网友评论

评论：我们不可做“中梵建交梦”

评分: 1分 2分 3分 4分 5分

平均得分: 0 分，共有 0 人参与评分

网友评论

本站网友匿名	2013-09-19 12:02:14 发表
如果中共真有诚意建交，政府早就会释放至今被关押下落不明的河北易县教区今九十多岁的师恩祥主教和八十多岁的保定教区苏志民主教了！政府根本就没有诚意，不要抱任何幻想，是他害怕天主教，害怕梵蒂冈。
	回复支持[8] 反对[9]

本站网友匿名	2013-09-17 09:45:50 发表
教宗是天主在世的代表。我们听他爱他，他爱我们，为我们祈祷。爱是复杂的，爱又是简单的。充满爱的世界是美丽的。爱是永恒的。地球上的每一个人都依赖天主的宠爱生活在世间。不分国界，不分肤色，不分信仰...... 世上的某些益处并非等同于天国家园的益处。世界是短暂的，天国是永恒的。
	回复支持[18] 反对[6]

本站网友匿名	2013-09-16 20:39:31 发表
对鼓吹中梵建交的人要多加提防
	回复支持[7] 反对[5]

本站网友匿名

2013-09-16 14:44:46 发表

原文由 新浪用户光明的博客 于 2013-09-16 02:27:01 发表:
寄语大中华全体天主教神职人员并梵蒂冈宗座枢机们
主耶稣受难前对宗徒们说：“你们要相亲相爱，如同我爱你们一样。”尊敬的主教神父们，不管你们是地上地下的主教神父，相信你们都是蒙主圣召主所拣选的门徒，相信你们都是一样决心把主的救世福音传遍中华大地，让中华儿女都能得享到主救恩，相信这是你们接受主圣召的初衷，尊敬的主教神父们，大中华有十多亿人口，而得享主救恩归于主圣栈的只有一千多万，面对十多亿尚未归于主圣栈的大中华众羊群，羊多牧少，庄稼多工人少，你们任重道远，希望你们不要忘记主耶稣的教导：“你们要相亲相爱”齐心协力致力于传播主救世福音，让更多中华儿女早日得享主的救恩。尊敬宗座枢机主教们，主耶稣降生救世两千多年了，而大中华只有少得可怜的一千多万人得享主的救恩，面对十多亿的尚未归主圣栈的羊群，你们心中有没有紧迫感？责任感？主耶稣要宗徒们把主救世福音传遍天下万国，先圣贤沙勿略·方济各，利玛窦等曾想尽一切方法，千方百计的劝说人们接受主救世福音，终使主救世福音得以在中华大地传播。宗座枢机主教们，福音在中华大地传播已经耽误了几十年，不能再耽误了。共产党人邓小平有智慧设立香港特区，相信宗座枢机主教在圣神的指引下，智慧肯定不输邓小平。为了荣主救人，为了十多亿尚未归主圣栈的中华群羊，相信宗座枢机主教们一定会如先贤们一样机智传播主救世福音，让更多中华儿女得享主的救恩！（以上是本人在新浪博客上的浅见。）
彭鉴道神父认为：“首先，“中国无求于梵蒂冈”。当今中国因主张唯物主义世界观，那么，追求物质、经济、财富，乃是第一要务。也就是所谓的，马克思主义哲学主张的“物质第一性，意识第二性”。梵蒂冈教廷的角色纯粹是宗教事务，没有什么经济、军事、财富等，为中国政府来说无利益可图。不仅没有什么利益可图，若是“中梵建交”肯定要为天主教在中国传播敞开大门。天主教的有神论对于统治者主张的无神论肯定会造成一定的影响，中国政府不会搬起石头砸自己的脚。共产党人坚持无神主义的原则不会轻易动摇的，那么，统治者绝不会让宣传有神思想的主力军堂而皇之地进入中国。”可以说天主教会内的很多神职人员都明了这些现实，也可以说天主教会内的很多神职人员都采用消极的态度来面对，没有半点先圣贤沙勿略·方济各，利玛窦等的传教热情和勇气，沙勿略·方济各，利玛窦当时的传教条件如何？他们是如何坚持不懈的努力传教，相信你们作为神职人员比我这平信徒清楚。请问宗座枢机主教们和大中华的神职人员们，你们现在的传教条件和伯多禄，保禄等宗徒们的传教条件相比如何？请你们好好对比一下，你们肩负着宗徒传承下来广扬主救世福音的使命，教友该听神父主教的命令，我不想对你们不敬，说句广大平信徒的心里话：我们最不愿看到教会内部神职人员的不团结。在教友心目中，无论是地上地下的主教神父，只有尽心尽职传播主神音的神父主教才能成为广大平信徒心目中的好主教好神父好牧人。主耶稣告诫宗徒们说：“你们不要争论谁为大，心里总想做为大的，其实到头来他是最小的。”主耶稣又说：“你们不要随意判断人，只有人主才有判断人善恶是非的权力。”

