美国德州某地一间小教堂里发生枪击案，有人持枪闯入教堂向祈祷的五十多人扫射，导致二十多人死亡，二十多人受伤。
枪手死在其中。
其实，拉斯维加斯枪击案引来的伤痛似乎还未平息，德州枪击案却又声起。只不过这次是发生在本该显示人间有和平的教堂里。
其实，如果我们记忆没有生锈，我们理智没有坏缺，我们应该会记得，教堂仿佛早已不是安全之地。2016年7月26日法国鲁昂小教堂本堂神父被割喉，2017年4月9日埃及开罗教堂的小辅祭被炸死。伴随他们还有更多的伤亡。
记得前一二年，发生在美国一家学校的枪击案，恐怖分子举枪闯进教室，问学生，是基督徒吗？信耶稣吗？答是和信的，便被枪手近距离爆头。
但还是有许多学生宁愿一个个倒下，也没有在枪口下把自己的信仰变成伯多禄的否认。
其实困扰一直在人心中，如何拒绝罪恶？如何拒绝犯罪？包括如何在内心克服原教旨主义的毒害？今日恐怖主义很多是来自宗教极端主义者或者是对生活无聊又失望者。
总之，面对不停歇地恐怖袭击，我们惊讶发现在自由社会里生活的人们并没有因为枪击案便恐惧到无法生活。伤痛没有在他们心中掀起"交出自由、用来复仇"的巨烈风暴。反而，每人明白这是自由社会里的人为自由该负的代价。
自由社会最少是真诚的，不会嫁祸于人，更不会遗恨到宗教信仰身上。当凶手作案动机排查出来后，便如实定性为因家庭纠纷导致精神错乱而滥杀无辜。所以，关注社会人的精神健康应该比限制枪支的议题更实际。这便是正访问日本的美国总统对德州枪击案的公开表态。
对许多有信仰者来说，尤其是基督信仰，对信仰者在教堂被戮杀觉得奇怪，恩赐和平者为什么不在自己家里保护信者和平？其实先知匝加利亚死在祭台中间，耶稣基督被捕于山园祈祷之时，朱家河教友被屠杀在躲避拳乱的教堂里面。而要举行在兰州、邯郸的主教就职典礼如果依然在礼仪中强行植入非法者参与，完全不顾信仰者反对。这所显示的不还是如前的“屠杀”？
所以，莫道美国教堂里上帝不保护信众，我们需看中国教堂里天主同样维护不了自己礼仪的神圣。不过，美国指出杀人凶手是神经病，精神错乱；而中国却认同逼迫宗教信仰者光伟正。
当屠杀闯入教堂，信者需要反思的已不是天主能不能保护信祂的人，而是信祂的人该不该维护自己所信的天主？ |
