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评论:主教继承问题凸显中国教会处境复杂

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2016-04-15 14:34:41 发表
综观天主教会历史,共有八位教皇主动选择弃位他去,而本笃十六世则是近600年来的第一位离职教皇。其他7位分别是:克莱蒙特一世,92~97年担任教皇;波提亚诺,230~235年担任教皇;西尔维奥,536~537年担任教皇;本笃九世,1033~1045年担任教皇;格利高利六世,1045~1046年担任教皇;塞莱斯廷五世,1294年8月29日~12月13日担任教皇;格利高利十二世,1406~1415年担任教皇。

历史上教皇退位的原因不一而足,而人们的评价也大相径庭,如塞莱斯廷五世,在即位5个月零8天之后,就愉快地退位了,这一退隐曾被同时代的“诗圣”但丁视为怯懦、逃避之举,并在其千古名作《神曲》地狱篇中为其量身定做了一套“经济适用房”。

而最近一次教皇退位的企图则发生在1943年9月德军占领罗马之后,当时有传闻称德国纳粹将把教皇庇护十二世投入集中营,在此潜在威胁下,教皇庇护十二世做好了引退的准备,以防德国人以戏弄和侮辱普世天主教会领袖而自炫。

事实上,以顽强著称的若望·保禄二世在晚年罹患帕金森症之后,也曾有人质疑其是否选择退位,但保禄二世表态说自己绝不当逃兵,而是要效法圣保禄,打一场舍身为主的“完美战役”。

显然,现教皇对退位一事选择了与前教皇截然不同的态度。他的退位声明看上去既理性又谦卑,无论教皇的退位引发何等揣测,或身体、心理的虚弱或敌手“阴谋的逼迫”,也无论其退位对教会的发展导致何等影响,在笔者看来,这一突破成规的方式未始不是天主教会将在21世纪持续自我革新时推倒的第一张多米诺骨牌。

本笃十六世的退位绝非心血来潮式的“抽疯”之举,而是一个深思熟虑、利弊权衡之后的理智行为。早在2010年,教皇本笃十六世就在书中透露,如果未来身体、心理和精神状况均不足以管理教会时,他将不惮于成为最近600余年来首位主动退位的教皇。

那么,到底是何种真正原因引发了教皇“突如其来”的引退决定?
 
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2016-04-15 14:34:16 发表
20世纪的天主教会业已主动或被动、有意或无意地进行了一系列的现代化尝试和转型,如1929年《拉特朗条约》的签订,使得存在上千年之久的“教皇国”灰飞烟灭,那个被“牛虻”亚瑟所仇恨切齿的“教皇国”从此永远被定格在文学虚构的世界里,梵蒂冈从一个拥有世俗权力的国家脱胎换骨为一个以纯粹宗教信仰传播为宗旨的特殊政教合一共同体。

1962~1965年召开的“梵二”大公会议,更是教会全方位回应现代社会和自身危机的一次更新之旅,并把日后教会的整体发展推上了一个充满活力和敏锐的快速转盘;1978年,出身波兰的教皇若望·保禄二世,则出人意料地打破了天主教会400多年来被意大利人把持教会普世墨守的成规。

事实上,天主教会在20世纪的华章,在进入21世纪之后并没有成为余音绕梁的绝唱。2013年初,即位近8年的现教皇以令人讶异的辞职行为,又一次点燃了全世界上自政府首脑下至平头百姓的末梢神经。2月11日,教皇本笃十六世在御前会议上正式对外宣布:由于过去几个月来其身体状况每况愈下,使之意识到其体力已无法完成上主所赋予的福传和管理教会之使命。

按照相关安排,2月28日晚8时起,教皇将正式辞去教皇职位,以“前教皇”或“荣休罗马主教”的身份进驻罗马郊区的夏宫——冈多尔福城堡,并在那里逗留两个月,静待教皇枢密选举会议选出新的教皇,而后一俟梵蒂冈内的慈母圣教院修缮完毕便可正式搬入,以度残年。
 
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2016-04-15 14:20:42 发表
所有的天主教网站,都是攻击目标~
 
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2016-04-15 14:18:49 发表
围攻天主教网站~
 
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2016-04-15 14:16:16 发表
网友 匿名 的原文:

教廷真能扯犊子,爱国会主教是正权,地下主教是助理!

等于说魔鬼是正权,天使是助理一样

天使是正权,魔鬼做助理都不对!善恶不能同住,真理与谬误不能并存!

