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评论：地下主教感谢教宗为改善中梵关系所做的努力
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2016-12-19 16:37:27 发表
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愚蠢的中国人呀，教宗真心为中国好，给中国教会一点权利，你们却辱骂侮辱教宗，教宗是真的看得起中国人，为中国人着想，你们却互相残杀，互相辱骂，不要教宗给你们的权利，真是一群愚民。国外有的教区就是自己选取主教，然后报备教宗，让教宗宣布任命的，教宗方济各是最尊重中国人的一位教宗，你们却侮辱他，真的是恩将仇报，让亲者痛，仇者快啊，中国人什么时候能团结起来，不再一盘散沙，不再愚昧啊。

你才是愚蠢的中国人 方济各既然是想和中国政府做交易 可也得听听中国人的声音啊 它置中国人于何地？它尊重过中国人的感受吗？方济各只听了几个外国特务的话就和党做交易，它是最不尊重中国人和中国教会的一个教宗。它就是党的特务

顾及中国人的感受，你能代表中国人吗?你有资格代表中国人吗?你了解中国教会和普世教会的形式吗?你懂的什么叫教会政治和世俗政治吗?你了解中国人在普世教会中的地位吗?你知道中国人在世界上的地位吗?你没有看到在国外被打被杀的被抢被奸的都是中国人吗?你辱骂教宗，辱骂主教，侮辱教会显示了你的无知，你不是天主教友，你是撒旦的门徒，只有撒旦的门徒才辱骂教宗，辱骂神职人员。在文化大革命中，你们拆教堂，打骂侮辱神职人员，现在教会公开了，你们又假装热心又辱骂教宗，侮辱神职人员，你们的目的是摧毁教会，搞乱教会，你们是真正的撒旦的门徒，真正的汉奸，拜托你们不要再自称为天主教教友了。

中国人每个人都能代表自己，是你先无知的代表了所有中国人，不让别的中国人代表自己去反对出卖教会原则维护天主正义的立场。
正义的中国人应该遵从真理、道德、良心，所以，每一个真诚相信天主至高真理的天主教徒，应该和一切违反教义精神及原则的行为做斗争，揭露各种不良企图及行为，这叫做正义与邪恶之间的战争，叫做属灵与魔鬼之间的战争，是教会精神的维护者与破坏者之间的战争。
而且，这并不是教会内部正义与正义的战争，因为正义与正义只会相合共通，不会有矛盾互斥，凡有矛盾的，必是出于魔鬼的作为，是魔鬼引诱无知者来破坏教会的精神原则，所以，凡是矛盾于教会精神原则的行为及语言，就是教会的破坏者。
  如果你反对别人维护教会原则，反对别人维护正义，那么，你就是那被利用的无知者，是魔鬼手中的一个工具。

莠子的比喻　
13:24 耶稣给他们另设了一个比喻说：「天国好象一个人，在自己田里撒了好种子；
13:25 但在人睡觉的时候，他的仇人来，在麦子中间撒上莠子，就走了。
13:26 苗长起来，抽出穗的时候，莠子也显出来了。
13:27 家主的仆人，就前来对他说：主人!你不是在你田地里撒了好种子吗﹖那么从哪里来了莠子﹖
13:28 家主对他们说：这是仇人做的。仆人对他说：那么，你愿我们去把莠子收集起来吗？
13:29 他却说：不，免得你们收集莠子，连麦子也拔了出来。
13:30 让两样一起长到收割的时候好了；在收割时，我要对收割的人说：你们先收集莠子，把莠子捆成捆，好燃烧，把麦子却收入我的仓里。」

莠子比喻的解释　
13:36 那时，耶稣离开了群众，来到家里，他的门徒就前来对他说：「请把田间莠子的比喻给我们讲解一下!」
13:37 他就回答说：「那撒好种子的，就是人子；
13:38 田就是世界；好种子，即是天国的子民，莠子即是邪恶的子民；
13:39 那撒莠子的仇人，即是魔鬼；收获时期，即是今世的终结；收割者即是天使。
13:40 就如将莠子收集起来，用火焚烧；在今世终结时也将是如此：
13:41 人子要差遣他的天使，由他的国内，将一切使人跌倒的事，及作恶的人收集起来，
13:42 扔到火窑里；在那里要有哀号和切齿。
13:43 那时，义人要在他们父的国里，发光如同太阳。有耳的，听罢!」

你要先想一想，你到底有足够的理智和知识来谈论中梵关系吗，你知道什么是教会的原则吗，教会的原则就是宽恕及和平，你遵从真理、道德、良心了吗，好像没有吧，什么是真理，上爱天主，下爱众人，服从教宗，你觉得你的言语合乎教会的原则和教义吗，真是一个无知没有教养的东西.至于中梵关系，根本就不需要问你，因为他是梵蒂冈的中国的政治谈判的事情，属于政治范畴。要是咨询的话，也会去问一些聪明人，不会问象你这样的蠢蛋。

你把天主这个到至高之神放在哪里了，教会的本质是建立在天主神权之上的教会，维护天主神权的完整性是救恩的根源，才是真正正确的爱心原则。
否定了天主神权，救恩就无从谈起，因为一切救恩出于天主，一切慈爱的根源也出于天主。
出卖天主神权给不悔改的恶人，或宽恕死不悔改的恶人，都不能叫慈爱、不能叫救恩。因为救恩的最后确认权还留在天主的末日审判那里，任何人无权出于自己的所谓爱心就把不悔改的恶人称为义人，或者给这些不悔改者宽恕一切，只有天主才有权审判。

你开口闭口说我没有智慧，或者不懂教义，我说的却全是正确的教义内容，而你却说不出象我这样属于正确教义内容的话，到底谁是谁非，谁愚蠢，谁智慧，这不是很明显吗？
 
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2016-12-19 16:36:51 发表
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魏主教找出了一种亵神的理由：“你以为我愿意来呀，我要不来——他不管饭！”

  如果政府不给魏主教管饭，那么，魏主教就会十分害怕，象条狗一样爬着去求政府给他饭吃。没饭吃是会饿死人，太可怕了，没有真诚的信仰最多被教会口头批判，显然没饭吃是大事，没有真信仰只是小事了。

  魏主教大概是不会读圣经的主教，至少是读不懂圣经的主教，他当主教，主要任务是会读政府的宗教政策文件就行了，这样的人来当主教太可惜了点，明显是错配嘛，专业不对口，调他去给宗教局当内应，策反地下教会，这样更适合他的走狗本能。

圣经 新约·玛窦福音

耶稣禁食三退魔诱
4:1 那时，耶稣被圣神领往旷野，为受魔鬼的试探。
4:2 他四十天四十夜禁食，后来就饿了。
4:3 试探者就前来对他说：「你若是天主子，就命这些石头变成饼吧!」
4:4 他回答说：「经上记载：『人生活不只靠饼，而也靠天主口中所发的一切言语。』」

魏景仪是：谁给他管饭他就会听谁的话，叫他跟恶人一起去咬天主教，一起去亵渎天主所定下的神圣权威，他就去了。

魏景仪对天主说：管饭的叫我打你的脸，让我侮辱你的教会，你别怪我，我若不从他，他不管饭。

打完了天主和教会的脸，还敢来当教会的主教，这人有病吗？这是什么道理？

你们看到了吗，他们背后站着的是拿枪的人，他们有枪，有枪就能决定谁可以当主教。

方济各不是教宗吗？为什么不能决定让谁当主教？

方济各教宗，谁知道他什么想？他准备跟那些拿枪威胁教会主教权的人谈判，让拿枪者帮方济各去选择主教人选，这些人选就是拿枪者的傀儡，然后方济各再从这些傀儡当中选些人来当所谓的主教，这就是所谓的教会教权，这教权已经不是来自于天主的意志，而是来自于拿枪者的意志。
这不是真正的天主神权，天主的神权不会让拿枪的恶人掌控，方济各卖了天主给教宗所赐的至高神权，换来了一纸中梵协议，继续在梵帝冈和他的支持者一起享受那优逸的生活，沐浴在世俗文化给他高高戴上的荣光之帽中。

原来方济各的神学就这样：出卖神权给世俗世界，跟撒旦的打手拿枪者和平共处，停止属灵与属世的精神战争。

这教宗也当得太糊涂了吧。

卡斯特罗遇到了传福音的方济各，
说：我杀了很多人，并且我从不悔改，不信神。
后来，卡斯特罗终于死了。
教宗把卡斯特罗推向主耶稣的怀抱，
说：你安息吧。
你们猜：主耶稣要不要听方济各的话，让卡斯特罗安息主怀呢？

无神论者，你们有福了，有方济各教宗在，你们活着不必信神，杀人作恶都可以，死了以后就由方济各教宗送进耶稣的怀抱中，永享安息。

你这样的侮辱教宗和教会，你不觉得愚蠢和羞耻吗，你写的这些话显示出你就是一个无赖和没有上过学的流氓，我估计你也不是教友，你在网上亵渎圣神的教会，一定会被天主惩罚的。

你这无知者，事实不正是这样吗？卡斯特罗死的时候，方济各发慰问，明确说卡斯特罗可以“安息”了。

中梵谈判就是政府全权提出人选给教宗，教宗只能从政府的人选中任命主教。

绝罚主教由拿枪的警察护着去参加了祝圣仪式，那仪式是代表是天主神权的临在，但经常被各种非法主教亵渎并参与这神圣的仪式过程，包括代表天主赐权的覆手礼，这不就是对神权的侵犯吗？这不是在打至高天主、在打神圣教会的脸吗？

以上这些事实，你都无视吗？

政府全权提出人选给教宗，教宗只能从政府的人选中任命主教。

这等于神权的分裂，不完整，一部分神权被交由政府掌握，只留一部分神权在教宗手上，你明白吗？

这好比是，一个司令官的所有部下，都要交由敌人帮他选择，你明白这其中逻辑吗？这司令官是不是太可笑。

谁告诉你的"中梵谈判就是政府全权提出人选给教宗，教宗只能从政府的人选中任命主教。"?
可以给出一个权威的出处吗?是教廷公布的还是你自己胡思乱想的?
 
