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评论：甘保禄：中国教会更应该为“世界主教代表会议”祈祷

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本站网友睁开眼吧	2014-10-17 05:18:21 发表
世界主教会议第4次全体大会：信仰危机与家庭危机密切相关时间：2014-10-09 来源：梵蒂冈电台作者：点击：451 （梵蒂冈电台讯）世界主教会议第3次非常会议10月7日下午举行了第4次全体大会，继续讨论《工作纲领》列出的主题：“家庭牧灵：正在推行的诸多提案”。教宗方济各和182位神长出席了会议，当天发言的神长共有70位。大会由轮值主席，菲律宾马尼拉总主教塔格莱（Luis Antonio Tagle）枢机主持，以旁听者出席会议的一对美国夫妻作了见证。之后，大会进入主题。与会神长们首先强调了信仰危机与家庭危机的密切关联，指出信仰危机导致家庭危机。因此，需要提醒人，信仰不只是接受信仰的内容和教会训导，信仰首先是个人归属基督，选择基督，与基督相遇。今日家庭面对的重大挑战，是一男一女结合的婚姻观受到冲击。价值观危机、无神论的世俗主义、享乐主义和权力欲望摧毁家庭，消磨人的意志，也使社会变得脆弱。因此，使信友恢复归属教会的意识，极为重要。圣洗与婚姻的关系也很密切，若没有认真和深入的入门圣事，婚姻圣事的意义就会退色。与会神长们强调，不能把基督信仰的婚姻只当作一项文化传统或社会需求，它应是一项圣召选择，该作应有的准备；准备工作不能只是临时应付，参加几次会晤活动便算了事，而应持续进行。此外，司铎与家庭建立关系也很重要：司铎陪伴家庭所有的重要旅程，与家庭同喜同忧。家庭则帮助司铎怀着平稳的心态度独身生活。与会神长们认为，家庭是圣召的摇篮，在家庭祈祷中常萌生司铎圣召。
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本站网友睁开眼吧	2014-10-17 05:13:25 发表
谢勒枢机：教会努力使教会法律裁判更有牧灵意义时间：2014-10-10 来源：梵蒂冈电台作者：点击：211 （梵蒂冈电台讯）世界主教会议的神长们正在梵蒂冈如火如荼地讨论家庭议题。早在大会开幕前，媒体和舆论就十分关注对困难的家庭处境采取新牧灵措施的可能性。巴西圣保罗的总主教谢勒（Odilo Pedro Scherer）枢机向梵蒂冈电台解释说：“我们试图阐述困难的家庭处境。我认为人们渴望改变，但究竟哪些事该改变呢？婚姻的本质、家庭的本质，基督信仰有关家庭和婚姻的原则难以改变。但很多事受到文化、地方和历史背景的影响，这些或许可以有所改变。我们在这方面再三思考，并将持续思考，因为这并非由我们来决定。世界主教会议仅提供意见，然后圣父听取建议，心中有个概念，并作出他认为必要的决定。举例来说，在婚姻不可拆散性和离婚再婚的问题上，再婚者希望他们新的婚姻能合法化，想要领圣事。这无疑是我们努力的方向和反省的重点。但在另一方面又有个问题，即在价值观危机的历史性时刻，我们在婚姻和家庭方面是否真的必须对一切压力让步？或者在教会有关婚姻和家庭的言论中，基督信仰讯息不可或缺的核心是我们必须坚持下去的？” 谢勒枢机然后谈到，许多人面对婚姻问题时得不到教会法的协助。他表示：“很多人还认为不可能宣判婚姻无效，或者混淆了‘无效’和‘离婚’的概念。目前欠缺牧灵上的可行性。我们该坚持的是使教会法的服务更有牧灵意义，促进夫妻能享有受教会裁决他们处境的权利。”关于这一点，谢勒枢机指出，教宗已经成立了委员会来研究如何简化有关承认婚姻无效的教会法程序。
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本站网友睁开眼吧	2014-10-17 05:10:18 发表