如果你真心关心天主教会,那就请你好好看看天主教的现状,并非你说的那样。
据我所知:天主教新乡教区有张维柱主教,还有被主教绝罚的李建林神父。
 
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2016-04-15 14:12:56 发表
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网友 匿名 的原文:

陈枢机感激捷克枢机关心中国教会
时间:2016-04-14  来源:天亚社中文网  作者: 点击:57

  【天亚社.香港讯】布拉格总主教多明我.杜卡(Dominik Duka)枢机,早前促请国家主席习近平让中国所有信徒享有宗教自由,香港教区荣休主教陈日君枢机对此表欣赏和感激。

  习近平在三月廿八至三十日到访捷克,是两国建交六十七年来,中国国家主席首次对捷克国事访问,也是习近平对中、东欧国家的首次访问。杜卡枢机作为国宴嘉宾之一,在席间向习近平递上一封信件,表达他对中国宗教自由的关注。

  这位七十二岁的道明会士在其后一封公开声明中解释他的行动,表示他不能漠视中国教会弟兄姊妹的命运,“中国信徒的迫害比我国在共产政权期间残酷得多和更痛苦”,并且认为不仅是天主教徒,而是中国所有信徒都应享有信仰自由。

  他又提及已故的捷克斯拉夫的若瑟.贝兰(Josef Beran)枢机、中国上海的龚品梅枢机,以及其他现在被剥夺自由的主教,表示从不对他们的情况无恸于衷。

  贝兰枢机和龚枢机都是广为人知的勇敢牧者。

  陈枢机对天亚社表示,他认为曾在共产政权生活的杜卡枢机有这样的姿态是“很容易理解的”,而且对中国的宗教自由状况亦“有好大益处”。

  在廿九日出席布拉格城堡国宴时,这位捷克牧者把握机会,把那封信和一本该国著名诗人兼作家博胡斯拉夫.雷尼克(Bohuslav Reynek)的书交给习近平。

  雷尼克的作品在一九四八年被捷克共产政权被列为禁书。有关他的展览不久前曾在北京举办,然而中国文化部最初拒绝批准,但在捷克方面一再坚持和漫长谈判后,展览才得以举行。

  杜卡枢机在声明中解释,他在晚宴的临在,是向习近平示范什么是宗教自由。他说:“我希望我们的中国贵宾意识到,在一个民主国家里,教会和其信徒属于社会不可分割的一部分。”

  捷克在一九四八至一九九三年受共产政权统治。杜卡枢机在一九六八年加入道明会的秘密初学院,两年后晋铎。他于七五年被共产党褫夺其“国家批准的司铎职务”,此后十五年在汽车工厂里工作,并过着“非法”的修道生活。他在一九八一和八二年因秘密印刷书籍及其修会的工作而被囚禁。

  陈枢机对天亚社说,他不清楚杜卡枢机是不是回应他在刚过去的复活节,向所有枢机发出节日祝贺;在贺函里他连同十二月撰写的《二零一六年为国内教会将带来什么?》文章,呼吁他们关注中国教会。

  这位华人枢机指出,有些枢机给他回了信,并说会献上祈祷。“有些枢机不熟悉中国的情况,但有些却很明白,尤其是那些曾经历共产政权的。”

  在他撰写的文章中,陈枢机质疑在近期中梵谈判中所出现的“这股突如其来的乐观热风”,因为他“真见不到有什么根据让我们可以乐观”。

  他指出:“政府不断巩固一个客观上已和普世教会分裂的教会,利诱威逼神职人员作出种种违反教义与教规的事,也就是负卖自己的良心,自己的尊严。”

  杜卡枢机也在声明中强调,他的取态与荣休教宗本笃十六世及现任教宗方济各的政策路线相同。他说:“我尝试尽量帮忙。我不能名义上好像基督徒般行事,却袖手旁观,尤其是对于我自己教会的成员。”

中国法院驳回鸡奸者结婚诉求
七十二岁的道明会士在其后一封公开声明中解释他的行动,表示他不能漠视中国教会弟兄姊妹的命运,“中国信徒的迫害比我国在共产政权期间残酷得多和更痛苦”,并且认为不仅是天主教徒,而是中国所有信徒都应享有信仰自由。

鸡奸自由 鸡奸自由 鸡奸自由,全世界的鸡奸者联合起来,成立鸡奸教会。争取享有鸡奸信仰自由。

你该吃药了!
 
