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我也评两句

评论:历史巨轮不逆转,强拆反道而行必失败收场

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2015-08-17 03:53:46 发表
托赖中华圣母的转祷,回顾怜视中国亿万信众,都能懂得尘世生活的短暂,走出痛苦,把握幸福,追寻永恒的生命。
 
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2015-08-17 03:42:51 发表
十字架—爱的标志,文明的象征.
 
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2015-08-16 04:39:17 发表
中国当前的社会张力是谁引起的?
有的学者提醒社会各界注意,基督教“中国化”的紧迫性、重要性必然会导致我们不得不伸出援手,帮助他们实现“中国化”。他更要求政界和学界,无论前面出现多少困难,都必须努力消解基督教在社会文化中引起的张力。请问,现在社会上的张力和种种矛盾是基督宗教引起的吗?
现在社会,矛盾重重,乱象丛生,种种张力是你们自己的方针政策,你们的所作所为,严重与社会脱节,与社会现实不相适应造成的。试问,你们把自己的权利绝对化,不受任何监督,有的人利用手中的权利,大肆敛财,贪腐严重,造成社会的种种张力和矛盾。你们还听不进一点不同意见,对不同意见,不是打压,就是封锁,把许多问题列为敏感问题,不许触碰。好像一个病人,不但不承认自己有病,拒绝就医,还说别人有病,还要给别人开刀。请问,自己有病,却要把刀对着别人,这不仅可笑,最终伤害的还是你们自己,这是不能解决根本问题的,你们的病也好不了。希望某些学者三思,你们应当抓住社会的主要矛盾,研究出解决办法,这才是你们的当务之急!
 
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2015-08-16 04:35:23 发表
教宗方济各从牧灵旅途返回后带着一束鲜花来到圣母大殿

(梵蒂冈电台讯)教宗方济各将于8月15日圣母升天节正午12点与圣伯多禄广场上的信众一同诵念三钟经。梵蒂冈城国教宗代理科玛斯特里(Angelo Comastri)枢机向本台解释圣母升天节的重要性以及教宗方济各与天主之母的关系。他说:
答:对我们的社会和我们所生活的此刻,这个节日在今天具有特殊的现实意义。人们对身体的崇拜和迷信十分狂热,但不幸的是,这种崇拜与灵魂脱节。身体之美源自心灵之美!圣母的美在于她的内心,她的情感,她的谦卑,她的慷慨,以及她对圣子、对救世主的完全奉献。那种美以某种方式流露在她的身体上,并解释了她灵肉升天的原因。
问:教宗方济各自从童年起就敬爱圣母。我们想到布宜诺斯艾利斯的卢汉童贞圣母。他谈论圣母时就如同孩子在家里谈论自己的母亲。
答:的确如此。教宗以最纯朴的方式表达他对圣母的敬爱。我们看到教宗每次从牧灵旅途返回后,总会带着一束鲜花来到圣母大殿:这个举动清楚显示出他的纯朴,明确告诉我们教宗觉得自己是一个贴紧妈妈的儿子,一个需要向妈妈述说自己的故事、旅途、辛劳和繁忙的儿子。这就是他放置在祭台上的那束花的意义。
问:就您个人而言,教宗方济各对圣母的敬爱对您有何触动?
答:我多次反思教宗方济各带给布宜诺斯艾利斯,后来又带到全世界的敬礼“解结圣母”的习惯。有谁在生活中没有难解之结呢?有谁没有一些有待化解的症结呢?我特别想到圣母的生活,想到玛利亚在加纳。一个婚礼,一个结:酒缺了。圣母解开了这个结。但她的做事方式非常微妙。圣母向耶稣求助,但并没有说:“你必须行个奇迹!”而是简单地说:“儿子,他们没有酒了”。耶稣回答道:“我的时刻尚未来到。”圣母在那一刻肯定还不能完全明白,那也是对她的一次信德考验。圣母后来才明白耶稣当时所说的时刻指的是什么。然而,她的处理方式实在太精妙了。圣母没有气馁,只是告诉仆人说:“祂无论吩咐你们什么,你们就作什么。”这种纯真的顺从和谦卑是孕育奇迹的温床,是化解症结的心境。
 
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2015-08-15 22:22:05 发表
终于看出来了,有意思!这一段吗?
1、燃烧的蜡烛:马克思、恩格斯和列宁坚决主张“政教分离”、让宗教成为“公民的私事”、公民“不能因宗教信仰不同而权利不同”,反复告诫要“慎之又慎”,不要刺激群众的宗教感情,指出“向宗教宣战是愚蠢的举动”!这些理论实际上继承了人类现代文明的成果,在现代政治中已经成为常识。……