世界主教会议第8次全体大会：离婚再婚者需走忏悔旅程时间：2014-10-11 来源：梵蒂冈电台作者：点击：2960 （梵蒂冈电台讯）世界主教会议第3次非常会议于10月9日下午举行第8次全体大会，教宗方济各及181位神长出席了会议。大会讨论的主题是：“面对教育挑战的教会与家庭”，32位神长发言。与会神长们在两条线路上进行了反省：忠于上主的福音，在婚姻不可拆散的原则上不让步；忠于上主的训诲，但也寻求具体途径，分辨个别情况。发言中提到一个新元素：忏悔的旅程。例如，邀请涉及离婚个案的夫妻或个人反思离婚能给子女造成的后果，或者是否能纠正对另一方的错误行为，在天主面前如何能诚实地看待自己的处境。在有效婚礼中信仰扮演什么角色，这是一个颇为复杂的议题，本笃十六世对此已作过反思。与会神长们提到，如何实际评估婚姻和准新婚夫妻是否有信仰的临在：这不那么简单！此外，没有依照教会法典在教会内举行的婚礼是否有效？这个议题重要，需要予以深入反省。此外，与会神长们谈到神领圣体与领圣体圣事的关系。他们谈到在无法领圣体圣事的情况下，神领圣体的可能性及重要性。有些神长提到，教会圣事所表达的是内在现实和恩宠，因此，在神领圣体和领圣体圣事二者之间，难以看到强烈的二分法，即使需要恰当地反思神领圣体的重要性。会上提到，先教宗庇护十世在准许儿童领圣体圣事上被视为他那个时代的有力革新者和创新者。今天的情况虽然不同，却有这位教宗勇敢的先例，故能在领圣体圣事的惯例上进行反思或作出创新。与会神长们强烈呼吁，对今日世界用科技方法操纵生育的趋势应负起责任并采取立场。他们谴责有些国家和机构把堕胎和同性恋结合作为“人权”而提出上诉，把接受这些观念与社会救济紧密相连。因此，面对这个领域今日所冒的风险，教会必须明确和勇敢地让世人听到她的声音。
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本站网友睁开眼吧	2014-10-17 05:00:17 发表
主教会议：有人要求牢记婚姻圣事的美好和耶稣的警告从而抵制世俗的思维方式时间：2014-10-16 来源：亚洲新闻社作者：点击：168 主教会议秘书处指出，《主教会议讨论后报告》是一份要接受工作组检验的"工作性文件"，工作总结将出版发表。最终将向教宗提交一份"背景性"材料，筹备家庭问题主教会议第三部分。明年的大会常务会议将宣布"最终的"指导性文件今天圣座新闻发布中心举办的世界主教会议吹风会上指出，《主教会议讨论后报告》是一份要接受工作组检验的"工作性文件"。世界主教会议秘书处发表声明指出，"文件中归纳了世界主教会议第一周中的讨论发言。现在提交主教会议工作组审议"。昨天，主教会议正式发表了《主教会议讨论后报告》。指出了"教会应接纳那些婚姻出现困难的人，最好应该进一步地广泛宣传那些忠实于福音教导的家庭、鼓励他们继续见证。主教会议应该明确展示出婚姻的不可分割性、幸福、永远忠实是美好的、是可能的、在社会中是存在的，避免过分集中在不完美的家庭问题上"。文件继续指出很难在不考虑实际情况之下接纳离婚后再婚者领受圣事问题。强调《报告》中几乎看不到"罪"一词，始终强调了"耶稣的先知性话语避免与世俗化的思维方式相混淆。最后，同性恋问题也突出阐述了接纳，但必须与正确的谨慎同步进行。不要造成错觉，误认为教会对此类倾向的评价是积极的。同居问题也同样"。圣座万民福音传部部长斐洛尼枢机、南非德班总主教纳皮尔、圣座新闻发布中心主任隆巴尔蒂神父也出席了今天的吹风会，并指出工作总结将出版发表。发言人一致表示，工作组的任务是向教宗提交一份"背景性"材料筹备家庭问题主教会议第三部分。明年的大会常务会议将宣布"最终的"指导性文件。 2014/10/14
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本站网友睁开眼吧	2014-10-17 04:57:35 发表