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2016-12-19 16:36:47 发表
魏景义的尾巴又露出来了！又开始为他的主子为爱国会卖唱了。
 
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2016-12-19 16:33:34 发表
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魏主教找出了一种亵神的理由：“你以为我愿意来呀，我要不来——他不管饭！”

  如果政府不给魏主教管饭，那么，魏主教就会十分害怕，象条狗一样爬着去求政府给他饭吃。没饭吃是会饿死人，太可怕了，没有真诚的信仰最多被教会口头批判，显然没饭吃是大事，没有真信仰只是小事了。

  魏主教大概是不会读圣经的主教，至少是读不懂圣经的主教，他当主教，主要任务是会读政府的宗教政策文件就行了，这样的人来当主教太可惜了点，明显是错配嘛，专业不对口，调他去给宗教局当内应，策反地下教会，这样更适合他的走狗本能。

圣经 新约·玛窦福音

耶稣禁食三退魔诱
4:1 那时，耶稣被圣神领往旷野，为受魔鬼的试探。
4:2 他四十天四十夜禁食，后来就饿了。
4:3 试探者就前来对他说：「你若是天主子，就命这些石头变成饼吧!」
4:4 他回答说：「经上记载：『人生活不只靠饼，而也靠天主口中所发的一切言语。』」

魏景仪是：谁给他管饭他就会听谁的话，叫他跟恶人一起去咬天主教，一起去亵渎天主所定下的神圣权威，他就去了。

魏景仪对天主说：管饭的叫我打你的脸，让我侮辱你的教会，你别怪我，我若不从他，他不管饭。

打完了天主和教会的脸，还敢来当教会的主教，这人有病吗？这是什么道理？

你们看到了吗，他们背后站着的是拿枪的人，他们有枪，有枪就能决定谁可以当主教。

方济各不是教宗吗？为什么不能决定让谁当主教？

方济各教宗，谁知道他什么想？他准备跟那些拿枪威胁教会主教权的人谈判，让拿枪者帮方济各去选择主教人选，这些人选就是拿枪者的傀儡，然后方济各再从这些傀儡当中选些人来当所谓的主教，这就是所谓的教会教权，这教权已经不是来自于天主的意志，而是来自于拿枪者的意志。
这不是真正的天主神权，天主的神权不会让拿枪的恶人掌控，方济各卖了天主给教宗所赐的至高神权，换来了一纸中梵协议，继续在梵帝冈和他的支持者一起享受那优逸的生活，沐浴在世俗文化给他高高戴上的荣光之帽中。

原来方济各的神学就这样：出卖神权给世俗世界，跟撒旦的打手拿枪者和平共处，停止属灵与属世的精神战争。

这教宗也当得太糊涂了吧。

卡斯特罗遇到了传福音的方济各，
说：我杀了很多人，并且我从不悔改，不信神。
后来，卡斯特罗终于死了。
教宗把卡斯特罗推向主耶稣的怀抱，
说：你安息吧。
你们猜：主耶稣要不要听方济各的话，让卡斯特罗安息主怀呢？

无神论者，你们有福了，有方济各教宗在，你们活着不必信神，杀人作恶都可以，死了以后就由方济各教宗送进耶稣的怀抱中，永享安息。

你这样的侮辱教宗和教会，你不觉得愚蠢和羞耻吗，你写的这些话显示出你就是一个无赖和没有上过学的流氓，我估计你也不是教友，你在网上亵渎圣神的教会，一定会被天主惩罚的。

你这无知者，事实不正是这样吗？卡斯特罗死的时候，方济各发慰问，明确说卡斯特罗可以“安息”了。

中梵谈判就是政府全权提出人选给教宗，教宗只能从政府的人选中任命主教。

绝罚主教由拿枪的警察护着去参加了祝圣仪式，那仪式是代表是天主神权的临在，但经常被各种非法主教亵渎并参与这神圣的仪式过程，包括代表天主赐权的覆手礼，这不就是对神权的侵犯吗？这不是在打至高天主、在打神圣教会的脸吗？

以上这些事实，你都无视吗？

你这无知者，事实不正是这样吗？卡斯特罗死的时候，方济各发慰问，明确说卡斯特罗可以“安息”了。

中梵谈判就是政府全权提出人选给教宗，教宗只能从政府的人选中任命主教。

绝罚主教由拿枪的警察护着去参加了祝圣仪式，那仪式是代表是天主神权的临在，但经常被各种非法主教亵渎并参与这神圣的仪式过程，包括代表天主赐权的覆手礼，这不就是对神权的侵犯吗？这不是在打至高天主、在打神圣教会的脸吗？

以上这些事实，你都无视吗？

你真是一个自高自大的蠢蛋，人死了不是安息了，难道是去工作了，审判是天主的事情，你想当天主吗，梵蒂冈对于参加的非法主教并没有表态，你咋能知道，这个非法主教是否被赦免了的呢，教会看重的是宽恕而不是审批，你懂吗，耶稣在十字架上对侮辱他的人的态度你忘了吗，你和只注重法律条文的法利赛人有什么区别呢。
谁告诉你了"中梵谈判就是政府全权提出人选给教宗，教宗只能从政府的人选中任命主教。" 你知道的好像比教廷还多啊，到现在教廷还没有公布谈判议题的内容，也许谈判还在进行，你胡乱叫什么。你不服从教宗，就不要自称天主教友了。你看到警察拿枪了吗，没有看到就不要乱说话。非法主教的参与并没有影响祝圣的实效，圣主教是天主圣神在圣，而不是人在圣，你明白了吗。
 
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2016-12-19 16:19:59 发表
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  如果政府不给魏主教管饭，那么，魏主教就会十分害怕，象条狗一样爬着去求政府给他饭吃。没饭吃是会饿死人，太可怕了，没有真诚的信仰最多被教会口头批判，显然没饭吃是大事，没有真信仰只是小事了。

  魏主教大概是不会读圣经的主教，至少是读不懂圣经的主教，他当主教，主要任务是会读政府的宗教政策文件就行了，这样的人来当主教太可惜了点，明显是错配嘛，专业不对口，调他去给宗教局当内应，策反地下教会，这样更适合他的走狗本能。

圣经 新约·玛窦福音

耶稣禁食三退魔诱
4:1 那时，耶稣被圣神领往旷野，为受魔鬼的试探。
4:2 他四十天四十夜禁食，后来就饿了。
4:3 试探者就前来对他说：「你若是天主子，就命这些石头变成饼吧!」
4:4 他回答说：「经上记载：『人生活不只靠饼，而也靠天主口中所发的一切言语。』」

魏景仪是：谁给他管饭他就会听谁的话，叫他跟恶人一起去咬天主教，一起去亵渎天主所定下的神圣权威，他就去了。

魏景仪对天主说：管饭的叫我打你的脸，让我侮辱你的教会，你别怪我，我若不从他，他不管饭。

打完了天主和教会的脸，还敢来当教会的主教，这人有病吗？这是什么道理？

你们看到了吗，他们背后站着的是拿枪的人，他们有枪，有枪就能决定谁可以当主教。

方济各不是教宗吗？为什么不能决定让谁当主教？

方济各教宗，谁知道他什么想？他准备跟那些拿枪威胁教会主教权的人谈判，让拿枪者帮方济各去选择主教人选，这些人选就是拿枪者的傀儡，然后方济各再从这些傀儡当中选些人来当所谓的主教，这就是所谓的教会教权，这教权已经不是来自于天主的意志，而是来自于拿枪者的意志。
这不是真正的天主神权，天主的神权不会让拿枪的恶人掌控，方济各卖了天主给教宗所赐的至高神权，换来了一纸中梵协议，继续在梵帝冈和他的支持者一起享受那优逸的生活，沐浴在世俗文化给他高高戴上的荣光之帽中。

原来方济各的神学就这样：出卖神权给世俗世界，跟撒旦的打手拿枪者和平共处，停止属灵与属世的精神战争。

这教宗也当得太糊涂了吧。

卡斯特罗遇到了传福音的方济各，
说：我杀了很多人，并且我从不悔改，不信神。
后来，卡斯特罗终于死了。
教宗把卡斯特罗推向主耶稣的怀抱，
说：你安息吧。
你们猜：主耶稣要不要听方济各的话，让卡斯特罗安息主怀呢？

无神论者，你们有福了，有方济各教宗在，你们活着不必信神，杀人作恶都可以，死了以后就由方济各教宗送进耶稣的怀抱中，永享安息。

你这样的侮辱教宗和教会，你不觉得愚蠢和羞耻吗，你写的这些话显示出你就是一个无赖和没有上过学的流氓，我估计你也不是教友，你在网上亵渎圣神的教会，一定会被天主惩罚的。

