祝圣的襄礼席上出现，让全国天主教信徒大失所望。
——裴军民被梵蒂冈称之为杰出人选。看来梵蒂冈也就这样了。被海外封为英雄，真的都很脑残啊。 |
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| 本站网友 匿名 |
2013-01-11 15:36:39 发表 |
其实，写作者可以从不同角度看问题。有的从东面，有的从西面，有的从正面，有的从侧面。其实上海马主教的事也可以从不同的角度去看，一个倾向于当前政策，认为爱国会有理的人会从爱国会的角度看问题，一个倾向于政府的人，会从政府的角度看问题，一个忠于教会的人会从教会的角度看问题，也有的游走于爱国会、政府和教会的所谓聪明人，或以变色龙的角度看或者像大锅粥一样去看待问题；而我们应该以怎样的态度去看呢？我们也不要也不愿谁攻击谁，我们是基督徒，我们要按真理，按事实去看。
就拿马达钦主教过去来说，他可能真的是，或至少从表面上来说，他是爱国会的，大概那时也有一些教友和神父对他不解和不满；但现今，他转变了-----开始走上正道，坚持真理，不再继续违背良心继续下去，可见，这确是一种难能可贵的精神------悔改的精神，而这种悔改精神正是福音精神------离去黑暗，接近光明------那永不落永不退色的光-----耶稣基督-----这位人类的唯一和真正救主。可以说，马主教现在虽然遭受了本不该遭受的监禁，但他是为光作证，为耶稣作证。
而对爱国会和一会一团的现有成员来说，他们本以为马达钦会和他们继续为伴，会成为他们中间的有力一份子--------占据不正当的高位，去非法挟持天主教中国教会的神职人员和教友，去一味顺从政府，作政府的小丑和传声筒-----也许，或许不是也许，而是真正的同时也为自己那颗虚荣和贪权贪财的小人心去牟利-----尽管他们打着为国服务为天主教服务的旗号，尽管他们不敢将真相说出-----担心真相一旦说出，他们的真面目就会露出，不能再装假-----尽管他们有或许其他的想法。。。。他们终于发现：教会中依然有铮铮铁骨者，依然有建立在盘石上的人，天主的恩赐依然远超人间的一大群丑陋者的想象。其实，现在有一人站出来，十年后会有百人站出来------为那天上的主宰作证。其实，话又说回来，这些人为什么这么“聪明““口齿伶俐”，他们吃不愁，穿不愁，住不愁，他们的生活水平应该无论如何也超越了中国的中产阶级，干嘛那么想不开，你要活百年或千年？你为什么不退一步，海阔天空？你如果是一个真正的聪明人，你就会想：这何尝为你不是一个悔改的机会？你不能像马达钦一样站起来说，我退出爱国会？也只有悔改，你才能重新在天主面前侍立，你才能重新真正成为天国子民的一份子。可能你还会说，不，再等等。也许有一天教会完全自由了，你怎么办？你是否在想：教会永远不会自由？
从政府讲，马主教的事也可能出乎意料，然而人算不如天算，圣经中说：人本来不算什么，若自以为算什么，便是欺骗自己。还说：天主的愚昧比人的聪明更高明。政府一方面说，宗教自由；一方面，又以违反宗教信仰内容的方法去管理限制宗教，这行得通吗？为什么不去看看欧洲，非洲，南美洲，大洋洲，在这些地方宗教是怎么管理的？难道世界上其他国家不是正常国家，只有中国是最了不起的吗？也许几时中国的宗教真正自由了，那时，中国才能被称为是强大的。政府讲和谐，然而单单作为天主教这一块，信徒们没有完全的信仰自由，信徒们的心怨愤很大，这社会能和谐吗？难道和谐只是物质上的满足或嘴上讲一讲？天天说改革，而在宗教自由这一块，没有呈现出半点改革迹象，难道真的不需要改革吗？如果宗教没有真实的自由，改革就是假话，就是虚幌一遭？向前看吧，向前看吧！现在不给与真正的宗教自由，将来也得给！晚给不如早给，越早给，中国社会收益越多，看看中国社会精神病人多少，心里病人多少？希望政府能够顺应历史潮流，为国家做出正确的改革，早日给与教会信仰自由，这样会被后代的中华儿女纪念。谁能想到十年后或百年后人们对现政府的评价吧？-----------最后，不要忘记，只有天主才是历史的真正主人，他是“ALPHA ,OMIGA”,所以，不要把我们人，无论你是当官的或是贫民百姓，看的过高；将无上尊伟地位返还给天主。
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| 本站网友 匿名 |
2013-01-09 23:04:59 发表 |
有些时候，我们忘记了天主在历史长河中的主人地位，那是因为我们生活在具体的社会环境中，我们将自己的眼光投放的很短很短，虽然我们自以为很长很长或者自以为很实在，其实这反映出我们的信德的微弱和脆弱，其实在现实环境下，教会更需要历代寻到圣人的勇气，他们对天主满怀信赖，无一丝一毫的怀疑，他们将自己完全投入到对生命之主---三位一体天主的怀抱中。
人人都在学历史，人人都在评历史，然而我们忘记了：人人又都在写历史，后代的人又要看我们，评我们。其实，假如把造天地，高山和海洋，爬虫和飞鸟的天主人为除去，那么谈论历史的正确与错误和人的是非功过，就一点意义和价值也没了，因为其赖以存在的基础和原因都被除掉，还有什么呢可谈的？ |
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| 本站网友 匿名 |
2013-01-09 22:46:05 发表 |
太好了，让我们好好为天主教中国教会祈祷，同时我们自己应该在主内不断净化自己，这样我们的祈祷才更有力量。
我们任何时候都要对天主有信心，因为他是生命的主，宇宙的主，他是历史的唯一主人。 |
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| 本站网友 匿名 |
2013-01-09 10:22:35 发表 |
| 本文作者比前一文和平作者看问题要透彻,也许这就是,只缘身在此山中,不识庐山真面目.生活在国内相比一个生活在外面的人观点还要模糊. |
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