世界主教会议：仁慈必然与真理相联时间：2014-10-17 来源：梵蒂冈电台作者：点击：22 （梵蒂冈电台讯）重视基督徒家庭的模范和喜悦地度福音生活的夫妻：这是出席以家庭为题的世界主教会议神长们提出的要求。布拉迪斯拉发总主教斯坦尼斯拉夫·兹沃伦斯基（Stanislav Zvolenský）10月16日向梵蒂冈电台表示： “有许多积极事物值得表扬。星期一（10月13日）发表的《讨论后报告》可能将重点放在令教会心痛的消极事物上，可是我们在小组讨论中也充分谈及积极事物。教会为她的信友感到自豪，因为也有许多青年活出婚前的贞洁价值，有许多家庭的夫妻一生保持忠贞，设法同子女一起度信仰生活。” 世界主教会议上安慰鼓励，使家庭不陷入迷惘的话，对家庭有多重要呢？兹沃伦斯基主教表示：“我们正在讨论这问题。耶稣非常仁慈地对待罪人，对待我们大家。然而，我们不该忘记耶稣所要求的也十分严格。耶稣希望人做美好、重要的事。祂的要求可能会使人付出辛劳，不易做到，但能给人行走的力量。也许我们忘记，天主对做事要求严格，但祂不遗弃人独自面对。我们必须依靠天主的帮助，依靠圣宠的帮助。” 世界主教会议强调天主的仁慈。与会神长们认为，不请求、不寻找仁慈的人，便得不到这恩典。对此，兹沃伦斯基主教表示：“真正的仁慈必然与真理相联。仁慈不是纯粹地同情那些抱怨的人，仁慈必然与真理相联。仁慈必须去寻求，它随时准备赐予众人，但天主等待人从内心活动，渴望为自己的个人处境获得仁慈，接受真理。即使在我的主教生活中，蒙受仁慈也同我的个人皈依相联。”
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本站网友匿名	2014-10-09 08:19:56 发表
很有点【这里】毛派坚持反对【三自一包】的味道，其实三自一包只是【权宜之计】，而是应该【还给农民】。：“他们似乎能断言什么是真理，但教理不是一个封闭的体系，而是活生生且不断发展的传统。”。真理的检验，是反思，不是墨守成规；圣经，保禄宗徒要求女信徒一定要包头掩面，今天，有可行性吗？应该说，这是当时社会习俗【次序】的要求，不是上主，保禄，教会的要求。荣主爱人--平安喜乐-实事求是走向彼岸的道路，不是法律赛人的无限拔高，繁琐细致的条条框框，那是死路一条。
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本站网友匿名	2014-10-08 15:04:41 发表
有些人与当时的法律赛人有过之而无不及，让教友总是彷徨，忧伤而不是带给【喜乐，平安】而是生活于【罪恶的恐惧】中，最后离开教会。标准的【形左实右】。信主，爱人--【实事求是】----【喜乐，平安】--回归上主。就是简简单单为好。不要让比较善良的教友生活在【大罪】的恐惧中。教会给教友带来的就应该是【喜乐，平安】以及来世的赏报，而不是相反。陷于罪恶-陷阱，这个罪恶，陷阱应该是实事求是的，不是不顾人性的软弱，环境事实，本质，无限拔高的高标准。【提倡高标准，达不到，不是下地狱的大【罪】】，十个指头，有长短。地狱不是为99/100的老百姓准备的。
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本站网友匿名	2014-10-08 15:03:57 发表
网友睁开眼吧的原文：可是，我们也必须要清醒地意识到，“共同信仰”绝不是是否都领受过洗礼、是否都参与弥撒圣祭、是否都祈祷守斋等外在行为所能界定的，而幸福美满的婚姻及家庭生活也不是非要有宗教信仰才能实现的。恰恰相反，许多活生生的例子告诉我们，一对不见得热衷于宗教生活的夫妻，其婚姻和家庭生活却非常和谐成功，而两人都是虔诚宗教信徒的夫妻却不见得能享有这样的生活。其中的“奥秘”不外是前者拥有健全的人格、成功的沟通、相互的体贴、共同的追求，而后者却常常在虔诚的外表下掩藏着许多的创伤、破碎、怨恨和自卑，导致二人不但无法活出并享有婚姻和家庭的本来状态，而且不能有效地向他人见证并传播自己的信仰。