2、何光沪:从政策基础和马列理论的方面来看,这一做法或运动背离了党的宗教政策的理论基础,即马克思主义宗教观:马克思、恩格斯和列宁坚决主张“政教分离”、让宗教成为“公民的私事”、公民“不能因宗教信仰不同而权利不同”,反复告诫要“慎之又慎”,不要刺激群众的宗教感情,指出“向宗教宣战是愚蠢的举动”!这些理论实际上继承了人类现代文明的成果,在现代政治中已经成为常识。……
 
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2015-08-15 08:04:06 发表
网友 匿名 的原文:

75楼的兄弟,你说的三件事:访美、强拆、祈祷,最好不要混为一谈。首先说,强拆十字架是恶行,毋庸置疑。其次是,习访美,至于美国老百姓是不是欢迎他,我们没做调查,不得而知。但用现在流行的一句话说,就是世界很大出去走走,总比老宅在家里强。最后,是祈祷,作为天主的儿女要时刻不辍祈祷,要为一总的人祈祷,要怀着信德祈祷,并相信慈爱的天主能从恶中生出善来。

教宗九月份访问美国,你是否认为这个原因,习近平也应该这时访美。
 
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2015-08-15 06:30:02 发表
网友 匿名 的原文:

75楼的兄弟,你说的三件事:访美、强拆、祈祷,最好不要混为一谈。首先说,强拆十字架是恶行,毋庸置疑。其次是,习访美,至于美国老百姓是不是欢迎他,我们没做调查,不得而知。但用现在流行的一句话说,就是世界很大出去走走,总比老宅在家里强。最后,是祈祷,作为天主的儿女要时刻不辍祈祷,要为一总的人祈祷,要怀着信德祈祷,并相信慈爱的天主能从恶中生出善来。

不支持你的后两个观点。美国现在还没有大量报道中国浙江大量拆十字架的事,美国人民中还有很多不知情,所以他们还没有发声。美国是一个仗义的国家,对人享有人权有独特的情怀,美国人对他不欢迎是情理之事。现在的世界,在家都可以了解到国外之事,他和他的同僚们不会难了解什么是对和错,你即使怀有良好的愿望,希望他能因为多在国外走走就会慢慢变好是不切实的。是的,作为天主的子女要为一总的人祈祷,但一个人固执于恶,他是得不到救恩的。看看继续强拆十字架这事,你我应该很了解他是什么人。最后,我要说的是他要对使用自己的权利和行为负责,最后的审判是在天主哪里,没有人逃的过。61岁的人还有一万天可活吗?希望他好之为之!也希望天主教教徒们和世上所有正直的人不要误导其它人,是说是,非说非。
 
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2015-08-15 05:36:39 发表
75楼的兄弟,你说的三件事:访美、强拆、祈祷,最好不要混为一谈。首先说,强拆十字架是恶行,毋庸置疑。其次是,习访美,至于美国老百姓是不是欢迎他,我们没做调查,不得而知。但用现在流行的一句话说,就是世界很大出去走走,总比老宅在家里强。最后,是祈祷,作为天主的儿女要时刻不辍祈祷,要为一总的人祈祷,要怀着信德祈祷,并相信慈爱的天主能从恶中生出善来。
 
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2015-08-14 23:15:16 发表
网友 匿名 的原文:

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网友 匿名 的原文:

应该拒绝习进平访美国!这种人不配!

中国共产党不配存在,不配执政!

不要义气行事,习近平该不该访美,由美国人说的算!再说习访美,作为基督徒的奥巴马

也要提及浙江强拆事件,对习有所触动。世界的和平稳定自由,民主是在这样访问中不断

得到加强的!我们要为他祈祷!

美国人民不欢迎他。世界还有那个文明国家这样拔十字架?明知是罪恶,还要坚持这样走下去,也算为他祈祷都不起作用。
 
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2015-08-14 20:11:44 发表
网友 匿名 的原文:

网友 匿名 的原文:

应该拒绝习进平访美国!这种人不配!

中国共产党不配存在,不配执政!

不要义气行事,习近平该不该访美,由美国人说的算!再说习访美,作为基督徒的奥巴马

也要提及浙江强拆事件,对习有所触动。世界的和平稳定自由,民主是在这样访问中不断

得到加强的!我们要为他祈祷!
 
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2015-08-14 19:56:14 发表
网友 匿名 的原文:

应该拒绝习进平访美国!这种人不配!

中国共产党不配存在,不配执政!
 
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2015-08-14 19:43:01 发表
应该拒绝习进平访美国!这种人不配!
 
