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评论:董关华私圣行为带来的思辨

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本站网友 匿名
2016-10-31 11:40:05 发表
教宗你们换对中国共产党的政策,他们不是傻瓜,有神和无神永远对立,如果中国共产党让有神论中心,进入了中国,共产党他无论怎样做,决定完了,在欧洲这是例子。无论爱国会还是地下教会董关华论调,你们在中国都不要做梦,无论谁要在共产党掌握中生存,都需要战斗,而不是纸上谈兵。
 
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2016-10-31 10:18:09 发表
什么叫双赢?天主和魔鬼平分天下吗?教宗和无神论和平共融呢?
 
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2016-10-31 10:01:31 发表
方济各老爷子认可这几个当中谁是共融主教,中国地下教会没有存在的必要,不入爱国会,不参与这些和教宗共融主教神父圣事,就是反教宗的人,魏主教贾主教张主教都是紧跟教宗的主教呀,下场戏方济各老爷子让你们入爱国会你们听吗?听不然也是反教宗的主教。
 
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本站网友 匿名
2016-10-31 09:53:11 发表
看来董在全中国地地下教会势力太大了,看来神父教友不愿意入爱国会的人不少,团结起来成主教团吧!
 
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本站网友 匿名
2016-10-31 09:49:02 发表
董关华在全中国祝圣了多少主教,你我知道多少,这个阶段政府怕他圣,还监控听手机,还是拦截不了,如果是绝罚,政府赖的管他,我给董通话在中国东西南北中都有了,这可怎么办?
 
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本站网友 匿名
2016-10-30 12:18:45 发表
应该有方济各教宗精神,不说是不说非,不说是非!不批评,不判断!宽恕,慈悲,怜悯!
 
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2016-10-28 11:52:06 发表
网友 匿名 的原文:

2007年教宗本笃十六世发布的致中国教会牧函应该是现在为止处理中国教会的最高文件指引,

说得好!不过就是扯淡!

谁按照牧函指示行事了呢?爱国会主教,那些所谓教宗批准了“合法”了的爱国会主教继续在爱国会里违背教义走独立自主自办教会邪路。梵蒂冈教廷,方济各教宗不也装聋作哑,装疯卖傻么?

教宗接见爱国会神父和主教不是没有劝告他们离开不合教义的爱国会,没有鼓励他们勇敢为信仰作证么?这说明什么?

说明方济各教宗实际上废除了本笃教宗的牧函。但又不公开说,非常虚伪的。方济各教宗假借慈悲支持爱国会已经昭彰!

请问:您是天主教徒吗?这个口气,既不是地下,更不会是地上!我觉得您就是所谓基督新教关于“假教宗”谣言的制造者或者是传播者。
 
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本站网友 匿名
2016-10-28 10:24:45 发表
宗徒西满和达陡庆日

弥撒读经一(你们已建立在宗徒的基础上。)

恭读圣保禄宗徒致厄弗所人书 2:19-22

弟兄们:你们已不再是外方人或旅客,而是圣徒的同胞,是天主的家人;已被建筑在宗徒和先知的基础上,而基督耶稣自己却是这建筑物的角石,靠着他,整个建筑物结构紧凑,逐渐扩大,在主内成为一座圣殿;并且靠着他,你们也一同被建筑,因着圣神,成为天主的住所。



本笃十六教宗致中国教会牧函

七.教会团体和国家机构: 在真理和爱德中生活的关系

    上面提到了信众教友和牧者们都涉及的强烈冲突的痛心局势(参见第六号)。对此作个认真的分析则突显出,在各种导致上述状况的原因中,首推那些被贯以天主教会生活主要责任者的机构所扮演的重要角色。事实上,时至今日,上述机构的认可,仍然是衡量一个团体、一个人或者一个宗教场所是否合法,即官方的(Ufficiale)标准。由此,导致了神职内部和教友内部的分裂。这个由教会外因给教会造成的状况,严重制约了教会的步伐。由此而产生了相互之间的猜疑、责难和指控,且继续是一个令人忧虑的教会的问题。

