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评论：祝圣“靠得住的男人”：教会的历史性选择

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本站网友匿名	2017-07-08 00:12:05 发表
这个毁灭我教会的邪恶计划已进行了一百年，但自从1967年以来，它已变本加厉。有很多骗子，他们是这个邪恶教派的成员，崇拜撒旦，进入了修院念书，最后晋升圣职以便在梵蒂冈取得一个立足点。他们的权力，虽然被天父所容许，直到目前却受到限制。随着时代的终结越来越接近，这一切将会改变。这个邪恶教派现在会发挥它们的权势，来确保他们会选出一个新的替换人，来取代我的至圣在世代表教宗本笃十六世。所有知晓我教诲的人将会看到弥撒圣祭经文的改变。(2012年4月16日，下午6时) “假先知”将不仅接管天主教教会，他会主宰所有基督信仰的教会，并将它们合并为一个大一统的教会。这新殿宇 (The New Temple) 将不是建立在我─耶稣基督之上。这将是一个用以取代罗马教廷的庙宇，为了荣耀那「巨兽」。(2012年6月10日，下午3时30分) 其他无视真理的人，将会追随“假先知”陷入一片混乱。他们的心会给人欺骗，并且很快，当“假先知”看来生命垂危时，他们会哭泣。但随后，就好像发生了奇迹，“假先知”似乎死而复生了。他们会说他蒙受祝福，获得来自天堂的巨大超性力量，并且他们会在他面前五体投地地膜拜他。他将受到那些眼明心瞎之人的爱戴和崇拜。(2013年7月25日，下午6时52分) 天主的爱将照耀到所有那些恳求我天父阻止“反基督”使人类遭受可怕苦难的人。你们必须努力祈祷，好使它与“假先知”能迅速被毁灭。(2012年7月21日，下午3时15分) 我要你们所有人开始念一篇新的“连祷文”为防止假先知的欺骗，且从现在开始每天诵念一次。耶稣给人类连祷文之（1）防止假先知的欺骗最亲爱的耶稣，请从假先知的欺骗中拯救我们。耶稣，求祢垂怜我们。耶稣，从迫害中拯救我们。耶稣，从反基督手中保佑我们。上主，求祢垂怜。基督，求祢垂怜。最亲爱的耶稣，请以祢的宝血覆庇我们。最亲爱的耶稣，开启我们的眼睛去看清假先知的谎言。最亲爱的耶稣，请团结祢的教会。耶稣，请保护我们的圣事。耶稣，请不要让假先知分裂袮的教会。最亲爱的耶稣，帮助我们拒绝伪装成真理出现在我们面前的谎言。耶稣，请给我们力量。耶稣，请给我们希望。耶稣，请以圣神浸润我们的灵魂。耶稣，从「巨兽」手中保护我们。耶稣，请赐给我们明辨的恩宠，使我们能始终跟随祢真教会的道路，直到永永远远。阿们。 (2012年8月19日，下午10时56分) 兄弟将会起来反对自己的兄弟姐妹，父亲反对儿子，母亲反对女儿——他们人人都在追求真理，可是如此多的人却看不出“假先知”所教导的谬误，因而会丧失于我。(2013年2月28日，下午2时38分) 对我所有孩子实施最后阶段的迫害计划的共济会组织，将在世界各个角落庆祝“假先知”的加冕。(2013年3月12日，下午2时38分) 如此多的人会欣然拥抱“假先知”的统治，内心充满喜悦地把我推到一边。然后，当他的错误行径暴露时，我可怜的圣仆们已无路可退。他们的悲哀将变成恐惧，而他们的恐惧将变成绝望。他们不知道该相信谁，但他们必须要明白这点。我的身体，我的教会，可能会被鞭挞被亵渎，但我的神灵永远不会被触及，因为祂永远不死。(2013年3月14日，下午6时) 我在此声明那些被“假先知”带入歧途的人，随着自己接受了巨大的欺骗，他们会发见自己变得迷茫和困惑，在这骗局中他们将会成为心甘情愿的受害者。当你们背弃我和我心爱的圣子耶稣基督时，你们心想这种情况不会发生在你们身上。