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2015-08-14 17:50:33 发表
各种宗教的信徒,按他们自己所信仰的教义进行活动,无论过去是注册的还是没有注册的,是登记的还是未登记的,是地上的还是地下的,是三自的还是家庭的,都应该统一到是不是遵守国家的宪法和法律这个标准上来,如果合乎这个标准,就应予以承认,予以保护。


一一问题就在于根据所谓宪法宗教事务和宗教团体不受外国势力支配搞独立自主自办教会!这个违背天主教教义,这条宪法使天主教在中国没有合法存在的地位!也就是说根据宪法在中国不允许天主教存在!而政府所说的天主教是假的,不是天主教!独立自主自办教会的不是天主教!

这为天主教来说是核心问题!

如果不修改宪法,不改变独立自主自办教会政策,即使立宗教法也无济于事!解决不了天主教问题!

独立自主自办教会政策这也许就是宗教不能立法的障碍!
 
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2015-08-14 16:36:41 发表
共党一会儿说基督徒逆来顺受阻碍革命!一会儿又说基督徒是个爱造反的宗教!

现在经过共产党的血腥暴力对待基督徒实践,共党一看基督徒不过如此,消灭可以!
 
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2015-08-14 15:14:59 发表
天 中 社:辟谣:十字架没有被停拆,更没有还来。。

          浙江宗教界传出政府可能被迫暂停拆十.架的消息,很多弟兄姐妹终于嘘了一口气,也开心地向大家传递这个消息,现在时不时微信圈里就会出现有关ZF已经停拆十字架并且还要将拆掉的十字架归还的消息。

这个消息是假的,从2014年开始就有这样的消息传出了,但是十字架一直拆到今天,就是在昨天,浙江多地还在进行强拆教堂的十字架。 8月10日浙江绍兴嵊州三界教堂十.字架被拆除。同日,温州乐清地团镇叶华新村基督教堂十.字架面临强拆,弟兄姐妹正在抗争。8月13日,宁波市宁海县项连山聚会处十架被拆。宁波当局不顾教会抗议,强拆具百多年历史的浙江宁海基督教城关堂十架。

至于宗教界的暂停拆十.字架消息,显然是一个麻痹信徒的策略,已经有许多弟兄姐妹信以为真,有些教会已放松了警惕,平阳地区这几天受到"苏迪罗"台风重创,平阳水头杨美教会二位姊妹,在教堂守望十.架期间被山洪冲走。可能受台风影响,今日没有听到平阳一带拆十.架的信息,然而政虎的行动不可能就此止步,预计还会在这几天搞突然袭击。

十架停拆的谣言以后必会继续出现,面对这类谣言,弟兄姊妹要谨慎转发,不要以为是好消息,就欢喜转发,结果中了仇敌的诡计。目前为止,停拆十架的可能性不大,某些人控制教会,改造教会的决心不可能轻易改变,但上主是全能的,他一定会保守中华的教会。我们要仰望上主,不仅仅是为了外在有形的十.字.架。守护十.字架,是维护信仰自由的权利,守护十.字.架,是向非法行为说不,是上主所赐的公义属性在人生命中的一个彰显。基督徒不与自己的国/家对抗,面对那些藐视律法,公然违法的官员,我们也只能用和平的方式表达我们的抗议,用非暴力的方式告诉他们所行的不对。
 
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2015-08-14 14:40:59 发表
究竟谁需要与现代社会相适应:你们经常挂在嘴边的语言就是:总强调宗教,特别是基督宗教要对社会相适应。这无论是领导,某些学者,经常挂在嘴边的一句话。
可是今年,中国人民大学调查与数据中心发布了《中国宗教调查报告(2015)》。报告显示,基督宗教与当代中国社会环境适应的最好。此外,《中国宗教调查报告(2015)》还称,“经过30多年的努力,中国宗教已经基本实现了与社会主义社会的适应”。
你们想过没有,其实最不适应的是你们自己,不能总把眼睛盯着别人,要好好检查一下自己。这一点,你们应该好好学习学习基督宗教,不要只看到别人眼中的小草,而看不到自己眼中的大梁,要有经常自我反省的习惯。你们曾经是工作作风严谨,纪律严明,不拿群众一针一线,为群众谋福利,与群众是鱼水的关系。曾几何时,现在怎样,从改革开放以后,特别是89年以后,贪腐的问题越来越严重,深陷贪腐泥潭,到了不能自拔的地步。造成这种现状的原因是什么?其实就是你们的政策法规制度,你们的所作所为与现代社会极不适应造成的,应该好好反省、改正。在这种情况下,你们还是不反省自己,还是天天高喊别人与社会不适应,还是认为这些问题是别人造成的,所以总是打压基督宗教。这不但解决不了问题,必然使社会张力,社会危机更加严重。希望当局三思啊!
 
