中文俗语有狗咬耗子，让人奇怪的是，人们责难狗多管闲事，可是为什么不谴责耗子的罪恶？所谓的“老鼠过街人人喊打”是什么原因？就是因为老鼠的本性就是破坏，所以才会出现“人人喊打”的结果。
面对社会的不正义，总会有些人出来谴责、呼吁、批判，想借此引起人们的关注，唤醒人们的良知。今年四月廿八日，浙江省温州市永嘉县三江基督教会一座教堂被强行拆毁，其情其景让人心酸流泪。对于此等近乎野蛮的行径，但凡还有一点正义感的人都会作出谴责、呼喊。
教堂作为信徒的宗教场所，是教化人心的地方，是展示和宣扬正能量的地方，可是被社会的恶势力强行拆毁。不仅仅“三江教堂”，甚至温州多所教堂被冠以“违规建筑”的理由被强拆。这是“文革浩劫”的恶魔再次临现神州大地的迹象，是针对基督宗教极不友善的举动。
除了维护硬体的场所，我们更不能忘记为失去自由的神长奔走呐喊。在国内的天主教会，近日，余江教区宗座署理彭卫照神父不知所踪，教友们都担心他的安危。同样地，我们更要为易县教区师恩祥和保定教区苏哲民两位主教的自由呼喊。他们如今仍在狱中，已不为多数的青年教友和新教友所认识，在无声无息中，快被人遗忘了。
事实上，统治者即便出于人道主义也应该给他们予以释放或监外执行，因为两位老人对社会绝然构不成任何威胁。国家机构应该将主要力量用在多番伤及无辜百姓的反恐活动，才算用到正点上。中国天主教会无论从人数上，抑或从信仰的真理上，都不会也根本没有能力对社会构成威胁。两位老主教不过是坚持自己的信仰，遵从教会的训导。
对于传统，天主教其中有自己一套选圣主教的传统，可是到了中国却被强制推行没有教宗委任而祝圣所谓的“主教”，并且要美其名曰“自选自圣”。然而，这项所谓的“政策”并不得人心。这也就是为什么那些所谓“自选自圣”的主教，要偷偷摸摸地向罗马表示效忠。因为他们知道，没有教宗的委任和承认，他们在信友的心目中什么都不是。
但是，统治者总喜欢强行推进这项不得人心的政策，剥夺人良心的自由，严重侵害宗教信仰自由。质朴坦诚的天主教徒，从良心深处希望统治者还人民一个晴朗的蓝天，好使国民欢欣而自由地侍奉上帝，心安理得地建设社会。只有当中国基督徒拥有真正的信仰自由，可以自由地展示天主教信仰时，教廷与中国政府建立外交关系就会成为事实，若果真出现如此景象，这将是中国在国际大舞台上显示大国风范的一大亮点。
国家建立完备的反恐机制，给予国民真正的宗教自由，停止干预天主教选圣主教事务，这一切一切才该是统治者内部智囊团改革的导向。作为一介平民提出如此严肃的问题，总有狗咬耗子的嫌疑。但掌管国家机器的领袖们，请不要责怪我狗拿耗子，怪就怪成群的耗子在神州大地胡作非为，祸国殃民。
我这一介小小平民、一只不起眼的小狗，实在压抑不住内心良知的呼喊，为彰显内心深处的正能量，我只有恬不知耻地狂吠几声。若是借此能够唤醒社会的良知，纠正当今社会的不公义，也算是我今世修来的无限功德。
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撰文：义犬狂吠，中国大陆一位天主教徒。
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