您的一片苦心可敬可叹，但是您静下心来想一想，梵蒂冈的枢机会听您的意见吗，在梵蒂冈的那些人的脑子里根本就没有地方和时间给中国人。

回复支持[10] 反对[7]

本站网友匿名	2013-09-16 11:12:36 发表
此文很有深度！！！中国梦就是精神鸦片，就是阿Q精神。中国前途堪忧，在虚肿中灭亡。
	回复支持[17] 反对[5]

本站网友新浪用户光明的博客	2013-09-16 02:27:01 发表
寄语大中华全体天主教神职人员并梵蒂冈宗座枢机们主耶稣受难前对宗徒们说：“你们要相亲相爱，如同我爱你们一样。”尊敬的主教神父们，不管你们是地上地下的主教神父，相信你们都是蒙主圣召主所拣选的门徒，相信你们都是一样决心把主的救世福音传遍中华大地，让中华儿女都能得享到主救恩，相信这是你们接受主圣召的初衷，尊敬的主教神父们，大中华有十多亿人口，而得享主救恩归于主圣栈的只有一千多万，面对十多亿尚未归于主圣栈的大中华众羊群，羊多牧少，庄稼多工人少，你们任重道远，希望你们不要忘记主耶稣的教导：“你们要相亲相爱”齐心协力致力于传播主救世福音，让更多中华儿女早日得享主的救恩。尊敬宗座枢机主教们，主耶稣降生救世两千多年了，而大中华只有少得可怜的一千多万人得享主的救恩，面对十多亿的尚未归主圣栈的羊群，你们心中有没有紧迫感？责任感？主耶稣要宗徒们把主救世福音传遍天下万国，先圣贤沙勿略·方济各，利玛窦等曾想尽一切方法，千方百计的劝说人们接受主救世福音，终使主救世福音得以在中华大地传播。宗座枢机主教们，福音在中华大地传播已经耽误了几十年，不能再耽误了。共产党人邓小平有智慧设立香港特区，相信宗座枢机主教在圣神的指引下，智慧肯定不输邓小平。为了荣主救人，为了十多亿尚未归主圣栈的中华群羊，相信宗座枢机主教们一定会如先贤们一样机智传播主救世福音，让更多中华儿女得享主的救恩！（以上是本人在新浪博客上的浅见。）彭鉴道神父认为：“首先，“中国无求于梵蒂冈”。当今中国因主张唯物主义世界观，那么，追求物质、经济、财富，乃是第一要务。也就是所谓的，马克思主义哲学主张的“物质第一性，意识第二性”。梵蒂冈教廷的角色纯粹是宗教事务，没有什么经济、军事、财富等，为中国政府来说无利益可图。不仅没有什么利益可图，若是“中梵建交”肯定要为天主教在中国传播敞开大门。天主教的有神论对于统治者主张的无神论肯定会造成一定的影响，中国政府不会搬起石头砸自己的脚。共产党人坚持无神主义的原则不会轻易动摇的，那么，统治者绝不会让宣传有神思想的主力军堂而皇之地进入中国。”可以说天主教会内的很多神职人员都明了这些现实，也可以说天主教会内的很多神职人员都采用消极的态度来面对，没有半点先圣贤沙勿略·方济各，利玛窦等的传教热情和勇气，沙勿略·方济各，利玛窦当时的传教条件如何？他们是如何坚持不懈的努力传教，相信你们作为神职人员比我这平信徒清楚。请问宗座枢机主教们和大中华的神职人员们，你们现在的传教条件和伯多禄，保禄等宗徒们的传教条件相比如何？请你们好好对比一下，你们肩负着宗徒传承下来广扬主救世福音的使命，教友该听神父主教的命令，我不想对你们不敬，说句广大平信徒的心里话：我们最不愿看到教会内部神职人员的不团结。在教友心目中，无论是地上地下的主教神父，只有尽心尽职传播主神音的神父主教才能成为广大平信徒心目中的好主教好神父好牧人。主耶稣告诫宗徒们说：“你们不要争论谁为大，心里总想做为大的，其实到头来他是最小的。”主耶稣又说：“你们不要随意判断人，只有人主才有判断人善恶是非的权力。”
	回复支持[14] 反对[8]

