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评论：该如何正确理解“炼灵”并善度“炼灵月”？

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本站网友匿名	2013-11-10 13:01:48 发表
如上所说的，炼灵月的书籍陈述的实在可怕吓人，故事荒诞怪离，什么灵修读物，什么精神食粮，都是误导信众，应该尽快取缔！基督新教根本不讲炼狱存在，不分什么大小罪和罪罚，有罪直接向上帝祷告，阿门。恭敬玛丽亚，听从教皇领导，神甫能赦罪等，都毫无圣经根据。关于大赦，马丁路德反对有理，在他的95条大纲中第5和第6条就直接说明教皇无权颁赐大赦，赦免死后的人。因信成义，拯救人靠上帝的慈爱。所以，早日给马丁路德平反昭雪！
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本站网友匿名	2013-11-10 07:18:37 发表
炼灵月第十天为恩人亲友祈求人在人情在，这本来就是一种通病。又加上眼看不见的事物难以动心，所以活着的时候相亲相爱，不怕费心，花钱出力都在所不惜。但死了以后，灵魂在炼狱里受火烧，竟毫不理会了。咳！可怜，人的软弱！活着的时候有亲有爱，死后就不是亲人了。既是教友，知道灵魂不死不灭，他们如今在炼狱受苦，怎么就不去管呢？如今他们在炼狱里，只渴望我们为他们念经、可怜他们。就如同《圣经》上说的：是我的好友，至少你该可怜我，为我求主救拔我。“我们听听他们哀求的多么恳切。想起从前想好的恩爱来，你能忍心不为他念经，求天主可怜他吗？所以，我们不能忘了为已亡亲友恩人祈求。故事古时候巴比伦的大王索尔达，在一次战争中俘虏了许多敌人，其中一个是大王侍卫的朋友。那侍卫就求大王说：“求大王看我二十年小心服侍的份上，放了我这被俘虏的朋友吧！”索尔达就应允了他的祈求。《圣多明我会史》记载，一为会中神甫名叫依约，有大圣德。一天念《夜课经》后独自在堂里祈祷，抬头见灯下有一个人，衣服破烂，十分忧苦，因有灯影看不清面目，忙问：“你是谁？”答说：“我是你同会某人，平生最蒙相爱，如今不能了。”依约问：“如今怎样？”答说：“苦的厉害，当在炼狱十五年，只求吾兄不要忘了我。”依约第二天就为他做弥撒，成圣体后，手捧圣体流泪向主说：“吾主！从前古王索尔达因侍仆二十年侍奉的勤劳，允了他的祈求，放了他所俘虏的人，我今奉事吾主多年，不敢说有功，但吾主的仁慈远远超过索尔达，如今我的爱友在炼狱，求主仁慈宽赦他吧！”这样再三留泪哭了一台弥撒。次日，亡者又发显，衣服鲜美，容貌光华，欢乐说：“因我兄的转求，天主仁慈宽赦了我，我如今去神圣永福的天乡，特来感谢吾兄。”说完不见了。我们也该常为炼狱中的亲人爱友祈求。
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本站网友匿名	2013-11-09 21:09:42 发表
（梵蒂冈电台讯）教宗方济各11月3日主日在宗座大楼书房窗口带领信友们诵念三钟经祈祷时说：“没有任何罪过和罪行”能把天主的一个子女从天主的记忆和心中抹去。
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