你这无知者，事实不正是这样吗？卡斯特罗死的时候，方济各发慰问，明确说卡斯特罗可以“安息”了。

中梵谈判就是政府全权提出人选给教宗，教宗只能从政府的人选中任命主教。

绝罚主教由拿枪的警察护着去参加了祝圣仪式，那仪式是代表是天主神权的临在，但经常被各种非法主教亵渎并参与这神圣的仪式过程，包括代表天主赐权的覆手礼，这不就是对神权的侵犯吗？这不是在打至高天主、在打神圣教会的脸吗？

以上这些事实，你都无视吗？

政府全权提出人选给教宗，教宗只能从政府的人选中任命主教。

这等于神权的分裂，不完整，一部分神权被交由政府掌握，只留一部分神权在教宗手上，你明白吗？

这好比是，一个司令官的所有部下，都要交由敌人帮他选择，你明白这其中逻辑吗？这司令官是不是太可笑。
 
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2016-12-19 16:19:10 发表
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愚蠢的中国人呀，教宗真心为中国好，给中国教会一点权利，你们却辱骂侮辱教宗，教宗是真的看得起中国人，为中国人着想，你们却互相残杀，互相辱骂，不要教宗给你们的权利，真是一群愚民。国外有的教区就是自己选取主教，然后报备教宗，让教宗宣布任命的，教宗方济各是最尊重中国人的一位教宗，你们却侮辱他，真的是恩将仇报，让亲者痛，仇者快啊，中国人什么时候能团结起来，不再一盘散沙，不再愚昧啊。

你才是愚蠢的中国人 方济各既然是想和中国政府做交易 可也得听听中国人的声音啊 它置中国人于何地？它尊重过中国人的感受吗？方济各只听了几个外国特务的话就和党做交易，它是最不尊重中国人和中国教会的一个教宗。它就是党的特务

顾及中国人的感受，你能代表中国人吗?你有资格代表中国人吗?你了解中国教会和普世教会的形式吗?你懂的什么叫教会政治和世俗政治吗?你了解中国人在普世教会中的地位吗?你知道中国人在世界上的地位吗?你没有看到在国外被打被杀的被抢被奸的都是中国人吗?你辱骂教宗，辱骂主教，侮辱教会显示了你的无知，你不是天主教友，你是撒旦的门徒，只有撒旦的门徒才辱骂教宗，辱骂神职人员。在文化大革命中，你们拆教堂，打骂侮辱神职人员，现在教会公开了，你们又假装热心又辱骂教宗，侮辱神职人员，你们的目的是摧毁教会，搞乱教会，你们是真正的撒旦的门徒，真正的汉奸，拜托你们不要再自称为天主教教友了。

中国人每个人都能代表自己，是你先无知的代表了所有中国人，不让别的中国人代表自己去反对出卖教会原则维护天主正义的立场。
正义的中国人应该遵从真理、道德、良心，所以，每一个真诚相信天主至高真理的天主教徒，应该和一切违反教义精神及原则的行为做斗争，揭露各种不良企图及行为，这叫做正义与邪恶之间的战争，叫做属灵与魔鬼之间的战争，是教会精神的维护者与破坏者之间的战争。
而且，这并不是教会内部正义与正义的战争，因为正义与正义只会相合共通，不会有矛盾互斥，凡有矛盾的，必是出于魔鬼的作为，是魔鬼引诱无知者来破坏教会的精神原则，所以，凡是矛盾于教会精神原则的行为及语言，就是教会的破坏者。
  如果你反对别人维护教会原则，反对别人维护正义，那么，你就是那被利用的无知者，是魔鬼手中的一个工具。

莠子的比喻　
13:24 耶稣给他们另设了一个比喻说：「天国好象一个人，在自己田里撒了好种子；
13:25 但在人睡觉的时候，他的仇人来，在麦子中间撒上莠子，就走了。
13:26 苗长起来，抽出穗的时候，莠子也显出来了。
13:27 家主的仆人，就前来对他说：主人!你不是在你田地里撒了好种子吗﹖那么从哪里来了莠子﹖
13:28 家主对他们说：这是仇人做的。仆人对他说：那么，你愿我们去把莠子收集起来吗？
13:29 他却说：不，免得你们收集莠子，连麦子也拔了出来。
13:30 让两样一起长到收割的时候好了；在收割时，我要对收割的人说：你们先收集莠子，把莠子捆成捆，好燃烧，把麦子却收入我的仓里。」

莠子比喻的解释　
13:36 那时，耶稣离开了群众，来到家里，他的门徒就前来对他说：「请把田间莠子的比喻给我们讲解一下!」
13:37 他就回答说：「那撒好种子的，就是人子；
13:38 田就是世界；好种子，即是天国的子民，莠子即是邪恶的子民；
13:39 那撒莠子的仇人，即是魔鬼；收获时期，即是今世的终结；收割者即是天使。
13:40 就如将莠子收集起来，用火焚烧；在今世终结时也将是如此：
13:41 人子要差遣他的天使，由他的国内，将一切使人跌倒的事，及作恶的人收集起来，
13:42 扔到火窑里；在那里要有哀号和切齿。
13:43 那时，义人要在他们父的国里，发光如同太阳。有耳的，听罢!」

你要先想一想，你到底有足够的理智和知识来谈论中梵关系吗，你知道什么是教会的原则吗，教会的原则就是宽恕及和平，你遵从真理、道德、良心了吗，好像没有吧，什么是真理，上爱天主，下爱众人，服从教宗，你觉得你的言语合乎教会的原则和教义吗，真是一个无知没有教养的东西.至于中梵关系，根本就不需要问你，因为他是梵蒂冈的中国的政治谈判的事情，属于政治范畴。要是咨询的话，也会去问一些聪明人，不会问象你这样的蠢蛋。
 
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魏主教找出了一种亵神的理由：“你以为我愿意来呀，我要不来——他不管饭！”

  如果政府不给魏主教管饭，那么，魏主教就会十分害怕，象条狗一样爬着去求政府给他饭吃。没饭吃是会饿死人，太可怕了，没有真诚的信仰最多被教会口头批判，显然没饭吃是大事，没有真信仰只是小事了。

  魏主教大概是不会读圣经的主教，至少是读不懂圣经的主教，他当主教，主要任务是会读政府的宗教政策文件就行了，这样的人来当主教太可惜了点，明显是错配嘛，专业不对口，调他去给宗教局当内应，策反地下教会，这样更适合他的走狗本能。

圣经 新约·玛窦福音

耶稣禁食三退魔诱
4:1 那时，耶稣被圣神领往旷野，为受魔鬼的试探。
4:2 他四十天四十夜禁食，后来就饿了。
4:3 试探者就前来对他说：「你若是天主子，就命这些石头变成饼吧!」
4:4 他回答说：「经上记载：『人生活不只靠饼，而也靠天主口中所发的一切言语。』」

魏景仪是：谁给他管饭他就会听谁的话，叫他跟恶人一起去咬天主教，一起去亵渎天主所定下的神圣权威，他就去了。

魏景仪对天主说：管饭的叫我打你的脸，让我侮辱你的教会，你别怪我，我若不从他，他不管饭。

打完了天主和教会的脸，还敢来当教会的主教，这人有病吗？这是什么道理？

你们看到了吗，他们背后站着的是拿枪的人，他们有枪，有枪就能决定谁可以当主教。

方济各不是教宗吗？为什么不能决定让谁当主教？

方济各教宗，谁知道他什么想？他准备跟那些拿枪威胁教会主教权的人谈判，让拿枪者帮方济各去选择主教人选，这些人选就是拿枪者的傀儡，然后方济各再从这些傀儡当中选些人来当所谓的主教，这就是所谓的教会教权，这教权已经不是来自于天主的意志，而是来自于拿枪者的意志。
这不是真正的天主神权，天主的神权不会让拿枪的恶人掌控，方济各卖了天主给教宗所赐的至高神权，换来了一纸中梵协议，继续在梵帝冈和他的支持者一起享受那优逸的生活，沐浴在世俗文化给他高高戴上的荣光之帽中。

原来方济各的神学就这样：出卖神权给世俗世界，跟撒旦的打手拿枪者和平共处，停止属灵与属世的精神战争。

这教宗也当得太糊涂了吧。

卡斯特罗遇到了传福音的方济各，
说：我杀了很多人，并且我从不悔改，不信神。
后来，卡斯特罗终于死了。
教宗把卡斯特罗推向主耶稣的怀抱，
说：你安息吧。
你们猜：主耶稣要不要听方济各的话，让卡斯特罗安息主怀呢？

无神论者，你们有福了，有方济各教宗在，你们活着不必信神，杀人作恶都可以，死了以后就由方济各教宗送进耶稣的怀抱中，永享安息。

你这样的侮辱教宗和教会，你不觉得愚蠢和羞耻吗，你写的这些话显示出你就是一个无赖和没有上过学的流氓，我估计你也不是教友，你在网上亵渎圣神的教会，一定会被天主惩罚的。

你这无知者，事实不正是这样吗？卡斯特罗死的时候，方济各发慰问，明确说卡斯特罗可以“安息”了。

中梵谈判就是政府全权提出人选给教宗，教宗只能从政府的人选中任命主教。

绝罚主教由拿枪的警察护着去参加了祝圣仪式，那仪式是代表是天主神权的临在，但经常被各种非法主教亵渎并参与这神圣的仪式过程，包括代表天主赐权的覆手礼，这不就是对神权的侵犯吗？这不是在打至高天主、在打神圣教会的脸吗？

