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评论：徐锦尧神父：新教的传教，我根本不羡慕

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本站网友匿名	2016-11-04 23:59:27 发表
人类进步的历史，就是一部斗争史，推动人类进步的不是宗教也不是政党，而是对资源的争夺导致了人类种群的进步，天主教要进步就必须斗争，斗出一个最强的来，犹如旧约以色列人与其他民族斗争，又如初期教会与异端的斗争，誓反教掌握了斗争哲学才在中国获得了巨大的发展。
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本站网友长歌慷慨	2014-04-03 20:54:42 发表
徐神父，依你之见，！布什应该不用正义的战争消灭没人性的萨魔政权而是应该进教堂画十字就可解决世界问题。是这样吗？！
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本站网友匿名	2013-09-08 12:23:49 发表
徐神父，这种事情不要拿出来说啊，都是信仰基督的，这是我们基督徒的家丑啊，我们真的要分析原因，如果能够让天主教徒和基督新教徒彼此和睦，经常在一起分享就好了，能够使得教会合一该是多好的事情啊（希望能有这种渠道的建立）。不过听到这些新教的诋毁真的很难过,天主教会是很包容的：都是基督的儿女，真的要互相扶持啊。
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本站网友匿名	2013-03-30 22:07:47 发表
耶稣面前当年就有人“起了纷争”！这里，其实还是在耶稣面前，纷争吧，左右不了天主旨意的。是撒旦的，早晚要退到耶稣后边去的；是圣神的，早晚要分开红海然后又合上的。
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本站网友匿名	2013-03-30 07:45:23 发表
基督教是邪教，哪有什么正确教义！若望宗徒说：离开我们的是假基督！
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本站网友匿名	2013-03-30 07:38:51 发表
教宗谴责梵二后的天主教这种说法，好像梵二之前的天主教不是爱的教会不是大公教会，不是真天主教。这是断层似的解读大公会议！之前之后是同一个天主教会，基督建立的唯一教会！
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本站网友匿名	2013-03-30 07:03:20 发表
太没有水平了。天主教友，用不着你来告诉这个。而对其他人，起不了作用。人家也可以举几个例子，把你的基督教徒换成天主教徒。怎么办?
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本站网友匿名	2013-03-29 17:59:15 发表
额
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本站网友匿名	2013-03-29 16:37:39 发表
徐锦尧神父：新教的传教，我根本不羡慕 ================= 很多人没搞清楚，这里的不羡慕，主要是指“传教”二个字，即一种风格，方式。而不是说新教本身如何。怎么，连不羡慕的资格都要剥夺？要知道，风格，方式可是人为活动下的，与基督本身有多少关系？因为风格方式是属于生活活动（不是纸上谈兵的教义正确），有的可以体现基督，也有的体现不了基督，甚至反基督。对生活上体现不了基督面孔的，我们为什么要羡慕，这不是脑子有问题？
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本站网友匿名	2013-03-29 16:29:23 发表
正因为天主教信徒坚持与认同基督是爱，所以拒绝缺乏“爱的信仰”的模式。我们当然尊重新教的教义，以及尊重他们的不同教义信仰。但现代秩序的尊重是相互的，不是只为了要求他人而来。我们并不欣赏，因为有信仰，反而缺乏爱的信仰生活模式，如果天主教信徒缺乏，即表现出与爱的违背信仰，同样不是他人吸收而是拒绝的理由，又以什么底气传播，算老几？ “教义正确”从来与“爱的生活行为”就是不矛盾的，而是相互融洽的表现。没有谁大谁小，彼此不兼容的说法。徐神甫这个坚持“爱的信仰”值得肯定，没有拿教义发生冲突。反而，有些基督新教徒也包括还有些天主教徒却有所冲突了，诸如认为圣经是老子天下第一，基督信仰是老子天下第一，我宣传的是真理。你不服从，怎么不诅咒你，歧视你？这就用教义信仰和基督的爱，发生冲突矛盾了。
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本站网友匿名

2013-03-29 16:14:44 发表

这种为自己辩护一下就露了马脚了，有人说他是中共内线，可以观察。

一分为二的去看，各是各的，根本没有可能拉在一起。

徐在内地的教会主张，就是与“ 基督精神”完全符合，即爱超越一切，其他什么都不重要或需要让步去满全“爱”。如果你们要主张“基督精神”是爱，怎么不支持他的内地态度？（当然，我是不支持他的内地教会态度）