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2015-08-14 14:37:39 发表
 《你失去了什么》
当你的国旗被人焚烧时,
 你笑着说,这不过是一块布罢了。
当你的母亲被人辱骂时,
 你笑着说,这不过是一句话罢了。
当你的十字架被人拆除时,
 你笑着说,这不过是一个外表罢了。
人啊,我看你,
 也不过是一张嘴罢了。。。

没有精神的人们啊,
耻辱来临时,你很坚忍是吗?
 但没必要当做荣耀吧。
逼迫来临时,你大声地喊道,
 来得好啊,必定复兴啦。
只是我想看看,
 你的手指头动过吗?
 你的脚趾头抬过吗?
 复兴是你在家里喊出来的吗?

失去精神的一代,
最终也将失去物质。
失去荣耀的一代,
最终也将失去信仰。

(小草)
 
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2015-08-14 13:31:45 发表
汤汉枢机:《十字架的苦难》紧急呼吁

愿基督的平安与你们同在!

十字架是基督信仰的一个最有代表性的标记,作为基督徒,追随基督,也包括与基督一起背负十字架,分担祂的苦难。

过去短短两年内,浙江省一千多间基督教与天主教教堂的十字架被强行拆毁,包括不少获得批准依法兴建的教堂的十字架。一些牧职人员与基督信徒在这事件中亦因守护信仰,保护十字架而被捕,使当地情况甚为紧张,亦使很多国内和国外的基督信徒对中国政府的宗教政策深感不安。

我诚恳并急切呼吁:

1. 中国中央政府有关部门与浙江省政府联系,追查实况,并停止任何非法拆毁十字架的行为,回到“宪法至上,依法治国,依法执政”的正轨上。

2. 所有本港天主教徒特别守斋克己,为信仰尊严和宗教自由祈祷,分担受迫害兄弟姊妹的痛苦,守护信仰。



主佑!

+汤汉枢机
天主教香港教区主教
2015年8月13日
 
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2015-08-14 13:28:22 发表
8月13日,宁波市宁海县项连山聚会处十架被拆。宁波当局不顾教会抗议,强拆具百多年历史的浙江宁海基督教城关堂十架。
 
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2015-08-14 12:11:44 发表
天主已彰显祂的义怒
 
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2015-08-14 11:11:39 发表
人大宗教学教授何光沪:建议纠正浙江“拆除十字架”运动 ,发表在福音时报的文章:

http://www.gospeltimes.cn/news/36946/%E4%BA%BA%E5%A4%A7%E6%95%99%E6%8E%88%E4%BD%95%E5%85%89%E6%B2%AA%EF%BC%9A%E5%BB%BA%E8%AE%AE%E7%BA%A0%E6%AD%A3%E6%B5%99%E6%B1%9F%E2%80%9C%E6%8B%86%E9%99%A4%E5%8D%81%E5%AD%97%E6%9E%B6%E2%80%9D%E8%BF%90%E5%8A%A8

摘要:浙江省历时一年半“拆除十字架”的做法或运动,从五个方面来看应该纠正:从依法行政、依宪行政方面来看,属于大规模行政违法;从社会稳定、群众心理方面来看,无端刺激伤害大量群众;从国际影响、国家形象方面来看,有百害而无一利;从世界宗教、历史文化方面来看,表现了浙江领导的狭隘无知;从政策基础和宗教理论来看,背离了马克思主义宗教观。温和的纠正方法,是修改该省正在起草的有关条例,写入并公布保护、恢复宗教场所标志的规定;较彻底的纠正方法,应该包括赔偿有关的财产和人身伤害的损失。


浙江省从去年2月开始拆除“违建”,发展为专门拆除教堂十字架,迄今已经动用警察和其他强力手段,拆除约1200座基督教和天主教教堂上的十字架。因其历时一年有半且未见终止(甚至拆除基督教慈善医院上的十字架),在全省已从城镇通衢推到穷乡僻壤,称之为运动,似不为过。其间还使用威胁和暴力,强压信众的和平抵制而造成人身伤害和流血,在国内外造成了极坏的影响。

鉴于以下理由,建议立即纠正浙江省的这一做法或“运动”:

从依法行政、依宪行政的方面来看,这一做法或运动属于大规模的行政违法:侵犯群众的集体财物,违反《物权法》;侵犯民众的财产和人身权利,违反《刑法》;侵犯信众的宗教权利(遵奉传统、表达信仰、各教平等),违反《宪法》。事后制定行政规范来制造根据,也违反行政条例不可违法、不可追溯、不可违宪等法律原则。

从社会稳定、群众心理的方面来看,这一做法或运动在原先安定无事的状态下对大量群众无端造成刺激:该省基督教和天主教历史悠久,信众达数百万,伤害其宗教感情是毫无必要的。成立几十年以来都拥护党和国家政策的省天主教“两会”和基督教协会,第一次公开提出抗议,作为这种刺激和伤害的可见反映,实在值得重视和反思!