本站网友匿名

2013-09-15 22:12:24 发表

原文由 睁开眼吧 于 2013-09-15 16:02:27 发表:

耶路撒冷被钉还是主耶稣流血？这个你都没搞明白嘛！我有说耶稣流血是象征性的么？你先把别人的东西看懂后再说话！就因为主耶稣在耶路撒冷奉献自己，流血牺牲，他是真正的除免世罪的天主羔羊，耶路撒冷的历史使命才告完成！从此以后朝拜天主不在耶路撒冷，也不在革肋斤山。你却扯什么耶路撒冷比罗马重要！照你的说法耶路撒冷圣殿更重要，你去重建！

你还真以为自己很深刻啊！

耶路撒冷的圣殿不需要你去重建，因为耶稣说过：你们拆毁这圣殿，我三天以后将会将它重新建立起来。耶稣复活了的身体就是重建的新耶路撒冷圣殿。

回复支持[10] 反对[7]

本站网友匿名

2013-09-15 16:38:03 发表

"耶路撒冷的历史使命"的说法是对旧约的子民犹太人说的，耶路撒冷是天上耶路撒冷--天堂的影像，耶路撒冷的新约使命是引领人从世上的耶路撒冷到达天上的耶路撒冷，耶路撒冷的新约的使命还没有完成，也就是说没有满全，耶路撒冷是基督救恩的源泉和中心，因此是比罗马重要，你明白不明白。
你本来就不深刻，还老是批评别人。

回复支持[9] 反对[7]

本站网友睁开眼吧

2013-09-15 16:02:27 发表

耶稣在耶路撒冷被钉在十字架上，流尽圣血而死，你竟然说是象征性的。设想一下，如果你被钉在十字架上流血而死，别人说你是象征性的，你愿意不愿意呢，我真不明白，你对信仰没有一个系统的学习和认识，整天把自己看得像教授一样去教训别人，这本身就是非常大的错误，只能说明自己的肤浅和缺少教育。

耶路撒冷被钉还是主耶稣流血？这个你都没搞明白嘛！我有说耶稣流血是象征性的么？你先把别人的东西看懂后再说话！就因为主耶稣在耶路撒冷奉献自己，流血牺牲，他是真正的除免世罪的天主羔羊，耶路撒冷的历史使命才告完成！从此以后朝拜天主不在耶路撒冷，也不在革肋斤山。你却扯什么耶路撒冷比罗马重要！照你的说法耶路撒冷圣殿更重要，你去重建！

你还真以为自己很深刻啊！

回复支持[9] 反对[9]

本站网友匿名	2013-09-15 13:42:48 发表
“只有一个主”，双方对此没有分歧。关键是在大陆这块土地上，“孰是主？”，这个有不可调和分歧。
	回复支持[12] 反对[10]

本站网友贫困者	2013-09-15 12:50:01 发表
建不建交与信仰有关吗？我们和耶稣建交就行了。听他的话，走他的路，最保险！
	回复支持[15] 反对[0]

本站网友匿名

2013-09-14 14:44:59 发表

原文由 睁开眼吧 于 2013-09-14 09:02:16 发表:

耶路撒冷是旧约天主子民以色列的中心，天主子民合法朝拜天主的地方，团结以色列各支派的圣城，因为有圣殿，圣殿里有约柜，代表天主的临在！耶路撒冷代表着天主选民对唯一真天主的信仰和崇拜！直到今天以色列民都在背诵“耶路撒冷，我若是忘记你，让我的舌头僵硬，我的受枯萎！”这是因为他们还在期待默西亚。耶路撒冷不管如何神圣，也是象征，指向新约救主带来的真正信仰与朝拜，基督说要以心神和真理朝拜！
可以说耶路撒冷的象征性使命已经完成，圣殿不可逆转的被毁灭，因为新的圣殿，真正的圣殿已经建立起来！

