中国国家主席习近平先生，以“中国梦”为题唤起人们喜欢做梦的无限遐思。中国天主教基督徒难免也翩翩起舞，期盼跟着主席先生霞光璀璨地做起“中梵建交梦”。一位新教宗与一位新主席同时在历史舞台上出现，纯属凑巧，并非有天主的什么深意，没有必要做过多的解读，更没有必要充满幻觉似地感觉“中梵建交”已近在迟尺。当教宗方济各委任帕罗林主教担任教廷新国务卿，就好像“中梵建交”的美梦成真。我们必须记住：梦，就是梦。梦，决不可当真！
首先，“中国无求于梵蒂冈”。当今中国因主张唯物主义世界观，那么，追求物质、经济、财富，乃是第一要务。也就是所谓的，马克思主义哲学主张的“物质第一性，意识第二性”。梵蒂冈教廷的角色纯粹是宗教事务，没有什么经济、军事、财富等，为中国政府来说无利益可图。不仅没有什么利益可图，若是“中梵建交”肯定要为天主教在中国传播敞开大门。天主教的有神论对于统治者主张的无神论肯定会造成一定的影响，中国政府不会搬起石头砸自己的脚。共产党人坚持无神主义的原则不会轻易动摇的，那么，统治者绝不会让宣传有神思想的主力军堂而皇之地进入中国。
其次，是“主教委任问题”。天主教乃以教宗为首的基督教派。在天主教内，主教的委任照《天主教法典》规定，应该由教宗委任。很自然地，教宗委任主教一定会选择忠于天主教信仰、忠于天主教元首的人当主教。若是教宗委任的主教出于信仰理由完全忠于教廷的谕旨，是否会因此与统治者发生摩擦，甚或发生对抗，这将是一个未知数。因为，中国天主教历史上发生的政教之争，已经给人们留下难忘的记忆。所以说，当一位新教宗或一位新国务卿出现时，就认为中梵建交的愿景不期而遇，那实在是一个“南柯一梦”。至于中梵建交与否，天主教信仰不会改变，也不可能改变。
世界上凡会做梦的人，一个人与另一个人做的梦肯定不一样。习近平主席与教宗方济各，都各自有自己的梦。什么时候两位领导人所做的梦完全一致，并因此达成共识，才能圆中国天主教基督徒期盼的“中梵建交梦”。否则，任何构思“中梵建交”的宏图都是海市蜃楼、黄粱美梦。 |
