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评论：当屠杀闯入教堂
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本站网友 匿名
2017-11-11 13:23:40 发表
凯撒的归凯撒，天主的归天主。如果凯撒把天主的也拿去，是违背天主旨意的，教会如何能服从！？凯撒多次申明我们国家是政教分离的，现在凯撒违背自己的诺言，故意做违背教会戒律的事，干涉教会内部事务，这不是自食其言吗？百姓怎能服从？
己所不欲，勿施于人。这是人人都知道的经典之言，一个经常提倡并遵从我国文化的凯撒，自己应带头遵守。同时应该反位思考，如果别人这样对待你，你觉得怎样？你高兴吗？己所不欲，勿施于人。如果大家都这样做，社会应该更加和谐了，你们不愿意社会和谐吗？？？
 
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本站网友 arahatta
2017-11-10 17:26:41 发表
网友 匿名 的原文：

“而要举行在兰州、邯郸的主教就职典礼如果依然在礼仪中强行植入非法者参与，完全不顾信仰者反对。这所显示的不还是如前的“屠杀”？”
山人神父说的上面这段话，值得深思，使我们感到深深的困惑！为是么凯撒一定要用自己的权利去打扰、甚至是迫害我们呢？你们这样做能产生正面影响吗？你们能得到什么呢？你们不是提倡和谐社会吗！？为什么总是要制造不和谐因素，甚至要为自己树立对立面呢！？这有利于谁呢？？？

2:13 你们要为主的缘故，服从人立的一切制度：
13:1 因为没有权柄不是从天主来的，所有的权柄都是由天主规定的。
 
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本站网友 匿名
2017-11-10 13:16:37 发表
arahatta是精神措乱者，一定不是持枪。
 
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本站网友 匿名
2017-11-10 10:22:43 发表
“而要举行在兰州、邯郸的主教就职典礼如果依然在礼仪中强行植入非法者参与，完全不顾信仰者反对。这所显示的不还是如前的“屠杀”？”
山人神父说的上面这段话，值得深思，使我们感到深深的困惑！为是么凯撒一定要用自己的权利去打扰、甚至是迫害我们呢？你们这样做能产生正面影响吗？你们能得到什么呢？你们不是提倡和谐社会吗！？为什么总是要制造不和谐因素，甚至要为自己树立对立面呢！？这有利于谁呢？？？
 
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本站网友 arahatta
2017-11-09 22:37:42 发表
人类啊！你们要悖逆天主到何时呢？
 
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本站网友 arahatta
2017-11-09 22:35:55 发表
罗兰夫人(Manon Jeanne Phlipon，1754年3月17日-1793年11月8日)，法国大革命时期著名的政治家。吉伦特党领导人之一。她的丈夫罗兰（Jean Marie Roland de la Platiere）也是吉伦特党的领导人之一。罗兰夫人于1793年11月8日被雅各宾派送上断头台。临刑前在自由神像留下了一句为后人所熟知的名言：
“laquo Ocirc; Liberté, que de crimes on commet en ton nom!raquo

自由，多少罪恶假汝之名以行！”。
 
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本站网友 匿名
2017-11-09 22:16:46 发表
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每人明白这是自由社会里的人为自由该负的代价。

山人的奇谈怪论要无耻到何时？

天主教国家墨西哥人民有一句辛酸的谚语：“我们离魔鬼太近，离上帝太远。”

美国这个“自由”大国，

美国这个北方邻居给天主教国家墨西哥带来了无数苦难。

arahatta……你自言自语，不觉得自己很神经吗？
 
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本站网友 arahatta
2017-11-09 22:01:39 发表
网友 匿名 的原文：

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每人明白这是自由社会里的人为自由该负的代价。

山人的奇谈怪论要无耻到何时？

天主教国家墨西哥人民有一句辛酸的谚语：“我们离魔鬼太近，离上帝太远。”

美国这个“自由”大国，

美国这个北方邻居给天主教国家墨西哥带来了无数苦难。
 
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本站网友 arahatta
2017-11-09 21:28:53 发表
教皇利奥十三世在1879年颁布通谕《永恒之父》，强调魔鬼存在的客观真实性。保罗六世在1972年再度确认。1992年的《天主教教理》对“这个生命，叫作撒旦或魔鬼的堕落天使”给予了同样的肯定。

你相信有魔鬼吗？

你相信自由吗？

很早以前，有哲学家声称：魔鬼的最大诡计，就是让人相信牠并不存在。
 
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本站网友 arahatta
2017-11-09 21:22:29 发表
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山人的意思是如果要体现并追求自由，就必须要让神经病也有买枪和持枪的自由，否则就是不自由，至于死多少人，那是为自由该付的代价，活该。如果要体现并追求自由，就必须要让同性恋婚姻合法、让堕胎合法、让安乐死合法、让吸毒合法……否则就不是自由，至于死多少人，那是为自由该付的代价，活该！