现在新约时代，天主的新选民，新的以色列是圣教会！这个中心在罗马，是天主子民团结合一的中心和基础，因为有教宗一一伯多禄继承人，基督的在世代表！

但为一个地方来说都重要，又都不重要！耶路撒冷因为是天主选定的，有象征天主临在的圣殿约柜才重要！罗马是当时帝国中心，似乎是整个世俗世界的中心，天主打发选定的伯多禄一一教会的磐石到帝国中心宣扬使万民得救的福音真理，在此建立宗座，并在罗马为基督殉道，为此教会以罗马为中心！这是其重要之处！

不管是耶路撒冷还是罗马都指向未来，天上的耶路撒冷！但现在若我们像旧约以色列民那样不听天主的声音，那么罗马也会像耶路撒冷一样被毁灭！这就是最后结局，现世的一切都要消失！

耶稣和教宗谁重要？有这么比较的么？有人说教宗比耶稣重要了么？教会和耶稣哪个重要？教会是基督的奥体，基督是头，身体不能没有头，头也不能没有身体！是一体，合而为一的嘛！教会是基督建立的，并赋予使命，正如父怎样派遣子，基督也怎样派遣教会！教宗是主耶稣立定的群羊牧者，他的代言人！他代表耶稣，你说重要不？有多么重要？听教宗的就是听主耶稣的！这还不明白？

回复支持[6] 反对[1]

本站网友匿名

2013-09-14 14:39:01 发表

不要另生枝节，伯多禄继承人是基督临世的有形基础，是基督在世的代表！谁要是把“伯多禄继承人说成是取代耶稣基督”就是当今的有一个现代的“马丁路德”！

你回答的语气和文化大革命中红卫兵的口气完全一样，自己不懂基督与教宗之间的关系，反而给人乱扣帽子。耶稣是天主，教宗是人，教宗代表耶稣，是代表重要，还是被代表的重要，你都搞不清，过分强调人性的代表者，而忽略天主性的比代表者本身就是一个本末倒置的错误。

回复支持[2] 反对[1]

本站网友睁开眼吧

2013-09-14 09:02:16 发表

耶稣基督的教会的泉源是在耶路撒冷，并不在罗马。所以说基督的教会的根是在耶路撒冷而不在罗马。耶稣在以色列建立了自己的教会而不是在罗马。伯多禄是基督的门徒，并不是基督的替代品，人的影子不能遮盖基督的肖像，徒弟不能大过师傅。

耶路撒冷是旧约天主子民以色列的中心，天主子民合法朝拜天主的地方，团结以色列各支派的圣城，因为有圣殿，圣殿里有约柜，代表天主的临在！耶路撒冷代表着天主选民对唯一真天主的信仰和崇拜！直到今天以色列民都在背诵“耶路撒冷，我若是忘记你，让我的舌头僵硬，我的受枯萎！”这是因为他们还在期待默西亚。耶路撒冷不管如何神圣，也是象征，指向新约救主带来的真正信仰与朝拜，基督说要以心神和真理朝拜！
可以说耶路撒冷的象征性使命已经完成，圣殿不可逆转的被毁灭，因为新的圣殿，真正的圣殿已经建立起来！

现在新约时代，天主的新选民，新的以色列是圣教会！这个中心在罗马，是天主子民团结合一的中心和基础，因为有教宗一一伯多禄继承人，基督的在世代表！

但为一个地方来说都重要，又都不重要！耶路撒冷因为是天主选定的，有象征天主临在的圣殿约柜才重要！罗马是当时帝国中心，似乎是整个世俗世界的中心，天主打发选定的伯多禄一一教会的磐石到帝国中心宣扬使万民得救的福音真理，在此建立宗座，并在罗马为基督殉道，为此教会以罗马为中心！这是其重要之处！

不管是耶路撒冷还是罗马都指向未来，天上的耶路撒冷！但现在若我们像旧约以色列民那样不听天主的声音，那么罗马也会像耶路撒冷一样被毁灭！这就是最后结局，现世的一切都要消失！

耶稣和教宗谁重要？有这么比较的么？有人说教宗比耶稣重要了么？教会和耶稣哪个重要？教会是基督的奥体，基督是头，身体不能没有头，头也不能没有身体！是一体，合而为一的嘛！教会是基督建立的，并赋予使命，正如父怎样派遣子，基督也怎样派遣教会！教宗是主耶稣立定的群羊牧者，他的代言人！他代表耶稣，你说重要不？有多么重要？听教宗的就是听主耶稣的！这还不明白？

回复支持[2] 反对[3]

