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评论：想为马英林主教说几句话

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本站网友匿名	2016-10-28 10:24:25 发表
宗徒西满和达陡庆日弥撒读经一（你们已建立在宗徒的基础上。）恭读圣保禄宗徒致厄弗所人书　2:19-22 弟兄们：你们已不再是外方人或旅客，而是圣徒的同胞，是天主的家人；已被建筑在宗徒和先知的基础上，而基督耶稣自己却是这建筑物的角石，靠着他，整个建筑物结构紧凑，逐渐扩大，在主内成为一座圣殿；并且靠着他，你们也一同被建筑，因着圣神，成为天主的住所。本笃十六教宗致中国教会牧函七．教会团体和国家机构: 在真理和爱德中生活的关系上面提到了信众教友和牧者们都涉及的强烈冲突的痛心局势（参见第六号）。对此作个认真的分析则突显出，在各种导致上述状况的原因中，首推那些被贯以天主教会生活主要责任者的机构所扮演的重要角色。事实上，时至今日，上述机构的认可，仍然是衡量一个团体、一个人或者一个宗教场所是否合法，即官方的（Ufficiale）标准。由此，导致了神职内部和教友内部的分裂。这个由教会外因给教会造成的状况，严重制约了教会的步伐。由此而产生了相互之间的猜疑、责难和指控，且继续是一个令人忧虑的教会的问题。就处理与国家机构之间的关系这一复杂问题，梵二大公会议邀请我们追随耶稣基督言行的教导，极大地启发了我们。事实上，“他不愿作一位以权利统治的政治性的默西亚，却甘愿自称‘人子’，他来是‘为服事人，并交出自己的性命，为大众做赎价’（谷10 ，45）。他显示自己是天主的完美仆人，‘已压迫的芦草，他不折断；将熄灭的灯心，他不吹灭’（玛12，20）。承认国家的职权及其权利，命令给凯撒纳税，但也明白地教训人该保持天主的至高权利：‘凯撒的，就应该归还凯撒；天主的，就应归还天主’（玛20 ，21）。最后，他在十字架上完成了救赎的工程，为人类赢得了救恩及真正的自由，也完成了他的启示。他为真理作证 27 ，但不愿以强力加之于反对者。他的神国不靠刀剑来争取，而只为真理作证及聆听真理而建立的，并藉仁爱而扩展，基督因爱而高举在十字架上，吸引人们来皈依他（参见若 12，32）”。真理和友爱是支撑教友团体的两个支柱。为此，我曾经说过：“爱的教会也是真理的教会，首先是指忠诚于救主基督交给我们的福音。（……）但是，天主子女的家庭若要生活在合一与和平中，就需要有谁在真理中保护这一家庭、并本着睿智和权威性的辨别领导这一家庭——这就是宗徒蒙召履行的使命。由此，我们涉及到了重点。教会是完全属于灵性的，但是，教会有其架构，就是宗徒的继承。其职责是保障教会始终生活在基督赐予的真理内；并由此产生爱的能力。（……）宗徒及其继承人们，是（基督）交付给教会的真理宝库的权威护卫者和见证人。同时，他们也是爱德的分施者。这二者，是不可分离的。（……）真理和爱是来自天主的同一恩宠的两面，借助宗徒的职责，一直被护守在教会内，直到今天，传给了我们”。为此，梵二大公会议强调“尊敬及爱德亦应延伸在社会、政治及宗教问题上，持有和我们不同意见者及作风者身上。我们越和善而友爱地深入了解其思想方式，越容易和他们交谈”。但是，大公会议继续告诫我们：“这和善与友爱不应使我们对真理及美善，变成模棱两可”。考虑到“耶稣（建立教会）的初衷”充分显示出，某些由国家建立的、与教会体制无关的机构，凌驾于主教之上领导教会团体的生活，是不符合教会道理的。根据教会的道理，教会是宗徒的，梵二大公会议也重申了的这一点。教会是宗徒的，“因为它的起源，是‘建立在宗徒们身上的’（弗2，20）；因为它的训导，是宗徒们亲授的；因为它的体制，直到基督的再度来临，教会都是由宗徒们通过其继承人——与伯多禄的继承人共融的——主教们训诲、圣化和管理的”。而且，在每一个地方教会，“教区主教是以主的名义领导托付给他的羊群，而他是以本有的、正权的及直接的牧人身分做的”。就国家层面上，只有合法的主教团才能给其国内全体天主教会团体制定有效的牧灵指南。