古代的历史姑且不论，单看本国近现代历史，就可以看到，本国人的生命无数次地被当做达到政治目的的工具，人格尊严在政策和土皇帝的旨意面前毫无价值，不管那些政策和旨意是多么荒唐，至于信仰、真理、知识这些天主送给人的美好礼物，根本就没有独立的尊严，如果与当局的意愿不一致，全都弃如敝履，任意践踏。国人长期生活在这种情形下，也都没什么自由和权力的意识，非常轻易地就把自己的权力交给他人，毫不吝惜，看到他人的自由被政治手段践踏，不但不同情，还经常为之喝彩；生活上也是极度俗化，曾经高举什么魔鬼的主义，以为用简单粗暴的手段就能够快速实现乌托邦的幻想，结果犯下无数罪恶，罄竹难书；如今拜佛也好，尊孔也好，实际都是祈求功名利禄。 在这样的背景下，天主教为少数人带来了一种光明：人格尊严是政治的基础和目的，绝不能被当做工具；世界是为人被造的，人被造却不是为了世界，受造的一切都不是人应该朝拜的对象。这种信仰让灵魂超脱了政治的恐吓和物质崇拜，坦坦荡荡，不染尘俗 但是让公教的精神扩张出来，为人所知，被人体会，除了面临政治上的阻碍，更要遭遇大众的世俗主义、精神惰性与无动于衷，上下夹击，左右为难，真是“有中国特色”的艰难险阻
网站首页 | 关于本站 | 版权声明 | 联系方式 | 信息反馈 | 新站收录
本网站无商业目的，若我们上传的资料侵犯了您的利益请联系我们，我们会在24小时内撤下。
天主教在线维护网友自由评论的权利，但所有评论，均不代表天主教在线的立场。本站绝对禁止发布人身攻击、辱骂性评论！
版权所无，欢迎转载。Copyleft 2003 天主教在线 佳播工作室
以下为天主教在线的联系方式，谨防假冒。
请将#替换成@ 邮件咨询:chinacath.org#gmail.com 网站支持QQ:1152308（已被腾讯永久冻结） Skype:[email protected]
古代的历史姑且不论，单看本国近现代历史，就可以看到，本国人的生命无数次地被当做达到政治目的的工具，人格尊严在政策和土皇帝的旨意面前毫无价值，不管那些政策和旨意是多么荒唐，至于信仰、真理、知识这些天主送给人的美好礼物，根本就没有独立的尊严，如果与当局的意愿不一致，全都弃如敝履，任意践踏。国人长期生活在这种情形下，也都没什么自由和权力的意识，非常轻易地就把自己的权力交给他人，毫不吝惜，看到他人的自由被政治手段践踏，不但不同情，还经常为之喝彩；生活上也是极度俗化，曾经高举什么魔鬼的主义，以为用简单粗暴的手段就能够快速实现乌托邦的幻想，结果犯下无数罪恶，罄竹难书；如今拜佛也好，尊孔也好，实际都是祈求功名利禄。
在这样的背景下，天主教为少数人带来了一种光明：人格尊严是政治的基础和目的，绝不能被当做工具；世界是为人被造的，人被造却不是为了世界，受造的一切都不是人应该朝拜的对象。这种信仰让灵魂超脱了政治的恐吓和物质崇拜，坦坦荡荡，不染尘俗
但是让公教的精神扩张出来，为人所知，被人体会，除了面临政治上的阻碍，更要遭遇大众的世俗主义、精神惰性与无动于衷，上下夹击，左右为难，真是“有中国特色”的艰难险阻