从国际影响、国家形象的方面来看,这一做法或运动有百害而无一利:浙江基督教在全国和全世界具有重要影响(例如,全球华侨基督教会中,温州人办的教会最多、影响最大),故该省宗教工作不论是正面还是负面的影响,都会传遍世界。对“两会”的抗议,省领导的反应居然是没收其公章,这等于向世界宣布我国宗教不自由,教会属“官办”!

从世界宗教、历史文化的方面来看,这一做法或运动表现了浙江领导的狭隘无知:世界各大宗教的基本标志,都关系到其信仰历史和感情核心;基督教和天主教的十字架,同佛教的佛像和伊斯兰教的新月一样,不是可有可无的外在符号。在许多国家的国旗和各宗教并列的场合必有十字架的当代世界上,浙江省的做法只能成为文明世界的笑柄。

从政策基础和马列理论的方面来看,这一做法或运动背离了党的宗教政策的理论基础,即马克思主义宗教观:马克思、恩格斯和列宁坚决主张“政教分离”、让宗教成为“公民的私事”、公民“不能因宗教信仰不同而权利不同”,反复告诫要“慎之又慎”,不要刺激群众的宗教感情,指出“向宗教宣战是愚蠢的举动”!这些理论实际上继承了人类现代文明的成果,在现代政治中已经成为常识。

总而言之,为了实施“依法治国”的大政方针,消除“长官意志”的千年弊病,建议通过纠正浙江省这一做法或运动,消除上述各方面的恶果,把一件大规模行政违法的坏事,变成一件向世界宣示法治决心的好事。

最温和的具体做法,可以是大幅度修改并公布浙江省正在征求意见的有关条例,把保护宗教场所标志和宗教表达权利等规定列入其中,实际上允许教堂恢复十字架标志。较彻底的做法,则应该包括赔偿有关财产和人身伤害的损失。当然,中央领导也可以考虑或采用其他更好的方式,例如允许通过诉讼程序,来达到纠正的目的。

谨致
敬礼!

2015年7月18-20日

作者简介:何光沪,中国人民大学宗教学教授,原中国社会科学院世界宗教研究所宗教学原理研究室主任。
 
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本站网友 匿名
2015-08-14 08:48:37 发表
你骂人家拆你房子,不讲道理。你本身抄袭,就是不讲道理的行动。

你和人家有道德上的区别吗?
 
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本站网友 匿名
2015-08-14 08:42:30 发表
网友 匿名 的原文:

为真理呐喊抄袭又何防?!总比无所事事好

不懂天主教伦理吗?为救贫困可以打家劫舍?为传福音可以卖身?

抄袭就是抄袭,还找理由,抵赖!
 
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本站网友 匿名
2015-08-14 04:02:27 发表
古巴政府推出徽标,期待教宗方济各来访
古巴政府网站解释教宗方济各来访徽标:手、心和十字架这些象征性的元素以及所使用的颜色,体现了天主的慈悲与爱。“手的姿势表达敬意和天主教的礼仪举止,同时也传达了人文思想和手足友爱。十字架具有宗教特性,红蓝二色代表我们的国旗,指出国家特征”。
 
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本站网友 匿名
2015-08-14 04:02:27 发表
古巴政府推出徽标,期待教宗方济各来访
古巴政府网站解释教宗方济各来访徽标:手、心和十字架这些象征性的元素以及所使用的颜色,体现了天主的慈悲与爱。“手的姿势表达敬意和天主教的礼仪举止,同时也传达了人文思想和手足友爱。十字架具有宗教特性,红蓝二色代表我们的国旗,指出国家特征”。
 
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本站网友 匿名
2015-08-13 23:59:39 发表
汤汉枢机发出《紧急呼吁》反对浙江省政府强拆十字架
香港主教呼吁中央政府, 追查及停止浙江省强拆十字中架事件,很多合法建筑的十字架和教堂已被拆毁。汤枢机呼吁信众祈祷和守斋克己, “为信仰尊严”和“分担受迫害兄弟姊妹的痛苦”。一千多所天主教和基督教的十字架和建筑物已被拆毁。
 
