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评论:教宗方济各拒绝在象牙塔中的神学家

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2017-07-15 16:13:24 发表
圣多玛斯是象牙塔里的神学家,他的神学是象牙塔里的神学么?
 
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2017-07-15 16:13:20 发表
圣多玛斯是象牙塔里的神学家,他的神学是象牙塔里的神学么?
 
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2017-07-10 17:25:02 发表
象牙塔里的真理不可或缺,当然如果不实践真理救不了灵魂!但拒绝象牙塔里的真理,就成了异端,世俗,无真理可行了!

象牙宝塔,为我等祈!
 
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2017-07-08 19:37:27 发表
现世的什么党什么派所主张的人意的“××主义"都是属世的人文立义及哲学体系。绝不是神学谁若混为一潭那将是可悲的迷茫。二者绝无共融,谁引人在两可间便是在迷茫中失了方向。
 
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2017-07-08 19:21:28 发表
网友 匿名 的原文:

教皇方济各的左倾和虚伪

作者:曹长青

罗马教皇方济各(Pope Francis)首次到美国访问,奥巴马总统率妻女全家到机场恭迎。媒体更是近乎狂热地报道渲染。FBI表示,这次动用了史无前例的强级保安,从空中到地面,简直布下天罗地网。奥巴马政府动用以此大阵仗,除了保安,更是要渲染和强化教皇的权威,因为保安级别越高,人就越显得重要,越增加其威严感。

美国主流媒体多是无神论主导,这次却对代表“神”的天主教皇如此热衷,岂不是滑稽?当然不是,以知识分子为中坚力量的左派媒体非常清楚这个新教皇是满脑袋的共产主义乌托邦,在共同意识形态的陶醉下,什麽神呵,上帝呵,管他有还是没有,重要的是——他的理念跟我们一样。那麽教皇方济各到底在哪些方面跟左派那麽情投意合?

第一,诋毁资本主义。

这个新教皇上任以来,天主教内反资本主义的声音更高涨,因方济各带头诋毁市场经济。他有著名的两段论∶人类社会疾苦之根是不平等,不平等之源是资本主义。方济各甚至用“市场暴政”(tyranny of markets)来形容资本主义。那只被亚当斯密经典地总结为“看不见的市场规律调节之手”,在方济各眼里,成了黑手、黑帮和暴政。

当然,人们不能要求教皇是读了专家名著的自由经济学家,但经济文盲出来指点世界经济的江山则是灾难。好在全球任何政教分离的政府都不会按教皇的指教去指导经济。

事实上,导致人类贫穷的罪魁,一是世俗专制,二是政教合一。而资本主义恰恰是降低贫穷、创造财富和繁荣的最重要制度模式。

回顾世界历史,正是专制制度严重阻碍了人类的经济发展,窒息了资本主义市场经济。无论东方还是西方,到处都曾是阉割自由思想的君王暴政,捆绑商业自由发展的苛捐杂税。人类极端贫困一千八百多年,直到文艺复兴和工业革命,才开始改变。

二是人类的各种宗教,多是强调来世,肯定精神,不看重物质享受,并倾向“均贫富”。如果上帝归上帝,凯撒归凯撒,那麽宗教对人类精神的升华有其正向价值,同时其负面作用也不至於导致灾难性的结果。

但问题是,政教合一主导了人类漫长历史的绝大部分。专制君王们用国家机器、重税制度等扼杀了自由经济,同时利用宗教反商反富的唯精神论,从道德和精神层面配合专制制度。这两只手密切合作,扼杀了资本主义出现的可能性。

这一切的改变,都始于政治民主化和经济自由化∶民主化使人们拥有政治权利(选择国家领导人);资本主义使人们拥有经济权利(自由交易,私有财产不可侵犯)。资本主义为人类经济自由(产品和思想等的自愿而公平交换)提供了最合理、最公平、最道德的平台;在这种制度下,人们不仅得到了物质上的富有,更得到最大的个人自由和尊严。

一个显著的例证∶全球七大工业国全是民主国家,全都实行政教分离,全都因注重和发展资本主义(其根本点是保护个人权利和自由)而成为富有国家,跟第三世界国家拉开距离。

而在全球范围,正是由于越来越多的国家实行资本主义市场经济,极端贫困人口才大幅减少,过去三十年这个势头更为强烈。据统计,1990年,全球极端贫困(Extreme poverty)人口有36%,到2011年降至15%,少了一半多。1990年全球每天收入少于1.25美元的有8亿1千万人,现降至3亿7千万,也是减少了一半多。无论非洲、拉丁美洲还是亚洲,越来越多的国家放弃国家垄断的计划经济,转向支持私有化和民营企业,走向了发财致富之路。

这里最显著的是人口最多的两个大国∶印度和中国(合计占世界人口35%),原都热衷计划经济,都排斥资本主义,结果两国都贫穷落后。中国从1978年开始走向联产承包的私有化方向,印度从1991年开始经济改革(实行资本主义),结果才短短三十多年,中国成为世界第二大经济体;印度取代日本,成为全球第三大经济体。

这些事实都雄辩地证明∶资本主义是解决贫穷,创造财富,带来繁荣的根本之道。它不仅不是灾难的源泉,而恰恰是个人幸福的基础——没有物质文明的所谓精神文明是空中楼阁,是欺世害人的乌托邦!经过共产赤贫的中国人,对这点可能体会更深。

罗马教皇污蔑资本主义的论调,在左翼媒体的推波助澜和宣传洗脑下,最容易蒙骗那些充满理想精神、生来就浸泡在资本主义物质文明蜜罐里的西方年轻人。西方左翼媒体用放大镜检视资本主义的缺陷,却刻意视而不见社会主义和共产主义的灾难!

这样的结果就导致∶据2011年美国皮尤机构(Pew)的民调∶在18到29岁的美国年轻人中,愈50%对社会主义有好感,对资本主义持负面看法;而在65岁及以上的美国人中,对社会主义有好感的只有13%。

这次罗马教皇特意选在纽约多为黑人居住的哈林穷人区演讲,也是重在渲染“不平等,不公义”。方济各从演讲的学校出来时,那些少不更事的小学生们,(被教导)齐声高喊∶我们爱教皇!随后在曼哈顿中央公园,那成千上万的人呼喊教皇的狂热场面,令人想到千百万人在天安门广场高喊“毛主席万岁”的情形。乌托邦在哪里都有窒息人独立思考的神能。

若谁已在世俗中选位置,那他已是世俗化了,已偏离了天国十字架的正道。此后什么也不能成就,远离了圣神,什么都是虚无,所有的“成就"都不是在神内,他也许很“辉煌"但不是出于圣神,徒劳无功,似是而非。
 
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2017-07-08 19:18:57 发表
祈祷!祈祷!祈祷!愿那个“假先知”的庐山真面目被众人识破。要密切注意它的言行举止、为吸引他人的注意力他应办的事项、以及我的被误导的圣仆们(神职人员)将以何等敬畏之情拜倒在它的脚下。然后,留心细听它所说的一切。它显出来的谦卑将是假的。它的意图是恶作剧的而他流露出来的爱心将全是关于自己的。它将被视为具创新的本领、深具动力 ── 一股新鲜的气息。即使它受到一股冲劲所驱动和活力充沛,它的能力不是来自永生之父的天主,却是来自那恶者撒旦。
(2011年3月5日,上午10时)
 
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2017-07-08 19:16:49 发表
“假先知”将以社会公义和社会关怀为名展开行动,世界会以为这是在宣讲福音以及建立现代化的教会。人们会看到这个教会自动接近所有罪人,并去拥抱那些犯了我所不能接受之罪的罪人。
(2013年8月10日,下午12时49分)
 
