本站网友 匿名 |
2016-01-14 14:14:32 发表 |
天主教拉丁礼必须坚持神职人员独身。 |
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本站网友 匿名 |
2016-01-14 10:13:48 发表 |
美国已故天主之仆施恩主教(Bp. Fulton Sheen)曾慨叹:不少司铎追求基督大司祭的光荣, 却不愿把整个生命化作牺牲祭品献给天父作为全燔祭。希伯来人书指出: 基督既是大司祭亦是祭品, 不能分割。
西方拉丁教会的神父独身制正是“基督是大司祭又是祭品”这项真理的诠释。
洛奇
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本站网友 匿名 |
2016-01-13 10:28:01 发表 |
“因为我的思念不是你们的思念,你们的行径也不是我的行径”(依撒尔亚先知书 55:8)。
我们还要看圣神要怎样领导教会, 不能单凭人及世俗潮流的想法。拉丁礼教会强调司铎是“基督第二”, 他既是忠贞于上主的司祭, 亦应成为牺牲的全燔祭品。神父独身律正好表达这份“司祭与祭品为一”的道理。
应否修改独身律虽然是属于西方教会纪律(有可能修改)而不是神律(不可改, 因基于天主的永恒智慧, 如一段圣事性的婚姻永不可拆散), 但一位东方天主教马洛礼的荣休宗主教Sfeir曾于2012年告诫拉丁礼教会, 不要轻易放弃神父独身律的恩赐, 因这是一份来自上天的“宝石”。
他以自身经验忆说: 在上世纪黎巴嫩内战期间, 那些已婚有家室的马洛礼神父们全部都携带妻儿家眷离开了战乱的家国移民他国, 没有人因而责怪他们。但实际上留下来照顾教友的只有那些 "已与团体结婚"的独身神父们。
报导见于:
http://eponymousflower.blogspot.hk/2012/10/maronite-cardinal-warns-against.html
洛奇 |
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本站网友 匿名 |
2016-01-12 22:21:26 发表 |
看看基督教(新教)、伊斯兰教的信众是如何对待有家室的牧师、阿訇,你就明白了。如果教廷想改变传统中不适宜现代社会的某些教规,我相信大多数教友们不会考虑您所考虑的问题的。东正教的神职是可以结婚的,但已婚的神职不可以担任宗主教。在所有基督宗教中,只有天主教还在保留着这个古老传统。 |
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本站网友 匿名 |
2016-01-12 10:34:45 发表 |
五毛又发功, 陈腔滥调无新意, 这类水平的文笔最好用作治疗失眠症。 |
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本站网友 匿名 |
2016-01-11 20:56:53 发表 |
陈日君一贯的与教皇唱反调,在改善中梵关系上他从未为教皇出过好主意,他从未想过也没做过为中梵关系的进展做过正能量的贡献,每当中梵关系出现回暖时,他总要想办搞破坏,想办法激起中梵矛盾让教皇为改善中梵关系的种种努力付之东流。他身在香港指手划脚的搞政治活动,铁了心的做政治的反对派,他唯恐天下不乱,参与所谓的占中民主活动,并对大陆地上教会随时随地的肆意污蔑、否定和攻击。难道他没有什么正经事可干了吗?他不懂大陆地上教会的处境,也从未同情理解和支持过在坚难处境中传扬福音建设教会为主做证忠于教宗的地上教会主教神父们的工作,他只是站着说话不腰疼,把困难捆成捆放在别人肩上,自己却连一个手指头都不触碰。他反对和平反对平静,处心积虑的为大陆教会泡制灾难,置教会在灾难中煎熬。多年来,他一直坚持在做的就是从仇悢出发反对教宗改善中梵关系,他想办法将仇悢的种子播撒在大陆教会内,搞乱大陆教会,造成大陆教会互相攻击互相仇视派别林立各自为政,使得大陆教会无暇顾及做福传和仁爱工作,他有效的阻碍了大陆教会的福传及各项工作的的开展,因为他心里没有爱。他指责大陆教会的主教神父软弱不坚强,而他却在建国初期为了躲避政治灾难和酷刑逃到了国外,他当时没有与教会和同仁们共存亡,更没有遭受到任何苦难和刑罚,如今他身在自由的香港却指责谩骂那些从苦难中走过来的人们软弱,其实他才是其正的胆小鬼,才是教会中真正的害虫。
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本站网友 匿名 |
2016-01-11 08:46:06 发表 |
第一届拉特朗大公会议(1123 A.D.)决定了司铎、“六品”(执事)及“五品”(sub-deacon)圣职人员的独身法律。 |
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本站网友 匿名 |
2016-01-11 08:33:55 发表 |
教会定的教会可以改,天主定的人不可以改,神父不能结婚是教会几百年前规定的,所以教会可以改变此规定。 |
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本站网友 匿名 |
2016-01-10 19:59:59 发表 |
给神父敲开性教友没了。哈哈! |
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本站网友 匿名 |
2016-01-10 16:41:29 发表 |
徐振江怎么回事? |
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本站网友 匿名 |
2016-01-10 16:40:30 发表 |
天主教快完犊子了 |
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本站网友 匿名 |
2016-01-10 10:21:18 发表 |
撒旦,滚一边去!裴军民教你的?裴军民想结婚?像他的前三任徐振江一样?