而他的这个文章，是从天主教信仰出发，主张梵二的基督精神。他依据大陆，华人的某些新教徒现实，来表明他并不羡慕这些新教方式，你们怎么就看出是引发宗教纷争呢？我们如果上升点话语，即每个宗教都不羡慕本拉登的信仰方式，是不是可以看为引发纷争的判断？众所周知，并不是只有“物理性的暴力信仰”就让人不适，现代秩序告诉人们，宗教之间的博爱，宽容，尊重，豁达是主题，如果有明显违背了这个主题的，不管他是什么宗教包括天主教徒，难道不可以作为一个观察，反省的镜子来告戒自己，并需要拒绝此种方式，这就是影响了爱还是为了爱的健康，满全？

附：有些人可能会说，徐神甫一秆子打了，新教并不是都这样的。这就莫名其妙了。以内来说，徐神甫不“一秆子”打，行吗？问题是，真的是一秆子？我相信，徐神甫绝对不是要打到新教意思，也不是全包括。

原因：内地经验告诉人们，个个基督教徒几乎都是基督教为代表，仿佛很强大，伟大，高人一等，有些甚至连天主教都代表进去了。就别说外界如何评价，当他们基督教内部的信徒彼此指责为异端时，没有那个是放弃了说自己不是基督教。戴这么大的快表，能埋怨“外界的一秆子打死”？如果他们处处以自己宗派，清晰的隶属脉烙去宣教，言行，能有这么大的“误解”？

徐神甫不主张，不羡慕这类方式，他喜欢，羡慕梵二方式，这没有错，也没有贬低新教。因为他有权利发表自己的喜欢，看法，有权利对“不喜欢”的方式说不，而不是不喜欢新教。

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本站网友匿名

2013-03-29 15:54:42 发表

原文由 贫困者 于 2013-03-29 12:55:22 发表:
这样的言论与基督的精神不相符，这不是传扬爱，这样会加深两个教会的相互攻击和仇恨。

你这是乌有，空洞的说法，与徐神甫对内地天主教的“爱超越一切”而抛弃教义，原则，都是一个腔调。

徐神甫这里表现出了健康：即主张梵二以后的模式，而并不羡慕新教的传播，举止模式，这种认同角度你能说有什么错吗，这就是影响了爱？他所举例的故事，如果不是杜撰的，而是客观的，那么不主张这类的“故事方式”，与爱与不爱又有什么关系？天主教徒不应该是这样风格，完全支持。而不是说新教信徒有这样风格，天主教信徒要贬低他们的信仰，那里是这个意思？

徐神甫在内地教会上表现出了不健康，拿着教会底线，不可更改的原则去“满全”爱，去丢掉教会根基。这就是空洞的，没有可操作性，反而是种杜撰了。

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本站网友匿名	2013-03-29 15:06:33 发表
这种的神父比600年更可怕！
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本站网友匿名