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2017-07-08 19:08:05 发表
若象牙塔的外壳是天主,而现世神学的外壳是世俗,你会选哪个?基督在世时的神学是象牙塔还是世俗外皮所裹的“世俗神学"?讨论一下未必不可。神学家们可以深深的探讨一下。分界在哪里,共同在哪里?是出于天主还是出于世俗,是虚还是来自天主的真实?最好别早早的结论。
 
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2017-07-08 19:06:40 发表
2013.10.27 我的教会建立在真理上,应该是决无谎言而只有真理出自她的口。
2013年10月27日周日23:30
我心爱的女儿,当我的教会受到骄傲又世俗的世界公开赞许,那时要知道这两个单独的实体在接近并加盟为一体。当我的教会接纳并拥抱世俗世界,就会变得出于政治的考量而被世界所推动,并且寻求得到在世界政治和金融领域上的认可,那时要知道我绝不会姑息这种行动的。
我的教会建立在我的圣言上。我的教会建立在真理上,应该是决无谎言而只有真理出自她的口。当我的教会以我的权威发言反对罪恶时,它总是会遭受指责,因为世人总是会为罪恶辩护。罪恶使他的生活好过,更容易被自己和他人接受,而他会竭尽全力表明地狱是无稽之谈。当我的教会只谈论这个世界、谈论它的困境、它的难题和世人的苦难,却不宣讲天主的话语时,她就使自己与我隔绝了。只有在教会内仍忠于我对他们的教导的人,才能真正说自己是属于我的教会。我的教会只由讲述真理的人所组成。
当我教会内的人摒弃我──耶稣基督时,邪灵就已经进入它的领域。我正被排挤出我的教会。我不再像以前一样受到尊崇。我自己的话语不再被用来宣讲真理。它们被歪曲以纵容不是来自我的言语、行为举止,这些言语和行为举止不是出自于我。我的话语绝不能被更改,而任何取走我的话语并玷污它的人将遭受永远的惩罚。
你们的耶稣
 
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2017-07-08 19:01:27 发表
若象牙塔的外壳是天主,而现世神学的外壳是世俗,你会选哪个?基督在世时的神学是象牙塔还是世俗外皮所裹的“世俗神学"?讨论一下未必不可。
 
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2017-07-08 15:42:35 发表
方济各教宗和他的团队确实被魔鬼赤化了
 
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2017-07-08 09:34:49 发表
方济各应该受火烧的惩罚
 
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2017-07-08 08:51:42 发表
教皇方济各的左倾和虚伪

作者:曹长青

罗马教皇方济各(Pope Francis)首次到美国访问,奥巴马总统率妻女全家到机场恭迎。媒体更是近乎狂热地报道渲染。FBI表示,这次动用了史无前例的强级保安,从空中到地面,简直布下天罗地网。奥巴马政府动用以此大阵仗,除了保安,更是要渲染和强化教皇的权威,因为保安级别越高,人就越显得重要,越增加其威严感。

美国主流媒体多是无神论主导,这次却对代表“神”的天主教皇如此热衷,岂不是滑稽?当然不是,以知识分子为中坚力量的左派媒体非常清楚这个新教皇是满脑袋的共产主义乌托邦,在共同意识形态的陶醉下,什麽神呵,上帝呵,管他有还是没有,重要的是——他的理念跟我们一样。那麽教皇方济各到底在哪些方面跟左派那麽情投意合?

第一,诋毁资本主义。

这个新教皇上任以来,天主教内反资本主义的声音更高涨,因方济各带头诋毁市场经济。他有著名的两段论∶人类社会疾苦之根是不平等,不平等之源是资本主义。方济各甚至用“市场暴政”(tyranny of markets)来形容资本主义。那只被亚当斯密经典地总结为“看不见的市场规律调节之手”,在方济各眼里,成了黑手、黑帮和暴政。

当然,人们不能要求教皇是读了专家名著的自由经济学家,但经济文盲出来指点世界经济的江山则是灾难。好在全球任何政教分离的政府都不会按教皇的指教去指导经济。

事实上,导致人类贫穷的罪魁,一是世俗专制,二是政教合一。而资本主义恰恰是降低贫穷、创造财富和繁荣的最重要制度模式。

回顾世界历史,正是专制制度严重阻碍了人类的经济发展,窒息了资本主义市场经济。无论东方还是西方,到处都曾是阉割自由思想的君王暴政,捆绑商业自由发展的苛捐杂税。人类极端贫困一千八百多年,直到文艺复兴和工业革命,才开始改变。

二是人类的各种宗教,多是强调来世,肯定精神,不看重物质享受,并倾向“均贫富”。如果上帝归上帝,凯撒归凯撒,那麽宗教对人类精神的升华有其正向价值,同时其负面作用也不至於导致灾难性的结果。

但问题是,政教合一主导了人类漫长历史的绝大部分。专制君王们用国家机器、重税制度等扼杀了自由经济,同时利用宗教反商反富的唯精神论,从道德和精神层面配合专制制度。这两只手密切合作,扼杀了资本主义出现的可能性。

这一切的改变,都始于政治民主化和经济自由化∶民主化使人们拥有政治权利(选择国家领导人);资本主义使人们拥有经济权利(自由交易,私有财产不可侵犯)。资本主义为人类经济自由(产品和思想等的自愿而公平交换)提供了最合理、最公平、最道德的平台;在这种制度下,人们不仅得到了物质上的富有,更得到最大的个人自由和尊严。

一个显著的例证∶全球七大工业国全是民主国家,全都实行政教分离,全都因注重和发展资本主义(其根本点是保护个人权利和自由)而成为富有国家,跟第三世界国家拉开距离。

而在全球范围,正是由于越来越多的国家实行资本主义市场经济,极端贫困人口才大幅减少,过去三十年这个势头更为强烈。据统计,1990年,全球极端贫困(Extreme poverty)人口有36%,到2011年降至15%,少了一半多。1990年全球每天收入少于1.25美元的有8亿1千万人,现降至3亿7千万,也是减少了一半多。无论非洲、拉丁美洲还是亚洲,越来越多的国家放弃国家垄断的计划经济,转向支持私有化和民营企业,走向了发财致富之路。

这里最显著的是人口最多的两个大国∶印度和中国(合计占世界人口35%),原都热衷计划经济,都排斥资本主义,结果两国都贫穷落后。中国从1978年开始走向联产承包的私有化方向,印度从1991年开始经济改革(实行资本主义),结果才短短三十多年,中国成为世界第二大经济体;印度取代日本,成为全球第三大经济体。

这些事实都雄辩地证明∶资本主义是解决贫穷,创造财富,带来繁荣的根本之道。它不仅不是灾难的源泉,而恰恰是个人幸福的基础——没有物质文明的所谓精神文明是空中楼阁,是欺世害人的乌托邦!经过共产赤贫的中国人,对这点可能体会更深。

罗马教皇污蔑资本主义的论调,在左翼媒体的推波助澜和宣传洗脑下,最容易蒙骗那些充满理想精神、生来就浸泡在资本主义物质文明蜜罐里的西方年轻人。西方左翼媒体用放大镜检视资本主义的缺陷,却刻意视而不见社会主义和共产主义的灾难!