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2016-04-15 14:10:55 发表
你该吃药了!
 
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本站网友 匿名
2016-04-15 14:09:43 发表
网友 匿名 的原文:

教廷真能扯犊子,爱国会主教是正权,地下主教是助理!

等于说魔鬼是正权,天使是助理一样

天使是正权,魔鬼做助理都不对!善恶不能同住,真理与谬误不能并存!

这位主内的兄弟,据我所知:目前天主教中国天水教区教廷任命的:正权主教是地下领导18位神父和多数教友的王若望主教,是由温州邵主教祝圣的。教廷同时任命的助理主教是前天水教区赵经农主教的侄子赵建章神父,领导12位神父及地上教友,现在还未祝圣。(天水教区有二万名天主教徒,从八十年代起一分为二,地下团体的王主教于二零零三年退休及公开团体的赵经农主教于零四去世后,教区主教职位悬空至今。
    赵主教的侄孙赵建章神父,目前是公开团体的教区长及主教候选人,他领导十二位神父。)http://blog.sina.com.cn/s/blog_4a04237e0102dsd9.html
 
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2016-04-15 14:02:00 发表
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不愿透露姓名的温州教友的意思是地下邵祝敏主教参加爱国会!像保定安树新,周至吴钦敬那样

安神父也好,安主教也罢,吴神父也好,吴主教也罢,至少他们在神父职权期间,主教牧职时期都代表我们众人向天主做过弥撒祭献,他们都是司祭,安主教为坚持真理坐牢几十年你能做到吗?吴主教被软禁经受各种诱惑十年你能做到吗?你我都未必能做到,大多数人也做不到,在这一点上至少是理应受人尊敬的,所以请对神父主教保持应有的尊敬,就算非法祝圣而仍旧未被承认的雷世银神父、黄炳章神父,岳福生神父,他们也应该受到尊敬,他们曾经是无罪的耶稣肢体,只是目前离开了天主的羊栈而已,不管你是谁,你在哪里,我在此祝你平安喜乐,阿门!
 
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本站网友 匿名
2016-04-15 13:52:30 发表
网友 匿名 的原文:

不愿透露姓名的温州教友的意思是地下邵祝敏主教参加爱国会!像保定安树新,周至吴钦敬那样

温州教友的意思?你这消息是道听途说呢?还是你认为这位教友可以代表主教和教会的发展呢?
 
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2016-04-15 13:13:06 发表
面对伊斯兰和共产主义这两大敌人,天主教真辛苦啊,上帝没招了?
 
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本站网友 匿名
2016-04-15 13:09:24 发表
截至2015年12月28日,当年美国共发生枪击事件51675起,造成13136人死亡。

全世界的鸡奸者联合起来,成立鸡奸教会。争取享有鸡奸信仰自由。
 
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本站网友 匿名
2016-04-15 12:39:19 发表
网友 匿名 的原文:

教廷真能扯犊子,爱国会主教是正权,地下主教是助理!

等于说魔鬼是正权,天使是助理一样

天使是正权,魔鬼做助理都不对!善恶不能同住,真理与谬误不能并存!

梵蒂冈甘当资本主义孝子贤孙儿皇帝,无资格管理中国天主教会。
 
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2016-04-15 12:35:55 发表
网友 匿名 的原文:

陈枢机感激捷克枢机关心中国教会
时间:2016-04-14  来源:天亚社中文网  作者: 点击:57

  【天亚社.香港讯】布拉格总主教多明我.杜卡(Dominik Duka)枢机,早前促请国家主席习近平让中国所有信徒享有宗教自由,香港教区荣休主教陈日君枢机对此表欣赏和感激。

  习近平在三月廿八至三十日到访捷克,是两国建交六十七年来,中国国家主席首次对捷克国事访问,也是习近平对中、东欧国家的首次访问。杜卡枢机作为国宴嘉宾之一,在席间向习近平递上一封信件,表达他对中国宗教自由的关注。

  这位七十二岁的道明会士在其后一封公开声明中解释他的行动,表示他不能漠视中国教会弟兄姊妹的命运,“中国信徒的迫害比我国在共产政权期间残酷得多和更痛苦”,并且认为不仅是天主教徒,而是中国所有信徒都应享有信仰自由。