以上这些事实，你都无视吗？
 
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2016-12-19 16:08:09 发表
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魏主教找出了一种亵神的理由：“你以为我愿意来呀，我要不来——他不管饭！”

  如果政府不给魏主教管饭，那么，魏主教就会十分害怕，象条狗一样爬着去求政府给他饭吃。没饭吃是会饿死人，太可怕了，没有真诚的信仰最多被教会口头批判，显然没饭吃是大事，没有真信仰只是小事了。

  魏主教大概是不会读圣经的主教，至少是读不懂圣经的主教，他当主教，主要任务是会读政府的宗教政策文件就行了，这样的人来当主教太可惜了点，明显是错配嘛，专业不对口，调他去给宗教局当内应，策反地下教会，这样更适合他的走狗本能。

圣经 新约·玛窦福音

耶稣禁食三退魔诱
4:1 那时，耶稣被圣神领往旷野，为受魔鬼的试探。
4:2 他四十天四十夜禁食，后来就饿了。
4:3 试探者就前来对他说：「你若是天主子，就命这些石头变成饼吧!」
4:4 他回答说：「经上记载：『人生活不只靠饼，而也靠天主口中所发的一切言语。』」

魏景仪是：谁给他管饭他就会听谁的话，叫他跟恶人一起去咬天主教，一起去亵渎天主所定下的神圣权威，他就去了。

魏景仪对天主说：管饭的叫我打你的脸，让我侮辱你的教会，你别怪我，我若不从他，他不管饭。

打完了天主和教会的脸，还敢来当教会的主教，这人有病吗？这是什么道理？

你们看到了吗，他们背后站着的是拿枪的人，他们有枪，有枪就能决定谁可以当主教。

方济各不是教宗吗？为什么不能决定让谁当主教？

方济各教宗，谁知道他什么想？他准备跟那些拿枪威胁教会主教权的人谈判，让拿枪者帮方济各去选择主教人选，这些人选就是拿枪者的傀儡，然后方济各再从这些傀儡当中选些人来当所谓的主教，这就是所谓的教会教权，这教权已经不是来自于天主的意志，而是来自于拿枪者的意志。
这不是真正的天主神权，天主的神权不会让拿枪的恶人掌控，方济各卖了天主给教宗所赐的至高神权，换来了一纸中梵协议，继续在梵帝冈和他的支持者一起享受那优逸的生活，沐浴在世俗文化给他高高戴上的荣光之帽中。

你对教宗不满意，你对教会不满意，你可以脱离教会呀，不要老是批评教宗，亵渎教会，这样的东西只是流氓无赖一个。
 
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2016-12-19 16:05:16 发表
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魏主教找出了一种亵神的理由：“你以为我愿意来呀，我要不来——他不管饭！”

  如果政府不给魏主教管饭，那么，魏主教就会十分害怕，象条狗一样爬着去求政府给他饭吃。没饭吃是会饿死人，太可怕了，没有真诚的信仰最多被教会口头批判，显然没饭吃是大事，没有真信仰只是小事了。

  魏主教大概是不会读圣经的主教，至少是读不懂圣经的主教，他当主教，主要任务是会读政府的宗教政策文件就行了，这样的人来当主教太可惜了点，明显是错配嘛，专业不对口，调他去给宗教局当内应，策反地下教会，这样更适合他的走狗本能。

圣经 新约·玛窦福音

耶稣禁食三退魔诱
4:1 那时，耶稣被圣神领往旷野，为受魔鬼的试探。
4:2 他四十天四十夜禁食，后来就饿了。
4:3 试探者就前来对他说：「你若是天主子，就命这些石头变成饼吧!」
4:4 他回答说：「经上记载：『人生活不只靠饼，而也靠天主口中所发的一切言语。』」

魏景仪是：谁给他管饭他就会听谁的话，叫他跟恶人一起去咬天主教，一起去亵渎天主所定下的神圣权威，他就去了。

魏景仪对天主说：管饭的叫我打你的脸，让我侮辱你的教会，你别怪我，我若不从他，他不管饭。

打完了天主和教会的脸，还敢来当教会的主教，这人有病吗？这是什么道理？

你们看到了吗，他们背后站着的是拿枪的人，他们有枪，有枪就能决定谁可以当主教。

方济各不是教宗吗？为什么不能决定让谁当主教？

方济各教宗，谁知道他什么想？他准备跟那些拿枪威胁教会主教权的人谈判，让拿枪者帮方济各去选择主教人选，这些人选就是拿枪者的傀儡，然后方济各再从这些傀儡当中选些人来当所谓的主教，这就是所谓的教会教权，这教权已经不是来自于天主的意志，而是来自于拿枪者的意志。
这不是真正的天主神权，天主的神权不会让拿枪的恶人掌控，方济各卖了天主给教宗所赐的至高神权，换来了一纸中梵协议，继续在梵帝冈和他的支持者一起享受那优逸的生活，沐浴在世俗文化给他高高戴上的荣光之帽中。

原来方济各的神学就这样：出卖神权给世俗世界，跟撒旦的打手拿枪者和平共处，停止属灵与属世的精神战争。

这教宗也当得太糊涂了吧。

你不觉得你很无知吗?教会的目的就是传递和平，创建和平，你整天在网上胡言乱语你不觉得羞耻吗?
 
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2016-12-19 16:00:21 发表
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魏主教找出了一种亵神的理由：“你以为我愿意来呀，我要不来——他不管饭！”

  如果政府不给魏主教管饭，那么，魏主教就会十分害怕，象条狗一样爬着去求政府给他饭吃。没饭吃是会饿死人，太可怕了，没有真诚的信仰最多被教会口头批判，显然没饭吃是大事，没有真信仰只是小事了。

  魏主教大概是不会读圣经的主教，至少是读不懂圣经的主教，他当主教，主要任务是会读政府的宗教政策文件就行了，这样的人来当主教太可惜了点，明显是错配嘛，专业不对口，调他去给宗教局当内应，策反地下教会，这样更适合他的走狗本能。

圣经 新约·玛窦福音

耶稣禁食三退魔诱
4:1 那时，耶稣被圣神领往旷野，为受魔鬼的试探。
4:2 他四十天四十夜禁食，后来就饿了。
4:3 试探者就前来对他说：「你若是天主子，就命这些石头变成饼吧!」
4:4 他回答说：「经上记载：『人生活不只靠饼，而也靠天主口中所发的一切言语。』」

魏景仪是：谁给他管饭他就会听谁的话，叫他跟恶人一起去咬天主教，一起去亵渎天主所定下的神圣权威，他就去了。

魏景仪对天主说：管饭的叫我打你的脸，让我侮辱你的教会，你别怪我，我若不从他，他不管饭。

打完了天主和教会的脸，还敢来当教会的主教，这人有病吗？这是什么道理？

你们看到了吗，他们背后站着的是拿枪的人，他们有枪，有枪就能决定谁可以当主教。

方济各不是教宗吗？为什么不能决定让谁当主教？

方济各教宗，谁知道他什么想？他准备跟那些拿枪威胁教会主教权的人谈判，让拿枪者帮方济各去选择主教人选，这些人选就是拿枪者的傀儡，然后方济各再从这些傀儡当中选些人来当所谓的主教，这就是所谓的教会教权，这教权已经不是来自于天主的意志，而是来自于拿枪者的意志。
这不是真正的天主神权，天主的神权不会让拿枪的恶人掌控，方济各卖了天主给教宗所赐的至高神权，换来了一纸中梵协议，继续在梵帝冈和他的支持者一起享受那优逸的生活，沐浴在世俗文化给他高高戴上的荣光之帽中。

原来方济各的神学就这样：出卖神权给世俗世界，跟撒旦的打手拿枪者和平共处，停止属灵与属世的精神战争。

这教宗也当得太糊涂了吧。

卡斯特罗遇到了传福音的方济各，
说：我杀了很多人，并且我从不悔改，不信神。
后来，卡斯特罗终于死了。
教宗把卡斯特罗推向主耶稣的怀抱，
说：你安息吧。
你们猜：主耶稣要不要听方济各的话，让卡斯特罗安息主怀呢？

无神论者，你们有福了，有方济各教宗在，你们活着不必信神，杀人作恶都可以，死了以后就由方济各教宗送进耶稣的怀抱中，永享安息。

你这样的侮辱教宗和教会，你不觉得愚蠢和羞耻吗，你写的这些话显示出你就是一个无赖和没有上过学的流氓，我估计你也不是教友，你在网上亵渎圣神的教会，一定会被天主惩罚的。
 
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2016-12-19 15:40:04 发表
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  魏主教大概是不会读圣经的主教，至少是读不懂圣经的主教，他当主教，主要任务是会读政府的宗教政策文件就行了，这样的人来当主教太可惜了点，明显是错配嘛，专业不对口，调他去给宗教局当内应，策反地下教会，这样更适合他的走狗本能。

圣经 新约·玛窦福音

耶稣禁食三退魔诱
4:1 那时，耶稣被圣神领往旷野，为受魔鬼的试探。
4:2 他四十天四十夜禁食，后来就饿了。
4:3 试探者就前来对他说：「你若是天主子，就命这些石头变成饼吧!」
4:4 他回答说：「经上记载：『人生活不只靠饼，而也靠天主口中所发的一切言语。』」