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本站网友 匿名
2015-08-13 23:49:27 发表
教宗方济各钦定的为受造界祈祷日具有大公运动的重要性,而且他的《愿祢受赞颂》通谕也影响了一些国家政府的环境政策。圣座正义与和平委员会主席图尔克森(Peter Turkson)枢机8月11日向梵蒂冈电台作了上述表示。
枢机首先谈到为受造界祈祷日的大公运动的意义。他说,东正教会在9月1日为受造界祈祷已有多时,教宗选择同一天,其象征意义非常重要,希望两个教会彼此接近。与其举行许多不同的礼仪活动,不如集中在一个已经存在的礼仪上。教宗方济各在《福音的喜乐》劝谕中提到,事实比想法更强而有力,而他的选择正是最好的说明。教宗在《通谕》中提出许多见解,但这祈祷日的选择使得这些提议切合实际。
《愿祢受赞颂》通谕受到世界性的极大关注。关于这一点,图尔克森枢机表示:“世界政治领袖已经开始聆听《通谕》的教导,我能为此作见证。6月29日,我率领圣座代表团在纽约出席关于气候变化主题的讨论,听到众人纷纷引证教宗方济各的《通谕》。尽管《通谕》谈的不完全是气候变化,而是关于受造界和整体生态,发言人士却一个接一个地引证《通谕》的思想。可见,已经产生了共鸣。此外,我们继续收到恭贺教宗颁布这道《通谕》的信件。来信者不只是学者,也有国家元首、企业领导人和政府成员。7月份,法国总统的顾问于洛(Nicolas Hulot)在巴黎举办了一项关于环境问题的活动。奥朗德总统在开幕礼上致词,大量引用了教宗方济各《通谕》的思想。《通谕》也对一些政府产生了影响。不久前我途径加纳,该国总统给圣座驻该国大使写了一封信,表达他对教宗《通谕》的欣赏之情。毫无疑问,这道通谕对一些政府和世界组织的领导人产生了影响。”
 
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本站网友 匿名
2015-08-13 23:46:38 发表
从物质到人心,一百年来都在破坏,从没有停止。而今,让我惊讶的是,在现代工具之下,短短几个小时便可以强拆下一个教会的十字架。我惊讶于这种“伟力”,慎思于这种“伟力”,更是深深惊恐于政府为这种“伟力”而沾沾自喜。

他们似乎在征服,在拥有。但谁能确定,他们不也在败坏,在毁弃,在失去呢?

一个政府干涉国民信仰的民族,必定是个动荡的民族;一个不知道如何凝聚人心,拥有正能量的民族,必定是个不会反思的民族。一个将败坏和失去当作征服和拥有的民族,你要它怎样才能知道自己该走向何处?
 
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本站网友 匿名
2015-08-13 23:46:38 发表
从物质到人心,一百年来都在破坏,从没有停止。而今,让我惊讶的是,在现代工具之下,短短几个小时便可以强拆下一个教会的十字架。我惊讶于这种“伟力”,慎思于这种“伟力”,更是深深惊恐于政府为这种“伟力”而沾沾自喜。

他们似乎在征服,在拥有。但谁能确定,他们不也在败坏,在毁弃,在失去呢?

一个政府干涉国民信仰的民族,必定是个动荡的民族;一个不知道如何凝聚人心,拥有正能量的民族,必定是个不会反思的民族。一个将败坏和失去当作征服和拥有的民族,你要它怎样才能知道自己该走向何处?
 