上述机构所宣称的宗旨，落实“独立自主自办教会和民主办教原则”，与教会道理是无法调和的。而天主教会自古的信条就是“至一、至圣、至公、从宗徒传下来的”。综上所述，牧者和平信徒们都要牢记：宣讲福音、要理讲授和爱德事业、礼仪和文化活动以及各种牧灵选择，都只属于主教和他们的司铎。他们永远传承宗徒们在圣经和圣传中传播的信仰。为此，不能接受任何外来的干预。八．中国主教品位在教会内、天主子民中，只有那些曾受了相应的教育和培训、并被合法祝圣为圣职者，才能行使“教导，圣化和管理”的职权。平信徒在获得主教授予法定使命后，也能行使传播信仰有益的教会职务。近年来，因着各种原因，你们主教弟兄们遇到了一些困难，因为有“非圣职者”，甚至尚未受洗者，以国家不同机构的名义控制、决策教会的重大事务，包括主教的任命。其结果，是把教会对伯多禄与主教职务贬值变质了。此类做法，将面临使教宗、主教、司铎丧失职权的危险。相反，按天主教论教会圣事结构的教义，伯多禄及主教的职务是其基本的、使其成为完整的因素。教会的此种特性是天主耶稣的恩赐，因为“是祂赐与这些人作宗徒，那些人作先知，有的作传福音者，有的作司牧和教师，为成全圣徒，使之各尽其职，为建树基督的身体，直到我们众人都达到对于天主子，有一致的信仰和认识”（弗4，11-13）。我要再次重申（参见第五号），共融与合一是天主教会的基本和使其完整的因素。从宗教层面讲，设立一个“独立”于圣座的教会，与天主教的教义是不相容的。我明白你们为保持对基督、对教会及伯多禄继承者之忠贞，要面对重大的困难。在此请你们不要忘记，圣保禄宗徒曾经说过的话（参罗8，35-39）——没有什么事可使我们与基督的爱相隔绝。我相信你们赖天主的恩宠，会竭尽己力，不惜代价去卫护教会的共融与合一。最近几十年来，许多中国主教悉心地领导了教会，他们给自己的团体和普世教会作出了灿烂的见证。我们为此要再次从心底向群羊的“至高牧者”（伯前5，4）发出称谢的赞颂：因为我们不能忘记他们中有很多位遭遇了迫害、或被阻止执行使命，有些甚至以自己的鲜血浇灌、滋养了教会。
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本站网友匿名	2016-10-28 08:35:46 发表
教会对公开的有巨大影响恶表的事与人应该怎么处理？
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本站网友匿名	2016-10-28 08:32:07 发表
罗马只玩权力了，爱国会自办教会的头，这样恶表的人给上下团体制造了巨大的创伤与痛苦几十年到至今不改，罗马不声不响就赦免了，让人怎么理解？难道罗马原意支持爱国教？支持自办独立的教会？罗马可以声明，参加不参加是我们的事了。
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本站网友匿名	2016-10-28 06:57:50 发表
宽免八大金刚，是共党的要求！这是邪恶的政治交易，就如交换人质一样！不是准备宽免八个么？怎么又四个了尼！其他四个尼！是罗马不宽还是共党留着尼？如果共党留着据说有女朋友，有孩儿的主教，梵蒂冈教廷该肿么办尼？装瞎吧！他们四头跟其他所谓合法的猪叫，其他所谓合法的猪叫跟这四头照样共祭！就如现在“合法”的猪叫与非法的八大金刚包括绝罚的共祭！ “合法”的与梵蒂冈“共融”！ “合法”的与非法的共融！梵蒂冈与非法的不共融！ A＝B B＝C A≠C 这就是梵蒂冈教廷的混蛋逻辑！
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本站网友匿名	2016-10-28 06:46:07 发表
小马英灵需要外国势力，帝国主义梵蒂冈批准么？
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本站网友匿名	2016-10-27 20:46:57 发表
范伯铎若瑟主教，忠烈千秋!!!