魏景仪是：谁给他管饭他就会听谁的话，叫他跟恶人一起去咬天主教，一起去亵渎天主所定下的神圣权威，他就去了。

魏景仪对天主说：管饭的叫我打你的脸，让我侮辱你的教会，你别怪我，我若不从他，他不管饭。

打完了天主和教会的脸，还敢来当教会的主教，这人有病吗？这是什么道理？

你们看到了吗，他们背后站着的是拿枪的人，他们有枪，有枪就能决定谁可以当主教。

方济各不是教宗吗？为什么不能决定让谁当主教？

方济各教宗，谁知道他什么想？他准备跟那些拿枪威胁教会主教权的人谈判，让拿枪者帮方济各去选择主教人选，这些人选就是拿枪者的傀儡，然后方济各再从这些傀儡当中选些人来当所谓的主教，这就是所谓的教会教权，这教权已经不是来自于天主的意志，而是来自于拿枪者的意志。
这不是真正的天主神权，天主的神权不会让拿枪的恶人掌控，方济各卖了天主给教宗所赐的至高神权，换来了一纸中梵协议，继续在梵帝冈和他的支持者一起享受那优逸的生活，沐浴在世俗文化给他高高戴上的荣光之帽中。

原来方济各的神学就这样：出卖神权给世俗世界，跟撒旦的打手拿枪者和平共处，停止属灵与属世的精神战争。

这教宗也当得太糊涂了吧。

卡斯特罗遇到了传福音的方济各，
说：我杀了很多人，并且我从不悔改，不信神。
后来，卡斯特罗终于死了。
教宗把卡斯特罗推向主耶稣的怀抱，
说：你安息吧。
你们猜：主耶稣要不要听方济各的话，让卡斯特罗安息主怀呢？

无神论者，你们有福了，有方济各教宗在，你们活着不必信神，杀人作恶都可以，死了以后就由方济各教宗送进耶稣的怀抱中，永享安息。

然而，这一切在真正的信徒眼里，不过都是笑话。
世人都说特朗普是大嘴巴，信徒们看着都不想说话，因为教会内也有一个大嘴巴，整天说些摸糊不清的没有道德原则的话，叫信徒们无所适从。
 
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2016-12-19 15:33:22 发表
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魏主教找出了一种亵神的理由：“你以为我愿意来呀，我要不来——他不管饭！”

  如果政府不给魏主教管饭，那么，魏主教就会十分害怕，象条狗一样爬着去求政府给他饭吃。没饭吃是会饿死人，太可怕了，没有真诚的信仰最多被教会口头批判，显然没饭吃是大事，没有真信仰只是小事了。

  魏主教大概是不会读圣经的主教，至少是读不懂圣经的主教，他当主教，主要任务是会读政府的宗教政策文件就行了，这样的人来当主教太可惜了点，明显是错配嘛，专业不对口，调他去给宗教局当内应，策反地下教会，这样更适合他的走狗本能。

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耶稣禁食三退魔诱
4:1 那时，耶稣被圣神领往旷野，为受魔鬼的试探。
4:2 他四十天四十夜禁食，后来就饿了。
4:3 试探者就前来对他说：「你若是天主子，就命这些石头变成饼吧!」
4:4 他回答说：「经上记载：『人生活不只靠饼，而也靠天主口中所发的一切言语。』」

魏景仪是：谁给他管饭他就会听谁的话，叫他跟恶人一起去咬天主教，一起去亵渎天主所定下的神圣权威，他就去了。

魏景仪对天主说：管饭的叫我打你的脸，让我侮辱你的教会，你别怪我，我若不从他，他不管饭。

打完了天主和教会的脸，还敢来当教会的主教，这人有病吗？这是什么道理？

你们看到了吗，他们背后站着的是拿枪的人，他们有枪，有枪就能决定谁可以当主教。

方济各不是教宗吗？为什么不能决定让谁当主教？

方济各教宗，谁知道他什么想？他准备跟那些拿枪威胁教会主教权的人谈判，让拿枪者帮方济各去选择主教人选，这些人选就是拿枪者的傀儡，然后方济各再从这些傀儡当中选些人来当所谓的主教，这就是所谓的教会教权，这教权已经不是来自于天主的意志，而是来自于拿枪者的意志。
这不是真正的天主神权，天主的神权不会让拿枪的恶人掌控，方济各卖了天主给教宗所赐的至高神权，换来了一纸中梵协议，继续在梵帝冈和他的支持者一起享受那优逸的生活，沐浴在世俗文化给他高高戴上的荣光之帽中。

原来方济各的神学就这样：出卖神权给世俗世界，跟撒旦的打手拿枪者和平共处，停止属灵与属世的精神战争。

这教宗也当得太糊涂了吧。

卡斯特罗遇到了传福音的方济各，
说：我杀了很多人，并且我从不悔改，不信神。
后来，卡斯特罗终于死了。
教宗把卡斯特罗推向主耶稣的怀抱，
说：你安息吧。
你们猜：主耶稣要不要听方济各的话，让卡斯特罗安息主怀呢？

无神论者，你们有福了，有方济各教宗在，你们活着不必信神，杀人作恶都可以，死了以后就由方济各教宗送进耶稣的怀抱中，永享安息。
 
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2016-12-19 15:30:22 发表
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  如果政府不给魏主教管饭，那么，魏主教就会十分害怕，象条狗一样爬着去求政府给他饭吃。没饭吃是会饿死人，太可怕了，没有真诚的信仰最多被教会口头批判，显然没饭吃是大事，没有真信仰只是小事了。

  魏主教大概是不会读圣经的主教，至少是读不懂圣经的主教，他当主教，主要任务是会读政府的宗教政策文件就行了，这样的人来当主教太可惜了点，明显是错配嘛，专业不对口，调他去给宗教局当内应，策反地下教会，这样更适合他的走狗本能。

圣经 新约·玛窦福音

耶稣禁食三退魔诱
4:1 那时，耶稣被圣神领往旷野，为受魔鬼的试探。
4:2 他四十天四十夜禁食，后来就饿了。
4:3 试探者就前来对他说：「你若是天主子，就命这些石头变成饼吧!」
4:4 他回答说：「经上记载：『人生活不只靠饼，而也靠天主口中所发的一切言语。』」

魏景仪是：谁给他管饭他就会听谁的话，叫他跟恶人一起去咬天主教，一起去亵渎天主所定下的神圣权威，他就去了。

魏景仪对天主说：管饭的叫我打你的脸，让我侮辱你的教会，你别怪我，我若不从他，他不管饭。

打完了天主和教会的脸，还敢来当教会的主教，这人有病吗？这是什么道理？

你们看到了吗，他们背后站着的是拿枪的人，他们有枪，有枪就能决定谁可以当主教。

方济各不是教宗吗？为什么不能决定让谁当主教？

方济各教宗，谁知道他什么想？他准备跟那些拿枪威胁教会主教权的人谈判，让拿枪者帮方济各去选择主教人选，这些人选就是拿枪者的傀儡，然后方济各再从这些傀儡当中选些人来当所谓的主教，这就是所谓的教会教权，这教权已经不是来自于天主的意志，而是来自于拿枪者的意志。
这不是真正的天主神权，天主的神权不会让拿枪的恶人掌控，方济各卖了天主给教宗所赐的至高神权，换来了一纸中梵协议，继续在梵帝冈和他的支持者一起享受那优逸的生活，沐浴在世俗文化给他高高戴上的荣光之帽中。

原来方济各的神学就这样：出卖神权给世俗世界，跟撒旦的打手拿枪者和平共处，停止属灵与属世的精神战争。

这教宗也当得太糊涂了吧。

卡斯特罗遇到了传福音的方济各，
说：我杀了很多人，并且我从不悔改，不信神。
后来，卡斯特罗终于死了。
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2016-12-19 15:27:40 发表
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  魏主教大概是不会读圣经的主教，至少是读不懂圣经的主教，他当主教，主要任务是会读政府的宗教政策文件就行了，这样的人来当主教太可惜了点，明显是错配嘛，专业不对口，调他去给宗教局当内应，策反地下教会，这样更适合他的走狗本能。

圣经 新约·玛窦福音

耶稣禁食三退魔诱
4:1 那时，耶稣被圣神领往旷野，为受魔鬼的试探。
4:2 他四十天四十夜禁食，后来就饿了。
4:3 试探者就前来对他说：「你若是天主子，就命这些石头变成饼吧!」
4:4 他回答说：「经上记载：『人生活不只靠饼，而也靠天主口中所发的一切言语。』」

魏景仪是：谁给他管饭他就会听谁的话，叫他跟恶人一起去咬天主教，一起去亵渎天主所定下的神圣权威，他就去了。

魏景仪对天主说：管饭的叫我打你的脸，让我侮辱你的教会，你别怪我，我若不从他，他不管饭。

打完了天主和教会的脸，还敢来当教会的主教，这人有病吗？这是什么道理？

你们看到了吗，他们背后站着的是拿枪的人，他们有枪，有枪就能决定谁可以当主教。

方济各不是教宗吗？为什么不能决定让谁当主教？

方济各教宗，谁知道他什么想？他准备跟那些拿枪威胁教会主教权的人谈判，让拿枪者帮方济各去选择主教人选，这些人选就是拿枪者的傀儡，然后方济各再从这些傀儡当中选些人来当所谓的主教，这就是所谓的教会教权，这教权已经不是来自于天主的意志，而是来自于拿枪者的意志。
这不是真正的天主神权，天主的神权不会让拿枪的恶人掌控，方济各卖了天主给教宗所赐的至高神权，换来了一纸中梵协议，继续在梵帝冈和他的支持者一起享受那优逸的生活，沐浴在世俗文化给他高高戴上的荣光之帽中。