你们会认为圣事还是与以往一样的，即使它们已经以不同的形式呈现给你们。它们将会成为空虚的器皿，不会再悦纳于我。(2013年8月3日，下午1时17分) 你们那些崇拜「巨兽」以及追随“假先知”进入‘新世界大一统宗教’的人，将连同这二者活生生地被投入地狱燃烧的火焰中。(2013年8月10日，下午12时49分) 我心爱的女儿，“假先知”欺骗世上神职人员的阴谋诡计已经开始了。打着天主教教会复兴改革的幌子，所有教会内的神职人员都会被打发去做退省神工，以鼓励他们接受新的使徒事业。这些退省神工会推行得很广泛，并且许多人会被告知，其目标是以正义的名义团结世上所有人。他们也会被告知，这项新使命将会涵盖世上的穷人，并力求实现团结统一。他们会被要求用新的誓言宣誓效忠教会，却不会被要求忠信于我或我的圣言。相反，他们会对自封的新领导人宣誓效忠，这些人已接管了伯多禄的宗座。不要搞错，那些被赋予神品圣职恩赐的人将被要求去参与虚妄之事，在其中我 ── 耶稣基督，将不是处于前列最重要的地位，虽然看上去似乎是如此。金钱将成为一种驱动力，并且会设立新的金融机构去管控财源广进的事宜，以确保世上的穷人受益。一旦你们以任何方式修改你们的神品圣事，然后将你们的生命献给某人，而他与我断绝了一切关系，那么你们将不再配得起事奉我。所做出来的各种事情使人看起来在天主的眼中一切都得以简化。该计划是为了说服我的圣仆心甘情愿参与“可憎之事”；而这“可憎之事”会把社会和世俗世界与教会联系起来，这教会其实是由我──耶稣基督建立起来的。
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本站网友匿名	2017-07-06 16:22:45 发表
若亚敬.梅斯纳枢机主教安息主怀—捍卫真理的教会英雄若亚敬.梅斯纳（Joachim Meisner）枢机主教，1933年12月25日—2017年7月5日。是天主教会的德国籍枢机。科隆教区总主教，2014年向宗座提出荣休请求，被教宗方济各接受。他从1980年至1989年担任柏林教区的主教，1983年擢升枢机，若亚敬.梅斯纳是德国传统派天主教的领军人物。若亚敬.梅斯纳（Joachim Meisner）曾称自己为“天主的战士”，反对现代社会的堕胎问题，并将避孕药与德国纳粹毒气室中使用的Zyklon B毒气相比较。在2005年的讲道中，主教也将堕胎与历史中的大屠杀相互参照，称：黑落德王杀死了白冷的诸圣婴孩，希特勒和斯大林亦杀死了数百万人。今天，在我们这个时代，有数百万孩子，在未出生前就已经死亡。除此以外，梅斯纳总主教在生前较为人知的事迹还包括： 1985年的德国宪法法院裁决，禁止非宗教国立学校内放置十字架和其他宗教标志。梅斯纳主教称这是德国纳粹主义的延续。取消司铎独身制度及当下广泛议论的祝圣女司铎的话题，是不可接受的。对《爱的喜乐》劝谕中所提出的“离婚再婚者领受圣体”的问题，公开向教宗方济各提出质询。反对及谴责安乐死的话题。 2007年8月，艺术家杰尔哈德.里希特（Gerhard Richter）为德国科隆大教堂设计的巨幅彩色玻璃窗，遭到梅西纳总主教的强烈谴责。这幅巨作，采用了11,500个相同大小的单位—每个14.5平方英寸、72种颜色的像素块，电脑随机拼凑而成，没有明确的宗教主题。传统派的梅斯纳总主教严厉谴责了这一设计方案，主教坚持认为，只有20世纪的天主教殉道者（二战被屠杀的殉道者）的主题彩窗玻璃，才能代替原来的哥特式窗户位置（此位置是由二战期间盟军轰炸导致的损坏），并称这类彩窗玻璃更适宜伊斯兰教清真寺的风格。生平履历梅斯纳出生于德国布雷斯劳（现代弗罗茨瓦夫，波兰）。作为一个男孩，他与家人一起逃离了当时被苏维埃政权管理的波兰，逃到德国图林根州。