敢问篇文章的作者, 你知道猴子和七个桃子的故事吗? 养猴人给猴子们发桃子,上午三个,下午四个,猴子们抗议。于是,养猴人改为上午四个,下午三个。 结局,猴子们一片欢呼。主人万岁。 如果说“自选自圣”和”抵制境外势力渗透”是三个桃子的话,那“宗教中国化”是不是就是那四个桃子呢? 如果说“自选自圣”和抵制“境外势力渗透”还有明文主张和禁止什么的话,那“宗教中国化”的解释权可完全在党的手里。 还提醒你一点的是,此养猴人不是彼养猴人,此乃耍猴人,甚至是敲活猴脑喝脑浆的人。 所以,请你别用你们外国的猴子智商来解读给中国教会好吗?中国教会比你们所有外国人包括教宗更深刻领教我们伟大的党的作为。即使你们外国人愿意作猴子,我们中国教会只想做人。 谢谢
当被记者问到中梵关系时,教宗的回答柔中带钢,意味深长-“慢慢来”弟兄姐妹应该相信我们的教宗,他绝不会签署“丧权辱国”的协议的,虽然中国大陆的天主教会在整个天主教中只是微乎其微的群体,但他们仍然牵挂着教宗的心,包括地上的更包括地下的。
中国天主教会形成两派地下地下,责任主要在地上主教神父造成的
谁也知道,韩得力吃的是皇粮,所以就得为它卖命呼叫,韩根本就没有信仰。
共产党的亲密朋友,非法主教涂世华的告别仪式,高规格在八宝山革命公墓礼堂举行。涂主教为共产党倡导的独立自主自办教会做出了杰出贡献。
因为梵方在签署协议上犹豫不决,今年11月已是第二次拒签了,第一次是2010斗,因梵方保守派反对而拒签,这次方济各教宗对中国中共都非常友好,只因地下教会几百万信徒的反对,梵方将笔提起仍在犹豫,因此让中方有些纳闷,故才故意让雷世银参加四川主教祝圣,以显天朝帝国仍是我的地盘我做主,来回击教廷对协议的再次拒签,但梵方反应温和,因此,召开九大在人事安排及口号(再没有自选自圣主教的说法),明显中方向梵方作出了让步和妥协!
英明的教宗方济各,英明的主席习近平,相向而行,造福中华。
主教任命权,爱国会问题、是否释放被监禁的神职人员、教会的国际修会和慈善机构是否能入驻、教区重划、教会教产、教会学校的独立性及学历承认问题等都很复杂,短期内不好解决。 这样说吧,主教问题就是达成协议就目前情况,中共管理 自办教里的木偶奴才主教们,一顶大帽子扣着的这个自办“教会”主教任命又有何意义。爱国会和其它问题就更无法协商解决了,因为没有解决一个根本问题那就是在中国没有宗教信仰,所以一切宗教问题的解决必须在有本地的宗教信仰自由这个基础。
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敢问篇文章的作者,
你知道猴子和七个桃子的故事吗?
养猴人给猴子们发桃子,上午三个,下午四个,猴子们抗议。于是,养猴人改为上午四个,下午三个。
结局,猴子们一片欢呼。主人万岁。
如果说“自选自圣”和”抵制境外势力渗透”是三个桃子的话,那“宗教中国化”是不是就是那四个桃子呢?
如果说“自选自圣”和抵制“境外势力渗透”还有明文主张和禁止什么的话,那“宗教中国化”的解释权可完全在党的手里。
还提醒你一点的是,此养猴人不是彼养猴人,此乃耍猴人,甚至是敲活猴脑喝脑浆的人。
所以,请你别用你们外国的猴子智商来解读给中国教会好吗?中国教会比你们所有外国人包括教宗更深刻领教我们伟大的党的作为。即使你们外国人愿意作猴子,我们中国教会只想做人。
谢谢