原来方济各的神学就这样：出卖神权给世俗世界，跟撒旦的打手拿枪者和平共处，停止属灵与属世的精神战争。

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  魏主教大概是不会读圣经的主教，至少是读不懂圣经的主教，他当主教，主要任务是会读政府的宗教政策文件就行了，这样的人来当主教太可惜了点，明显是错配嘛，专业不对口，调他去给宗教局当内应，策反地下教会，这样更适合他的走狗本能。

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耶稣禁食三退魔诱
4:1 那时，耶稣被圣神领往旷野，为受魔鬼的试探。
4:2 他四十天四十夜禁食，后来就饿了。
4:3 试探者就前来对他说：「你若是天主子，就命这些石头变成饼吧!」
4:4 他回答说：「经上记载：『人生活不只靠饼，而也靠天主口中所发的一切言语。』」

魏景仪是：谁给他管饭他就会听谁的话，叫他跟恶人一起去咬天主教，一起去亵渎天主所定下的神圣权威，他就去了。

魏景仪对天主说：管饭的叫我打你的脸，让我侮辱你的教会，你别怪我，我若不从他，他不管饭。

打完了天主和教会的脸，还敢来当教会的主教，这人有病吗？这是什么道理？

你们看到了吗，他们背后站着的是拿枪的人，他们有枪，有枪就能决定谁可以当主教。

方济各不是教宗吗？为什么不能决定让谁当主教？

方济各教宗，谁知道他什么想？他准备跟那些拿枪威胁教会主教权的人谈判，让拿枪者帮方济各去选择主教人选，这些人选就是拿枪者的傀儡，然后方济各再从这些傀儡当中选些人来当所谓的主教，这就是所谓的教会教权，这教权已经不是来自于天主的意志，而是来自于拿枪者的意志。
这不是真正的天主神权，天主的神权不会让拿枪的恶人掌控，方济各卖了天主给教宗所赐的至高神权，换来了一纸中梵协议，继续在梵帝冈和他的支持者一起享受那优逸的生活，沐浴在世俗文化给他高高戴上的荣光之帽中。
 
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2016-12-19 14:58:54 发表
魏主教原本就不该在地下团体
 
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2016-12-19 14:54:21 发表
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魏主教找出了一种亵神的理由：“你以为我愿意来呀，我要不来——他不管饭！”

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  魏主教大概是不会读圣经的主教，至少是读不懂圣经的主教，他当主教，主要任务是会读政府的宗教政策文件就行了，这样的人来当主教太可惜了点，明显是错配嘛，专业不对口，调他去给宗教局当内应，策反地下教会，这样更适合他的走狗本能。

圣经 新约·玛窦福音

耶稣禁食三退魔诱
4:1 那时，耶稣被圣神领往旷野，为受魔鬼的试探。
4:2 他四十天四十夜禁食，后来就饿了。
4:3 试探者就前来对他说：「你若是天主子，就命这些石头变成饼吧!」
4:4 他回答说：「经上记载：『人生活不只靠饼，而也靠天主口中所发的一切言语。』」

魏景仪是：谁给他管饭他就会听谁的话，叫他跟恶人一起去咬天主教，一起去亵渎天主所定下的神圣权威，他就去了。

魏景仪对天主说：管饭的叫我打你的脸，让我侮辱你的教会，你别怪我，我若不从他，他不管饭。

打完了天主和教会的脸，还敢来当教会的主教，这人有病吗？这是什么道理？

你们看到了吗，他们背后站着的是拿枪的人，他们有枪，有枪就能决定谁可以当主教。

方济各不是教宗吗？为什么不能决定让谁当主教？
 
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魏主教找出了一种亵神的理由：“你以为我愿意来呀，我要不来——他不管饭！”

  如果政府不给魏主教管饭，那么，魏主教就会十分害怕，象条狗一样爬着去求政府给他饭吃。没饭吃是会饿死人，太可怕了，没有真诚的信仰最多被教会口头批判，显然没饭吃是大事，没有真信仰只是小事了。

  魏主教大概是不会读圣经的主教，至少是读不懂圣经的主教，他当主教，主要任务是会读政府的宗教政策文件就行了，这样的人来当主教太可惜了点，明显是错配嘛，专业不对口，调他去给宗教局当内应，策反地下教会，这样更适合他的走狗本能。

圣经 新约·玛窦福音

耶稣禁食三退魔诱
4:1 那时，耶稣被圣神领往旷野，为受魔鬼的试探。
4:2 他四十天四十夜禁食，后来就饿了。
4:3 试探者就前来对他说：「你若是天主子，就命这些石头变成饼吧!」
4:4 他回答说：「经上记载：『人生活不只靠饼，而也靠天主口中所发的一切言语。』」

魏景仪是：谁给他管饭他就会听谁的话，叫他跟恶人一起去咬天主教，一起去亵渎天主所定下的神圣权威，他就去了。

魏景仪对天主说：管饭的叫我打你的脸，让我侮辱你的教会，你别怪我，我若不从他，他不管饭。

打完了天主和教会的脸，还敢来当教会的主教，这人有病吗？这是什么道理？

你们看到了吗，他们背后站着的是拿枪的人，他们有枪，有枪就能决定谁可以当主教。
 
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2016-12-19 14:50:25 发表
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魏主教找出了一种亵神的理由：“你以为我愿意来呀，我要不来——他不管饭！”

  如果政府不给魏主教管饭，那么，魏主教就会十分害怕，象条狗一样爬着去求政府给他饭吃。没饭吃是会饿死人，太可怕了，没有真诚的信仰最多被教会口头批判，显然没饭吃是大事，没有真信仰只是小事了。

  魏主教大概是不会读圣经的主教，至少是读不懂圣经的主教，他当主教，主要任务是会读政府的宗教政策文件就行了，这样的人来当主教太可惜了点，明显是错配嘛，专业不对口，调他去给宗教局当内应，策反地下教会，这样更适合他的走狗本能。

圣经 新约·玛窦福音

耶稣禁食三退魔诱
4:1 那时，耶稣被圣神领往旷野，为受魔鬼的试探。
4:2 他四十天四十夜禁食，后来就饿了。
4:3 试探者就前来对他说：「你若是天主子，就命这些石头变成饼吧!」
4:4 他回答说：「经上记载：『人生活不只靠饼，而也靠天主口中所发的一切言语。』」

魏景仪是：谁给他管饭他就会听谁的话，叫他跟恶人一起去咬天主教，一起去亵渎天主所定下的神圣权威，他就去了。

魏景仪对天主说：管饭的叫我打你的脸，让我侮辱你的教会，你别怪我，我若不从他，他不管饭。

打完了天主和教会的脸，还敢来当教会的主教，这人有病吗？这是什么道理？
 
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2016-12-19 14:49:09 发表
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魏主教找出了一种亵神的理由：“你以为我愿意来呀，我要不来——他不管饭！”

  如果政府不给魏主教管饭，那么，魏主教就会十分害怕，象条狗一样爬着去求政府给他饭吃。没饭吃是会饿死人，太可怕了，没有真诚的信仰最多被教会口头批判，显然没饭吃是大事，没有真信仰只是小事了。

  魏主教大概是不会读圣经的主教，至少是读不懂圣经的主教，他当主教，主要任务是会读政府的宗教政策文件就行了，这样的人来当主教太可惜了点，明显是错配嘛，专业不对口，调他去给宗教局当内应，策反地下教会，这样更适合他的走狗本能。

圣经 新约·玛窦福音

耶稣禁食三退魔诱
4:1 那时，耶稣被圣神领往旷野，为受魔鬼的试探。
4:2 他四十天四十夜禁食，后来就饿了。
4:3 试探者就前来对他说：「你若是天主子，就命这些石头变成饼吧!」
4:4 他回答说：「经上记载：『人生活不只靠饼，而也靠天主口中所发的一切言语。』」

魏景仪是：谁给他管饭他就会听谁的话，叫他跟恶人一起去咬天主教，一起去亵渎天主所定下的神圣权威，他就去了。

魏景仪对天主说：管饭的叫我打你的脸，让我侮辱你的教会，你别怪我，我若不从他，他不管饭。
 
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2016-12-19 14:42:37 发表
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魏主教找出了一种亵神的理由：“你以为我愿意来呀，我要不来——他不管饭！”

  如果政府不给魏主教管饭，那么，魏主教就会十分害怕，象条狗一样爬着去求政府给他饭吃。没饭吃是会饿死人，太可怕了，没有真诚的信仰最多被教会口头批判，显然没饭吃是大事，没有真信仰只是小事了。

  魏主教大概是不会读圣经的主教，至少是读不懂圣经的主教，他当主教，主要任务是会读政府的宗教政策文件就行了，这样的人来当主教太可惜了点，明显是错配嘛，专业不对口，调他去给宗教局当内应，策反地下教会，这样更适合他的走狗本能。