  他又提及已故的捷克斯拉夫的若瑟.贝兰(Josef Beran)枢机、中国上海的龚品梅枢机,以及其他现在被剥夺自由的主教,表示从不对他们的情况无恸于衷。

  贝兰枢机和龚枢机都是广为人知的勇敢牧者。

  陈枢机对天亚社表示,他认为曾在共产政权生活的杜卡枢机有这样的姿态是“很容易理解的”,而且对中国的宗教自由状况亦“有好大益处”。

  在廿九日出席布拉格城堡国宴时,这位捷克牧者把握机会,把那封信和一本该国著名诗人兼作家博胡斯拉夫.雷尼克(Bohuslav Reynek)的书交给习近平。

  雷尼克的作品在一九四八年被捷克共产政权被列为禁书。有关他的展览不久前曾在北京举办,然而中国文化部最初拒绝批准,但在捷克方面一再坚持和漫长谈判后,展览才得以举行。

  杜卡枢机在声明中解释,他在晚宴的临在,是向习近平示范什么是宗教自由。他说:“我希望我们的中国贵宾意识到,在一个民主国家里,教会和其信徒属于社会不可分割的一部分。”

  捷克在一九四八至一九九三年受共产政权统治。杜卡枢机在一九六八年加入道明会的秘密初学院,两年后晋铎。他于七五年被共产党褫夺其“国家批准的司铎职务”,此后十五年在汽车工厂里工作,并过着“非法”的修道生活。他在一九八一和八二年因秘密印刷书籍及其修会的工作而被囚禁。

  陈枢机对天亚社说,他不清楚杜卡枢机是不是回应他在刚过去的复活节,向所有枢机发出节日祝贺;在贺函里他连同十二月撰写的《二零一六年为国内教会将带来什么?》文章,呼吁他们关注中国教会。

  这位华人枢机指出,有些枢机给他回了信,并说会献上祈祷。“有些枢机不熟悉中国的情况,但有些却很明白,尤其是那些曾经历共产政权的。”

  在他撰写的文章中,陈枢机质疑在近期中梵谈判中所出现的“这股突如其来的乐观热风”,因为他“真见不到有什么根据让我们可以乐观”。

  他指出:“政府不断巩固一个客观上已和普世教会分裂的教会,利诱威逼神职人员作出种种违反教义与教规的事,也就是负卖自己的良心,自己的尊严。”

  杜卡枢机也在声明中强调,他的取态与荣休教宗本笃十六世及现任教宗方济各的政策路线相同。他说:“我尝试尽量帮忙。我不能名义上好像基督徒般行事,却袖手旁观,尤其是对于我自己教会的成员。”

中国法院驳回鸡奸者结婚诉求
七十二岁的道明会士在其后一封公开声明中解释他的行动,表示他不能漠视中国教会弟兄姊妹的命运,“中国信徒的迫害比我国在共产政权期间残酷得多和更痛苦”,并且认为不仅是天主教徒,而是中国所有信徒都应享有信仰自由。

鸡奸自由 鸡奸自由 鸡奸自由,全世界的鸡奸者联合起来,成立鸡奸教会。争取享有鸡奸信仰自由。
 
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本站网友 匿名
2016-04-15 12:34:49 发表
不愿透露姓名的温州教友的意思是地下邵祝敏主教参加爱国会!像保定安树新,周至吴钦敬那样
 
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本站网友 匿名
2016-04-15 12:33:54 发表
像上海教区范金在世时,教廷就胡扯!地下范主教是正权,爱国会金鲁贤是助理!可是金却是中共爱国会上海正权,他跟随他的主子一一党,不承认地下主教范忠良!

更邪恶的是类似温州的模式,教廷任命爱国会主教为正权!教廷应该要求地下助理主教邵祝敏服从爱国会朱潍坊!可是地下主教神父信徒们会承认爱国会主教为正权么
 
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本站网友 匿名
2016-04-15 12:32:51 发表
教廷真能扯犊子,爱国会主教是正权,地下主教是助理!

等于说魔鬼是正权,天使是助理一样

天使是正权,魔鬼做助理都不对!善恶不能同住,真理与谬误不能并存!
 