    就处理与国家机构之间的关系这一复杂问题,梵二大公会议邀请我们追随耶稣基督言行的教导,极大地启发了我们。事实上,“他不愿作一位以权利统治的政治性的默西亚,却甘愿自称‘人子’,他来是‘为服事人,并交出自己的性命,为大众做赎价’(谷10 ,45)。他显示自己是天主的完美仆人,‘已压迫的芦草,他不折断;将熄灭的灯心,他不吹灭’(玛12,20)。承认国家的职权及其权利,命令给凯撒纳税,但也明白地教训人该保持天主的至高权利:‘凯撒的,就应该归还凯撒;天主的,就应归还天主’(玛20 ,21)。最后,他在十字架上完成了救赎的工程,为人类赢得了救恩及真正的自由,也完成了他的启示。他为真理作证 27 ,但不愿以强力加之于反对者。他的神国不靠刀剑来争取,而只为真理作证及聆听真理而建立的,并藉仁爱而扩展,基督因爱而高举在十字架上,吸引人们来皈依他(参见若 12,32)”。


    真理和友爱是支撑教友团体的两个支柱。为此,我曾经说过:“爱的教会也是真理的教会,首先是指忠诚于救主基督交给我们的福音。(……)但是,天主子女的家庭若要生活在合一与和平中,就需要有谁在真理中保护这一家庭、并本着睿智和权威性的辨别领导这一家庭——这就是宗徒蒙召履行的使命。由此,我们涉及到了重点。教会是完全属于灵性的,但是,教会有其架构,就是宗徒的继承。其职责是保障教会始终生活在基督赐予的真理内;并由此产生爱的能力。(……)宗徒及其继承人们,是(基督)交付给教会的真理宝库的权威护卫者和见证人。同时,他们也是爱德的分施者。这二者,是不可分离的。(……)真理和爱是来自天主的同一恩宠的两面,借助宗徒的职责,一直被护守在教会内,直到今天,传给了我们”。

    为此,梵二大公会议强调“尊敬及爱德亦应延伸在社会、政治及宗教问题上,持有和我们不同意见者及作风者身上。我们越和善而友爱地深入了解其思想方式,越容易和他们交谈”。但是,大公会议继续告诫我们:“这和善与友爱不应使我们对真理及美善,变成模棱两可”。


    考虑到“耶稣(建立教会)的初衷”充分显示出,某些由国家建立的、与教会体制无关的机构,凌驾于主教之上领导教会团体的生活,是不符合教会道理的。根据教会的道理,教会是宗徒的,梵二大公会议也重申了的这一点。教会是宗徒的,“因为它的起源,是‘建立在宗徒们身上的’(弗2,20);因为它的训导,是宗徒们亲授的;因为它的体制,直到基督的再度来临,教会都是由宗徒们通过其继承人——与伯多禄的继承人共融的——主教们训诲、圣化和管理的”。而且,在每一个地方教会,“教区主教是以主的名义领导托付给他的羊群,而他是以本有的、正权的及直接的牧人身分做的”。就国家层面上,只有合法的主教团才能给其国内全体天主教会团体制定有效的牧灵指南。


上述机构所宣称的宗旨,落实“独立自主自办教会和民主办教原则”,与教会道理是无法调和的。而天主教会自古的信条就是“至一、至圣、至公、从宗徒传下来的”。

    综上所述,牧者和平信徒们都要牢记:宣讲福音、要理讲授和爱德事业、礼仪和文化活动以及各种牧灵选择,都只属于主教和他们的司铎。他们永远传承宗徒们在圣经和圣传中传播的信仰。为此,不能接受任何外来的干预。








八.中国主教品位
    在教会内、天主子民中,只有那些曾受了相应的教育和培训、并被合法祝圣为圣职者,才能行使“教导,圣化和管理”的职权。平信徒在获得主教授予法定使命后,也能行使传播信仰有益的教会职务。
    近年来,因着各种原因,你们主教弟兄们遇到了一些困难,因为有“非圣职者”,甚至尚未受洗者,以国家不同机构的名义控制、决策教会的重大事务,包括主教的任命。其结果,是把教会对伯多禄与主教职务贬值变质了。此类做法,将面临使教宗、主教、司铎丧失职权的危险。相反,按天主教论教会圣事结构的教义,伯多禄及主教的职务是其基本的、使其成为完整的因素。教会的此种特性是天主耶稣的恩赐,因为“是祂赐与这些人作宗徒,那些人作先知,有的作传福音者,有的作司牧和教师,为成全圣徒,使之各尽其职,为建树基督的身体,直到我们众人都达到对于天主子,有一致的信仰和认识”(弗4,11-13)。
    我要再次重申(参见第五号),共融与合一是天主教会的基本和使其完整的因素。从宗教层面讲,设立一个“独立”于圣座的教会,与天主教的教义是不相容的。
    我明白你们为保持对基督、对教会及伯多禄继承者之忠贞,要面对重大的困难。在此请你们不要忘记,圣保禄宗徒曾经说过的话(参罗8,35-39)——没有什么事可使我们与基督的爱相隔绝。我相信你们赖天主的恩宠,会竭尽己力,不惜代价去卫护教会的共融与合一。
    最近几十年来,许多中国主教悉心地领导了教会,他们给自己的团体和普世教会作出了灿烂的见证。我们为此要再次从心底向群羊的“至高牧者”(伯前5,4)发出称谢的赞颂:因为我们不能忘记他们中有很多位遭遇了迫害、或被阻止执行使命,有些甚至以自己的鲜血浇灌、滋养了教会。
 