中国教会有这样的人做神父还会有什么好结果吗？？

您的鉴定完全正确。

山人已死
祭奠烧纸

1886年，文豪雨果的遗作《撒旦的末日》出版，在撒殚与上帝的搏斗中，一片羽毛从它翅膀上脱落，幻化为一个美丽的女天使，名叫“自由”。在上帝与魔鬼的共同许可下，“自由”鼓励人们反抗邪恶，并摧毁了具有象征意义的巴士底狱。上帝与魔鬼冰释前嫌，上帝说：“撒殚死了，重生吧，天神卢西弗！”

美丽的女天使，名叫“自由”。现在全世界都在朝拜牠。不是吗？
 
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本站网友 匿名
2017-11-09 20:55:56 发表
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骨子里的奴性，是变不了的。
说也没用，还得说。
说话者，反而是傻瓜。
这种错误不止这里有。
韩大主教那一边，应该也清楚。

奉献与提升一个国家的生产力，也能将自身的生产力得以发展。这是需要一生去体会理解的。
在天利玛窦神父已经体会。

韩大辉没有体会，但愿他以后可以体会！

别瞎说，利玛窦。他也很极端幺。要看看学者们怎么研究的。搜一搜就知道了。

马小英：晚明天主教与佛教的冲突及影响

这是细枝末节的小事，并没有什么大的纷争。
古代的儒家与佛教、道教与佛教，都有过类似经历，最后都是和平共处。

利氏对于明朝所忧虑的干旱地区粮食的解决，带来了决定性的作用和启发。通过与徐光启的友谊，引进了土豆，能够在相对干旱之地生长，解决与启发解决了粮食荒。还有诸多学术交流著作问世。引进了天主教，将特利腾弥撒全程以汉语进行，确立了天主教的名称，教理汉化，以及学术汉化。

这不是细枝末节的小事。一遇到马豆了，也不是小事。
胡乱说一通，就小事化了了。也不能这样玩幺！
至少那时，是满朝的文武，耻笑这个西洋鸟人，说地球是圆的。就是“天方夜谭”！

地球是圆的、地球围绕太阳转。

当时的欧洲也没几个人相信这些。

甚至火药的威力，当时西班牙的枢机主教一口咬定是“巫术”。

这只能说明，通过学习和推敲，才能使人进步。

差撇到哪了？
马豆的伟光正的影响，是后人吹出来的。
尤其罗光、张春申那一代人。骨子里想信天主教，又不敢为信仰作证，虽大捧马豆的和稀泥论调。
 
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本站网友 匿名
2017-11-09 16:01:57 发表
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骨子里的奴性，是变不了的。
说也没用，还得说。
说话者，反而是傻瓜。
这种错误不止这里有。
韩大主教那一边，应该也清楚。

奉献与提升一个国家的生产力，也能将自身的生产力得以发展。这是需要一生去体会理解的。
在天利玛窦神父已经体会。

韩大辉没有体会，但愿他以后可以体会！

别瞎说，利玛窦。他也很极端幺。要看看学者们怎么研究的。搜一搜就知道了。

马小英：晚明天主教与佛教的冲突及影响

这是细枝末节的小事，并没有什么大的纷争。
古代的儒家与佛教、道教与佛教，都有过类似经历，最后都是和平共处。

利氏对于明朝所忧虑的干旱地区粮食的解决，带来了决定性的作用和启发。通过与徐光启的友谊，引进了土豆，能够在相对干旱之地生长，解决与启发解决了粮食荒。还有诸多学术交流著作问世。引进了天主教，将特利腾弥撒全程以汉语进行，确立了天主教的名称，教理汉化，以及学术汉化。

这不是细枝末节的小事。一遇到马豆了，也不是小事。
胡乱说一通，就小事化了了。也不能这样玩幺！
至少那时，是满朝的文武，耻笑这个西洋鸟人，说地球是圆的。就是“天方夜谭”！

地球是圆的、地球围绕太阳转。

当时的欧洲也没几个人相信这些。

甚至火药的威力，当时西班牙的枢机主教一口咬定是“巫术”。

这只能说明，通过学习和推敲，才能使人进步。
 
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本站网友 匿名
2017-11-09 15:42:16 发表
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骨子里的奴性，是变不了的。
说也没用，还得说。
说话者，反而是傻瓜。
这种错误不止这里有。
韩大主教那一边，应该也清楚。

奉献与提升一个国家的生产力，也能将自身的生产力得以发展。这是需要一生去体会理解的。
在天利玛窦神父已经体会。

韩大辉没有体会，但愿他以后可以体会！

别瞎说，利玛窦。他也很极端幺。要看看学者们怎么研究的。搜一搜就知道了。

马小英：晚明天主教与佛教的冲突及影响

这是细枝末节的小事，并没有什么大的纷争。
古代的儒家与佛教、道教与佛教，都有过类似经历，最后都是和平共处。

利氏对于明朝所忧虑的干旱地区粮食的解决，带来了决定性的作用和启发。通过与徐光启的友谊，引进了土豆，能够在相对干旱之地生长，解决与启发解决了粮食荒。还有诸多学术交流著作问世。引进了天主教，将特利腾弥撒全程以汉语进行，确立了天主教的名称，教理汉化，以及学术汉化。

