休妻再娶或离弃丈夫再嫁就是犯奸淫罪，这是来自《圣经》的教律。天主教两千年来一直如此执行，并未对信徒构成不易遵守的困境，现在却成为一个难题（包括所有的所谓“家庭问题”），为什么？难道不是征兆吗？“在那些日子内，怀孕的和哺乳的，是有祸的。”（玛24.19），14年与15年世界主教会议讨论的“家庭问题”不是全部发生在“怀孕和哺乳”者身上吗？“你们应该由无花果取个比喻：几时它的枝条已经发嫩，叶子出生了你们就知道夏天近了。”（玛24.32）。“所以，你们该醒寤。”（玛25.13）。
天主十诫第六诫如天主的仁慈冲突吗？犯奸淫罪的人在继续中，仁慈与继续犯罪只信仁慈不远离犯罪，再仁慈不听天主的命，在不合法的婚姻生活中继续，因为现代人已经认识到天主的仁慈大无边了，犯奸淫罪能不得救吗？不改能不能得救？ 有位妇女因丈夫问题而离婚，婚前行了婚配礼，而现在又在试婚中并且同居，望弥撒领圣体，她认识教会道理也不浅。教会、教宗、神父、你说怎么办，不过人家生活的很幸福，但也没忘了信仰。口口声声天主是仁慈的我没忘记你但生活我也不会放弃。信仰是信仰、生活是生活咱们各过各的，这就是现代的一部分人。谈家庭应该不应该谈谈信仰生活？如果信仰与家庭生活脱勾行不行？
离婚后不能再婚对离婚者是考验,离婚者从此不能过合法的性生活,性欲发作欲火焚身时怎么处理
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休妻再娶或离弃丈夫再嫁就是犯奸淫罪，这是来自《圣经》的教律。天主教两千年来一直如此执行，并未对信徒构成不易遵守的困境，现在却成为一个难题（包括所有的所谓“家庭问题”），为什么？难道不是征兆吗？“在那些日子内，怀孕的和哺乳的，是有祸的。”（玛24.19），14年与15年世界主教会议讨论的“家庭问题”不是全部发生在“怀孕和哺乳”者身上吗？“你们应该由无花果取个比喻：几时它的枝条已经发嫩，叶子出生了你们就知道夏天近了。”（玛24.32）。“所以，你们该醒寤。”（玛25.13）。