这样的结果就导致∶据2011年美国皮尤机构(Pew)的民调∶在18到29岁的美国年轻人中,愈50%对社会主义有好感,对资本主义持负面看法;而在65岁及以上的美国人中,对社会主义有好感的只有13%。

这次罗马教皇特意选在纽约多为黑人居住的哈林穷人区演讲,也是重在渲染“不平等,不公义”。方济各从演讲的学校出来时,那些少不更事的小学生们,(被教导)齐声高喊∶我们爱教皇!随后在曼哈顿中央公园,那成千上万的人呼喊教皇的狂热场面,令人想到千百万人在天安门广场高喊“毛主席万岁”的情形。乌托邦在哪里都有窒息人独立思考的神能。
 
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2017-07-08 08:50:54 发表

第二,姑息独裁者。

教皇方济各把社会疾苦归因于资本主义,但却不谴责真正造成人类苦难的专制制度,尤其是独裁者。而且他跟暴君们很谈得来。

今年五月,古巴总统劳尔.卡斯特罗访问梵蒂冈,他是已经掌权56年的88岁老独裁者卡斯特罗的弟弟。劳尔也是无神论的共产主义者,但他跟教皇方济各却一见如故,在反对资本主义上,他们谈得非常投机。

《华尔街日报》专栏作家Daniel Henninger讥讽说,不是谁都能跟教皇谈上个把小时的,但古巴总统就获这种待遇。卡斯特罗们当然感激教皇,因为是靠他的穿针引线,才使奥巴马放弃美国多年实行的制裁共产古巴的政策,恢复两国邦交,互设大使馆。而这正发生在古巴严重危机之际——当年苏联的无偿卢布援助没有了,委内瑞拉反美小霸王查韦斯死后,那里的廉价石油供应也不通畅了,社会主义古巴一筹莫展,处于捉襟见肘的窘地。恰逢此时,天降圣人,方济各出面了,他说服奥巴马跟卡斯特罗握手言欢。解禁后进入古巴的美国游客和美元等,等于帮助疏解古巴危机。教皇去打气,奥巴马去建交,从宗教到世俗两个方面,给共产古巴输血,延续卡斯特罗专制的生命。

卡斯特罗见到教皇方济各,除了感激,更是共鸣社会主义理想。他们谈到这种地步,媒体报道说,卡斯特罗对方济各坦言,他阅读了这位教皇所有的演讲,所有的公报,说如果教皇的想法继续这样,他也准备去教堂(信教)了。他严肃地说,“这不是开玩笑”。他甚至说方济各是耶稣,从某种角度,他自己也是。也就是说,他们都是同一个反资“教派”的。难怪美国收听率最高的电台节目主持人Rush Limbaugh 批评教皇方济各宣扬的是“纯粹的马克思主义”(pure Marxism)。

教皇方济各在梵蒂冈跟古巴独裁者畅谈还不过瘾,还亲自跑去哈瓦那拜会老卡斯特罗,给那个美洲大陆仅存的共产国家(也是整个美洲35国中唯一没有民选的国家)提供“统治合法性”。

梵蒂冈辩解说,教皇方济各到古巴是促进人权。但教皇在那里却没有接见任何一位异议人士,更别说他们那些哭诉无门的妻子孩子们。就在方济各冠冕堂皇在哈瓦那演讲之际,那些想来参加教皇弥撒的异议人士,当场被卡斯特罗的警察殴打带走。方济各对这些一句话都不说!

此前方济各在访问南韩时同样,毫不谴责北韩的恶劣人权,更不批评平壤发展核武威胁东亚安全,反而大谈什麽南韩人民要放弃对北韩的“对立思维”,要民族和解。南韩五千万人民什麽时候不愿跟同一民族的北韩同胞和解了?明明是共产北韩的非人制度割裂了南北韩!但教皇方济各的“妙方”就是用些不著边际的空话来回避真正问题——独裁专制才是撕裂亲人的悲剧祸首,才是全球灾难之源,包括目前涌向欧洲的难民问题!

方济各呼吁西方国家收留更多难民,却回避叙利亚独裁者阿萨德,尤其伊斯兰国(ISIS)等邪恶势力是造成难民潮的主因。他高喊著要世界各国收留难民时,作为联合国观察员国的梵蒂冈收留了多少难民?梵蒂冈每年从各地天主教徒那里得到上亿的资金奉献,据梵蒂冈简报,光是教皇选举和就职典礼,就花了800万美元(那能帮助多少穷人!)这次教皇访美,那种史无前例的保安接待等,又要花掉美国人的多少纳税款?那能解救多少中东难民!而梵蒂冈迄今为止,(自己宣布)只收留了4个难民——做做样子而已。梵蒂冈当然不可能把难民都接到他们的象牙塔里,但可以出钱给欧洲各国让他们安置呵。教皇不会做,但要求你们大家做。

众所周知,罗马教廷和天主教内有很多左倾信徒,甚至共产分子。这位新教皇上任后更是对此姑息纵容。例如去年八月,方济各取消了梵蒂冈执行了29年的禁令,允许共产分子神父布鲁克曼(Miguel Brockmann)主持弥撒。布鲁克曼曾是尼加拉瓜的左翼马克思势力“桑地诺民族解放阵线”的外交部长,因拒绝教廷要他退出政治的谕令,而被当年的教皇保罗二世削职。

可方济各戴上教皇桂冠后就解除禁令。这个共产分子神父一复职,就公开诋毁广受世人尊敬的已逝教皇保罗二世,指责他“滥用权力”,与此同时赞美古巴老独裁者,说卡斯特罗是“神圣精神的传信人(a messenger of the Holy Spirit),说古巴的共产革命是一场取代地球上的帝国的“必要斗争”,以建立上帝之国。一个无神论的、靠暴力统治的共产古巴,竟被梵蒂冈的神父歌颂为“伊甸园”。

另一个秘鲁的教士Gustavo Gutierrez曾热衷“解放神学”,也被教皇方济各请到梵蒂冈。那个秘鲁左翼教士对记者说,教皇从没责怪过他的解放神学;他还歌颂教皇方济各的反对资本主义立场。《华盛顿邮报》专栏作家Charles Krauthammer 分析说,激进的 “解放神学”在六、七十年代曾风靡热衷社会主义的拉丁美洲,“它强烈反对资本主义,并非常左倾,教皇方济各在阿根廷时(他的出生地)可能深受其影响。”

《华尔街日报》专门报道拉美事务的女记者、美洲问题专家Mary O’Grady在今年5月17日的分析报道中更明确指出∶在教皇方济各青少年时期的阿根廷,知识界被民族主义、社会主义、反美主义所主导,方济各受这些意识形态的影响,不会令人惊讶。

在这次访美时,教皇明显调低反资调子,但在国会演讲时,仍特别歌颂激进的天主教工人运动家Dorothy Day。她是一个主张无政府的和平主义者,当年曾强烈反对美国参加反击纳粹的第二次世界大战,推崇卡斯特罗的革命战友格瓦拉、并以同情共产党反资本主义而著称的美国左翼分子。教皇方剂各居然把这样一个人跟林肯总统相提并论!