这不是细枝末节的小事。一遇到马豆了，也不是小事。
胡乱说一通，就小事化了了。也不能这样玩幺！
至少那时，是满朝的文武，耻笑这个西洋鸟人，说地球是圆的。就是“天方夜谭”！
 
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本站网友 匿名
2017-11-09 15:29:36 发表
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骨子里的奴性，是变不了的。
说也没用，还得说。
说话者，反而是傻瓜。
这种错误不止这里有。
韩大主教那一边，应该也清楚。

奉献与提升一个国家的生产力，也能将自身的生产力得以发展。这是需要一生去体会理解的。
在天利玛窦神父已经体会。

韩大辉没有体会，但愿他以后可以体会！

别瞎说，利玛窦。他也很极端幺。要看看学者们怎么研究的。搜一搜就知道了。

马小英：晚明天主教与佛教的冲突及影响

这是细枝末节的小事，并没有什么大的纷争。
古代的儒家与佛教、道教与佛教，都有过类似经历，最后都是和平共处。

利氏对于明朝所忧虑的干旱地区粮食的解决，带来了决定性的作用和启发。通过与徐光启的友谊，引进了土豆，能够在相对干旱之地生长，解决与启发解决了粮食荒。还有诸多学术交流著作问世。引进了天主教，将特利腾弥撒全程以汉语进行，确立了天主教的名称，教理汉化，以及学术汉化。
 
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本站网友 匿名
2017-11-09 14:34:11 发表
网友 匿名 的原文：

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骨子里的奴性，是变不了的。
说也没用，还得说。
说话者，反而是傻瓜。
这种错误不止这里有。
韩大主教那一边，应该也清楚。

奉献与提升一个国家的生产力，也能将自身的生产力得以发展。这是需要一生去体会理解的。
在天利玛窦神父已经体会。

韩大辉没有体会，但愿他以后可以体会！

别瞎说，利玛窦。他也很极端幺。要看看学者们怎么研究的。搜一搜就知道了。

马小英：晚明天主教与佛教的冲突及影响
 
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本站网友 匿名
2017-11-09 14:13:33 发表
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骨子里的奴性，是变不了的。
说也没用，还得说。
说话者，反而是傻瓜。
这种错误不止这里有。
韩大主教那一边，应该也清楚。

奉献与提升一个国家的生产力，也能将自身的生产力得以发展。这是需要一生去体会理解的。
在天利玛窦神父已经体会。

韩大辉没有体会，但愿他以后可以体会！

又一个马豆。吃多了吧？
离开了马豆就不能活吗？还是去古墓丽影吧~
 
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本站网友 arahatta
2017-11-09 13:35:32 发表
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山人的意思是如果要体现并追求自由，就必须要让神经病也有买枪和持枪的自由，否则就是不自由，至于死多少人，那是为自由该付的代价，活该。如果要体现并追求自由，就必须要让同性恋婚姻合法、让堕胎合法、让安乐死合法、让吸毒合法……否则就不是自由，至于死多少人，那是为自由该付的代价，活该！

中国教会有这样的人做神父还会有什么好结果吗？？

您的鉴定完全正确。

山人已死
祭奠烧纸
 
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本站网友 匿名
2017-11-09 13:00:20 发表
山人的意思是如果要体现并追求自由，就必须要让神经病也有买枪和持枪的自由，否则就是不自由，至于死多少人，那是为自由该付的代价，活该。如果要体现并追求自由，就必须要让同性恋婚姻合法、让堕胎合法、让安乐死合法、让吸毒合法……否则就不是自由，至于死多少人，那是为自由该付的代价，活该！

中国教会有这样的人做神父还会有什么好结果吗？？
 
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本站网友 匿名
2017-11-09 12:37:58 发表
网友 匿名 的原文：

骨子里的奴性，是变不了的。
说也没用，还得说。
说话者，反而是傻瓜。
这种错误不止这里有。
韩大主教那一边，应该也清楚。

奉献与提升一个国家的生产力，也能将自身的生产力得以发展。这是需要一生去体会理解的。
在天利玛窦神父已经体会。

韩大辉没有体会，但愿他以后可以体会！
 
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本站网友 arahatta
2017-11-09 10:31:24 发表
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网友 arahatta 的原文：

每人明白这是自由社会里的人为自由该负的代价。

山人的奇谈怪论要无耻到何时？

圣奧斯定說過：什麼比那錯誤的自由，更惡劣以致靈魂於死地呢?


山人已死。
 
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本站网友 匿名
2017-11-09 09:26:32 发表
骨子里的奴性，是变不了的。
说也没用，还得说。
说话者，反而是傻瓜。
这种错误不止这里有。
韩大主教那一边，应该也清楚。
 
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本站网友 匿名
2017-11-09 08:45:00 发表
网友 arahatta 的原文：

每人明白这是自由社会里的人为自由该负的代价。

山人的奇谈怪论要无耻到何时？
 
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本站网友 arahatta
2017-11-08 23:05:09 发表
每人明白这是自由社会里的人为自由该负的代价。
 
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