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评论：中梵建交指日可待？

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本站网友匿名	2016-02-29 19:57:53 发表
中梵欲建交何必造声势 -----读《中国“地下”神职人员：我们希望与圣座达成协议》 2016.1.30，天主教在线网上披露了梵蒂冈内部通讯作者吉安尼.瓦伦特（GIANNI VALENTE ）的属名文章，中心思想是：“越来越多的天主教会牧人和教友们的声音，表达了他们对北京与梵蒂冈可能在教宗方济各和习近平的时代达成协议充满期待” 读了两遍之后发现，此公完全是有意渲染，借“口”发挥，为“牺牲忠贞教会，与大陆达成《建交协议》”，摇旗呐喊，大造声势。瓦伦特先生心里明白，这次中梵建交的谈判，梵蒂冈方面在原则问题上可以说是“卑躬屈膝”，出卖了自己坚持千年的信仰原则，且毫不留情地践踏了中国主教、神父、教友“维护正统，坚持原则”的难能可贵的勇毅精神。他们历经监牢苦役，流血牺牲，坚持了半个多世纪的前赴后继的悲壮的信仰见证，也被抛到九霄云外。对这样的卖儿鬻女的“协议”，反弹最大的正应是这个牺牲最大的教会团体。特别是对因此致命的教会志士仁人，“公祭如何告乃翁”？所以瓦伦特在访问了几位“改性”的所谓“地下”的主教神父之后，便鱼目混珠，以为中国“地下”教会的一干人等，早就翘首企盼方济各教宗与习大大联袂开创双方的“历史新纪元”呢，会毫不姑息自身筚路蓝缕、饥寒交迫的见证信仰的忠贞价值，方济各委派的梵蒂冈代表团尽可以放开手，只要建交，中国地下教会是不会相持异议的。一、这些所谓的“地下”教会的主教、神父们能代表中国真正原生态的地下教会的声音吗？ 1、齐齐哈尔教区主教魏景仪对此充满信心：“中国与圣座会达成协议的。就像是安排的。也是要求我们在福音光照下辨别的‘时代的迹象’”。曾任中国（地下）主教团秘书长的魏景仪主教，数年前在齐齐哈尔机场被捕，一个多月后被释放。释放后，态度前后迥然，公然发布牧函，鼓吹“领证无害论”，成为爱国会的外围工作者。令人记忆犹新的是，他公然到我教区，为我教区主教暂停领受圣秩的两位修士，完成晋秩圣仪，加剧了我教区的分裂势态，完全成了造反派利用的工具。干着这种拆散忠贞教会勾当的主教，还有什么道义的人格力量，标榜自己是“地下”者云云呢？ 2、福建省的“地下”司铎林学海神父在“铎兄铎弟”群中表示：“日夜盼望中梵关系正常化这好景况的来到，中梵建交是大局，大方向。习主席与方济各教宗握手，是中国好公民与基督徒的荣幸”。阁下真是“地下”司铎吗？难道您一点都没有“被牺牲”的警觉与痛楚吗？果如是，您根本就称不上自己“地下”的名号，早已是与官方沆瀣一气的同路人。瓦伦特不过是给您一个“地下”的封号以售其奸而已。 3、福州“地下”司铎刘神父特别要强调“我们服从教宗关于中梵关系的任何决定。中梵建交，将成为中国天主教会新起点”。侬是否为来我教区联络工作的刘神父？也许不是。不过，希望神父扪心自问：中梵建交，真的将成为中国天主教会的新起点吗？瓦伦特正在拿您当枪使啊！ 4、内蒙古“地下”司铎胡宪龙神父说，“信仰可以改变一个人，也可以改变一个国家。中国人急切需要信仰，期盼中梵早日建交，用信仰的力量改变中国，使中国更加繁荣昌盛”。他根本不认为圣座与中华人民共和国合法政府一旦达成协议会是政治性质的妥协，甚至是屈服。” 我也曾是内蒙的老住户，但在广袤的内蒙，不认识胡宪龙神父真是大可原谅的事。我不想妄加评论，只是提醒您：“不认为圣座与中华人民共和国合法政府一旦达成协议会是政治性质的妥协，甚至是屈服。”是您的原话吗？因为瓦伦特自己就是带着这个观点去借“地下”者的口，来达到他不实报道的目的。 