美国智库“道德和公共政策中心”(EPPC)资深研究员Mona Charen 就教皇此举激愤地写道∶被教皇赞美的Dorothy Day不仅是狂热的左倾分子,还是古巴独裁者卡斯特罗的支持者,并推崇北越共产党领袖胡志明,甚至还去苏联拜访俄共领袖勃烈日涅夫,而且还给其它共产政权做道德背书,不管那些政权多麽严酷地迫害本国天主教徒和其他人。人以群分,从教皇方济各推崇什麽人,就可以知道他属于哪个阵营。
 
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2017-07-08 08:50:32 发表
第三,传播群体主义,对抗个体主义。

教皇方济各在演讲时,不断提到“共同善”(common good)“共同需要”(common need)“共同法律”(common law)。所谓“共同”就是指“群体”,用群体的概念,来回避甚至抹杀个人。在教皇的国会演讲中,全篇没有提到对美国人,更对人类文明而言最重要的一个词∶“个体主义”(individualism)。这绝非偶然或疏忽。

作为天主教中的左翼代表,方济各热衷传播的是群体主义(collectivism)。而人类两千年来的主要思想争斗,就是个体主义 vs. 群体主义。人类所有的邪恶,都是群体主义的产物,或这种理论的变种。

回顾历史,人类的主要进步是从文艺复兴和工业化开始的∶结束了以神为中心,开始“以人为本”;注重今世的个体幸福,而不是来世的群体天堂。共产主义和法西斯主义的出现,虽然形式是一左一右,但本质相同,都是以群体主义价值为核心,打著为穷人、为弱者旗号,用人民/群体的名义,进行独裁统治。这仍是今天西方左派的理论根基,推行大政府、高税收。最根本特征是剥夺个人的选择权利。

法西斯主义的恶很容易看清,因一目了然。但共产主义和社会主义的恶就很难,因为它是以社会正义、为穷人争利益的名义来进行(剥夺人民权利)的。但其恶果,早已被全球共产主义和社会主义的灾难性试验证明过了。仅从教皇方济各的出生地阿根廷等拉美国家就看得非常清楚,那里热衷社会主义时,就是国家最穷困、人民最受苦的时刻。

在资本主义获得全球性胜利,包括俄国等全部原东欧共产国家都选择了资本主义模式,连仍宣称是社会主义国家的中国、越南等都走向市场经济的大势所趋下,信奉社会主义的全球左派们痛心疾首,焦虑难堪,他们找一切机会反攻,近年已有一个小高潮∶在经济领域,法国左派理论家皮克迪(Thomas Piketty)推出《21世纪资本论》,攻击资本主义,呼吁建立全球政府,统一高税收,宛如马克思再世(详见我批评《21世纪资本论》的三篇系列文章,网上可查到);在政治领域,热衷社会主义的奥巴马获得白宫权力,把资本主义大本营的美国推向高税收,高福利,高赤字的社会主义灾难边缘;在宗教领域,方济各当上教皇后,全球演讲“均贫富”,反对资本主义,呼吁建立世界政府,统管一切。他们三位一体,贩卖群体主义,以共产乌托邦般的美妙声调,迷幻世人,打响摧毁“个体主义”的战争。

美国《市场观察》(MarketWatch)的左疯专栏作家Paul Farrell立马看清这一点,发表专文∶“摇滚歌星教皇与共和党信奉安兰德的资本主义开战”(Rock-Star Pope at war with GOP’s Ayn Rand Capitalism),指出这是一场左右派大战,并沾沾自喜地说,由教皇方济各率全球12亿天主教徒加入左派阵营,这场左右大战,保守派将是输家,只是现在他们还被蒙在鼓里。没错,美国共和党的国会议长邀请方济各到国会演讲,并激动流泪——蠢到何等地步!难怪资本主义在美国都如此步履艰难。

但左派都如《纽约时报》般清晰精明。CNN和MSNBC等左媒都连篇累牍、铺满电视屏幕地狂热报道教皇方济各的访美活动(当然右派的Fox也不敢慢待),因为方济各抨击全球气候过暖,在同性恋问题上态度暧昧(哪怕违反圣经教导)等等,都让左派开心。教皇不仅成了左翼的啦啦队,甚至直接冲锋陷阵。上述那篇左疯专栏作家在专文中信心满满地说,“教皇方济各正进行一场软性革命┅┅历史将站在他的反资本主义的革命一边。”实在荒唐到家了——难道左派们直到今天仍相信历史会站在社会主义和共产主义一边?很可能。左派知识分子的大脑是不可思议的。

跟以往左派对罗马教皇(尤其对保罗二世)的态度不同,现在方济各已成为美国左派的darling,左媒《时代周刊》把他评选为“年度风云人物”;奥巴马跟他一见如故,犹如马克思和恩格斯般亲热;连美国同性恋刊物《提倡杂志》都把方济各选为“年度人物”,盛赞这位教皇对同性恋、双性恋、变性人等深具影响。所谓影响,就是方济各的暧昧态度,形同给“特殊性行为”开绿灯。
 
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2017-07-08 08:50:08 发表
第四,教皇,做秀之皇。

教皇方济各的左倾,在相当程度上是遵循原教旨基督教义的,当然有其可理解之处,历来的教皇都是这种路子。但方济各的作秀,却是历任教皇中罕见的,着实有些令人反胃,甚至恶心。

例如,他选择在梵蒂冈广场,亲吻一名全身长满肉瘤的男子。这个新闻照片撒向了世界。意大利媒体把此举跟13世纪的天主教圣人方济各亲吻麻风病人的圣迹相提并论。

这个本名为Bergoglio的当今教皇,当选后特地选用了天主教圣人Francis的名字做尊号(Francis的标准译法应为“弗朗西斯”,但中国宗教局下令,统一译成“方济各”),这次亲吻肉瘤脸男子,就是要人们联想到他也是圣人。这秀也做得太明显了点。如果教皇真的关心这个患有多发性神经纤维瘤的男子,他应该帮助那个病人就医,寻找高科技医术,解决实际问题。而他选在广场上,在众目睽睽、记者镁光灯下做这种“动作”,简直像好莱坞拍电影。难怪媒体不无嘲讽地称他为“摇滚乐明星”。而这教皇也真的参加过巴西的摇滚乐大会,煽动台下狂热的年轻人起来革命,《时代周刊》随后报道的标题是∶更像摇滚明星的教皇呼吁“反叛”(Disorder )。

这次教皇前后访问古巴和美国,从电视画面上看到,他在游行车上,不断地抱、吻警卫送上来的孩子,且多是黑人小孩——最表现政治正确之举。在美国的高规格保安措施下,那些孩子都是事先经过挑选,更经过安检,才“送”给教皇“抱”的。仅我看到的画面,教皇方济各就“抱”过十多个孩子,把“秀”做到十足!事实上,所有权势人物,尤其是男性,只要做抱孩子之举,基本全是作秀。这个教皇则把秀做到皇位之高度了。

教皇方济各的“秀”可谓花样繁多,他还去给女人洗脚(以往教皇从没有过),当众亲吻穆斯林人的脚,还在自己生日时把流浪汉请来做客人。这些都事先安排媒体记者报道、拍照,所以得到广泛宣传。

《圣经》教导、耶稣告诫,都是要人悄悄做好事,不可就为张扬、为留美名。而方济各的当众拥抱肉瘤脸男人,给女人洗脚等,岂止是张扬,简直是当街炫耀嘛,直接违背耶稣基督的训诫。当然了,方济各对耶稣基督的态度也很特别,他在美国国会的英文演讲(约3300英文字),居然没有一次提到Jesus Christ(耶稣基督)。连美国媒体的报道都为此惊愕、不解。

有著上述四大“特色”的教皇方济各,不仅没有受到西方主流(左派)媒体的批评,(如前所述)还受到他们的狂热吹捧,就因为他们的意识形态一脉相通。而保守派媒体和他们的读者多是基督徒,从理念到收视率角度,也不太敢批教皇。于是,这个教皇就颇有些像曼德拉一样,被捧成了“伟人”。西方左媒,对世界的一大贡献,除了推波助澜共产主义,就是制造一大堆“伪人、伪英雄”。

但今天,靠人的头脑创造的网络科技,给了大众真实的声音渲泄的渠道。在美国网络上,很多人写出对教皇方济各的不满甚至愤怒。例如在美联社的报道“教皇方济各是改革者还是激进派?”(Pope Francis: Reformer or Radical? )的报道下面,相当多读者的跟贴是对教皇方济各的痛斥;甚至有读者激愤地写道,这个教皇是个假基督,是个撒旦!