耶稣说不允许参加爱国会,走独立自主自办教会不合教义!你们听了么?你还扯犊子是人的规定! |
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本站网友 匿名 |
2016-01-10 09:35:43 发表 |
撒旦,滚一边去!裴军民教你的?裴军民想结婚?像他的前三任徐振江一样? |
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本站网友 匿名 |
2016-01-10 09:31:05 发表 |
天主的旨意是神父结婚?魔鬼圣经吧!耶稣结婚了么 |
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本站网友 匿名 |
2016-01-10 06:06:32 发表 |
神父可以拥有一切就对了! |
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本站网友 匿名 |
2016-01-10 06:03:40 发表 |
神父的修养和工作量都要求很高,一个有家庭的神父应该以家庭为先还是已教友们,天主为先呢?一些人认为只要人手有一本圣经,教会的训导人就可以不要,世界就可以太平,人人就可以成圣。现在不是放权给教区主教处理婚姻豁免,解除婚姻的事了吗!现在不是在强调慈悲为最,不讲是非了吗!现在不是主讲教会要融入社会,提供穷人的需要和保护地球的等主题,其他的信仰基础,如天堂,永生等,只是为此主题服务的。 |
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本站网友 匿名 |
2016-01-10 05:40:55 发表 |
我说的全职是指更深层含义的全职,也就是全身心的只侍奉天主。 |
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本站网友 辽宁 |
2016-01-09 17:58:17 发表 |
神父是否可以结婚不是信德道理,只是教会的规定。人定的,教会有权改。符合圣经的教导和神的旨意。“天主造了男人和女人” |
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本站网友 匿名 |
2016-01-09 16:17:47 发表 |
《聚焦》:讲述波士顿记者如何揭露天主教性丑闻
电影《聚焦》自从在威尼斯电影节首映以来,就被视作2016年奥斯卡的种子选手。电影口碑非常好,IMDB8.4分,专业影评人网站Metascore93分,豆瓣8.8分。主演包括马克·鲁弗洛、迈克尔·基顿以及瑞秋·麦克亚当斯。
本片被AFIAward(美国电影协会奖)评为年度电影,也已经获得3项金球奖提名,包括最佳影片、导演和编剧。
关于这部影片,观众们首先需要了解的是它的背景事件——《波士顿环球报》“聚焦”报道小组,披露美国天主教试图掩盖神父性侵儿童的丑闻。2002年1月,《波士顿环球报》首次刊登了一篇报道“Churchallowedabusebypriestforyears“(天主教长年放任神父性侵),轰动全美。记者们起初调查一名JohnJ.Geoghan神父,发现他在6年的神父生涯中性侵过130多名男童。令人愤怒的是,他猥亵年轻教友的事情曾经被曝光过,却得到教会的包庇,继续担任神父工作达30年之久。
《波士顿环球报》的调查和报道过程持续了一年半时间,他们发现案件并非个例,全美几十年来发生了几千起神父性侵事件。甚至其它国家,冰岛、加拿大和澳大利亚都在上演这种悲剧。教会不仅掩盖事实,为了息事宁人,还将神父调往不同的区域任职,这导致了他们会接触到新的孩子,持续犯下罪行。
这一系列报道获得了2003年的普利策新闻奖。当年的颁奖词这么写道——“(颁发此奖)是为了肯定无畏的精神,令人震撼的无畏……这份努力戳破了丑闻,引发波士顿、美国国内以及国际关注,促使罗马天主教会发生改变。”
介绍完故事,你知道这是那种看完需要缓一阵的电影。《每日电讯报》评论说:“看完了并不会神清气爽,毕竟,这样的故事不应该以轻松的方式收场。反之,你会起一身鸡皮疙瘩。影片展现了丑闻是如何一步步被揭露出来的,以及主人公们完成这项任务所必须拥有的勇气和品德。”
当然,电影最精彩的部分,在于还原了《波士顿环球报》的记者们是如何一步步调查真相,就像拿着笔的侦探一样。和其它很多描绘新闻工作者的影片一样,本片也热衷刻画报道工作的细节流程——可以说就是另一类的geek。记者们翻阅一份份文件,交流,记笔记,寻找“线人“,整理录音,过程中遭到无数人的拒绝。而观众们跟随主人公享受其中,唯一肯定的是最后能获知真相。
而影片之所以能塑造出逼真的编剧部环境,归功于编剧和导演托马斯·麦卡锡的努力。他和另一位编剧乔什·辛格采访当年的记者,实地体验,传达出记者发现新闻时的激动感觉。“从某种角度上讲,我们实践的过程复制了他们当年的过程,”麦卡锡说。“我们采访了一位《波士顿环球报》的记者,然后再冲回酒店讨论。我们在做新闻工作的过程中感到了兴奋,而这也激发了我们处理素材时的灵感。”电影中的“聚焦”小组也都对应着当年的人物原型。 |
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本站网友 匿名 |
2016-01-09 13:46:22 发表 |
再研究同性恋合法的问题!