本站网友匿名	2013-09-14 06:36:06 发表
不要另生枝节，伯多禄继承人是基督临世的有形基础，是基督在世的代表！谁要是把“伯多禄继承人说成是取代耶稣基督”就是当今的有一个现代的“马丁路德”！
	回复支持[9] 反对[2]

本站网友匿名

2013-09-14 03:43:58 发表

教会的头看不见的是耶稣，看得见的是接伯多禄位的教宗，这才是天主教的信仰啊！既然是教宗，教宗在罗马，当然信仰的中心就在罗马了，耶路撒冷只是一个重要的教会圣地而已！教宗论断当信的道理、当守的规矩是万不能错的！

把教宗凌驾于耶稣之上，把罗马看的比耶路撒冷重要，这就是你认为的所谓的天主教信仰，你的认识有很大的错误。

回复支持[3] 反对[7]

本站网友匿名

2013-09-13 23:08:53 发表

教会的首领，教会的头是耶稣基督，教会是耶稣建立的，伯多禄不能取代耶稣!!!教会的世俗中心在罗马，天主救恩的中心，教会恩宠的泉源及天主圣宠的根源都在耶路撒冷!!!

回复支持[9] 反对[2]

本站网友匿名

2013-09-13 20:19:03 发表

伯多禄是基督的门徒，可耶稣把教会的权柄单单给了伯多禄，从而建立了以伯多禄为首的圣教会，伯多禄就是第一任教宗，伯多禄死在罗马，接伯多禄位的教宗以后就都在罗马了，现在都在梵蒂冈了，这是天主教的信仰，所以说天主教的中心是在罗马是有道理的！

回复支持[3] 反对[9]

本站网友匿名

2013-09-13 20:00:20 发表

回复支持[12] 反对[3]

本站网友匿名	2013-09-13 18:53:16 发表
耶稣基督的教会的泉源是在耶路撒冷，并不在罗马。所以说基督的教会的根是在耶路撒冷而不在罗马。耶稣在以色列建立了自己的教会而不是在罗马。伯多禄是基督的门徒，并不是基督的替代品，人的影子不能遮盖基督的肖像，徒弟不能大过师傅。
	回复支持[1] 反对[9]

本站网友匿名	2013-09-13 18:21:38 发表
一位新教宗与一位新主席同时在历史舞台上出现，纯属凑巧，并非有天主的什么深意。不一定是纯属巧合吧！圣经上主耶稣说连家雀儿掉地上若没有父的许可也不会的。比如马克思共产党主义邪说的出现，列宁利用这邪说建立第一个共产党主义政权，又把这邪说传遍世界。之前1917年圣母就在葡萄牙的法蒂玛显现给三位牧童，预告了这事。且预告了苏俄的回头，那么若望保禄二世教宗就不是纯属巧合的出现。若深挖的话，也不是什么建交的事。而是天主借着教宗最后战胜无神共产极权势力！脚踏毒蛇头驴，身披太阳的女人——天主之母玛利亚，法蒂玛圣母借着教宗方济各最后踏碎蛇头，战胜火红大龙。
	回复支持[16] 反对[0]

本站网友匿名	2013-09-13 18:06:23 发表
彭将军终于明白中梵建交是做梦了？且不该做这样的梦！中梵建交跟我们的信仰关系不大，建不建交我们该坚持信仰坚持信仰，该传福音传福音。建不建交我们也绝对不屈从于政府的宗教政策，我们无论如何都不会独立自主自办教会。这个信仰绝不动摇永不改变！就像东北某爱国会主教说的：不管中梵建不建交，我们坚持独立自主自办教会和民主办教的原则绝不动摇，永不改变！中梵建交跟传扬福音，跟中国教会合一都没大关系！
	回复支持[13] 反对[3]

网友评论仅供网友表达个人看法，并不表明本站同意其观点或证实其描述

我也评两句

用户名：密码：验证码：

还没有注册？

发布人身攻击、辱骂性评论者，将被褫夺评论的权利！	匿名发表

本网站无商业目的，若我们上传的资料侵犯了您的利益请联系我们，我们会在24小时内撤下。

天主教在线维护网友自由评论的权利，但所有评论，均不代表天主教在线的立场。本站绝对禁止发布人身攻击、辱骂性评论！

版权所无，欢迎转载。Copyleft 2003 天主教在线佳播工作室

以下为天主教在线的联系方式，谨防假冒。

请将#替换成@
邮件咨询:chinacath.org#gmail.com

网站支持QQ:1152308（已被腾讯永久冻结）
Skype:[email protected]