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本站网友 匿名
2016-04-15 10:44:22 发表
网友 匿名 的原文:

大公无私美利坚
全球帮忙建家园
幸福自由伊拉克
普世光辉利比亚
民主富强阿富汗
人权至上叙利亚
劳心劳力不为己
世界人民俱欢颜

美利坚人类的希望,地球的希望,太阳系的希望,银河系的希望,整个宇宙的希望。壮哉美利坚,宗教王国,伟哉美利坚,鸡奸乐园。
 
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本站网友 匿名
2016-04-15 07:43:40 发表
大公无私美利坚
全球帮忙建家园
幸福自由伊拉克
普世光辉利比亚
民主富强阿富汗
人权至上叙利亚
劳心劳力不为己
世界人民俱欢颜
 
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2016-04-15 05:05:05 发表
祈祷呀
 
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本站网友 匿名
2016-04-15 01:03:50 发表
陈枢机感激捷克枢机关心中国教会
时间:2016-04-14  来源:天亚社中文网  作者: 点击:57

  【天亚社.香港讯】布拉格总主教多明我.杜卡(Dominik Duka)枢机,早前促请国家主席习近平让中国所有信徒享有宗教自由,香港教区荣休主教陈日君枢机对此表欣赏和感激。

  习近平在三月廿八至三十日到访捷克,是两国建交六十七年来,中国国家主席首次对捷克国事访问,也是习近平对中、东欧国家的首次访问。杜卡枢机作为国宴嘉宾之一,在席间向习近平递上一封信件,表达他对中国宗教自由的关注。

  这位七十二岁的道明会士在其后一封公开声明中解释他的行动,表示他不能漠视中国教会弟兄姊妹的命运,“中国信徒的迫害比我国在共产政权期间残酷得多和更痛苦”,并且认为不仅是天主教徒,而是中国所有信徒都应享有信仰自由。

  他又提及已故的捷克斯拉夫的若瑟.贝兰(Josef Beran)枢机、中国上海的龚品梅枢机,以及其他现在被剥夺自由的主教,表示从不对他们的情况无恸于衷。

  贝兰枢机和龚枢机都是广为人知的勇敢牧者。

  陈枢机对天亚社表示,他认为曾在共产政权生活的杜卡枢机有这样的姿态是“很容易理解的”,而且对中国的宗教自由状况亦“有好大益处”。

  在廿九日出席布拉格城堡国宴时,这位捷克牧者把握机会,把那封信和一本该国著名诗人兼作家博胡斯拉夫.雷尼克(Bohuslav Reynek)的书交给习近平。

  雷尼克的作品在一九四八年被捷克共产政权被列为禁书。有关他的展览不久前曾在北京举办,然而中国文化部最初拒绝批准,但在捷克方面一再坚持和漫长谈判后,展览才得以举行。

  杜卡枢机在声明中解释,他在晚宴的临在,是向习近平示范什么是宗教自由。他说:“我希望我们的中国贵宾意识到,在一个民主国家里,教会和其信徒属于社会不可分割的一部分。”

  捷克在一九四八至一九九三年受共产政权统治。杜卡枢机在一九六八年加入道明会的秘密初学院,两年后晋铎。他于七五年被共产党褫夺其“国家批准的司铎职务”,此后十五年在汽车工厂里工作,并过着“非法”的修道生活。他在一九八一和八二年因秘密印刷书籍及其修会的工作而被囚禁。

  陈枢机对天亚社说,他不清楚杜卡枢机是不是回应他在刚过去的复活节,向所有枢机发出节日祝贺;在贺函里他连同十二月撰写的《二零一六年为国内教会将带来什么?》文章,呼吁他们关注中国教会。

  这位华人枢机指出,有些枢机给他回了信,并说会献上祈祷。“有些枢机不熟悉中国的情况,但有些却很明白,尤其是那些曾经历共产政权的。”

  在他撰写的文章中,陈枢机质疑在近期中梵谈判中所出现的“这股突如其来的乐观热风”,因为他“真见不到有什么根据让我们可以乐观”。

  他指出:“政府不断巩固一个客观上已和普世教会分裂的教会,利诱威逼神职人员作出种种违反教义与教规的事,也就是负卖自己的良心,自己的尊严。”

  杜卡枢机也在声明中强调,他的取态与荣休教宗本笃十六世及现任教宗方济各的政策路线相同。他说:“我尝试尽量帮忙。我不能名义上好像基督徒般行事,却袖手旁观,尤其是对于我自己教会的成员。”
 
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本站网友 匿名
2016-04-14 23:13:01 发表
政府不承认的主教还是主教,而且是伟大的主教,是现在和将来教会的基石。只要所有教友们和神父们服从他,政府的干预算个屁。一个主教宣布退休,明知道已有后任主教,为何还要宣布另一神父管理教区事务,他应该叫教友们和神父们服从这后任的,没有加入爱国会的,教宗认可的主教。
 
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