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2016-10-27 17:52:12 发表
撒旦,退后!
 
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本站网友 匿名
2016-10-27 17:51:49 发表
2007年教宗本笃十六世发布的致中国教会牧函应该是现在为止处理中国教会的最高文件指引,

说得好!不过就是扯淡!

谁按照牧函指示行事了呢?爱国会主教,那些所谓教宗批准了“合法”了的爱国会主教继续在爱国会里违背教义走独立自主自办教会邪路。梵蒂冈教廷,方济各教宗不也装聋作哑,装疯卖傻么?

教宗接见爱国会神父和主教不是没有劝告他们离开不合教义的爱国会,没有鼓励他们勇敢为信仰作证么?这说明什么?

说明方济各教宗实际上废除了本笃教宗的牧函。但又不公开说,非常虚伪的。方济各教宗假借慈悲支持爱国会已经昭彰!
 
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本站网友 匿名
2016-10-27 17:39:01 发表
网友 匿名 的原文:

贾主教,魏主教在公开言论中对党和政府的态度一直和加入爱国会的主教是一致的,地上的广西谭主教倒是很敢讲话,抨击过不良的现象。

此文作者是用心良苦,帮董关华这位有效不合法的主教树立了好多个敌人,这是想整人啊。当初自选自圣的时候,你要是站出来也说说这些话多好。国人中一些人总爱欺负弱小的,有能耐你说说其它有效不合法的主教。还总把自己的想法赖到董主教身上,按你的写法,我都能写成你想偷隔壁老王家的苞米。

有些事情别说的太绝,马英林主教都马上成为共融主教,为啥董冠华就不能以后也共融。贾主教可以当正权,董当助理,这不挺好的吗?还有主教最好不要动不动就给神父停权,本来神父就少,以后还怎么福传。又不是什么经济和男女方面的问题,他不赞同你和地上和解,不赞同就不赞同,大不了以后各吃各饭。

他是共鬼,爱国会奴才!爱国会自选自圣,有独立自主自办教会邪路他怎么可能站出来来讲话?即使站出来也是替魔鬼讲话!跟今次一样!
 
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本站网友 匿名
2016-10-27 17:36:16 发表
伯多禄什么滴干活?哪里冒出来的玩意?
 
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本站网友 匿名
2016-10-27 17:34:09 发表
网友 匿名 的原文:

贾主教,魏主教在公开言论中对党和政府的态度一直和加入爱国会的主教是一致的,地上的广西谭主教倒是很敢讲话,抨击过不良的现象。

此文作者是用心良苦,帮董关华这位有效不合法的主教树立了好多个敌人,这是想整人啊。当初自选自圣的时候,你要是站出来也说说这些话多好。国人中一些人总爱欺负弱小的,有能耐你说说其它有效不合法的主教。还总把自己的想法赖到董主教身上,按你的写法,我都能写成你想偷隔壁老王家的苞米。

有些事情别说的太绝,马英林主教都马上成为共融主教,为啥董冠华就不能以后也共融。贾主教可以当正权,董当助理,这不挺好的吗?还有主教最好不要动不动就给神父停权,本来神父就少,以后还怎么福传。又不是什么经济和男女方面的问题,他不赞同你和地上和解,不赞同就不赞同,大不了以后各吃各饭。

你懂得什么叫做教会的“服从”吗?
 
