| 本站网友 匿名 |
2015-05-21 11:28:19 发表 |
哥，人家都点名了。
跪求甘保禄评论啦！ |
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| 本站网友 匿名 |
2015-05-21 11:13:51 发表 |
| 又是这个姓耿的！ |
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| 本站网友 匿名 |
2015-05-21 04:29:59 发表 |
| 我们时不时的看到署名为：耿庆文博士所发表的文章，几乎每篇文章一出炉，就引起“一石激起千层浪”的反响！试问：此乃耿博士的言论具有“振臂高呼的先知之声”？还是众读者的捍卫真理“大声疾呼拨乱反正”？今天，我们就耿博士在本文最后所作的结论提出严重质疑——他写说：“生活是一度虔诚的漂流，也是一场狂野的冒险。而旅程的终点并不重要”。——这种措辞和观点，清楚地透视出耿博士的“隔行如隔山”，误解基督信仰，偏离信仰人生。因为天主教教理强调：基督徒的生活是跟随救主基督，迈向天国永生，达到天人合一。基督信徒不仅要目标清楚，方向明确；而且是要与主同行，终其一生。所以，基督徒的生活既不是漫无目的的漂流，也不是狂性的野奔，更不是对旅程的终点置若罔闻。有鉴于此，我们衷心希望各位，多能审之！慎之！明之！乐之！ |
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| 本站网友 匿名 |
2015-05-21 04:29:59 发表 |
| 我们时不时的看到署名为：耿庆文博士所发表的文章，几乎每篇文章一出炉，就引起“一石激起千层浪”的反响！试问：此乃耿博士的言论具有“振臂高呼的先知之声”？还是众读者的捍卫真理“大声疾呼拨乱反正”？今天，我们就耿博士在本文最后所作的结论提出严重质疑——他写说：“生活是一度虔诚的漂流，也是一场狂野的冒险。而旅程的终点并不重要”。——这种措辞和观点，清楚地透视出耿博士的“隔行如隔山”，误解基督信仰，偏离信仰人生。因为天主教教理强调：基督徒的生活是跟随救主基督，迈向天国永生，达到天人合一。基督信徒不仅要目标清楚，方向明确；而且是要与主同行，终其一生。所以，基督徒的生活既不是漫无目的的漂流，也不是狂性的野奔，更不是对旅程的终点置若罔闻。有鉴于此，我们衷心希望各位，多能审之！慎之！明之！乐之！ |
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| 本站网友 匿名 |
2015-05-20 14:35:51 发表 |
随着《见证》杂志停刊, 耿博士便可回加拿大继续发挥他本有的专业才能, 即种小麦及养牛了。
“决不, 教宗方济各是梵二后唯一的好教宗, 天主教的改革停不了, 支持同性恋!支持离婚后再婚! 支持女性晋铎! 支持教友可主持弥撒! 支持善心的宗教人士可领圣体! 要打破所有宗教之间的界限, 殊途同归, 世界大同! ”耿博士大声疾呼地说。
耿博士决不会罢休, 将会灯下语丝, 在台湾的苹果日报继续发表他的伟论。
一位“悲情的先知”, 仍会依旧不停地痛斥这个“蒙味及不会长大”的天主教会!
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| 本站网友 匿名 |
2015-05-20 12:37:16 发表 |
耿庆文一发文，洛奇就出来驳斥他！
好久没看洛奇发帖了！
甘伟霖，甘保禄呢？支持耿庆文一下吧！
善恶，正邪之战正在进行中……
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| 本站网友 匿名 |
2015-05-20 11:54:57 发表 |
所谓的“梵二开放精神”与梵二会议的真正革新是风马牛不相及的两码子事。前者以“与时并进”作为口号但却脱离梵二会议文件的真实原意, 把“改变”无限上纲, 无视圣经与圣传的教导而另觅新途, 结果与福音的教训日渐远离, 与世俗精神融汇一起。这类主张的人还自诩为划时代的先知! 实在可悲。
洛奇
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| 本站网友 匿名 |
2015-05-20 10:20:51 发表 |
《见证》杂志寿终正寝, 正因为它鼓吹的观点仍停留在上世纪七十、八十年代那类与世俗同化的所谓“梵二开放精神”,跟不上当代教会及教宗方济各所强谓的“新福传”取向。
《见证》杂志及耿博士的文章, 后会无期!