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2015-08-13 23:40:29 发表
请看看圣老楞佐的榜样,效法殉道圣人吧!
圣老楞佐执事殉道
老楞佐是罗马教会七位六品副祭之一。他的职位非常重要,掌管教会的财产,负责救济穷人的工作。
257年,华肋良皇帝颂布仇教的诏令。第二年,教宗圣西斯督二世遇难。当教宗解往刑场时,老楞佐一路上跟随着他,满面流泪,他向教宗道:“圣父,你怎么不带着你的副祭一起去?”教宗道:“吾儿,我并没有抛弃你。三天后,你就要跟着我去了。
老楞佐听了这几句话,满心喜悦,他知道天主快要赏赐他致命的荣冠。他将教会的钱财分施给穷人。罗马总督得了这消息,以为教会一定有大批财产藏匿着,就派人传老楞佐来,对他说:“你们教徒常说官府用苦刑虐待你们,这一次绝对不是如此。我知道你们的司铎常用金银制成的杯爵举行宗教礼节,听说你们还有金的蜡烛盘。你快些将这些金银财宝全部献出。”
老楞佐很镇静地答道:“请你宽限几天,让我准备一下,我一定将教会的财宝带到你这儿来。”总督不知道老楞佐所说的“教会的财宝”是什么。他接受老楞佐的请求,给他三天的限期。
老楞佐在这三天内,将原来由教会维持生活的全体穷人召集在一起,排成一大队,其中有盲子、有跛子、有聋子、有麻疯病人,这队穷人浩浩荡荡向总督府进发。到了门口,老楞佐进去请总督出来看“教会的财宝”。
总督一见大怒,问老楞佐这批人来做什么。老楞佐道:“你不是要我献出‘教会的财宝’吗?在你跟前的这批人就是教会的财宝。”总督更如火上加油,厉声对老楞佐道:“你居然这样大胆,同我开玩笑;我知道你不怕死,可是我要慢慢地折磨你,不让你立刻就死。”
总督命人抬来一个铁丝架子,下面放烧红的煤。老楞佐上身衣服剥去,放在铁丝架子上,慢慢的烤。他的脸上发光,他的身体发出一股奇香。
老楞佐渴望与吾主相聚,他似乎不觉得痛,爱主的神火比烤烧身体的火更强烈。老楞佐在铁丝架上烧了好久,他转过头来,微笑对法官说:“把我的身体转过来吧,这一边已经烤得够熟了。”刑吏上前,将他的身体翻过来。他道:“这一边烤好了,你们可以吃了。”
老楞佐为罗马全城的居民祈祷,希望他们归正,希望信德的光由罗马发射到全世界。他受了长时间烤烧的惨刑,气绝身死,时在258年。
根据普登司的记述,罗马城的归化应当归功于老楞佐。许多参议员在场目睹老楞佐英勇熬受苦刑,异常感动,立即信奉真教。他们抬着老楞佐的遗体到田波弟诺公墓,盛礼殓葬。
老楞佐的死亡,标志着罗马异教的灭亡,从那一天起,外教的势力江河日下,直至其完全消灭。罗马教友常往老楞佐的圣堂祈祷,求圣人保佑。
根据圣奥斯定和圣额我略的记述,老楞佐在罗马和其他处所显了许多灵迹。自公元第4世纪起,老楞佐成为教会最著名圣人之一。他的名字列在弥撒经行祭常典内。
 
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本站网友 匿名
2015-08-13 22:54:24 发表
网友 匿名 的原文:

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网友 匿名 的原文:

提醒作者,写文章是好事,值得鼓励。但不可抄袭。这篇中,很多句子都模仿了何光沪老师新发的抗议文章的内容。真是可耻的文贼行为!

作为基督徒怎么这样做呢?抗议!

发表在不是正式的刊物上,尚可谅解!如果发表在正式刊物上,可引用何光沪老师的文章

在参考文献部分!

要多鼓励,可批评,不可戴帽子,那是文革遗风!

不是引用的问题,而是抄袭兼篡改。严重的不道德行为!

是不是抄袭和篡改有原作者说了算,楼主操什么心!
 
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本站网友 匿名
2015-08-13 20:08:07 发表
温州苍南魁里教会信徒坚决捍卫十字架,发布“生死状”。这份印有指纹的“生死状”提到:“我作为魁里基督教会信徒,坚决捍卫十字架。任何人侵入魁里教堂强拆十字架,导致我丧失生命的,必要承担一切责任。如果我死了,就是活活被强拆十字架的人害死……”全国基督教会呼吁当局立即放弃信仰压迫,打压基督教是说不过去的。
 
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本站网友 匿名
2015-08-13 20:00:04 发表
汤汉枢机:《十字架的苦难》紧急呼吁

愿基督的平安与你们同在!

十字架是基督信仰的一个最有代表性的标记,作为基督徒,追随基督,也包括与基督一起背负十字架,分担祂的苦难。

过去短短两年内,浙江省一千多间基督教与天主教教堂的十字架被强行拆毁,包括不少获得批准依法兴建的教堂的十字架。一些牧职人员与基督信徒在这事件中亦因守护信仰,保护十字架而被捕,使当地情况甚为紧张,亦使很多国内和国外的基督信徒对中国政府的宗教政策深感不安。

我诚恳并急切呼吁:

1. 中国中央政府有关部门与浙江省政府联系,追查实况,并停止任何非法拆毁十字架的行为,回到“宪法至上,依法治国,依法执政”的正轨上。

2. 所有本港天主教徒特别守斋克己,为信仰尊严和宗教自由祈祷,分担受迫害兄弟姊妹的痛苦,守护信仰。



主佑!