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本站网友 匿名
2016-10-27 16:09:35 发表
刚看过这篇小文笑喷了,一口水全喷在电脑上了
  有两点让我怀疑:1是董牧的托,2是魔鬼又帮了倒忙。双重否定就是肯定。
唐僧是谁?‘是神仙的化身、是正义的象征’孙悟空是谁?是‘降魔除妖为正义、保驾护航’的使者。
  在‘真假难辨、人面兽心、强权当道、百姓磨难’时空里。必定要出现‘身披正义、不畏生死、大义凛然、’的带刀护卫吗?邪不压正吗?
  发稿人是说;董牧是孙悟空吧
有点意思
 
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本站网友 匿名
2016-10-27 14:33:25 发表
贾主教,魏主教在公开言论中对党和政府的态度一直和加入爱国会的主教是一致的,地上的广西谭主教倒是很敢讲话,抨击过不良的现象。

此文作者是用心良苦,帮董关华这位有效不合法的主教树立了好多个敌人,这是想整人啊。当初自选自圣的时候,你要是站出来也说说这些话多好。国人中一些人总爱欺负弱小的,有能耐你说说其它有效不合法的主教。还总把自己的想法赖到董主教身上,按你的写法,我都能写成你想偷隔壁老王家的苞米。

有些事情别说的太绝,马英林主教都马上成为共融主教,为啥董冠华就不能以后也共融。贾主教可以当正权,董当助理,这不挺好的吗?还有主教最好不要动不动就给神父停权,本来神父就少,以后还怎么福传。又不是什么经济和男女方面的问题,他不赞同你和地上和解,不赞同就不赞同,大不了以后各吃各饭。
 
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2016-10-27 09:18:45 发表
网友 匿名 的原文:

网友 匿名 的原文:

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中国还有许多神父与董牧的思想一样,准备好了不参加爱国会。教宗赦免爱国会的主要负责任人而不对此人参加一个不如教会共融教会组织而发声,让主教神父教友怎么办?
楼主的十二条,纯粹是挑拨离间破坏中梵谈判制造混乱。董关华已经是主教了,你一口一个董关华的叫着,你应该懂得一但被祝圣他就是主教了!(谁都不执行牧函董牧就是合法的)爱国会那么多没批准祝圣的主教你不都在喊他们主教吗!处理董关华不是你与灰色的贾牧能做的,你可以想象处理的后果,你也应该知道和董牧一样状态下的许多中国神父,你也应该知道中国有许多神父遭到爱国会的迫害,处理董牧就是制造分裂,处理董牧地下有些神父就会与他团结在一起了支持董牧的作法,因为他们不原意参加爱国会不原意服从他们的领导,因为爱国不是主教神父教友的领导更不教会组织!!楼主你明白吗?不要制造混乱与分裂,教宗不是教导你慈悲吗?你怎么好违背?背后下毒手呢?

这话说的好!(谁都不执行牧函董牧就是合法的)

其实处理不处理董牧?中国地下有许多主教神父教友不会参加被承认的主教领导下的爱国教会。这是个矛盾而且是个违背人良心的。

和现在一样,地上不是有教宗批准的主教吗!可那个茶神父不是也不服从吗!太多了,唱高调行。
 
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本站网友 匿名
2016-10-27 09:15:02 发表
主楼是在替主子说话,制造混乱破坏谈判。
 
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本站网友 匿名
2016-10-27 09:12:42 发表
网友 匿名 的原文:

网友 匿名 的原文:

中国还有许多神父与董牧的思想一样,准备好了不参加爱国会。教宗赦免爱国会的主要负责任人而不对此人参加一个不如教会共融教会组织而发声,让主教神父教友怎么办?
楼主的十二条,纯粹是挑拨离间破坏中梵谈判制造混乱。董关华已经是主教了,你一口一个董关华的叫着,你应该懂得一但被祝圣他就是主教了!(谁都不执行牧函董牧就是合法的)爱国会那么多没批准祝圣的主教你不都在喊他们主教吗!处理董关华不是你与灰色的贾牧能做的,你可以想象处理的后果,你也应该知道和董牧一样状态下的许多中国神父,你也应该知道中国有许多神父遭到爱国会的迫害,处理董牧就是制造分裂,处理董牧地下有些神父就会与他团结在一起了支持董牧的作法,因为他们不原意参加爱国会不原意服从他们的领导,因为爱国不是主教神父教友的领导更不教会组织!!楼主你明白吗?不要制造混乱与分裂,教宗不是教导你慈悲吗?你怎么好违背?背后下毒手呢?