照甘保禄博士的说法，我们得向很多没有信仰的和睦夫妻学习了！哪国的教会大学学来的？非常和谐成功？按照这种说法，这么完美的婚姻，确实信仰是多余了！难道这种美满的婚姻不是外表么？里面不是隐藏着魔鬼么？他们的婚姻是一体么？是真的彼此相爱，像基督爱教会一样？真的搞不懂你们这些博士都是什么理论！你说的教友是外表虔诚，不否认，但这个虔诚你为什么没加引号呢？恰恰你看到的外教非常美满的婚姻不是外表的么？过去婚姻没有问题的时候不都是非常美满么？那时的人都人格成熟么？人格成熟？很多高级知识分子，受过高等教育的人都人格不成熟？不会沟通？海外不但知识教育发达，宗教教育也不差吧！有些人与当时的法律赛人有过之而无不及，让教友总是彷徨，忧伤而不是带给【喜乐，平安】而是生活于【罪恶的恐惧】中，最后离开教会。标准的【形左实右】。信主，爱人--【实事求是】----【喜乐，平安】--回归上主。就是简简单单为好。不要让比较善良的教友生活在【大罪】的恐惧中。教会给教友带来的就应该是【喜乐，平安】以及来世的赏报，而不是相反。陷于罪恶-陷阱，这个罪恶，陷阱应该是实事求是的，不是不顾人性的软弱，环境事实，本质，无限拔高的高标准。【提倡高标准，达不到，不是下地狱的大【罪】】，十个指头，有长短。地狱不是为99/100的老百姓准备的。
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本站网友匿名	2014-09-28 15:39:44 发表
离婚率这么高，一方面是教宗所说的信德危机；而另一方面则是现在很多人根本不知道婚姻是什么，说严重点就是，不具备婚姻能力或者说的缺乏爱的能力
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本站网友匿名	2014-09-27 22:31:37 发表
国外不知道，就国内而言，以前是嫁鸡随鸡.嫁狗随狗.加上女的基本上不出什么门.大家思想极保守.所以离婚自然就少（就是有也是男人休妻）.现在呢！开放了.男女平等了.异性交往机会太多了.婚姻问题自然就多了.很多夫妻双双外出务工.多数都只有一半回家.从信仰层面看.不只是信德的问题.灵命没长进才是婚姻出问题之源.很多信友的信仰多是理性层面的.灵性尚停留在婴幼儿阶段.灵命不长进.信仰.婚姻.家庭及很多层面不出问题都难！
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本站网友匿名	2014-09-27 17:51:21 发表
网友 123 的原文：甘保禄先生说的很慎重，也是很有见地的。并没有脱离教会的范围。信仰中的婚姻不就是在不断地神学性研究与实际的牧灵中建立并为教友服务的吗？如果一味的用所谓神权的棍子打死那些直面婚姻困难和痛苦的教友，目的是什么呢？维护教会的权威？维护主教神父的权力？要知道，来寻求在教会内解决问题的教友都是信赖天主的教友，都是对自己的信仰怀有希望的和勇气的教友，[睁开眼睛]的这位“义愤填膺”的人难道看不清吗？还是因为你没办法结婚，就嫉妒结婚的教友，不让他们过个好日子？最起码，你应该怀着爱心去帮助他们吧？？？睁开你的眼睛好好看看吧。不要每次都是咬牙切齿的评论一堆，骂上一回。甘保禄是神父是确定的，“睁开眼吧”也是神职人员？我一直以为是个骂街泼妇呢！！
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本站网友 123	2014-09-27 15:11:13 发表
甘保禄先生说的很慎重，也是很有见地的。并没有脱离教会的范围。信仰中的婚姻不就是在不断地神学性研究与实际的牧灵中建立并为教友服务的吗？如果一味的用所谓神权的棍子打死那些直面婚姻困难和痛苦的教友，目的是什么呢？维护教会的权威？维护主教神父的权力？要知道，来寻求在教会内解决问题的教友都是信赖天主的教友，都是对自己的信仰怀有希望的和勇气的教友，[睁开眼睛]的这位“义愤填膺”的人难道看不清吗？还是因为你没办法结婚，就嫉妒结婚的教友，不让他们过个好日子？最起码，你应该怀着爱心去帮助他们吧？？？睁开你的眼睛好好看看吧。不要每次都是咬牙切齿的评论一堆，骂上一回。