教皇方济各曾在接受《天主教文明月刊》(Civilta Cattolica)专访时说,“我是罪人”,“有点精明,能适应环境,但也有点天真。”事实恐怕是∶天真有点假,那些作秀展示的是绝对的世故;而“有点精明,能适应环境”则很真——跟奥巴马们一起推动反资本主义浪潮,也要成为弄潮儿。只不过很可能是弄“逆历史之潮流”,因为∶

当年教皇保罗二世跟美国保守派总统里根联手,致力推翻东欧的共产主义,打赢冷战。而今天的教皇方济各则是跟美国左派总统奥巴马联手,要推翻资本主义、要打赢群体主义价值的战争。

正如《华盛顿时报》专栏作家Charles Hurt 所说,“历史铭记著教皇保罗和里根总统那场把千百万人从奴役中解放出来的正确的圣战。教皇方济各和奥巴马总统,如果不小心,也会被历史铭记,却是把千百万人诅咒到无以言喻的悲惨境地。”

更有人(Doug Ross@Journal)写道∶“奥巴马从教皇方济各那里找到了灵魂知音(soulmate),他们联手对西方文明的破坏是巨大的。”

写于2015年9月26日教皇访美期间
 
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2017-07-08 08:47:22 发表
在我们这个时代,远超过从前,撒殚想通过欺骗给人类带来极大的灵性损害。我们知道,假先知将伪装成一位天主教徒、基督教徒、犹太人和穆斯林的朋友。其实,他是那位已经进入天主的住所,为借着有史以来最大的宗教骗局,误导并毁灭人灵的假先知。
教宗方济各,如果你是那位企图借着谎言窃取灵魂的假先知,那么,你会失败。默示录记载,假先知和假基督将被投入火海,他们将在那里受苦直到永远。“邪恶胜一时,天主胜一世”(可敬的富尔顿·希恩)。在此时期,教会要发生的事已被预告了,而且我们知道天主允许这些可憎之事发生,有一个好的原因。教会、要像基督一样,经历她的苦难、被钉十字架及死亡,然后,才能进入她的复活—— “新时代”(法蒂玛讯息;天主教教理677)。我们知道那些面对逆境、异端、背教和分裂,依然在信仰上坚定不移、持守真理——天主圣言——的信徒不会失败。教宗方济各,针对我的问题,不管你可能有什么样的辩解,时间会告诉我们真相。
对天主教徒
对天主教徒,我要说:我们生活在黑暗与危机四伏的时代,我们的信仰与道德在各方面受到攻击和压制,最邪恶的攻击来自教会本身。圣保禄在他致弟茂德前书中预告说“在最后的时期,有些人要背弃信德,听信欺诈的神和魔鬼的训言”(弟前4:1)。你们必须对圣经的预言——包括默示录,及可靠的圣母及当代的预言——所说的时代标记有所警惕。可靠的天主教预言所指的(圣经记载的)战争时期,将要在末世时期发生,事实上,临于今天的我们头上。不管什么将要来临,耶稣的天主教会将保持完整无缺,虽然只是残存的教会。耶稣许诺真理永不能被改变或击败!那些借着妥协教义使自己与教会分离的人,即便跟随一位教宗,也不再与真教会保持联合。
祈求分辨真理的恩宠,胜利是属于上主的!你们需要做的就是信任真理,这样,就可以避开偷窃你们灵魂的圈套。即使被诬告为缺乏容忍、怜悯、爱、不尊重人权,及面对不正义的评论,也不要接受一条假教义。愿主耶稣开启你们的眼睛,看清即将来临的任何可能的欺骗或谎言,它们以半真半假地、模棱两可的形式出现。愿上主不要允许任何假首领分裂教会。要祈求辨别的恩宠,使你们永不要否认真理。坚定於你们对圣言、教会训导、及圣事的信仰!无论耶稣的教会受到何等的攻击,天主绝不会允许她被摧毁(此时,圣若望·鲍思高著名的、关于伯多禄小船内部战争的梦浮现在脑海中)。或许会有狡猾的计划展开,为误导你们进入极大的背教——默示录中提到的第一印,这将是有史以来的最大欺骗。因此,要审查你们被告知的任何事,甚至是教宗方济各告诉你们的。因为人不单靠饼生活,也靠天主口中的圣言。否认或抛弃一条信德的教义(信条),就是否认及抛弃基督本身,正如茹达斯所做的。信徒必须警惕任何现代化幻想及相对主义所引发的、修改或摒弃教义的意图。
对天主教徒及善意的人们,我声明:现在需要警惕!不要让出自任何教会的谎言欺骗你们,不要错误地保持盲目的忠诚。随从自一开始就赐予我们的天主圣言。不要听信寻求接纳他们罪恶生活者所做的虚伪慷慨的呼吁,他们对抗天主的法规,可能不久会获得教会的批准,继续这样做。要知道:如果教宗带领教会陷入异端,教会的教义将是真实不变的。信徒怎么辨别是非呢——如果任何新训导声称耶稣容忍罪恶,那么,你们就知道这是一个谎言。事实是:耶稣虽然爱罪人,却常常明确地谴责罪恶。而且,耶稣绝不会违背祂的真理!
结语
教宗方济各,如果你意图使任何信条适应当今不敬神的世俗社会,或不再重视某个信条,比如:对罪恶的容忍,教会将不会同你一起,信徒们也不会同意。因为这样的背教将使你的教宗职位无效。我宁愿祈求你接受自己真实的圣召,更积极地维护、明确地推动神圣的信条,以此形成信仰的真实见证——福传者,塑造第三千年的圣者。此时,我只是鼓励所有天主教徒,在完全的信德内、敬爱并服从你——教宗方济各。但我也鼓励信徒要更清醒、并对时代的标记保持警惕。教宗方济各,如果你仍然决定允许信条的任何改变,那么,那时教会合法的领导阶层将明确告知信徒这类事件,以及我们应该如何忠诚地回应。另外,只有对你——教宗方济各的爱戴、服从和祈祷;与此同时,按照时代的标记所预言的,保持正确的警惕和机警。
在基督内真诚的
凯利·鲍林
 