这话说的好!(谁都不执行牧函董牧就是合法的)

其实处理不处理董牧?中国地下有许多主教神父教友不会参加被承认的主教领导下的爱国教会。这是个矛盾而且是个违背人良心的。
 
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本站网友 匿名
2016-10-27 09:08:06 发表
网友 匿名 的原文:

中国还有许多神父与董牧的思想一样,准备好了不参加爱国会。教宗赦免爱国会的主要负责任人而不对此人参加一个不如教会共融教会组织而发声,让主教神父教友怎么办?
楼主的十二条,纯粹是挑拨离间破坏中梵谈判制造混乱。董关华已经是主教了,你一口一个董关华的叫着,你应该懂得一但被祝圣他就是主教了!(谁都不执行牧函董牧就是合法的)爱国会那么多没批准祝圣的主教你不都在喊他们主教吗!处理董关华不是你与灰色的贾牧能做的,你可以想象处理的后果,你也应该知道和董牧一样状态下的许多中国神父,你也应该知道中国有许多神父遭到爱国会的迫害,处理董牧就是制造分裂,处理董牧地下有些神父就会与他团结在一起了支持董牧的作法,因为他们不原意参加爱国会不原意服从他们的领导,因为爱国不是主教神父教友的领导更不教会组织!!楼主你明白吗?不要制造混乱与分裂,教宗不是教导你慈悲吗?你怎么好违背?背后下毒手呢?

这话说的好!(谁都不执行牧函董牧就是合法的)
 
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本站网友 匿名
2016-10-27 09:07:52 发表
网友 匿名 的原文:

中国还有许多神父与董牧的思想一样,准备好了不参加爱国会。教宗赦免爱国会的主要负责任人而不对此人参加一个不如教会共融教会组织而发声,让主教神父教友怎么办?
楼主的十二条,纯粹是挑拨离间破坏中梵谈判制造混乱。董关华已经是主教了,你一口一个董关华的叫着,你应该懂得一但被祝圣他就是主教了!(谁都不执行牧函董牧就是合法的)爱国会那么多没批准祝圣的主教你不都在喊他们主教吗!处理董关华不是你与灰色的贾牧能做的,你可以想象处理的后果,你也应该知道和董牧一样状态下的许多中国神父,你也应该知道中国有许多神父遭到爱国会的迫害,处理董牧就是制造分裂,处理董牧地下有些神父就会与他团结在一起了支持董牧的作法,因为他们不原意参加爱国会不原意服从他们的领导,因为爱国不是主教神父教友的领导更不教会组织!!楼主你明白吗?不要制造混乱与分裂,教宗不是教导你慈悲吗?你怎么好违背?背后下毒手呢?

这话说的好!(谁都不执行牧函董牧就是合法的)
 
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本站网友 匿名
2016-10-27 08:54:19 发表
中国还有许多神父与董牧的思想一样,准备好了不参加爱国会。教宗赦免爱国会的主要负责任人而不对此人参加一个不如教会共融教会组织而发声,让主教神父教友怎么办?
楼主的十二条,纯粹是挑拨离间破坏中梵谈判制造混乱。董关华已经是主教了,你一口一个董关华的叫着,你应该懂得一但被祝圣他就是主教了!(谁都不执行牧函董牧就是合法的)爱国会那么多没批准祝圣的主教你不都在喊他们主教吗!处理董关华不是你与灰色的贾牧能做的,你可以想象处理的后果,你也应该知道和董牧一样状态下的许多中国神父,你也应该知道中国有许多神父遭到爱国会的迫害,处理董牧就是制造分裂,处理董牧地下有些神父就会与他团结在一起了支持董牧的作法,因为他们不原意参加爱国会不原意服从他们的领导,因为爱国不是主教神父教友的领导更不教会组织!!楼主你明白吗?不要制造混乱与分裂,教宗不是教导你慈悲吗?你怎么好违背?背后下毒手呢?
 
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本站网友 匿名
2016-10-27 02:51:47 发表
最近网上流传说,梵蒂冈将要合法化四位猪脚,那为什么不能把董牧一便合法化让其成为贾的副理主教?为董牧加油。
 
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本站网友 匿名
2016-10-26 22:24:06 发表
庄家多是嘛?一台收割机就够。不是学资本主义路线了吗?三自一包斗资批俢错了。
工人也都是拿着歪把子镰刀的不少呀?都是雇主和强盗吧?圣教艰难时期人数是谁传的?神父一茬一茬也没缺少吧?圣神传教不是吗?
做老师的‘应该是宁缺毋滥吧’而不是黄鼠狼下窦楚子‘一辈不如一辈’吧?
你见过圣人吗?你身边有圣人吗?你愿意成圣吧?去做吧
现在教会什么情况你知道吗?
孩子,不知道别瞎咧咧
 
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