网友评论

网友 匿名 的原文：

【是“人的活思想”该臣服于天主圣言，抑惑天主圣言该臣服于人的活思想呢】
没有自己的活思想，圣言，经典只是复读机，圣经词典。所谓活，是我消化，吸收成为自己的思想，感情，意愿，并且没有压抑，恐惧--因为下地狱，入另册，劳改。



【绝望、放弃、依恋罪恶的生活方式、甚或扭曲真理为使罪过“合理化”都是来自三仇的诱惑】愿闻其详。

网友 匿名 的原文：

。”(宗14:22)    。”(玛1:12)
引经据典只是博学？还是严谨！不能够代表自己的活思想。  

网友 匿名 的原文：

做基督门徒，真的可以在今世舒舒服服地做信徒吗？

“[巴尔纳伯和保禄]到处坚固门徒的心，鼓励他们坚持信仰，说我们必须经过许多困难，才能进入天主的国。”(宗14:22)

主耶稣也提醒我们：“天国是以猛力夺取的，以猛力夺取的人，就攫取了它。”(玛1:12)

网友 匿名 的原文：

{唉，【人人都想】舒舒服服地做信徒，今世平安快乐，来世永享幸福！这多么好啊！}
不是唉，应该是哦；因为耶稣基督为人类罪恶，软弱已经被钉在了十字架上，所以{信徒应该舒舒服服地做信徒，今世平安快乐，来世永享幸福}。。。。

网友 匿名 的原文：

引经据典{特别教会庞大如宇宙繁星的历史性陈述}不是论证的主要方法，而应该是结合实际{比如软弱的人性，理性的认知}【实事求是】地讨论，反思。
真理是第一位的，而不是其他任何条条框框。不是削脚适鞋，若说条条框框只有荣主爱人--绝不违背【真理】--圣神光照的理性，不是无字天书；实践可以检验。--又可以达到荣主爱人--现世平安喜乐，来世与 主合一。绝非羊群战战兢兢地活于{罪恶}，远离教会，死后下地狱。这是创世，赎世的愿意？！

网友 匿名 的原文：

主来是为了召叫罪人和病人，神职人员绑架了天主

网友 匿名 的原文：

有些人与当时的法律赛人有过之而无不及，让教友总是彷徨，忧伤而不是带给【喜乐，平安】而是生活于【罪恶的恐惧】中，最后离开教会。标准的【形左实右】。
信主，爱人--【实事求是】----【喜乐，平安】--回归 上主。就是简简单单为好。不要让比较善良的教友生活在【大罪】的恐惧中。教会给教友带来的就应该是【喜乐，平安】以及来世的赏报，而不是相反。
陷于罪恶-陷阱，这个罪恶，陷阱应该是实事求是的，不是不顾人性的软弱，环境事实，本质，无限拔高的高标准。【提倡高标准，达不到，不是下地狱的大【罪】】，十个指头，有长短。地狱不是为99/100的老百姓准备的。

网友 匿名 的原文：

很有点【这里】毛派坚持反对【三自一包】的味道，其实三自一包只是【权宜之计】，而是应该【还给农民】。：“他们似乎能断言什么是真理，但教理不是一个封闭的体系，而是活生生且不断发展的传统。”。真理的检验，是反思，不是墨守成规；圣经，保禄宗徒要求女信徒一定要包头掩面，今天，有可行性吗？应该说，这是当时社会习俗【次序】的要求，不是 上主，保禄，教会的要求。
荣主爱人--平安喜乐-实事求是走向彼岸的道路，不是法律赛人的无限拔高，繁琐细致的条条框框，那是死路一条。