陈日君是中国天主教，乃至世界天主教的公敌，请圣父教宗予以绝罚开除教籍处分
陈枢机说，梵蒂冈与中国政府的协议会损害教会的公信力。毕竟，如果中国政府可以任命主教，其他政府也可以这样做。 ---------------------------------- 如果协议如此，我们地下团体完全可以自己选我们自己的主教，只是报罗马批呗，批不批那是罗马的事了。
魏景义排斥打压异己，并给多个本来教区有地下主教或署理，他却借助原教廷对他信任和影响又向教廷胡编乱造，瞒上欺下，推荐并保举其他符合自己旨意和心愿的神父做教区领导，这样给很多教区带来了不可收拾的混乱灾难。如，温州，福州，河北多教区，辽宁，甘肃等。
陈枢机说,“问题不在他身上，他是个单纯的人”。问题在于梵蒂冈！他们给了他错误的指示……这些麻烦事都是梵蒂冈一手造成的。梵蒂冈告诉神父们说，‘你们必须服从你们的主教’。他们说，‘不！他不再是我们的主教！我们的主教还在监狱里！’
陈日君枢机主日讲道：不要忧虑 时间：2017-02-25 来源：朝夕相随 作者：陈日君枢机主教 常年期第八主日(甲年读经） 依撒意亚先知书 49:14-15 圣咏 62[61]:2-3,6-7,8-9 格林多前书 4:1-5 玛窦福音 6:24-34 不要担心，不要忧虑，不要害怕。好像是耶稣的口头禅。当今教宗也学了他，在被选为教宗后首次和信徒见面时也说了“不要怕”。本人牧徽上的拉丁格言也意译成“汹涌波涛莫惊怕，平安抵岸全靠他”。 其实也正是因为有人怕，所以需要有人叫他不要怕。那末先让我们了解人为什么怕，有什么理由要怕。 人人都有不少理由担忧害怕：突然发现我患了癌症！考试成绩欠佳，老师、家长都给很多压力。多次告解常犯一样的过错，是不是永没有希望改过了。朋友对我有严重误会，好像怎样解释都说不清了。 工作上的要求越来越多，逼得透不过气来。失业了一段时间，对再找到工作越来越无信心，觉得自己已是一个无用的人，家里有老有少都等着我的一份薪水，怎么办？ 九一一好像一场恶梦，拂之不去。报复的战争，又启了暴力的不断升级。种族之间的仇恨仿佛永无止境，暴徒竟忍心杀害数个天真的儿童，人不是变了野兽？恐怖活到处都发生，这个世界上还有安全的地方吗？ 究竟天主在哪里？他已忘掉了我们吗？天主回答我们说：“母亲怎能忘记她亲生的婴儿？纵然她们忘记，我也不会忘记你！”（读经一）面对一切使我们忧虑的困境，只有在天主内我们的灵魂才获得安宁（答唱咏）。 在天主面前每一个人的生命都非常宝贵，我们是他的心肝，他为我们每一个人派来了圣子，以他的十字架苦难和死亡救了我们。他还不断在穷人、病人、甚至罪人身上受苦。他在弱小者身上遭迫害、他在善良人身上受中伤，他在无辜者身上被杀害。 愿他让我们明白，和他一起被钉在十字架上是我们的光荣、我们的福份。如果我们自觉还未跟他上了十字架，那末让我们站在他十字架旁边、站在穷人、弱者的一边，这就是寻求天国的义德（福音），这就是做基督忠信的仆人（读经二）。 “害怕”多是本能的，“多忧虑”可能是先天的，但我们不要怕我们的“害怕”，也不要因“多忧虑”而更忧虑。在意识和意志的层面，用理 、用信仰，解放我们自己，像小孩子一样，依赖天父，信赖他慈母般的关怀。 为什么我们要驱除忧虑，抵抗害怕？因为忧虑、害怕是消极的，使我们自我关闭、怨天尤人，使我们退缩、被动。坚信天主既大能又关爱我们，那末我们在任何逆境中都不会动摇。 这不是阿Q精神，因为我们知道处境的严峻，承认我们自己的无助，但我们以天主为“盘石”、“救星”、“堡垒”。创造天地万物的主宰，给生命与花草，赐粮食与飞鸟的天父难道不能照顾我们吗？降生成人为我们受苦受难的救主，难道会不同情我们吗？ 我们大概不敢效法圣女大德兰，她对天主说：“主啊！请你赐我受苦，否则，不如让我死去吧”。我们至少可以呼喊说：“主啊，我把我的灵魂托付在你手中”。 在自己心中驱除了忧虑，我们才能积极地忘掉自己去关怀别人，使这社会更像一个家。
就算消灭了地下教会，中梵建交了，天主教在中国也无法取得巨大发展，爱国会和政府都合作了这么多年了，又是建教堂又是拨款，发展的还是冷冷清清，反观新教遍地开花，人满为患。
我接下来的话，可能会让一些人不快。但是这很可能是问题的答案！为什么教宗更信任韩德力神父，而不是信任陈老？主要的原因是朝圣！教宗接见过大陆主教的朝圣团，也接见过神父们的朝圣团，更在梵蒂冈公开活动中，看到大陆的教友挥舞着五星红旗向他欢呼，所以教宗相信了韩德力神父的意见：大陆宗教很自由，北京欢迎你！ 搞旅游朝圣的都知道谁能得到韩德力神父的关爱扶持，就会生意兴旺，韩德力神父一高兴了，就能带你们见见教宗或者国务卿，有韩德力神父力挺，办什么事都容易。韩德力神父也许并没有收取费用，但是旅行社借他老爷子的福分，招来了生意，才能财源滚滚来。像甘保禄神父不也有时候跟着朝圣团做做翻译，旅行社要不给甘神父劳务费要不就免他朝圣的费用，总之不能让他白忙活。
外教人的素质好低，只会乱骂。
皇帝的新衣（新的寓意） 衣服是指人的外在着装，代表着一个人的外在形象，一个领导在行为上的现实形象就如同他的衣服一般。 以前的领导者是穿着正规的衣服，要讲究穿着原则，讲究穿着底线，但是外人都不太喜欢领导这身衣服，因为看起来好象跟不上时代潮流了，象个顽固派的装束。 后来，新领导上台了，外在形象全改成了新潮版：把原则大衣脱掉，底线内衣也脱掉，光溜溜的行走在世俗交际场合中，和那些一向不穿衣服的世俗之子快乐交谈着，佯装大家都是穿着新潮漂亮的服饰一般。这样子，总算跟上了时代潮流，很不错吧，媒体纷纷报道：领导的新衣真漂亮，有科学智慧的人才能看到新衣，那些坚持宗教传统的人是永远看不到的，道德老化的人根本看不到领导的新衣。 这一下，大家开始惊慌了，他们想，领导的新衣就是验证眼力的最高标准，所以，很多人不管领导身上没有衣服的事实，跟着世俗媒体一起赞美领导的新衣：啊，这是一件充满慈爱、不可判断的好衣服，那些看不到新衣的都是伪善人，都是顽固老化的律法主义者。 只有那些简单纯朴的人，说出了实话：不对劲？领导的衣服都脱光了，没有大衣原则，也没了内衣底线，看起来好丢人！ 各位观众，你们看到领导的新衣了吗？
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