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评论:谁在炒作“两位教宗”?

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本站网友 匿名
2018-03-23 15:26:07 发表
1820年5月13日

“我也看到两个教宗之间的关系……我看到这个假教会的结果是如何有害。我看到它增大;各种异教徒进入城内(罗马)。地方神职人员变冷淡,我并看到大黑暗……”

“接着神视在各方面延伸,整个天主教团体被压迫,被厌恶,被限制并缺少自由。我看到许多教堂关闭了,到处有灾难,战争及流血。一个狂野又无知的暴民采取暴力行为。但这不会持久……”

“我又一次看到共济会策划了一个计划,它在暗地里破坏伯多禄的教会,如同暴风在破坏它。但是我也看到,当危难到达顶峰,救援来到了。我再次看到荣福童贞玛利亚升到教会上,用自己的斗篷盖住它。”

1820年7月

“我看到教宗被叛徒包围并在教会的大危难中。他在急需时会有神视与显现。我看到许多虔诚的主教们;但他们既软弱又摇摆不定,他们的怯懦经常占上风……我于是看到黑暗遍布,人们不再寻找真教会。”

1820年8月至10月

“我看到更多殉道者,不是现在而是未来……我看到共济会无情地暗中破坏伟大的教会。在他们周围,我看到一只可怕的野兽从海里上来……在全世界,良善并虔诚的人们尤其是神职人员,被骚扰压迫并投入监狱。我感觉,他们某一天会殉道。”

“当教会大部分已经被共济会摧毁时,当仅存至圣所与祭台时,我看到罪魁祸首与兽进入了教会。他们遇见了一位举止高贵的妇人,她行走缓慢,仿佛怀着孩子。一看见这事,仇敌便感到恐惧,那只兽无法再前进一步。它的脖子朝向妇人,仿佛要吞食她,但那妇人转过身,朝祭台鞠躬,她的头碰到了地面。于是,我看到那只兽又逃回了海里,仇敌们极其困惑地逃离了……接着,我看到远处有大军前来,前面有个人骑着白马。被囚的人得到释放并加入了他们。他们追打所有仇敌。之后,我看到教会被迅速重建,她比之前更加壮丽……”

1820年8月10日

“我看到教宗处于极大的苦恼中。他住在一个宫殿中,与之前不同。[ 注意教皇本笃十六世如何不再居于教宗居所 ] 他只许有限的几个朋友留在身边。我恐怕教宗会在死前遭受更多试炼。我看到黑暗的假教会不断地发展,以及它对人们所产生的可怕影响。教宗与教会在如此大的危难下,人必须日日夜夜恳祈天主。”

“我被告知要多为教宗与教会祈祷……人们必须虔诚祈祷,为了根除黑暗教会。”

“昨晚我被带到罗马,在那里,教宗沉浸于悲伤中,他仍隐藏着以躲避危险的要求(加于他的)。他仍旧虚弱,疲于忧伤、关怀与祈祷。他如今只能相信少数人。这是他躲藏的主要原因。但他身边仍有一位单纯虔诚的神父。这个人是教宗的朋友,因为他单纯,他们没想过有必要除掉他。但这个人接受了天主的很多恩宠。他看见且注意到许多事物,并忠实地报告给教宗。我被要求在他祈祷时告诉他,叛徒与作恶者在他身边,是那些高级仆人。这样他便能留意这事。”

1820年8月25日

“我不知道自己昨晚如何被带到罗马,但我发现自己在圣母大殿(St Mary Major)附近,我看到许多痛苦忧伤的穷人,因为看不到教宗了,也因为城中恐怖的谣言而坐立不安。这些人看起来不期望教堂开门;他们只想在外面祈祷。一个内在的渴望使他们独自留在那里。但我在教堂里,打开了许多门。他们进来了,因为门开了而惊奇害怕。看起来,我在门后,他们看不到我。教堂内没有圣事,但圣体灯亮着。人们相当平静地祈祷。”