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2017-07-08 08:47:09 发表
你在带领教会走向大背教与大分裂吗?
教宗方济各,你是在组织一个新福传运动吗——为避免产生太多的疑问,而在一个渐进的策略下逐步宣布,以致将被许多人当做是教会的一个新鲜呼吸而予以接受?你是在形成一个虚假的合一团契,作为革新教会的一部分,为寻求在一个将导向新宗教仪式和可憎之物的“新世界宗教”中联合世上所有宗教吗?教会不能被用来适应当代世界,她的教义也不能为了适应其它宗派、信仰和社会时尚而变成包罗万象的。
无论你做了什么善事,不管你推动什么样的人道主义协定、或博得多大的声望,如果你带领信徒走入歧途,你只不过是一个假教宗!就像我们所有人一样,现在你有两种选择:保持对基督真理的忠诚;或拥抱代替真理的谎言,也就是异端。以欺骗和狡猾的背叛传递这项谎言,将导致教会的分裂。
教宗方济各,不管你是怎样计划的,事实是:很多人发觉你已经在加强我们这个时期的灵性困扰。你对人的注意力好像超过对天主的,为取悦人或给人留下深刻印象超过对天主,看似对罪恶中的人类的帮助超过按照十诫对天主应有的服侍与服从。如果以上这些是真实的,那么,你在走向何方?你又在把教会带往何处?
假先知在我们中间吗?
教宗方济各,有很多关于假先知的圣经教导和预言,其中的一些好像在你身上予以应验。为什么你大力支持那些持异议的主教——推动异教的牧灵妥协、实际上是在寻求篡改神圣教义——而与此同时,却冷酷无情地解除、贬职、或剥夺其它广为人知的、对教义忠心耿耿的主教的权力?为什么你向那些根本不愿实践信仰、却一心一意违反它的人提供特别的牧灵关怀,而把大规模的敌意对准那些实践信仰并遵守教义的人?为什么越来越多的人发现在你的领导之下、好像恶魔般的、蓄意制造的、模糊地、改变教义的活动正在进行。
圣经对那些以谎言和鲁莽带领天主子民走入歧途的假教师发出警告。圣犹大说他们滥用天主的恩宠而堕入淫乱放荡。我们的上主也反复警告那些导致人们灵性堕落的假教师。耶稣讲了麦子和莠子的比喻,莠子的种子与麦子的种子类似,甚至农夫(神学家/护教者/主教)都难以辨别它们。因为魔鬼喜欢用真理掩饰谎言,利用美德为不道德的行为作辩护,并以扭曲的教义为异端作辩护,以致连信徒也被欺骗。耶稣确实警告我们要谨防假先知,他们披着羊皮而来,内里却是凶狠的豺狼。关于这类反面人物,圣保禄宣布:“即使是我们,或是从天上降下的一位天使,若给你们宣讲的福音,与我们给你们所宣讲的福音不同,当受诅咒。”(迦1:8)
教宗方济各,你是否是圣经已经预告的、那披着羊皮的狼?你是否是所预言的那将以谎言和欺骗带领教会进入分裂的假先知?你是那将要统治世界的、假基督的前驱——假若翰洗者吗?你是否如默示录所预言的,不久要面临死亡,可是那时,就好像发生了一个奇迹,你又从死者中复活?
有两个被核准的私人启示特别值得在此一提。第一个是在拉法沙特(Sa Salette),圣母预告罗马将失去信仰,并成为假基督的宝座,教会要黯然失色,信徒将不知道谁是真正的教宗。第二个是在秋田(Akita),圣母预告撒殚的欺骗将潜入教会到如此地步,以致我们将看到(圣善的)枢机反对(恶劣的)枢机,教会将面临一次革命。还有其它可靠的天主教预言给予与我们这个时代相关的洞察力、预告和指导,每一位天主教徒应该对此有所了解。这些预言告诉我们:一位教会首领即将出现,世界将被他很多伟大的慈善行为所欺骗,这些善行是在一个虚伪的表面谦虚、奇妙的爱的外在魅力、及甜言蜜语之下完成的。通过他的教导,他鼓励人类追求一个崇高的人文主义,以取代天主。
一个大师般的骗子愚弄天主教徒是很有可能的:基督军团的创始人马塞尔神父(Fr Maciel),因着他表面上的正统观念、谦虚和所显示的神圣,甚至成功地欺骗了一位圣教宗(圣若望·保禄二世)。教理甚至陈述在末世时期,许多信徒将被误导,尤其通过一个宗教欺骗(天主教教理675)。教宗方济各,你是一个损害教会教义、骄傲地宣告你联合所有教会的方案、引领天主教会进入分裂的骗子吗?你会如同一位当代创新者,因为容忍罪恶而获得世界的欢呼与称赞吗?你会很快举行一次投票表决:改编教会法规,容忍新式的罪恶,扭曲的人权,然后,迫使一个新的、忠于教会虚假教义的誓言吗?你打算在改变纪律、牧灵行动、全民投票的名义下,嘲弄天主教信仰吗?你决心要把个人良心推到一个至高无上的位置,使之超越天主教教义吗?
 
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2017-07-08 08:46:41 发表
给教宗方济各的一封公开信:你打算重新定义教会的教义吗?        
2014.10.01
敬爱的教宗方济各:
作为一位天主教神学家,按照教会训导,我获得允许可以针对你的言论提出问题。因此,我愿借这封公开信提出我的疑问。
自从当选为教宗,你的许多行动和声明已经在不少天主教枢机中引起担忧。我以前也发表了一些文章,特别是关于你的言行仿佛是在应验我们这个时代可靠的天主教预言。担忧的焦点集中在:你的意思好像是要改变或修改天主教教义,并可能在关于信仰与道德上的教会训导方面做出牧灵妥协。
只是提出问题
我以这个问题开始:当本笃十六世在他就任之初所发表的著名讲话:“祈祷,使我不致由于害怕豺狼而逃跑”这句话,是否是指着你和你的同伙说的?你是否打算借着首先把注意力放在家庭上而误导很多人吗?例如:改变婚姻的意义、性道德观念的妥协及生命事件,因为家庭是社会及教会的基础。为什么你不再强调关于同性恋、同居、堕胎及避孕的教义?为什么你巧妙地把教会领导安置在推动教义妥协及改变的主要位置,而这一切已经导致了困惑?为什么关于教会的结构及信仰,很多方面“不得不”改变和予以修订,你打算引导天主教会制定一些扰乱人心的声明吗?为什么国家律法的改变好像是被怂恿为保持与(被提议的)教会改变的统一?两者的律法协调一致地、再定义并欢迎各式各样的罪恶?
这能成为对教宗有效性的一个问题吗?
客观上来讲,是不可能改变、摒弃或违背一条信仰的教义的。如我在另一篇文章里所论述的,教会训导告诉我们:甚至一位教宗也有可能会陷入个人的异端,如果他拒绝相信一条教义。如果是这样,实际上他已经使自己的教宗职权成为无效的。你拒绝相信一条信仰的教义吗?或者设法改变它,亦或事实上,不久就会改变?
圣多玛斯·阿奎纳确认,如果教会内的任何成员顽固地拒绝相信一条信仰的真理,就会失去所有信仰的恩宠。因此,固执地坚持自己的观点,使他成为一名异教徒。当教会首领对待一条教义好像它并不是教义,或宣布一条教义迄今已被反驳,于是把它作为一个公开的观点或问题来加以处理,或在专家们中间展开讨论,以此努力对它重新定义,再没有比这更大的丑闻了。这是核心的欺骗。更进一步说,当教会领导阶层说他们并不打算改变教会的教义,与此同时,却开始着手于貌似仁慈、事实上却把人引入重罪,并暗含着有意使一条教义做废的意图。
你不能改变教理的任何信条
虽然教理的信条不全属于绝对无误的范畴,但教理只教导真理,这真理是“一次而永远传于圣徒的信仰”(犹1:3)。明显更改教理中的任何教导,将客观地导向异端和背教。这教理是神圣教义的泉源,“教导教义的确实及正统文本”(FD 3),无误地“规范综合了天主教信仰的整体”(GDC 120)及信仰的“基本拯救的事实”(GDC 124)。无论你改变一条教义,或只是在牧灵特权的名义下(不管看起来是多么崇高的原因),许可违背一条教义,或不过是以容忍律代替它,所有这一切都意味着异端;甚至假借牧灵改革的名义改变教义,也不会使这改变合法生效。今天,普遍存在着一种激进的自由主义:被误导的怜悯、假慈悲,及在牧灵及符合时代的名义下的过分容忍。但只有把人引向天主的牧灵才是真正的牧灵。仁慈永不能被嘉奖为一个教义的代替品或相反教义。教义的真理不能适应信徒和时代,但是,信徒和时代必须适应教义的真理。一个新的或修订过的教会训导、抑或推翻或改变任何信仰的条例、或甚至给它一个与传统的真实教义不同的解释,都必然是异端。这就是你的计划吗?
耶稣基督是真理、道路和生命。除祂以外,别无救恩!祂是只完全存在于天主教会内的、所有神圣启示的圆满。天主教徒必须相信所有信条都是真的。为那些知道它的人,这“信德为得救是必要的”(天主教教理 183)。虽然教宗“对教会有完全的、最高的、普遍的权力”(天主教教理882),但这只有当他的职权是有效的、且在位期间才适用。你作为教宗的职务,委托你要忠实地保卫并正确地解释、我们的神圣救主托付给教会真正训导权的教义(玛16:18;18:18),而不是让你如同一个个人主体去玩弄权力和议程。虽然教会在“教义发展”上的训导,允许在对启示的表达和理解方面有真诚地进展,但她绝不会批准改变、抛弃或拒绝任何教义。
在圣经、圣传(教理)内赐给我们的“圣言”是不能被改变的。在可敬教义的形式下,传递给我们的、信仰的整个神圣真理是“超乎人类常识的智慧”,而且只有藉着对“上主深沉和真实的敬畏之情”才能明了及接受。号召信徒对整体教义有一个“信心的服从”是教会当局的职责,这植根于圣经和圣传内的教义,伴随着信仰的自由——绝不是“与真理分离”的自由,而常常是、并只是“在真理内”的自由。所有多元化的工作必须在完整教义内保卫信仰的统一。
代替号召人类皈依基督及教义的真理,以满全基督最伟大的委托 “你们往普天下去,使万民成为门徒,教导他们遵守一切真理并信而受洗。”一些人发现你的方式是以现世的想法及行为,寻求改编与妥协的教义,以适应现代流行的趋势,并屈从它们去迁就其它宗教的方针。教宗方济各,我们必须紧紧持守基督及祂的宗徒们托付给我们的、建基于圣经的整个信仰寄托(弟前6:20)。我们被召使基督的超性真理不言而喻,因为“相信的动机并不在於启示的真理,在我们的本性理智之光下,显得是真实和可理解的。我们相信是‘由於启示真理的天主本身的权威,他既不能错误,也不会欺骗,(也不能被欺骗)’(天主教教理 156)。但是,虽然天主不会欺骗,一位教宗却能够,尤其是带着一个虚伪的(假)谦虚的标记,和对人类(虚伪的)爱——那是炫耀而非真诚地实行。在这点上,一些人对你的真动机已经表达了担忧。
重申我的主要观点:教宗方济各,你不可能改变、修改或摒弃即便一条教义而不会破坏整个信仰寄托本身。“因为谁若遵守全部法律,但只触犯了一条,就算是全犯了”(雅2:10)。哪怕(首先)抛弃、妥协或改变最小、最不重要的教义,那么天主的全部真理就被连累。教宗方济各,你或许会更新或改变教会的传统,如同很多教会首领已经妥善完成的。但你不能改变教会的教义,甚或一个字母,甚至最不重要的教义,而不会使你的教宗职位失效(例如:再婚者的领圣体;教会对同性夫妇的祝福;改变圣体的含义)。一位教会首领允许任何教义在本质上的牧灵改变是不可能的,因为这必然会使修订过的牧灵便利不能与教义相容,也等于异端和背教。即便只使一条天主教义妥协,你就等于打开了“潘多拉魔盒”[1]。事实上,致使所有天主教义失效。
 