圣经 新约·玛窦福音

耶稣禁食三退魔诱
4:1 那时，耶稣被圣神领往旷野，为受魔鬼的试探。
4:2 他四十天四十夜禁食，后来就饿了。
4:3 试探者就前来对他说：「你若是天主子，就命这些石头变成饼吧!」
4:4 他回答说：「经上记载：『人生活不只靠饼，而也靠天主口中所发的一切言语。』」

魏景仪是：谁给他管饭他就会听谁的话，叫他跟恶人一起去咬天主教，一起去亵渎天主所定下的神圣权威，他就去了。
 
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2016-12-19 14:35:57 发表
方济各再次为叛徒犹大斯辩护是在为自己辩解。因为天主借陈枢机的口警告他们跟中共谈判是背叛基督。
 
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2016-12-19 14:33:55 发表
冷风挡不住春天的来临

谁是被绝罚的主教？未必


在欣喜的看到有几个主教出缺的教区又有了中梵双方都认可的牧人的同时，我们也看到不被教宗承认的主教出现在祝圣主教的礼仪之中，虽然各方面都做了努力，还是没有避免这样的场面出现。是这一位不被教宗承认的主教愿意出现在祝圣主教的礼仪之中？未必。


中国政府？显然魏景仪不这样认为，他在为中共歌功颂德。

那么只能是陈日君枢机及他的跟随者了


这也正是梵蒂冈教廷的意思，通过梵蒂冈内部通讯社和魏景仪等灰色死人说话
 
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2016-12-19 14:31:22 发表
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梵蒂冈啊！就连邪教发展都比天主教快，梵蒂冈不找找是什么原因吗？只看到去罗马那满广场是人自认为傲，怎么不去看看世界各地教堂那了了几个人？中国十多亿人，天主教徒才几个？再这么一折腾还剩几个？抓权都狠来劲，传教都成了木偶和奴才了，不但主教成了木偶和奴才就连自办里的神她不例外了，教会再怎么向前发展？今世实在是太可怜了，谁再去管理耶稣的羊群？争权成了今天教会在世界上的主导了。在中国好像不争到主教权天主教就无法发展似的，这也太可笑了。梵蒂冈对华的牧灵有嘛？没有！你怕什么？你怕的都不如一个在中国社会上其它一个“小教派”的勇敢都没有，实在是太可怜了，基督勇敢作证的精神全无了。在中国的天主教向何处去？就看梵蒂冈的了。
天主教乱是因：用中国话说、上梁不正下梁歪产生的，如果这么发展下去会更歪，歪的会更可怕。
耶稣说：我天天同你们在一起。看来是假话咯。
几千年来没有人为犹达斯辩护的！今天就有人为他辩护，你说是那里歪了？

教宗方济各再次为“叛徒”犹大斯打抱不平 http://m.blog.sina.com.cn/blessedone

耶稣说：我天天同你们在一起。看来是假话咯。

那你说是谁说了假活？

进教堂的人少就能说明教会不好吗?如果你羡慕邪教，那你去加入邪教呀，没有人拦你挡你呀，进堂人少是教宗，主教，神父的错吗?进堂人少只能说明你们的懒惰和堕落。你进堂只是为教宗，主教和神父进堂吗?你进堂是为了满全你的信仰的义务和恭敬天主，你知道这些吗?你不进堂就说明圣堂里没有天主了吗?你要好好的省察你自己的罪过，不要老是只看见别人眼中的木屑，而看不见自己眼中的大梁，你是圣人吗?教宗和神职人员都不如你，那天主咋没有拣选你呢?真是愚昧无知，自大的无耻到极点了。每个教友都有传教的义务，每个教友都是一个传教士，请问你传了几个人进教，别人没有传教你可以传呀，你确定别人没有你传的多吗，奉劝你不要自大了，真是井底之蛙。
 
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2016-12-19 14:30:27 发表
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愚蠢的中国人呀，教宗真心为中国好，给中国教会一点权利，你们却辱骂侮辱教宗，教宗是真的看得起中国人，为中国人着想，你们却互相残杀，互相辱骂，不要教宗给你们的权利，真是一群愚民。国外有的教区就是自己选取主教，然后报备教宗，让教宗宣布任命的，教宗方济各是最尊重中国人的一位教宗，你们却侮辱他，真的是恩将仇报，让亲者痛，仇者快啊，中国人什么时候能团结起来，不再一盘散沙，不再愚昧啊。

你才是愚蠢的中国人 方济各既然是想和中国政府做交易 可也得听听中国人的声音啊 它置中国人于何地？它尊重过中国人的感受吗？方济各只听了几个外国特务的话就和党做交易，它是最不尊重中国人和中国教会的一个教宗。它就是党的特务

顾及中国人的感受，你能代表中国人吗?你有资格代表中国人吗?你了解中国教会和普世教会的形式吗?你懂的什么叫教会政治和世俗政治吗?你了解中国人在普世教会中的地位吗?你知道中国人在世界上的地位吗?你没有看到在国外被打被杀的被抢被奸的都是中国人吗?你辱骂教宗，辱骂主教，侮辱教会显示了你的无知，你不是天主教友，你是撒旦的门徒，只有撒旦的门徒才辱骂教宗，辱骂神职人员。在文化大革命中，你们拆教堂，打骂侮辱神职人员，现在教会公开了，你们又假装热心又辱骂教宗，侮辱神职人员，你们的目的是摧毁教会，搞乱教会，你们是真正的撒旦的门徒，真正的汉奸，拜托你们不要再自称为天主教教友了。

中国人每个人都能代表自己，是你先无知的代表了所有中国人，不让别的中国人代表自己去反对出卖教会原则维护天主正义的立场。
正义的中国人应该遵从真理、道德、良心，所以，每一个真诚相信天主至高真理的天主教徒，应该和一切违反教义精神及原则的行为做斗争，揭露各种不良企图及行为，这叫做正义与邪恶之间的战争，叫做属灵与魔鬼之间的战争，是教会精神的维护者与破坏者之间的战争。
而且，这并不是教会内部正义与正义的战争，因为正义与正义只会相合共通，不会有矛盾互斥，凡有矛盾的，必是出于魔鬼的作为，是魔鬼引诱无知者来破坏教会的精神原则，所以，凡是矛盾于教会精神原则的行为及语言，就是教会的破坏者。
  如果你反对别人维护教会原则，反对别人维护正义，那么，你就是那被利用的无知者，是魔鬼手中的一个工具。

莠子的比喻　
13:24 耶稣给他们另设了一个比喻说：「天国好象一个人，在自己田里撒了好种子；
13:25 但在人睡觉的时候，他的仇人来，在麦子中间撒上莠子，就走了。
13:26 苗长起来，抽出穗的时候，莠子也显出来了。
13:27 家主的仆人，就前来对他说：主人!你不是在你田地里撒了好种子吗﹖那么从哪里来了莠子﹖
13:28 家主对他们说：这是仇人做的。仆人对他说：那么，你愿我们去把莠子收集起来吗？
13:29 他却说：不，免得你们收集莠子，连麦子也拔了出来。
13:30 让两样一起长到收割的时候好了；在收割时，我要对收割的人说：你们先收集莠子，把莠子捆成捆，好燃烧，把麦子却收入我的仓里。」

莠子比喻的解释　
13:36 那时，耶稣离开了群众，来到家里，他的门徒就前来对他说：「请把田间莠子的比喻给我们讲解一下!」
13:37 他就回答说：「那撒好种子的，就是人子；
13:38 田就是世界；好种子，即是天国的子民，莠子即是邪恶的子民；
13:39 那撒莠子的仇人，即是魔鬼；收获时期，即是今世的终结；收割者即是天使。
13:40 就如将莠子收集起来，用火焚烧；在今世终结时也将是如此：
13:41 人子要差遣他的天使，由他的国内，将一切使人跌倒的事，及作恶的人收集起来，
13:42 扔到火窑里；在那里要有哀号和切齿。
13:43 那时，义人要在他们父的国里，发光如同太阳。有耳的，听罢!」
 
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2016-12-19 14:29:56 发表
所以，大陆教会在中梵接触中扮演的角色，对双方的影响举足轻重。

魏景仪说的大陆教会，是独立自主自办教会的爱国会，还是以魏景仪为代表的灰色模棱两可摇摆不定的教会？
 
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2016-12-19 14:08:51 发表

梵蒂冈啊！就连邪教发展都比天主教快，梵蒂冈不找找是什么原因吗？只看到去罗马那满广场是人自认为傲，怎么不去看看世界各地教堂那了了几个人？中国十多亿人，天主教徒才几个？再这么一折腾还剩几个？抓权都狠来劲，传教都成了木偶和奴才了，不但主教成了木偶和奴才就连自办里的神她不例外了，教会再怎么向前发展？今世实在是太可怜了，谁再去管理耶稣的羊群？争权成了今天教会在世界上的主导了。在中国好像不争到主教权天主教就无法发展似的，这也太可笑了。梵蒂冈对华的牧灵有嘛？没有！你怕什么？你怕的都不如一个在中国社会上其它一个“小教派”的勇敢都没有，实在是太可怜了，基督勇敢作证的精神全无了。在中国的天主教向何处去？就看梵蒂冈的了。
天主教乱是因：用中国话说、上梁不正下梁歪产生的，如果这么发展下去会更歪，歪的会更可怕。
耶稣说：我天天同你们在一起。看来是假话咯。
几千年来没有人为犹达斯辩护的！今天就有人为他辩护，你说是那里歪了？