他从1959年至1962年在爱尔福特神学院（seminary of Erfurt）学习，并于1962年4月8日被祝圣为执事。1962年12月22日，他被若瑟.弗鲁斯伯格主教祝圣为司铎。在1963年至1975年间，梅斯纳担任圣吉尔斯教区（St. Giles Parish）的神父，且担任国际明爱(Caritas-Internationalis)组织的主任司铎。在他履行牧职期间，在罗马额我略宗座大学进修，于1969年获得神学博士学位。 1975年，他被选举为维纳（vina）和埃尔福特-梅宁根（Erfurt-Meiningen）的辅助主教与宗座署理。1977 年，当选为第四届梵蒂冈全球主教代表会议(synod of bishops)代表。1980年，教宗圣大若望.保禄二世任命梅斯纳为枢机，授予罗马教区圣普正真乙级大殿座堂。1988年，若瑟.弗鲁斯伯格宗主教逝世后，梅斯纳主教晋升为科隆总主教区的教省总主教，直到2014年。 2012年9月18日（星期二）梅迪纳总主教由教宗本笃十六世任命为2012年10月的世界主教大会的主持人。2013年12月25日，梅斯纳主教已80岁，失去闭门会议竞选教宗的权力，并提交了他的辞呈，教宗方济各接受了这份荣休辞呈。2014年2月28日，梅斯纳总主教辞去克隆总主教的职务生效。 2016年11月，梅斯纳枢机主教与其他三名枢机主教在Dubia质询内，要求教宗澄清《爱的喜乐》劝谕之中存在的相关问题，这些问题包括： 1、试问在《爱的喜乐》劝谕（nn. 300-305）的肯定之后，是否可说某位身负有效婚姻契约，却与另一人度事实上婚姻生活的人士，在并不能满全《家庭团体》（Familiaris Consortio）劝谕（n.84）所说的，且由之后《论和好与忏悔》（Reconciliatio et Paenitentia）劝谕（n.24）及《爱德的圣事》（Sacramentum Caritatis）劝谕（n.29）再次予以确认的条件之下，可以在告解圣事中获得赦免并且由此被允许领受圣体圣事。《爱的喜乐》劝谕的351号脚注所述的“在某些情况中”，是否可以指那些离婚之后再婚并继续度事实上婚姻生活的人士？ 2、试问在会议后宗座劝谕《爱的喜乐》（n.304）颁布之后，对于圣若望保禄二世教皇在通谕《真理的光辉》（Veritatis Splendor n.79）之中，基于圣经及教会传统所说的，存在绝对的而没有例外的，禁止“内在恶”的行为的道德总原则，这一教导，是否仍然视之为有效？ 3、试问在《爱的喜乐》（n.301）颁布后，是否仍然可以肯定，当某人处于相反天主法律诫命的生活中，例如那条禁止奸淫的（玛窦福音19:3-9）诫命，会自知处于重大罪恶的客观处境之中？（教廷法律条文理事会宣言，2000年6月24日） 4、试问在《爱的喜乐》（n.302）肯定了“减轻道德责任的情况”之后，对于圣若望保禄二世教皇在通谕《真理的光辉》（n.81）之中，基于圣经及教会传统，针对这一点所说的，“环境或意向总不能使一个本身就是恶的行为，由于它的对象变成一个‘主观上’是好的行为，或自辩是可资选择的行为”，这一教导，是否仍然视之为有效？ 5、试问在《爱的喜乐》（n.303）颁布后，对于圣若望保禄二世教皇在通谕《真理的光辉》（n.56）之中，基于圣经及教会传统，所摈弃的对于“良心作用”的创造性解释，以及强调良心绝不可被允许以对象的善，而使那禁止内在恶行为的绝对道德总原则获得合法例外，这一教导，是否仍然视之为有效？ 2017年7月5日（周三），若亚敬.梅斯纳枢机总主教在德国南部的巴特菲兴(BadFüssing)度假时，在睡眠中辞世，享年83岁。
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