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本站网友匿名	2016-10-27 17:44:29 发表
网友匿名的原文：主教团团长、爱国会副主席、妖身变成了合法的主教了。这圣统纸真有神性？中国天主教主教团团长、爱国会主席、自办教会的头，领着自圣的人，今天悔改了人们欢迎你们。别再干分裂教会的事了，别再领着走独立自主自办教会自圣主教了。
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本站网友匿名	2016-10-27 17:38:53 发表
主教团团长、爱国会副主席、妖身变成了合法的主教了。这圣统纸真有神性？
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本站网友匿名	2016-10-27 16:48:53 发表
真奇怪还有替马魔说话的！一丘之貉！
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本站网友匿名	2016-10-27 15:41:09 发表
网友匿名的原文：教会里反对马英林的人不是反对他的人，而是反对他所做的事，就事论事，大家与马英林都没有仇，不要搞混了没有周永康，能有周永康贪财腐败吗？既然抓周永康，不是为了抓周永康，是惩罚他的贪污行为。请问，你惩罚他的行为，把他关进秦城监狱干什么？都把全国人民笑死了！
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本站网友匿名	2016-10-27 15:37:10 发表
网友匿名的原文：教会里反对马英林的人不是反对他的人，而是反对他所做的事，就事论事，大家与马英林都没有仇，不要搞混了没有马英林，能有马英林的行为吗？难道葡萄树上，会解出来西瓜？小糊涂虫吗？
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本站网友张怀阳	2016-10-27 14:02:07 发表
我想起了当年我写的《我为马英林说句公道话》，那文章有的人读后觉得我是反讽，呵呵，一饿都过去了。马英林马上就要成为和教宗共融的主教。真是造物弄人。也真奇怪，这个文章也写好几年了，怎么突然又成了网站文章，看来有人要搞事情，为马英林成共融主教造势。
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本站网友匿名	2016-10-27 13:50:23 发表
对一个做了错事的人是应该说他或她做错了，不是找理由去袒护他或她，这是基本的做人道理。知道中国人为什么可以接受中国共产党的独裁制度吗？就是因为这种和事佬，不分是非的人还没有觉悟，或者还在误导人。一个政党可以自封为永远是国家当政的党，这在世界只有北韩人和中国大陆人可以接受。作者你不觉的奇怪吗？
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本站网友匿名	2016-10-27 12:55:38 发表
作者既然已离开天主教，叛教之徒，有何资格议论教内之事？圣经教导：人看外表，天主看人心！是好人就可以当神父当主教？笑话！马英林之徒处处和普世教会对着干，令教宗伤心，也伤透了全国教友的心！悔改吧，马英林和他的追随者们！
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本站网友匿名	2016-10-27 12:13:27 发表
沙海林会见新一届市天主教“两会”领导班子 2016-10-26 上海民宗 10月24日，市委常委、统战部长沙海林会见新一届上海市天主教爱国会、上海市天主教教务委员会领导班子。沙海林充分肯定市天主教“两会”近年来的工作，并勉励本市天主教界人士，一是要增强国家意识，把天主教健康发展与国家民族复兴的命运紧密联系在一起；二是要强化法治意识，引导天主教界人士正确把握和处理好国法与教规的关系；三是要发扬金鲁贤主教爱国爱教的思想，提高神学造诣，加强神学思想研究，努力把天主教上海教区、市天主教“两会”的工作做得更好。会上，“两会”名誉主任沈保智神甫、天主教爱国会主任陆钦明做了交流发言，表示本市天主教界将加强自身建设，大力弘扬爱国爱教的优良传统，继续坚持独立自主自办的原则，坚持走中国化道路，为上海天主教的健康发展做出贡献。