教宗方济各再次为“叛徒”犹大斯打抱不平 http://m.blog.sina.com.cn/blessedone

耶稣说：我天天同你们在一起。看来是假话咯。

那你说是谁说了假活？
 
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2016-12-19 14:04:01 发表
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愚蠢的中国人呀，教宗真心为中国好，给中国教会一点权利，你们却辱骂侮辱教宗，教宗是真的看得起中国人，为中国人着想，你们却互相残杀，互相辱骂，不要教宗给你们的权利，真是一群愚民。国外有的教区就是自己选取主教，然后报备教宗，让教宗宣布任命的，教宗方济各是最尊重中国人的一位教宗，你们却侮辱他，真的是恩将仇报，让亲者痛，仇者快啊，中国人什么时候能团结起来，不再一盘散沙，不再愚昧啊。

你才是愚蠢的中国人 方济各既然是想和中国政府做交易 可也得听听中国人的声音啊 它置中国人于何地？它尊重过中国人的感受吗？方济各只听了几个外国特务的话就和党做交易，它是最不尊重中国人和中国教会的一个教宗。它就是党的特务

顾及中国人的感受，你能代表中国人吗?你有资格代表中国人吗?你了解中国教会和普世教会的形式吗?你懂的什么叫教会政治和世俗政治吗?你了解中国人在普世教会中的地位吗?你知道中国人在世界上的地位吗?你没有看到在国外被打被杀的被抢被奸的都是中国人吗?你辱骂教宗，辱骂主教，侮辱教会显示了你的无知，你不是天主教友，你是撒旦的门徒，只有撒旦的门徒才辱骂教宗，辱骂神职人员。在文化大革命中，你们拆教堂，打骂侮辱神职人员，现在教会公开了，你们又假装热心又辱骂教宗，侮辱神职人员，你们的目的是摧毁教会，搞乱教会，你们是真正的撒旦的门徒，真正的汉奸，拜托你们不要再自称为天主教教友了。
 
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2016-12-19 14:02:06 发表
魏景仪交代一下去北京干嘛了
 
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2016-12-19 14:00:43 发表

方济各和中国建立关系，
却从来不听中国教会的声音，
这才是真正的独裁。
既然方济各不尊重中国教会，
那他和党的交易就和教会无关，
和信仰无关。
在方济各眼里，
中国教会无论地上地下都是他手中的玩物。
可怜的中国教会，现在看清方济各的面目了吧。
 
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2016-12-19 13:55:49 发表
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魏牧你也在打教宗的脸吗？你们是否打着挺好玩的？

如果这文章是出入魏的手，魏也要打教会的脸了。中国人为自己现在把祖宗都可以卖了。

原来教皇是中国人的祖宗

  天主是一切人的创造者，这里的祖宗是比喻和象征，就是指魏主教卖主求荣。显然，你是外教人，不懂这些道理。
 
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2016-12-19 13:47:02 发表
魏主教找出了一种亵神的理由：“你以为我愿意来呀，我要不来——他不管饭！”

  如果政府不给魏主教管饭，那么，魏主教就会十分害怕，象条狗一样爬着去求政府给他饭吃。没饭吃是会饿死人，太可怕了，没有真诚的信仰最多被教会口头批判，显然没饭吃是大事，没有真信仰只是小事了。

  魏主教大概是不会读圣经的主教，至少是读不懂圣经的主教，他当主教，主要任务是会读政府的宗教政策文件就行了，这样的人来当主教太可惜了点，明显是错配嘛，专业不对口，调他去给宗教局当内应，策反地下教会，这样更适合他的走狗本能。

圣经 新约·玛窦福音

耶稣禁食三退魔诱
4:1 那时，耶稣被圣神领往旷野，为受魔鬼的试探。
4:2 他四十天四十夜禁食，后来就饿了。
4:3 试探者就前来对他说：「你若是天主子，就命这些石头变成饼吧!」
4:4 他回答说：「经上记载：『人生活不只靠饼，而也靠天主口中所发的一切言语。』」
 
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2016-12-19 13:37:40 发表
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魏牧你也在打教宗的脸吗？你们是否打着挺好玩的？

如果这文章是出入魏的手，魏也要打教会的脸了。中国人为自己现在把祖宗都可以卖了。

原来教皇是中国人的祖宗
 
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2016-12-19 13:33:24 发表
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魏牧你也在打教宗的脸吗？你们是否打着挺好玩的？

如果这文章是出入魏的手，魏也要打教会的脸了。中国人为自己现在把祖宗都可以卖了。
 
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2016-12-19 13:15:03 发表
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凡是说主教不好的，都是混蛋？主教就是主教，主教错了也是对的？当一个主教不容易！地上的主教都是我们的好主教。不要批评主教了，都是犯罪。

  无知糊涂的人，你乱搅动了什么？任何人的对错都由天主审判，无论其地位高低，都会被天主追究，绝不会是非不分，不可能颠倒黑白。相反，地位越高的人，他犯错时，所承担的责任就越大，受的惩罚越重。
 
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2016-12-19 12:37:39 发表
老魏呀老魏！扯这个狗蛋为什么呀？

身居宰相望王侯，人心不足蛇吞象！

扯淡的信仰。
 
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2016-12-19 12:14:27 发表
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比爱国会主教还不要脸的魏景仪。

四平韩主教说他是“红卫兵出身”齐齐哈尔郭主教说他自己做了一件错事，不该把魏景义圣成主教。当着全教区神父的面前说：魏景义你不下地狱谁下地狱！

四平的韩也一样。他俩掐架
 
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2016-12-19 12:04:33 发表
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在欣喜的看到有几个主教出缺的教区又有了中梵双方都认可的牧人的同时，我们也看到不被教宗承认的主教出现在祝圣主教的礼仪之中，虽然各方面都做了努力，还是没有避免这样的场面出现。是这一位不被教宗承认的主教愿意出现在祝圣主教的礼仪之中？未必。

——魏景仪同志说说可不可以参加爱国会？该不该走独立自主自办教会道路？比约十二教宗的通谕和本笃十六教宗的牧函还有效么？

齐齐哈尔教区主教魏景仪的声明（部分）
因着历史的原因，中国的天主教很不幸分为“公开”“不公开”（地上地下），原因很多，但更主要的原因是过去的政府在“极左“思想的影响下制定的错误政策所导致。
  改革开放后，中国在各方面都发生了很大变化，宗教政策虽然变化的慢，但还是有了可喜的变化。
  在特殊的年代，我从“公开”教会的修士，变成了“地下”教会的神父，后来又做了主教， 但和政府的宗教政策接触的也越来越少 ，仅有的几次接触也多是和警车.警察.拘禁连在一起。这样的背景下，很难体会到宗教政策有什么变化。
  在一次机会上，朴秀吉局长给我提供了一些宗教政策方面的学习资料。通过学习，我才知道：中国的宗教教义，都是听从罗马教宗，与普世一致。
  有了这样的认识，我决定带领所领导的数十位神父和数万教友，由“地下”的状态走出来，结束教会的分裂状态。
  我这样做，符合目前构建和谐社会的构想，符合福音精神，这也是广大教友群众所期盼。
  因着历史的原因，我被罗马教宗任命为齐齐哈尔教区的主教已经十几年了，这是举世共知的事实，难以回避。但如果现在我通过教会团体向政府申请备案我的主教身份，因着种种因素，目前很难做到。因此我愿意通过当地教会团体，在向政府提出备案申请时，暂时不谈主教神父问题，只提出神父身份的备案申请。备案神父身份，依《宗教事务条例》第二十七条规定，属于县.市一级政府的权限。
  目前在中国教会中，在政府暂时只备案为神父的主教，按我所知有河南驻马店的时守经.安阳的张怀信.甘肃兰州的韩志海.天津的李思德.石洪祯等人.陕西凤翔的李镜峰也是备案神父多年后，才备案主教。

齐齐哈尔的魏主教!不确认声明是否属实！故请解释关于“  在一次机会上，朴秀吉局长给我提供了一些宗教政策方面的学习资料。通过学习，我才知道：中国的宗教教义，都是听从罗马教宗，与普世一致。”？？？
按照你的理解说辞中国的宗教政策和教廷一致！那么最近多次的协议谈判就是多余的！可以直接签署或者建交！！！是不是？
另外，在最近的两次主教祝圣过程中就不应该有非法主教的参与！不管非法主教以后教廷怎么处理，目前状态非法！是不是？为什么有参与，即便是你另外的见解“我们也看到不被教宗承认的主教出现在祝圣主教的礼仪之中，虽然各方面都做了努力，还是没有避免这样的场面出现。是这一位不被教宗承认的主教愿意出现在祝圣主教的礼仪之中？未必。”！！！那么请问，是谁的意愿呢？这个意愿是否和教廷的政策相向呢？
综上，请再次发表言论的时候无先标榜自己为地下教会或者忠贞教会！
 
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本站网友 匿名
2016-12-19 11:33:02 发表
凡是说主教不好的，都是混蛋？主教就是主教，主教错了也是对的？当一个主教不容易！地上的主教都是我们的好主教。不要批评主教了，都是犯罪。
 
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2016-12-19 11:22:02 发表
网友 匿名 的原文：

比爱国会主教还不要脸的魏景仪。

四平韩主教说他是“红卫兵出身”齐齐哈尔郭主教说他自己做了一件错事，不该把魏景义圣成主教。当着全教区神父的面前说：魏景义你不下地狱谁下地狱！
 
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