+汤汉枢机
天主教香港教区主教
2015年8月13日
 
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本站网友 匿名
2015-08-13 19:01:47 发表
为真理呐喊抄袭又何防?!总比无所事事好
 
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本站网友 匿名
2015-08-13 18:31:41 发表
网友 匿名 的原文:

网友 匿名 的原文:

提醒作者,写文章是好事,值得鼓励。但不可抄袭。这篇中,很多句子都模仿了何光沪老师新发的抗议文章的内容。真是可耻的文贼行为!

作为基督徒怎么这样做呢?抗议!

发表在不是正式的刊物上,尚可谅解!如果发表在正式刊物上,可引用何光沪老师的文章

在参考文献部分!

要多鼓励,可批评,不可戴帽子,那是文革遗风!

不是引用的问题,而是抄袭兼篡改。严重的不道德行为!
 
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本站网友 匿名
2015-08-13 15:25:07 发表
网友 匿名 的原文:

网友 匿名 的原文:

提醒作者,写文章是好事,值得鼓励。但不可抄袭。这篇中,很多句子都模仿了何光沪老师新发的抗议文章的内容。真是可耻的文贼行为!

作为基督徒怎么这样做呢?抗议!

发表在不是正式的刊物上,尚可谅解!如果发表在正式刊物上,可引用何光沪老师的文章

在参考文献部分!

要多鼓励,可批评,不可戴帽子,那是文革遗风!

属于明显的抄袭,还引以为豪?
 
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本站网友 匿名
2015-08-13 11:18:37 发表
网友 匿名 的原文:

耶稣会亚太区负责人,拒绝改变的时代已经结束

  耶稣会会省亚太地区主席玛尔谷.雷珀(Mark Raper)神父说,教宗方济各力图结束随梵蒂冈第二届大公会议而来的改变的阻力,要建造一个向所有人开放的教会,以及建设一个关心环境的社会。

  雷珀神父向天亚社说,教宗方济各和前任教宗们的根本区别是,他“不只与信友交谈……而是与所有人”。

  这位七十三岁的耶稣会士指出:“五十年前,梵蒂冈会议推动对俗世社会有一种基本的态度转变,关心的是共同利益和良心自由。教会向全世界开放了。”

  雷珀神父说:“虽然教会里很多人一直尝试以这个方向生活,但经常遇到阻力,甚至是来自教会内部的。现在教宗方济各将不会容忍对这方向变化的阻力。”

让中国共产党管理天主教在中国教会吗? 教会从什么时候起没有对世界开放?既然MARK RAPER 神父讲:“。。。现在教宗方济各将不会容忍对这方向变化的阻力。”那开放的同时,为何要不容忍?
 
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本站网友 匿名
2015-08-13 10:54:54 发表
耶稣会亚太区负责人,拒绝改变的时代已经结束

  耶稣会会省亚太地区主席玛尔谷.雷珀(Mark Raper)神父说,教宗方济各力图结束随梵蒂冈第二届大公会议而来的改变的阻力,要建造一个向所有人开放的教会,以及建设一个关心环境的社会。

  雷珀神父向天亚社说,教宗方济各和前任教宗们的根本区别是,他“不只与信友交谈……而是与所有人”。

  这位七十三岁的耶稣会士指出:“五十年前,梵蒂冈会议推动对俗世社会有一种基本的态度转变,关心的是共同利益和良心自由。教会向全世界开放了。”

  雷珀神父说:“虽然教会里很多人一直尝试以这个方向生活,但经常遇到阻力,甚至是来自教会内部的。现在教宗方济各将不会容忍对这方向变化的阻力。”
 
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本站网友 匿名
2015-08-13 07:35:19 发表
网友 匿名 的原文:

十字架被拆,看起来受到很不公平的对待,可为什么没有社会人士声援基督徒,基督宗教被社会孤立一百多年了,如今还是不被理解,有没想过自己的原因。自我感觉良好是没用的,得到社会大众的认可才有更多的支持。

被共党奴役了60多年,软硬兼施!社会还有有骨气的有正义感的人么?有也是敢怒不敢言,即使敢言也不敢做呀!刘晓波没犯啥罪吧

中国人的奴性,好歹保条小命儿,只要活着!像猪如狗一样活着!

这个民族需要改造,可惜进口中国的东西都被中国改造了,特别是共党奴役中国这期间!
 
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本站网友 匿名
2015-08-13 06:39:51 发表
十字架被拆,看起来受到很不公平的对待,可为什么没有社会人士声援基督徒,基督宗教被社会孤立一百多年了,如今还是不被理解,有没想过自己的原因。自我感觉良好是没用的,得到社会大众的认可才有更多的支持。
 
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