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本站网友匿名	2016-10-27 09:59:38 发表
耶稣是天主，是天主子，是万王之王，最大智慧。耶稣创办了教会，二千年后，还需要另一个组织去统治教会。那是真理吗？这点是向万王之王真理挑战。
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本站网友匿名	2016-10-27 09:39:52 发表
马英林这回教宗被逼就要承认你为主教了，希望你为合一共融大刀一下，争取把爱国会爱国教革命一下与普教会真正在精神现实教会上合一共融。
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本站网友匿名	2016-10-27 09:39:30 发表
马英林这回教宗被逼就要承认你为主教了，希望你为合一共融大刀一下，争取把爱国会爱国教革命一下与普教会真正在精神现实教会上合一共融。
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本站网友匿名	2016-10-27 09:32:17 发表
教会里反对马英林的人不是反对他的人，而是反对他所做的事，就事论事，大家与马英林都没有仇，不要搞混了
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本站网友匿名	2016-10-27 03:46:07 发表
作者你好。你和我一样，你离开了天主教，我也是有2年没去教堂了。中国教会是很可疑的，对我个人来讲也是反对爱国会的！虽然两年没去教堂，但我依然保持着这份可贵的信仰。因为天主教有教宗。这个与其他宗教不一样，而是天主教的特色，也是主耶稣安排的，主耶稣是把磐石建立在伯多禄身上，伯多禄成为天主教会第一论教宗。但是天主教是继承者的教会，2000多年来已经继承到第266论了，现论教宗是方济各。你要明确教宗是基督在世的代表者（教会法典331条）。但作者要明确，有些原则性的东西是不能改变的，教会一直遵守圣统原则。虽然爱国会对于社会没有危害，但是对于教会内部分裂很严重，你可以仔细的去看圣经，以圣经的话去理解当今中国的爱国会，你要知道爱国会是什么？爱国会是政府宗教团体，其实与主耶稣讲的也是背道而驰的。经上主耶稣说：“凯撒的归于凯撒，天主的归于天主。”说明政教不能合一，既然政教不合一，凭什么办爱国会（政府宗教团体）？还有教宗本笃16世的牧函：“爱国会不符合天主教的信理。”但说事实：“马英林的确是非法主教，他违反了天主教法典第1382条。”1382条：没有教宗任命，而自任命当主教，祝圣的或被祝圣的都要受自科绝罚！作者兄弟：我和你虽然都离开了天主教，但我们也是有信仰的，是一个有神论者。违反天主教法典不是叫你去坐牢，而是绝罚！你要知道人死后还有灵魂，你理解绝罚的意思吗？可以说比人世间蹲监狱还严重，我们都相信天堂和地狱是一个永恒的境界，人世间蹲监狱也只不过10年或20年或30年也是有期限的，期限一到就可以出狱。但绝罚的灵魂是到地狱里去的，地狱是一个永恒痛苦的地方，永远没有出狱的那一天。最后写这篇文章的作者兄弟只能对你说：教会的法典要遵守，但更要有爱心，学习主耶稣要去爱别人，包括自己的仇敌在内。教会的法典是天主的法律，虽然我们不像圣经里的法利赛人一样死守法律，但是要去遵守才是事实。
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本站网友匿名	2016-10-26 23:57:09 发表
做人应有自己的尊严，信仰的事不能含糊，不然就是亵渎自己。以你的理论，马英林应该入党！你可以在妓院讲道，甚至做弥撒，但你不能去为妓女的拉客！
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本站网友匿名	2016-10-26 22:05:12 发表
我亦由衷希望您老兄能重返教会。天主總不会離棄您。祝安好!
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