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2017-07-08 08:44:12 发表
教宗方济各极之怀疑,以及毫不留情地批评那些沉迷于教义及教会法的细枝末节的天主教徒。他经常称他们僵化、甚至虚伪,尤其是那些神学家或神职人员。


非常虚伪的就是方济各教宗这届团队。
 
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2017-07-08 08:41:32 发表
  不过,教宗没有提到,有些人使用和解多样化的语言时,他们实际以为,这意味着其他教派必须把他们的教义和实践与罗马天主教的立场调和,而且不是反过来这样做。


胡扯,反过来就是罗马教会教义跟他们调和,接受他们?你给我说说,接受哪派?接受圣母和若瑟生了很多孩子?接受圣体不存在?接受没有教宗这回事?

接受同性恋婚姻?接受同性恋女主教?接受堕胎?
 
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2017-07-08 08:37:52 发表
教宗相信,当涉及到合一神学时,这方面尤其真确,它是为了重建教会完全及可见的合一,即所有相信耶稣基督的人的合一。

教宗说:「那一天永远不会来临,我向你们保证,我是怀疑的。」


教宗接见福音派牧师:合一是逐步走出来的

(梵蒂冈电台讯)教宗方济各9月8日下午在梵蒂冈圣玛尔大之家接见了福音派修和教会团体的特拉埃蒂诺(Giovanni Traettino)牧师,以及其他6位意大利牧师。教宗与他的朋友特拉埃蒂诺牧师相拥後,强调「合一是逐步走出来的」。此前,教宗曾於2014年7月28日前往意大利南部卡塞塔探访福音派教会团体。
教宗这次与福音派的7位牧师相谈甚欢,气氛简朴而友爱。客人们来到圣玛尔大之家的小会客厅,首先与教宗一同祈祷,众人手牵手,同声诵念《天主经》,然後才入座交谈。特拉埃蒂诺牧师感谢教宗的接见,指出因着多次会晤,各基督信仰教会之间的对话「近年来突飞猛进,出乎意料之外」。
特拉埃蒂诺牧师表明,福音派修和教会团体的宗旨正是「与迷失者修和、与众基督徒修和、与世界修和」。基督徒之间的对话愈加密集又亲切,「我们从中认出上主大能的手」。基督徒应当「本着共同的根基彼此修和」,尤其是从宗徒和教父传下来的教会训导。这些牧师坚信教宗是他们的「兄弟与盟友」,他们对此表示感激。
教宗方济各则表示,他「发自内心感到」需要在合一的道路上向前迈进,诸如与瓦尔多教会、与基利尔宗主教会晤。因此,他主动迈出一大步。教宗强调:「合一是逐步走出来的。」基督徒必须怀着耐心,持续在合一的道路向前迈进。
教宗认为,倘若有人询问基督徒何时将圆满合一,答案会是「人子再来的隔天」。在此期间,由於历史中发生了诸多事件,导致基督徒彼此疏远,基督徒应当「祈祷,为正在发生的种种恶事痛悔己罪,并且携手同行」。教宗最後鼓励基督徒乐於宽恕。他说:「当我们肩上背了许多丑事时,我们就必须请求宽恕。」我们给予宽恕时,则必须效法「天主的作风」,也就是「遗忘一切」。



教宗认为,倘若有人询问基督徒何时将圆满合一,答案会是「人子再来的隔天」。
 
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2017-07-08 08:35:40 发表
教宗相信,当涉及到合一神学时,这方面尤其真确,它是为了重建教会完全及可见的合一,即所有相信耶稣基督的人的合一。

教宗说:「那一天永远不会来临,我向你们保证,我是怀疑的。」


一个颠三倒四的教宗,自己说过的话都不记得,随说随忘。

他不是说合一要等人子再来隔天么?
 
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2017-07-08 08:33:02 发表
方济各教宗在阿根廷时好像也没把教会整明白。
 
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2017-07-08 08:32:19 发表
方济各教宗扯淡狗也在天堂是实验室神学还是经验的神学?
 