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本站网友匿名	2014-09-27 13:44:21 发表
原则就是原则。天主的诫命，谁也不能更改。
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本站网友匿名	2014-09-27 13:21:28 发表
网友睁开眼吧的原文：网友匿名的原文：网友睁开眼吧的原文：这在过去也许不是什么大问题，但在今天离婚率如此之高的时代，教廷的相关部门即使想认真及时地审阅和回应来自世界各地的申诉，也已经力不从心了。这样的尴尬局面对天主教教友占相当大比例的欧美各国已经造成了很大的困扰，而不少天主教信友要么选择和教会保持距离，要么干脆对教会的规定置若罔闻。为什么离婚率如此之高？过去不是问题，因为过去没有问题！今天的问题在哪儿？为什么会出现问题？判定婚姻无效能解决问题？过去的婚姻为什么无效？不是教会祝福的么？不是男女双方自愿的么？本笃十六世教宗去年开始信德年时指出婚姻危机源于信德危机！这就是典型的站着说话不腰疼的表现.就因为你睁开眼吧是个独身的神职人员(真假好坏且不说了),就可以如此轻松自在地把婚姻出状况的教友们都说成是"信德危机",好像这都是因为信德不好而导致的.你考虑过当事人的痛苦吗?你做过什么来帮助安慰过不幸离婚的夫妻吗?你像教宗方济各这样来为教会更好的牧灵服务而思考过改革弊端吗?……一句话,今天教会的许多问题不正是因为你这种"瞎眼"的神职人员造就的吗？你给自己取名叫"睁开眼吧",可为什么就是不愿意睁开呢？你看看会议能解决你们的问题还是甘保禄这类人能解决你们的问题！你的意思就是离了再结，结了再离呗！痛苦？不想承担痛苦了呗！跟你讲耶稣的痛苦也是对牛弹琴！你的意思就是判定无效，再婚就有笑有爱么？这个笑和爱就有效？以后还离不？耶稣也没有把人类所有的问题给解决了，但他降生成人，承担了人类的罪过并同情人类的疾苦，最重要的是他说“不要判断”！而你这个所谓的神职人员从头到脚，从里到外表现出来的就是判断、谩骂、指责。我知道你脸皮厚，但可笑可耻是真的！
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本站网友睁开眼吧	2014-09-27 13:16:54 发表
网友匿名的原文：网友睁开眼吧的原文：这在过去也许不是什么大问题，但在今天离婚率如此之高的时代，教廷的相关部门即使想认真及时地审阅和回应来自世界各地的申诉，也已经力不从心了。这样的尴尬局面对天主教教友占相当大比例的欧美各国已经造成了很大的困扰，而不少天主教信友要么选择和教会保持距离，要么干脆对教会的规定置若罔闻。为什么离婚率如此之高？过去不是问题，因为过去没有问题！今天的问题在哪儿？为什么会出现问题？判定婚姻无效能解决问题？过去的婚姻为什么无效？不是教会祝福的么？不是男女双方自愿的么？本笃十六世教宗去年开始信德年时指出婚姻危机源于信德危机！这就是典型的站着说话不腰疼的表现.就因为你睁开眼吧是个独身的神职人员(真假好坏且不说了),就可以如此轻松自在地把婚姻出状况的教友们都说成是"信德危机",好像这都是因为信德不好而导致的.你考虑过当事人的痛苦吗?你做过什么来帮助安慰过不幸离婚的夫妻吗?你像教宗方济各这样来为教会更好的牧灵服务而思考过改革弊端吗?……一句话,今天教会的许多问题不正是因为你这种"瞎眼"的神职人员造就的吗？你给自己取名叫"睁开眼吧",可为什么就是不愿意睁开呢？你看看会议能解决你们的问题还是甘保禄这类人能解决你们的问题！你的意思就是离了再结，结了再离呗！痛苦？不想承担痛苦了呗！跟你讲耶稣的痛苦也是对牛弹琴！你的意思就是判定无效，再婚就有笑有爱么？这个笑和爱就有效？以后还离不？