5、在黑龙江省工作的“地下”韩文民神父说，“作为生活在中国的神父，我们特别渴望中梵能够早日建交，这样，地方的教会必然会获得更大的信仰自由。只有中梵关系正常化，才有希望使教会在中国广扬，我们盼望教宗不仅考虑现在的中国教会，更要顾及十三四亿中国人的灵魂。有中梵建交这个基础，才有广传福音的空间和自由”。恭贺您有这样的先知先觉。中梵建交了，地方教会就会获得更大的信仰自由吗？我更愿意认为这是瓦伦特先生的杜撰而不是您自我阉割的“肺腑之言”。 6、兰州韩志海主教表示，“我们希望在中国的天主子民能够有更多的空间和信仰自由。这也取决于圣座怎样能够加速与中国政府的交流与合作”。我们不禁要问：“更多的空间和信仰自由”难道真的取决于“圣座怎样能够加速与中国政府的交流与合作”吗？亦即主动权在圣座手里-----这是新天方夜谭呢还是韩大主教凭空臆想的愿景呢？你看看上面，有主教、有神父，地下教会的这些人在瓦伦特笔下，个个成了巴不得早点借中梵建交转变身份而成为中梵建交名正言顺的受益者。耐不住寂寞了吗，迳直归了爱国会算了，照样可以高枕安卧而再也不必忧心戚戚地东奔西走。照样领取爱国会的津贴而成为领证达人，“却向城头骂汉人”，何必苦等中梵建交为自己洗白呢？二、梵蒂冈没有改变大陆政策的能量，中梵即使建交，大陆“转变”控制教会的手段也鲜有更变 1、天主教、基督教一直被认为是颠覆共产主义政权的最危险的“震源”，七十余年的掌控、限制、做空天主教的政策，一以贯之。从早期的大规模逮捕、判刑（一般被无辜打成现行反革命的主教、神父的刑期大都在15年以上直至无期、死缓等，更有甚者被莫名秘密处决）。延至今日仍然有宁夏教区忠贞教会蔚和平神父被投河自尽的案例发生。大到光天化日下成百上千的教堂十字架被拆毁，小到蔚神父被自杀。这都是中国绝对“一元化领导”的民主法治实施的结果。在这个唯我独尊的政制下，不可能有异议存活的契机。在《温州强拆十字架再现......》一文里，有这样的记叙： “华东浙江省在停拆十字架约三个月后又死灰复燃，在（二零一六年）一月份温州就有至少十八座教堂的十字架被拆，八名教会人员被羁押。据基督教的教牧同工统计，被强拆十字架的教堂，分别在南白象、鹿城、嘉兴及瑞安各一所，永嘉四所、最多的平阳有八所，及有两所在苍南。政府雇用的强拆人员于廿六日晚上十一时，闯进平阳的鳌江镇外浦教堂强拆十字架时，由于没有使用较高成本的吊车，而改用电钻，并把拆除的十字架向下推倒，因此损坏了教堂的钟楼。强拆人员其后更花了两小时砸碎十字架，把部分碎件扔进河里。他们又砸破了驻堂神职人员的房门，且不让信徒把小孩抱离，使驻堂人员的女儿受惊。强拆人员更取走了教堂的监控和录像设备。从中可以看出强拆队伍的蛮横无羁的霸道以及政府行为肆无忌惮的政策支撑。而浙江正是习大人从政历练晋升的韬光养成之地（2002－2007年　浙江省委副书记、书记、代省长，浙江省军区党委第一书记，人大常委会主任。）这可就是我们不寒而栗的原因啊！从中可以看出，强拆与最高层颔首示意的微妙互动。神州大街小巷高调宣讲的文明、和谐、诚信、友善......等核心价值观焉在哉！多元的社会大众必然有多元的理念与多元的宗教信仰，为什么我们除了共产主义之外，就不能因循历史脉络而给予其他不同信仰群众以喘息自生的空间呢？此时我们还幻想用赞美和阿谀分得肉食者一杯羹，期待“更多的空间和信仰自由”，岂不颟顸可笑和不合时宜？ 2、中梵建交协议的实施时机，取决于大陆决策者的底线思维的着力点，颇有借刀杀人的利益打劫的微妙。绝不在于梵蒂冈卑躬屈节的礼让，而在于台海局势的走向。一旦大陆认为蔡英文“台独”走向无可挽回之期，才是中梵建交有实质进展之日。这都是在5.20 台湾新任总统就任以后的事。