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2017-07-08 08:31:19 发表
当他在西班牙首都的这二十年里,罗科枢机是教会及政治势力的保守派人物。他虽达到这个崇高地位,实际上毫无牧民经验,从未在教区辖下的堂区服务过。


你这混蛋,到底要说什么?你是开放人物?支持开放的方济各教宗,反对保守的若望保禄二世和本笃十六教宗及其追随者?
 
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2017-07-08 07:50:29 发表
教宗在空中记者会指出:「我们不能等待。合一是我们需要展开的旅程,但我们需要一起进行。」

教宗不也胡扯说,合一要等人子再来隔天么?

教宗不是多次重申劝人改教是罪么?也就是没有异端,没有分裂么?那搞什么合一?
 
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2017-07-08 06:17:06 发表
另一人说,罗科枢机多次不适当地把教宗方济各跟本笃十六世及若望保禄二世比较,从而向在座的人士表达他明显不喜欢现任教宗的态度。

别的不比较,至少在教义真理的持守上是要比较的。方济各教宗太多的关于信仰的言论错误及对罪恶的沉默。
 
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2017-07-08 05:55:03 发表
不过,他们却反过来抱怨这名耶稣会教宗软弱,令人遗憾,又指他没有受过充分训练去解释及捍卫罗马天主教的神学。


不是没有捍卫神学,是没有捍卫真理。甚至对教义漠不关心,虚伪的大谈慈悲,人性化管理教会,处理问题。
 
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2017-07-08 05:52:42 发表
  教宗方济各极之怀疑,以及毫不留情地批评那些沉迷于教义及教会法的细枝末节的天主教徒。他经常称他们僵化、甚至虚伪,尤其是那些神学家或神职人员。

那你就干脆把教义废了。
 
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2017-07-08 00:06:08 发表
这个毁灭我教会的邪恶计划已进行了一百年,但自从1967年以来,它已变本加厉。有很多骗子,他们是这个邪恶教派的成员,崇拜撒旦,进入了修院念书,最后晋升圣职以便在梵蒂冈取得一个立足点。他们的权力,虽然被天父所容许,直到目前却受到限制。随着时代的终结越来越接近,这一切将会改变。这个邪恶教派现在会发挥它们的权势,来确保他们会选出一个新的替换人,来取代我的至圣在世代表教宗本笃十六世。所有知晓我教诲的人将会看到弥撒圣祭经文的改变。(2012年4月16日,下午6时)

“假先知”将不仅接管天主教教会,他会主宰所有基督信仰的教会,并将它们合并为一个大一统的教会。这新殿宇 (The New Temple) 将不是建立在我─耶稣基督之上。这将是一个用以取代罗马教廷的庙宇,为了荣耀那「巨兽」。(2012年6月10日,下午3时30分)
其他无视真理的人,将会追随“假先知”陷入一片混乱。他们的心会给人欺骗,并且很快,当“假先知”看来生命垂危时,他们会哭泣。但随后,就好像发生了奇迹,“假先知”似乎死而复生了。他们会说他蒙受祝福,获得来自天堂的巨大超性力量,并且他们会在他面前五体投地地膜拜他。他将受到那些眼明心瞎之人的爱戴和崇拜。(2013年7月25日,下午6时52分)
天主的爱将照耀到所有那些恳求我天父阻止“反基督”使人类遭受可怕苦难的人。你们必须努力祈祷,好使它与“假先知”能迅速被毁灭。(2012年7月21日,下午3时15分)
我要你们所有人开始念一篇新的“连祷文”为防止假先知的欺骗,且从现在开始每天诵念一次。
耶稣给人类连祷文之(1)防止假先知的欺骗
最亲爱的耶稣,请从假先知的欺骗中拯救我们。耶稣,求祢垂怜我们。耶稣,从迫害中拯救我们。耶稣,从反基督手中保佑我们。上主,求祢垂怜。基督,求祢垂怜。最亲爱的耶稣,请以祢的宝血覆庇我们。最亲爱的耶稣,开启我们的眼睛去看清假先知的谎言。最亲爱的耶稣,请团结祢的教会。耶稣,请保护我们的圣事。耶稣,请不要让假先知分裂袮的教会。最亲爱的耶稣,帮助我们拒绝伪装成真理出现在我们面前的谎言。耶稣,请给我们力量。耶稣,请给我们希望。耶稣,请以圣神浸润我们的灵魂。耶稣,从「巨兽」手中保护我们。耶稣,请赐给我们明辨的恩宠,使我们能始终跟随祢真教会的道路,直到永永远远。阿们。
(2012年8月19日,下午10时56分)
兄弟将会起来反对自己的兄弟姐妹,父亲反对儿子,母亲反对女儿——他们人人都在追求真理,可是如此多的人却看不出“假先知”所教导的谬误,因而会丧失于我。(2013年2月28日,下午2时38分)
对我所有孩子实施最后阶段的迫害计划的共济会组织,将在世界各个角落庆祝“假先知”的加冕。(2013年3月12日,下午2时38分)
如此多的人会欣然拥抱“假先知”的统治,内心充满喜悦地把我推到一边。然后,当他的错误行径暴露时,我可怜的圣仆们已无路可退。他们的悲哀将变成恐惧,而他们的恐惧将变成绝望。他们不知道该相信谁,但他们必须要明白这点。我的身体,我的教会,可能会被鞭挞被亵渎,但我的神灵永远不会被触及,因为祂永远不死。(2013年3月14日,下午6时)
我在此声明那些被“假先知”带入歧途的人,随着自己接受了巨大的欺骗,他们会发见自己变得迷茫和困惑,在这骗局中他们将会成为心甘情愿的受害者。当你们背弃我和我心爱的圣子耶稣基督时,你们心想这种情况不会发生在你们身上。你们会认为圣事还是与以往一样的,即使它们已经以不同的形式呈现给你们。它们将会成为空虚的器皿,不会再悦纳于我。(2013年8月3日,下午1时17分)
你们那些崇拜「巨兽」以及追随“假先知”进入‘新世界大一统宗教’的人,将连同这二者活生生地被投入地狱燃烧的火焰中。(2013年8月10日,下午12时49分)
我心爱的女儿,“假先知”欺骗世上神职人员的阴谋诡计已经开始了。打着天主教教会复兴改革的幌子,所有教会内的神职人员都会被打发去做退省神工,以鼓励他们接受新的使徒事业。这些退省神工会推行得很广泛,并且许多人会被告知,其目标是以正义的名义团结世上所有人。他们也会被告知,这项新使命将会涵盖世上的穷人,并力求实现团结统一。他们会被要求用新的誓言宣誓效忠教会,却不会被要求忠信于我或我的圣言。相反,他们会对自封的新领导人宣誓效忠,这些人已接管了伯多禄的宗座。不要搞错,那些被赋予神品圣职恩赐的人将被要求去参与虚妄之事,在其中我 ── 耶稣基督,将不是处于前列最重要的地位,虽然看上去似乎是如此。金钱将成为一种驱动力,并且会设立新的金融机构去管控财源广进的事宜,以确保世上的穷人受益。
一旦你们以任何方式修改你们的神品圣事,然后将你们的生命献给某人,而他与我断绝了一切关系,那么你们将不再配得起事奉我。所做出来的各种事情使人看起来在天主的眼中一切都得以简化。该计划是为了说服我的圣仆心甘情愿参与“可憎之事”;而这“可憎之事”会把社会和世俗世界与教会联系起来,这教会其实是由我──耶稣基督建立起来的。
 
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本站网友 匿名
2017-07-07 23:01:56 发表
教宗方济各是天主特别拣选的!让我们用祈祷来更好地帮助教宗!
 
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