2013-03-29 15:05:08 发表

原文由 贫困者 于 2013-03-29 12:55:22 发表:
这样的言论与基督的精神不相符，这不是传扬爱，这样会加深两个教会的相互攻击和仇恨。

这种为自己辩护一下就露了马脚了，有人说他是中共内线，可以观察。

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本站网友匿名	2013-03-29 15:02:24 发表
5大宗教不包括自办教吧！新教的传教，我根本不羡慕，那你去自办教传的什么教？天主教还是自办教？拉去的人都进了自办教了吧！那你是为谁干的活？只喊不行了！徐神父你喊的干的都是为自办服务的，壮大了自办好与罗马对抗吧，这错不了吧。
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本站网友匿名	2013-03-29 14:54:50 发表
未来的世界需要什么？一个包容的宗教、一个能够对世界和平有贡献的宗教、一个推动互相尊重的宗教、一个正视人生的宗教。 ------------------- 未来的世界需要一个什么宗教？说明白点！！梵二后的天主教不是自办自圣民主教会吧！
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本站网友贫困者	2013-03-29 12:55:22 发表
这样的言论与基督的精神不相符，这不是传扬爱，这样会加深两个教会的相互攻击和仇恨。
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本站网友奥斯定若望	2013-03-29 10:22:12 发表
在HUMAN BEING与宗教对话层面上徐神父讲的绝对不错新教部分人一点也不明白合一的意义甚至冷漠对待当然也有好的总觉得刚开始合一是个人的没有整体的都是一个一个建立起友谊能接受的接受不能接受的怎么都不能接受
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本站网友明明很爱你	2013-03-29 09:43:37 发表
我们知道天主是我们唯一的真天主，我们该完全的信仰他、依赖他。一个宗教发展的快与慢、兴旺与没落和他的教义有很大的关系。我们天主教会为什么没有基督教会发展的好呢？因为我们坚持信仰不妥协，我们不会随着世人的想法而改变教义。世界上的人们说我们天主教会已经适应不了当今社会的需要了，他们让天主教会改变教义，来迎合现今主流社会和年轻人的思想。可以肯定的是，我们天主教会一定不会做这些事情。{堕胎、同性恋、这些我们能做吗？不会}因为真理只有一个，它不会随着时代的改变而改变，所以我们天主教会发展的慢一些，不要急，最后的胜利是属于我们的，我们要为那些没有认识天主的人、和离开天主的人祈祷，为他们的回头祈祷。我们也要为我们自己的信仰祈祷，求主坚固我们的信德，无论在任何的情况下我们都要依赖天主，不动摇、不灰心、不放弃。
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本站网友匿名	2013-03-29 09:01:54 发表
经常来中国大陆讲课的人，容易迷失教会的真理！因为他自我感觉很好，慢慢地温水煮青蛙一样，失去了自己的灵性生命，结果不再讲神的话语，一切以俗世的眼来看事，甚至看耶稣，看教会。如果天主教怕人家讲与反对，而改变自己。不能理直气壮面对，那圣神赋予人的刚毅之恩又在何处？如果天主教坚持真理与原则怕人家讲，害怕人家批评而改变自己。那我说：“看来耶稣不该来。” 耶稣说将来人你们因我的名反对你们的话，也是错的了。
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本站网友匿名	2013-03-29 08:38:07 发表
徐神父所讲的观点，是把圣经记载的“我是上主，你们的天主，除我以外没有别的神”的天主的话抛去了。天主教是要改变自己并去影响世界的教会。信仰天主教的天主教教徒该以圣神赋予的恩宠来看自己的教会，天主教被人反对也很正常，因为天主教不与世俗一起的，耶稣就是因为这样在被钉死的。难道天主教为迎合世俗而去放弃耶稣的教导么？如果是这样，耶稣也白白死了，致命宗徒也白白致命了。对错误人活组织的宽容，并不是天主教放弃对错误的谴责或规劝，更不是对这样的人或组织去包容或鼓励。圣经中讲，一个弟兄犯了错，你该规劝他，如果他不听，那么请二或三个去，他在不听，你就该远离他，不要与他来往。圣经的话难道不是天主的话吗？圣经上说“上主岂能喜欢全燔祭和牺牲，胜过听从上主的命令？听命胜于祭献，服从胜过绵羊的肥油脂。背命等于行卜，顽抗与敬拜偶像无异，”（撒上15:22）天主教不是传“教”，而是传基督的真理。世界上“教”有多种，但真理只有一个！
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本站网友匿名	2013-03-29 08:10:53 发表
宗教真应该象徐神父说的那样。
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本站网友匿名	2013-03-29 08:10:02 发表
支持！