堕胎合法!
自杀合法! |
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本站网友 匿名 |
2016-01-09 09:30:42 发表 |
天主教本身,实践着“进化论”,跟随着世界一起进化。教义进化,伦理进化,管理方式进化。“真理”带不动世界了,只能被世界带着。 |
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本站网友 匿名 |
2016-01-09 06:48:40 发表 |
天主教一步步向新教靠拢,好事还是坏事? |
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本站网友 匿名 |
2016-01-08 22:08:37 发表 |
已婚司铎的妻子"必须是一个完美典范的女人", 她有苦只有自知-- 压力很大!!! |
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本站网友 匿名 |
2016-01-08 20:49:17 发表 |
支援神父的妻子、 平衡工作和家庭生活、新的任命
和家庭的稳定…问题并不这么简单! |
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本站网友 匿名 |
2016-01-08 20:39:24 发表 |
根本问题是:教友愿不愿意照顾天主教已婚神父的家庭! |
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本站网友 匿名 |
2016-01-08 20:33:37 发表 |
东方礼天主教已婚神父是全职的。 |
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本站网友 匿名 |
2016-01-08 19:55:46 发表 |
教友可以不给,因为他已不是全职。 |
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本站网友 匿名 |
2016-01-08 19:48:14 发表 |
问题是结婚的神父能有完全的献身精神吗!能是好神父吗? |
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本站网友 匿名 |
2016-01-08 19:13:59 发表 |
还有:
6. 热爱圣母;
7. 神父之间深厚的情谊能吸引男青年。
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本站网友 小草 |
2016-01-08 18:11:44 发表 |
神父若好结婚,天主教已不是传统的天主教了。 |
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本站网友 匿名 |
2016-01-08 17:58:24 发表 |
天主教渐渐失分寸,乱阵脚,慌乱之态显现。 |
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本站网友 匿名 |
2016-01-08 12:55:44 发表 |
参考海外司铎圣召蓬勃的教区的特征:
1. 主教亲身关心青年;
2. 取消女辅祭;
3. 加强弥撒及其他礼仪的庄严性与培养主礼/参礼者的敬德;
4. 推广朝拜圣体敬礼;
5. 提供扎实的儿童及青年教理讲授及灵修培育
……
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本站网友 匿名 |
2016-01-08 12:47:12 发表 |
扯吧 |
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本站网友 匿名 |
2016-01-08 12:40:20 发表 |
实际问题是: 教友们愿意一起供养已婚神父的家庭, 开支包括房屋资/租金、退休金、医疗保险、子女上大学学费…吗? |
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本站网友 匿名 |
2016-01-08 11:22:09 发表 |
美国已经在这样做了。还有从有共融的基督教的神职人员转为天主教神父的,有家庭的天主教里也有。 |
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本站网友 匿名 |
2016-01-08 09:29:47 发表 |
历史上,丧偶的男子,成熟稳健者,可以通过神学院的陶成,再圣神父。 |
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本站网友 匿名 |
2016-01-08 07:59:58 发表 |
已婚男子可以升神父,不如男子升神父取消,改为单身女子为可升神女神职。 |
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本站网友 匿名 |
2016-01-08 05:25:44 发表 |
扯 |
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本站网友 匿名 |
2016-01-08 03:27:28 发表 |
目前,终身执事只有在妻子过世之后,经过主教许可,可以继续攻读神学圣神父。终身执事的妻子一旦过世,不可再娶。
天主教的东方礼一直有已婚的神父。如果记得不错,必须要先结婚后晋铎;一旦妻子过世,也不可再娶。
接纳已婚善良男士成为神父,会有助于与东正教的合一;这合一一直是教会寻找的。神父的短缺也许会加快这个步伐。
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美国已故天主之仆施恩主教(Bp. Fulton Sheen)曾慨叹:不少司铎追求基督大司祭的光荣, 却不愿把整个生命化作牺牲祭品献给天父作为全燔祭。希伯来人书指出: 基督既是大司祭亦是祭品, 不能分割。
西方拉丁教会的神父独身制正是“基督是大司祭又是祭品”这项真理的诠释。
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