“于是,我看到天主之母显现,她说苦难会加剧,人们必须伸开双臂频繁祈祷,就这样念三遍天主经。这是她儿子在十字架上为他们祈祷的方式。他们必须在夜里十二点起床,用这方式祈祷;他们必须保持进堂。他们必须祈祷,尤其是黑暗教会离开罗马……”
 
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本站网友 匿名
2018-03-22 19:29:35 发表
网友 匿名 的原文:

总有一种感觉说也说不清楚,怿怿的不顺畅,怿怿的悲哀,怿怿的伤感,是彻心的,不知从哪里来,往哪里释放,想哭不知向谁哭。是不是自已出了问题,伤感和压抵时刻击打着心扉,纠缠不清,如在黑暗之夜行走,小心小心着,怕跌倒………狐独无靠,泣泣冷冷泣泣包围得无边无际。轻风一刮立既折断,很脆很弱…

怪怪的无力挣扎。
 
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本站网友 匿名
2018-03-22 19:27:17 发表
总有一种感觉说也说不清楚,怿怿的不顺畅,怿怿的悲哀,怿怿的伤感,是彻心的,不知从哪里来,往哪里释放,想哭不知向谁哭。是不是自已出了问题,伤感和压抵时刻击打着心扉,纠缠不清,如在黑暗之夜行走,小心小心着,怕跌倒………狐独无靠,泣泣冷冷泣泣包围得无边无际。轻风一刮立既折断,很脆很弱…
 
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本站网友 匿名
2018-03-22 14:53:48 发表
有两个被核准的私人启示特别值得在此一提。第一个是在拉法沙特(Sa Salette),圣母预告罗马将失去信仰,并成为假基督的宝座,教会要黯然失色,信徒将不知道谁是真正的教宗。第二个是在秋田(Akita),圣母预告撒殚的欺骗将潜入教会到如此地步,以致我们将看到(圣善的)枢机反对(恶劣的)枢机,教会将面临一次革命。还有其它可靠的天主教预言给予与我们这个时代相关的洞察力、预告和指导,每一位天主教徒应该对此有所了解。这些预言告诉我们:一位教会首领即将出现,世界将被他很多伟大的慈善行为所欺骗,这些善行是在一个虚伪的表面谦虚、奇妙的爱的外在魅力、及甜言蜜语之下完成的。通过他的教导,他鼓励人类追求一个崇高的人文主义,以取代天主。
 
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本站网友 匿名
2018-03-22 13:13:10 发表
文字需要重新审阅整理下,有不少句子不通顺!
 
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本站网友 匿名
2018-03-22 13:09:39 发表
网友 匿名 的原文:

网友 匿名 的原文:

如果自己强调有延续性,那这是缺乏不自信的表现。

是缺乏信心,不自信的表现!

需要本笃十六教宗来说明方济各教宗与前教宗的一致,内在连续性!正说明世人看出方济各教宗跟本笃十六教宗没有这种连续性,人们看不到连续性,看到的是恰恰相反!

方济各教宗近期与前几位教宗可以说断了许多延续性,强调延续性就证明有沒延续的因素,这也是缺乏不自信的表现。

是缺乏自信!缺乏不自信是自信啊
 
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本站网友 匿名
2018-03-22 12:56:04 发表
关于两位教宗的问题他们是两种风格,关于对教会的原则问题,本笃十六是学术性教宗,方济各教宗大家都看见了,“那么慈悲、那么谦卑、那么有爱德”但广场上的人却少的可怜,没有人还去爱谁?没有靠近你你还怎么去传福音?在世界各地整表现出来,人们信天主而开始远离他的教会,这就是不讲教规教义而产生的后遗症。实际没有了教规教义还怎么去传福音?天主教需要神学家,需要神学家慈悲有爱德的牧人不是折腾来折腾去的牧人使信徒失去了方向。
 
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本站网友 匿名
2018-03-22 12:44:31 发表
网友 匿名 的原文:

如果自己强调有延续性,那这是缺乏不自信的表现。

是缺乏信心,不自信的表现!

需要本笃十六教宗来说明方济各教宗与前教宗的一致,内在连续性!正说明世人看出方济各教宗跟本笃十六教宗没有这种连续性,人们看不到连续性,看到的是恰恰相反!

