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评论：天上地下互不承认 中梵建交挑战大
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本站网友 匿名
2014-09-02 09:01:09 发表
教宗降幅了以中国共产党为首的中国，却忽略了广大信仰天主教的信友。从这点可以看出

教宗已呈弱势（不敢提及中国信天主教信友，也不问安、不祝福）；这与国内许多堂区和

地方教会有共同之处---怕激化。真不知若向广大教友降幅得罪了谁？激化吗？越是这样越

是被别人踩着底线过日子，底线将越来越缩小。。。





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本站网友 匿名
2014-09-01 22:56:57 发表
有点片面之词，应该全面看中国教会的问题。
 
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本站网友 匿名
2014-09-01 16:42:19 发表
凯撒的归于凯撒，天主的归于天主。
 
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本站网友 匿名
2014-08-31 18:48:06 发表
从陕西省揪出的七名常委可以看出，我们的某些领导干部在忙于什么？
 
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本站网友 睁开眼吧
2014-08-31 16:10:16 发表
然若外在约束与压迫，无法让人背弃信仰，就算梵蒂冈装聋作哑，也无从阻止天主“干涉”内政，中国当权者又该如何自处？

那时就不是他们说了算了！苏联怎么样？多么强大！狂妄的问教宗有多少军队！教宗没有军队，他所有的是耶稣基督，天地的创造者，战胜了罪恶和死亡的耶稣基督！

难道天主管不了你？当年魔鬼撒旦就狂妄自大，我不服从你！末日的撒旦魔鬼同样狂妄自大，没有天主，没有救世主，不需要救世主！

看你能狂几时？圣徒的忠信和坚忍就在于此！

方济各教宗说信德天主能战胜世界！

依靠天主之母能打败火红大龙，踏碎它的头颅！
 
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本站网友 睁开眼吧
2014-08-31 16:02:38 发表
对于大多数国家的基督徒来说，爱天主与效忠国家并不冲突，《圣经》教导甚至比一般法律规范更严苛，只是当国家要求抵触天主教导，马达钦的选择并不奇怪。这位辅理主教没有叛国或背叛，仅仅不愿涉入政治，就从此失去自由。
 
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本站网友 睁开眼吧
2014-08-31 15:57:19 发表
网友 匿名 的原文：

文章的名字起的非常好，有趣，耐人寻味！

俺刚看题目也被吸引了！名字确实好，不是好，是对！天上地下互不承认！这是末日的善恶之争！天地大决战！
 
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本站网友 睁开眼吧
2014-08-31 15:51:30 发表
目前北京认可的教会，是经过“社会主义”改造，自立、自养、自传的“三自爱国教会”体系，一切会务接受“国家宗教事务局”监管，会员宣誓拥护《共同纲领》，服从政府领导。中共认为，如此才算夺回天主教在华主导权。
 
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本站网友 睁开眼吧
2014-08-31 15:50:12 发表
接任时间相差不到1周！

是同一天当选！都是中国北京时间2013年3月14日！
 
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本站网友 匿名
2014-08-31 13:21:53 发表
文章的名字起的非常好，有趣，耐人寻味！
 
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本站网友 匿名
2014-08-31 12:22:34 发表
马达钦的主教任命，教廷与中国官方实质是各自表述: 官方认可马为教区助理主教，教廷则因金主教时任教区助理主教而任命马为辅理主教。

马达钦出任主教，并不是中梵双方协调或有什么默契的结果，而是邢文之主教突然的离开上海教区，不仅让教廷深感意外（一直以来，无论官方再怎样对邢文之不满，教廷却相信有金主教与官方的密切关系而能使邢平安无事），也打破了教廷安排邢接金主教班的部署。

同样，邢出走之后，官方有了急需要解决老弱多病的金主教接班人问题的理由。教廷任命马达钦为辅理主教，更多的考虑是不想让金主教承受来自官方的压力，要在坚持金主教忠实于伯多禄继承人的原则之下，避免有损于金主教在官方的“爱国爱教"形像。因此，马虽然得到中国官方和教廷的认可，却不是中梵双方协调下的结果。

可以说，上海教区到了今天的局面，完全出于中梵双方的意料之外, 双方共同面对的不是“双赢”而是一个“双输”的局面。为什么会这样?很值得中梵双方深思的。推及到中梵关系问题，无论有人“唱好”也罢，有人“唱坏”也罢，都不能回避中梵双方面对的诸多棘手问题和核心问题。中梵关系既不会因有人“唱好”而在明天就迎来朝霞满天，也不会因为有人“唱坏”而冰火不容，可以说是既唱不好，也唱不坏, 问题是怎样就是怎样, 连教宗方济各的国藉都没有搞清楚的人不懂这一点，不等于中梵双方不懂。
 
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本站网友 匿名
2014-08-31 10:02:19 发表
然若外在约束与压迫，无法让人背弃信仰，就算梵蒂冈装聋作哑，也无从阻止天主“干涉”内政，中国当权者又该如何自处？——于无声处听惊雷！
 
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