咱老板要的是中梵建交这枚炸弹对台湾新贵的轰击烈度，而不是在乎梵蒂冈方济各老头儿的几句贴心话。至于主教任命，这本来就在大人先生们的牢固掌控之中，不必再议。各位看官注意到没有，现在，精英们对蔡英文很有网开一面的铺叙，王毅外长2月25日在华府的演讲，就破天荒提出了承认“他们的宪法”即“中华民国宪政体制”的“两岸一国”的诠释。主动解套，搭设台阶，似乎正在取代“地动山摇”的恫吓。-----这就是政治！因此，中梵建交的利好时机又将遥遥无期。有位网友热议，曰“方济各教宗就职后，大胆使用当初卡萨洛利枢机担任国务卿时的秘书帕洛林蒙席，使之成为梵蒂冈国务卿。为打开与中国的外交僵局，不惜一切代价，甚至牺牲地下忠贞教会辛辛苦苦捍卫的圣统信仰，让那些仍在监禁中的主教继续承受无端的痛苦，来签署这个‘食之无味，弃之可惜’的“鸡肋”协议。” 这将是天主教会“舍了孩子也套不住狼”的时代悲歌！ 3、当前国际局势波诡云谲：东海钓鱼岛的争竞，朝鲜导弹试射的危机，以及日本解禁自卫权出兵海外的咄咄逼人的趋势。台海方面，习马会的临门一脚也未能挽狂澜于既倒，台湾大选亲中势力的国民党仍未能免于全面溃败的命运。南海局势更是楚歌四面，山高皇帝远，“五鼠”闹南沙。利益的分割，疆界的区划，航行自由的借口以及美国B-52、B-22 战略轰炸机在南海上空的武力示威，既是临战危机的警戒，也是防不胜防的挑衅的无奈。越南风起云涌改革大潮的激荡以及去共产主义思潮的泛滥；古巴回归基督信仰的躁动（古巴总理劳尔.卡斯特罗说，他在适当时机也会信仰公教）。都对马列主义的意识形态构成了釜底抽薪的连锁效应。中国已经没有几个推心置腹的意识形态伙伴了。在一带一路的谋划中，我们只有利益让渡的策略，笼络着见利忘义的混成主义的大大小小的口是心非的政客们。在世界“全民皆贼”的惶恐中，在机场、车站那种严密的安检时刻，你能体会到一种恐惧心态的泛溢和保卫政权的忐忑心机。国内经济危机的渐显渐成，大批成品房的积压，大批中小企业的倒闭，三四百万职工的分流与待业，去库存、去产能......等多种经济危局摆在总理面前。在这样紧绷的国内外形势面前，显然不是讲仁义道德的最佳时机。此时此刻，与梵蒂冈建交，这事儿，取舍之间的斟酌，只是个备份而已。这就是为什么梵蒂冈频摇橄榄枝而大陆只是冷冰冰千篇一律的几句回应的原因。当春晚流光溢彩的歌舞升平的氛围消融之后，我们面对的将是一个不堪重负的政治与经济的挑战。此情此景，此时此刻，难道只有梵蒂冈可以破茧重生、化敌为友吗？----别拿自己不当外人！ “2016年2月25日黎明时分，中国浙江省温州市状元天主堂、永强天主堂便被一伙人强行拆除了。” 那边，教宗方济各每天都在佘山圣母前为中国祈祷；这边，归拢天主教的行动愈演愈烈-------这就是实实在在的现状。最好不要陶醉在中梵建交云开见日的幻影中过屠门而大嚼。建交也罢，不建交也罢，都改变不了人为刀俎我为鱼肉的命运。主教大人，“要坚固你的兄弟”，叫他们的“信德不至丧失”为要。静待历史云起云收，自有天公做主。中梵建交博弈，大可不必拿地下教会说事，GIANNI VALENTE ！山雨来 2016.2.28
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本站网友匿名	2016-02-28 17:52:07 发表