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| 本站网友 匿名 |
2015-05-20 10:07:48 发表 |
何亮亮：反对解放神学是方济各当选重要原因
2013年03月26日 10:25
来源：凤凰卫视
但是很有意思的是，方济各本人并不赞成解放神学，我觉得这恰恰是他当选的很重要的原因。因为解放神学在理论上还存在，但是他的一些头面人物现在要么退出了教会的活动，反正在教会现在都不算是很活跃了，他只是作为一种理论而存在。当然这种理论本身可能有他的毛病，但是如果是一位至今仍然是坚守解放神学的枢机主教，我相信他当选教宗的可能性会低的多，因为天主教的枢机主教们，不管他们是来自什么地方，总体来看他们都是还是比较保守的。
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| 本站网友 匿名 |
2015-05-20 09:15:14 发表 |
神学的确既深奥又引人入胜。但如果不能启发人性的至善，超越世上种种社会、政治、种族、和宗教的藩篱，促进人类彼此关怀与共同福利，则只不过是经院里一面震耳的响锣，无法与现时代人类产生共鸣。制造神学清高或是用教义与非教徒划清界限，以保障信仰的洁净，是与福音精神背道而驰的。我们需要时刻警惕，不要沉迷圣经的语段而忽略了日常生活中爱人如己。不论四周的人是否有相同的宗教观
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基督徒取这段就可.取之精华,去之糟糠.何必对人恶口呢! |
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| 本站网友 匿名 |
2015-05-20 08:53:35 发表 |
荣获两届普立兹奖（Pulitzer Prize) 的哈佛大学社会生物学家威尔荪博士（Dr. EO Wilson) 着眼宗教蒙昧主义与排他性，曾发警语说：宗教是人文进步的阻碍。佛学大师南怀瑾在对香港宗教界演讲21世纪的文明发展时，也预言：所有宗教的外衣都必须脱掉，所有宗教的大门都必须打开，而且各宗教要联合起来共同服务，追求人生、宇宙的真谛…。
——耿庆文给两位大师封圣吧！看来他们头上的光环更耀眼！
他俩都属胡说八道！都是耿庆文说的自以为是的家伙！
他们能代表哪个教宗？还是超宗教？联合宗教的老大？做梦！
头一个是马克思的门徒！
看看消灭宗教的共产党，它们文明到什么程度了？ |
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| 本站网友 匿名 |
2015-05-20 08:37:56 发表 |
教宗方济各的劝谕《福音的喜悦》将教会从中世纪的神学冥思中唤醒，让人们重新认识了在人世间行走的基督。
——胡说八道！方济各教宗之前的教宗，之前的教会没有在人间行走？没有传福音？
中世纪无论信仰和道德比现在好多了！还唤醒！是现代堕落了，教宗才唤醒教会要恢复信仰！
你又把到方济各教宗和以前的教宗对立起来！又把教会分割了！ |
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| 本站网友 匿名 |
2015-05-20 08:32:48 发表 |
我真的不明白，启蒙运动发生两百多年了，人类已经不再蒙昧，却还有教徒以为：天堂和俗世属于两度空间，天主的国和人的世界是两码子事。还有神父宣称：爱天主应该优先于爱世人。我想，这些人一定很自豪自已是天主的选民， 因此执着的想把信众群体与整个世界分开，以免罪恶的世俗沾污了天主选民们圣洁的灵魂。
——耿庆文博士，若不一再标榜您的博士衔，看这滥文章真想不到是出自博士之手！
这个耿庆文是不是那个博士耿庆文？
耿庆文扯淡到启蒙运动了，耿庆文还自称是天主教徒？启蒙运动之前天主教是什么？蒙昧么？启蒙运动之后，天主教就该被启蒙了？
你确实有魔鬼在里面！还你真不明白，你不明白的是信仰！
耿庆文的意思是启蒙运动200年了，人类自己不再蒙昧，可是天主教竟然还如此愚昧！是不是，耿庆文？
天堂和俗世根本就是两度空间，怎么？耿庆文博士不明白？
却有些教徒这个却是一些真正的基督徒，他们知道什么是属神什么是属世，因为他们已经不属于世界，就像基督不属于世界一样！
他们虽然在世界上，却不属于世界！是基督从世界中拣选出来的！拣选的目的是使他们成为世上的光，地上的盐！
神父说的是圣经真理，是教会的道理！爱天主应该优先！这是教父们的道理，爱是有次序的，爱天主在先！爱天主在一切之上，没有说爱人爱物在万有之上！
耶稣说爱得时候就说爱天主要优先！
耿庆文博士，你说的却有些教徒和还有神父把天堂与世界分开了么？把爱天主和爱人分开了么？
你说的有些有多少？如果有少数这类信徒和神父有什么奇怪么？你还不明白？你有能耐，使他们明白呀！
即使大多数信徒和神父这样，你也不该不明白，不明白就想办法使他们明白！
跟启蒙运动有个狗屁关系？
明白这事是启蒙运动的功能？启蒙运动之前的天主教，主教神父信徒们都不明白？
你好好爱天主爱人，让不明白的明白吧！
你不明白他们为什么不明白，我不明白尼为什么不明白！
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| 本站网友 匿名 |
2015-05-20 06:20:53 发表 |
| 宗教从来主张爱人，看来你自己可能爱心流失，以致在你眼中的宗教就没有爱心。凭你的观点宗教与世俗就没什么重大区别，这样宗教就不必存在了。 |
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| 本站网友 匿名 |
2015-05-20 06:15:16 发表 |
| 确实是一派胡言！不及保禄笔下的发声锣钹。 |
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| 本站网友 匿名 |
2015-05-19 21:01:31 发表 |
| 庆祝一下！ |
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耿庆文一发文，洛奇就出来驳斥他！
好久没看洛奇发帖了！
甘伟霖，甘保禄呢？支持耿庆文一下吧！
善恶，正邪之战正在进行中……