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本站网友睁开眼吧	2014-09-27 13:11:10 发表
可是，我们也必须要清醒地意识到，“共同信仰”绝不是是否都领受过洗礼、是否都参与弥撒圣祭、是否都祈祷守斋等外在行为所能界定的，而幸福美满的婚姻及家庭生活也不是非要有宗教信仰才能实现的。恰恰相反，许多活生生的例子告诉我们，一对不见得热衷于宗教生活的夫妻，其婚姻和家庭生活却非常和谐成功，而两人都是虔诚宗教信徒的夫妻却不见得能享有这样的生活。其中的“奥秘”不外是前者拥有健全的人格、成功的沟通、相互的体贴、共同的追求，而后者却常常在虔诚的外表下掩藏着许多的创伤、破碎、怨恨和自卑，导致二人不但无法活出并享有婚姻和家庭的本来状态，而且不能有效地向他人见证并传播自己的信仰。照甘保禄博士的说法，我们得向很多没有信仰的和睦夫妻学习了！哪国的教会大学学来的？非常和谐成功？按照这种说法，这么完美的婚姻，确实信仰是多余了！难道这种美满的婚姻不是外表么？里面不是隐藏着魔鬼么？他们的婚姻是一体么？是真的彼此相爱，像基督爱教会一样？真的搞不懂你们这些博士都是什么理论！你说的教友是外表虔诚，不否认，但这个虔诚你为什么没加引号呢？恰恰你看到的外教非常美满的婚姻不是外表的么？过去婚姻没有问题的时候不都是非常美满么？那时的人都人格成熟么？人格成熟？很多高级知识分子，受过高等教育的人都人格不成熟？不会沟通？海外不但知识教育发达，宗教教育也不差吧！
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本站网友匿名	2014-09-27 13:10:54 发表
网友睁开眼吧的原文：这在过去也许不是什么大问题，但在今天离婚率如此之高的时代，教廷的相关部门即使想认真及时地审阅和回应来自世界各地的申诉，也已经力不从心了。这样的尴尬局面对天主教教友占相当大比例的欧美各国已经造成了很大的困扰，而不少天主教信友要么选择和教会保持距离，要么干脆对教会的规定置若罔闻。为什么离婚率如此之高？过去不是问题，因为过去没有问题！今天的问题在哪儿？为什么会出现问题？判定婚姻无效能解决问题？过去的婚姻为什么无效？不是教会祝福的么？不是男女双方自愿的么？本笃十六世教宗去年开始信德年时指出婚姻危机源于信德危机！这就是典型的站着说话不腰疼的表现.就因为你睁开眼吧是个独身的神职人员(真假好坏且不说了),就可以如此轻松自在地把婚姻出状况的教友们都说成是"信德危机",好像这都是因为信德不好而导致的.你考虑过当事人的痛苦吗?你做过什么来帮助安慰过不幸离婚的夫妻吗?你像教宗方济各这样来为教会更好的牧灵服务而思考过改革弊端吗?……一句话,今天教会的许多问题不正是因为你这种"瞎眼"的神职人员造就的吗？你给自己取名叫"睁开眼吧",可为什么就是不愿意睁开呢？
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本站网友睁开眼吧	2014-09-27 12:57:59 发表
这在过去也许不是什么大问题，但在今天离婚率如此之高的时代，教廷的相关部门即使想认真及时地审阅和回应来自世界各地的申诉，也已经力不从心了。这样的尴尬局面对天主教教友占相当大比例的欧美各国已经造成了很大的困扰，而不少天主教信友要么选择和教会保持距离，要么干脆对教会的规定置若罔闻。为什么离婚率如此之高？过去不是问题，因为过去没有问题！今天的问题在哪儿？为什么会出现问题？判定婚姻无效能解决问题？过去的婚姻为什么无效？不是教会祝福的么？不是男女双方自愿的么？本笃十六世教宗去年开始信德年时指出婚姻危机源于信德危机！
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