一首是中华人民共和国国歌《义勇军进行曲》，其歌词“不愿做奴隶的人们……中华民族到了最危险的时候……”，是中国根深蒂固的民族主义和爱国主义的最佳体现，而梵蒂冈被认为曾深深伤害过中国人民的此种情怀。自清初“中国礼仪之争”以来，天主教会被认为采取了不认同中国文化、对抗中国政府及其法令的在华传教方针，期间的不少传教士更被视为西方列强曾经侵略中国的帮凶。不过梵蒂冈却在2000年不顾中方强烈反对，将他们册封为“中华殉道圣人”，对此“封圣”行径中方至今仍耿耿于怀。另一首则是中国共产党人必唱的《国际歌》，其歌词“从来就没有什么救世主……是谁创造了人类世界？是我们劳动群众……”，已经直白地表明了中共政权的“无神论”立场，新中国也正是以此为由于1951年与梵蒂冈断交。如今经济领域已经日益市场化的中国，在短时期内应该不太可能会放弃它在政治和信仰领域的“垄断”或“调控”。即便允许宗教适度复兴，也必然是首推已高度本土化的“儒、道、释”三家，西方的天主教不会是重点。
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本站网友匿名	2016-02-27 15:51:03 发表
明天教宗来中国！那是他老人家做梦，单相思的梦！
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本站网友匿名	2016-02-26 16:41:02 发表
网友匿名的原文：党国一部分高官始终没弄清楚梵蒂冈是怎么回事？我们的人民应该告诉他的官员也有义务告诉他的官员：梵蒂冈，特别是教宗方济各是以大德大爱的精神想和大陆交往，不是偷偷摸摸的交往；是想让人民过上幸福日子；是想让中国繁荣富强，民主，自由！和中国梦是一致的，而且让他们的灵魂与上帝共融！！！中国大陆和梵蒂冈建交一点也不吃亏，而且有百利而无一害！人民特别是天主教徒期待这一天的到来！！！他们党国的权贵者有一个致命的缺点，即他们从来都没有认识到他们自己所崇尚独裁统治有多烂，也从来没有思考过，这样做是对不起国人，这样做是没有出路的。
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本站网友匿名	2016-02-26 13:37:56 发表
党国一部分高官始终没弄清楚梵蒂冈是怎么回事？我们的人民应该告诉他的官员也有义务告诉他的官员：梵蒂冈，特别是教宗方济各是以大德大爱的精神想和大陆交往，不是偷偷摸摸的交往；是想让人民过上幸福日子；是想让中国繁荣富强，民主，自由！和中国梦是一致的，而且让他们的灵魂与上帝共融！！！中国大陆和梵蒂冈建交一点也不吃亏，而且有百利而无一害！人民特别是天主教徒期待这一天的到来！！！
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本站网友匿名	2016-02-26 08:00:21 发表
网友匿名的原文：没有调和的余地，有统战的余地！因为中共看重了韩德力（现代马丁路德）神父作为统战工具更为时代意义！蠢货的人云亦云
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本站网友匿名	2016-02-26 07:36:38 发表
没有调和的余地，有统战的余地！因为中共看重了韩德力（现代马丁路德）神父作为统战工具更为时代意义！
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本站网友匿名	2016-02-26 07:34:08 发表
马克思主义的理论和天主教的圣统制度有调和的余地吗？
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本站网友匿名	2016-02-26 01:56:34 发表
有一个重要的事情在作者的文章内容中没有出现，即中国共产党在现有中国国民们中地位。中国共产党并不代表中国人，因为大多数国人已经反对它。一些议题是被他们共产党炒起来的，天主教为中国人贡献过的事，将要做的贡献，他们没有说。
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