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本站网友 [email protected]	2013-03-28 22:38:56 发表
我们要好好的传梵二后的天主教，对中国，对世界都有好处。
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本站网友匿名	2013-03-28 17:12:17 发表
很些教徒包括牧人及的会问：天主教在干什么，为什么内地的基督教（新教）发展这么快，而天主教成天就是地上地下争论，为什么不搞福音传播？大有借签新教模式的倾动。其实这是错误的理解，但应承认想法可嘉，为了清晰出具体，我们需要仔细，客观的看待，其中包括了很多个区别，以及为什么。 1：从世界整体上看，天主教信徒最为庞大，已近13亿，这众所周知。这内中的数量既包括了类似国内的“地上地下”争论现象，同时有不可忽视的决定性原因，即大多国家区域没有政治或者不严重的干涉宗教现象。这种决定性原因证明，天主教的组织结构不是福音传播的障碍，反而有很大的“稳定保证”。在基督宗教中，出现接受了信仰又背离信仰组织的，包括改宗，不信。天主教范围是相对下的最为轻微，而新教（包括各支派）是最为严重。通常现象上，一个接受天主教信仰的，那么代代传递的可性大于新教，这种稳固性，就是结构作用，即基督所承诺的“磐石”恩宠。2000年了，什么风吹雨打，包括政治迫害，宗教迫害，宗教分离等等，那样不是惊心动魄的历史？但“磐石”就是“磐石”。这2000走下来，天主教依然是最强大的宗教，影响力量依然宗教中最大的。基督的“磐石”承诺奇迹，确实让人见到了。天主的丰富恩宠有形可见临在，我们按照天主的话去信仰生活，还惧怕什么，担忧什么？我们高兴，快乐还来不及呢。 2：内地情况：在所有宗教中，以政权的眼角下，天主教/基督教被看为“政治性宗教”，佛，道，儒，伊是被看为民族宗教。其中，天主教是被看为最“敏感”的宗教，政治公平待遇完全底于了一切宗教。这里原因有几：A：天主教的世界一统性教义。B:教徒对教宗的绝对性精神服从。C：天主教提倡教徒关怀社会，参与支援社会生活建设。而这三种结构，都是其他宗教包括基督新教所没有。 3：基于2，天主教信徒几乎没挣扎空间。政府要控制主教任命的出发点，几乎是以ABC为考虑。对天主教结构来说，那里有主教，那里就有教会，控制主教就是等于控制教会，腐蚀主教就是等于腐蚀教会。由于教义的严格，天主教徒除了信仰生活上有一定幅度，但在传播上已经被政治卡的很死，这是客观事实。 4：基督新教的不同，他们没有天主教这样的结构，几乎是划整为零的方式传播，这在政府的控制上颇为头疼。他们没有统一教义，每个人的理解产生出不同信仰说教。但几乎都是唯独圣经，预定论的改革宗为主要影响。他们的活跃性是天主教不能比的。他们的传播方法：常见的是以基督教为整体说法，携带着西方强大文明的外衣，在内地的底层民众中，由于对现实的迷惘，绝望有很大的张力。正是这个着力点而迎合了内地环境，产生出了“欣欣向荣”的景象。 5：天主教信徒讲信还需要行，绝不是主张假大空的忽悠，而是要求言行一致，融洽。基督新教看似发展的现象上，随着副面现象也多。那就是极端，狭隘，独霸，攻击性很强，无论是儒家，佛教一切属于中国的东西包括传统，统统是敌视态度，包括对天主教也是。这种“成功”是经不起检验的，绝没有“磐石”功能作用。而是一种昙花一现的景观，几个浪潮就打跨了，而浪潮迟早会来。 6：不是为天主教徒搪塞，面对着如此艰难复杂棘手的环境，天主教在保持信仰结构的不同上，要以充分的动力默契天主恩宠，需要一直不停的宣扬那位真善美圣的基督--天主，这是生命中的必须。通过每一个天主教信徒来证明，伯多禄的磐石教会不是浪的虚名，而是历史见证，是天主恩宠临在的客观事实。三年领洗经验的信徒--草就。
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本站网友匿名	2013-03-28 16:41:46 发表
辽宁教区的方向在哪里堂区的神父怎么办许多堂区瘫痪
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本站网友匿名	2013-03-28 16:32:35 发表
香港人、中国人、基督徒。我们要扎根信仰、投身社会、胸怀祖国、放眼世界、注目永恒。做神父、跟随圣召，不是要做自己的事，而是要响应天父的召叫，和主教及其它神父共融在一起，去响应世间的真正而长久的需要，使天国临现人间。圣召完成的时候，就是我们回归父家的时候。 -----徐
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本站网友匿名	2013-03-28 15:45:39 发表
撇开政治介入天主教事务引发的争执，以此产生出的伤害天主教信仰。对灵修指引上，徐神父一直是受人喜欢的。
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本站网友天使灵鸽	2013-03-28 15:09:02 发表
感谢天主，让更多的人成为基督徒
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本站网友匿名	2013-03-28 14:59:11 发表
徐神父，真正的传福音者
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