方济各教宗近期与前几位教宗可以说断了许多延续性,强调延续性就证明有沒延续的因素,这也是缺乏不自信的表现。
 
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本站网友 匿名
2018-03-22 12:09:35 发表
网友 匿名 的原文:

如果自己强调有延续性,那这是缺乏不自信的表现。

是缺乏信心,不自信的表现!

需要本笃十六教宗来说明方济各教宗与前教宗的一致,内在连续性!正说明世人看出方济各教宗跟本笃十六教宗没有这种连续性,人们看不到连续性,看到的是恰恰相反!

讲得对!若正常的话本来前后教宗就是延续性的,不用讲也是延续性,可是大家看到两位教宗没有延续性了,才会提出强调两位教宗有延续性。
 
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本站网友 匿名
2018-03-22 12:05:44 发表
邀请的300名左翼激进分子青年代表参加世界主教会议的预备会议。他要求他们说出他们的“感受”。
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教宗没有邀请的不是左翼的青年就不管他们了吗?考虑他们的“感受”吗?

关于两位教宗的问题他们是两种风格,关于对教会的原则问,本笃十六是学术性教宗,方济各教宗大家都看见了,“那么慈悲、那么谦卑、那么有爱德”但广场上的人却少的可怜,没有人还去爱谁?没有靠近你你还怎么去传福音?
 
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本站网友 匿名
2018-03-22 10:12:28 发表
如果自己强调有延续性,那这是缺乏不自信的表现。

是缺乏信心,不自信的表现!

需要本笃十六教宗来说明方济各教宗与前教宗的一致,内在连续性!正说明世人看出方济各教宗跟本笃十六教宗没有这种连续性,人们看不到连续性,看到的是恰恰相反!
 
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本站网友 匿名
2018-03-22 10:07:52 发表

針對一位德國自由派神學家作為方濟各教宗神學叢書的作者之一,本篤十六世表達了關注
BenedictXVI expressed concern that a liberal German theologian was among the authors inthe series on the theology of Pope Francis

梵蒂岡已經發行了本篤十六世信件的全文,那是對獲邀閱讀論及教宗方濟各神學的十一本書的回復。

內容揭示了傳播秘書處已經刪除的信件的第二部分。在那個段落中,榮休教宗批評了伯多祿·許納曼(Peter Hünermann)教授也被作為這套文集的作者之一,包含在其中。

由愛德華·潘廷(EdwardPentin)翻譯的這個段落,寫到:

此外,對這一事實,我想表達出我的驚訝,在作者中也包括了許納曼教授,他在我的宗座任期內,已經通過領導反對教宗的權力而聲名遠播。他在發佈《科隆聲明》(Kölner Erklärung)中——那是有關《真理的光輝》通諭的——扮演了主要角色,尤其在倫理神學的種種問題上,惡毒地攻擊了教宗的訓導權威。同樣,他所建立的「歐洲神學家學會」(Europaische Theologengesellschaft),最初是由他構思出作為一個對抗教宗訓導權的組織。此後,許多神學家們的教會立場阻止了這種趨向,容許這個組織發展成為一個神學家內部交流的正規渠道。

這封信最初由宗座傳播秘書處處長達里奧·維加諾蒙席(MgrDario Viganò)部分地公佈了。在被公開的那部分中,榮休教宗讚揚了自己的繼任人,並且提到在自己的宗座任職和教宗方濟各之間,存在著一種「內在的連續性」。

然而,圖片中梵蒂岡模糊化的那兩行內容,後來被曝光了。在這兩行文字中,本篤十六世寫道,自己確實沒有時間閱讀這套書。

這一揭露,為傳播秘書處招致了備受質疑的難堪,可是,一些觀察家指出,儘管沒有包括在最終的新聞發佈會中,這些內容已經由維加諾蒙席向記者們讀出了。

現在梵蒂岡已經揭示了書信另外被遮擋的部分,在其中,本篤十六世批判了許納曼教授。在相片中,這個段落是被那套書在上面壓著。



轉譯自:英國《天主教先驅網》(http://catholicherald.co.uk/news/2018/03/17/)
 
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