可能历来的教宗都给人一种高不可攀的感觉，而现任教宗方济各亲民的作风让许多人像发现新大陆一样，认定他是“破格”而对其刮目相看，以至主流媒体和一些非教徒有所误会，把他说的每一句话都解读为“反教会传统”，即使方济各并无此意。
如早前，教宗方济各回答媒体有关同性恋议题时，媒体认为他对同性恋立场有所改变，有报章以“前所未见”来形容，甚至有的更误解为教会在不久将来会接受同性婚姻合法化等。
然而，教宗所回答的“如果一个人有同性恋倾向，他寻求天主且心地良善，我怎能判断他？”他祇是重申教会对同性恋者的一贯立场，他们不应该因为性倾向而受到歧视和排斥，必须在社会中获平等对待。
或许，这位教宗的和蔼可亲令媒体舍不得攻击他，以至他后来的补充被“忽视”，因为他也提到，教义中虽然说同性恋倾向无罪，但同性性行为有罪。
上周，媒体再次以“破格”形容方济各向报章投书时提到：“天主的仁慈没有界限，祇要我们以真诚和忏悔的心去寻求祂。对于那些不相信天主的人，真正的问题在于他们听从自己的良心。” 英国《独立报》更解读为教宗意指即使不信主，也可上天堂。其实，这也不是什么新观点。
在五十多年前的梵蒂冈第二届大公会议已经阐明“教会之外无救恩”的意思。《论教会在现代世界牧职宪章》指出，基于天主普世救恩的意愿，“不独为基督信徒有效，凡圣宠以无形方式工作于其心内的所有善意人士，为他们亦有效”。
已故教宗若望保禄二世在他的《人类救主》及《救主的使命》通谕中，对普世救恩观也有颇详尽的表述，为普世救恩与福传带来了综合性的反省。
我举的例子祇是一小部分，在教会的文献里还有很多对救恩的解释和观点，读者可查阅作进一步了解。
另外，我很想指出，这位教宗放下身段去亲近民众，给人耳目一新的感觉，大家十分受落，但这并不代表以前的教宗高高在上，没有做实事。我们祇能说历任教宗关心和专注的事务、议题，和处理方法各有不同，但他们坚持教会真理和对天主及人的爱却是一致的。
当然，教宗方济各受到各方如此“厚爱”是一件好事，期盼他的行事作风能吸引更多人认识天主，并为世界带来和平。
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撰文：冼梓，香港一位天主教徒。 |
