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评论:独家:陈日君枢机:“天真的”教宗和他的坏顾问要出卖在中国的地下教会

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本站网友 匿名
2017-02-27 19:05:02 发表
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我接下来的话,可能会让一些人不快。但是这很可能是问题的答案!为什么教宗更信任韩德力神父,而不是信任陈老?主要的原因是朝圣!教宗接见过大陆主教的朝圣团,也接见过神父们的朝圣团,更在梵蒂冈公开活动中,看到大陆的教友挥舞着五星红旗向他欢呼,所以教宗相信了韩德力神父的意见:大陆宗教很自由,北京欢迎你!

搞旅游朝圣的都知道谁能得到韩德力神父的关爱扶持,就会生意兴旺,韩德力神父一高兴了,就能带你们见见教宗或者国务卿,有韩德力神父力挺,办什么事都容易。韩德力神父也许并没有收取费用,但是旅行社借他老爷子的福分,招来了生意,才能财源滚滚来。像甘保禄神父不也有时候跟着朝圣团做做翻译,旅行社要不给甘神父劳务费要不就免他朝圣的费用,总之不能让他白忙活。

地下的毒虫!

信口胡说,不怕天主的惩罚吗?

你可以说我分析的不对,但是我举出的例子都是真的,教宗接见大陆神父朝圣团,当时韩德力神父也在。韩德力神父和甘保禄神父也不会否认。如果你觉得不对,欢迎你实名举出反证。甘保禄神父在朝圣团做翻译也不是不好的事,我就说了这事,他也不至于生气。

信口开河的毒虫!

滚到你的地狱里去吧!

那里才是你的居所!

韩德力神父在梵蒂冈有影响力,你可以去朝圣的旅行社打听下,你也可以问下苏州徐主教或者那次神父团的神父们,问问韩神父的作用。也可以去甘保禄神父博客问问,他当没当过朝圣团翻译讲解。他现在这个时候以色列朝圣那。这些事都是中性事情甚至当翻译是好事,他俩没必要否认,我也没说他俩坏话,他俩也不会生气。

至于下地狱,这个可能倒是有,但是不会因为这件事下地狱,因为这件事我只是陈述事实。

地狱的毒蛇!

滚到你的地狱中去!

 
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本站网友 张怀阳
2017-02-27 16:59:08 发表
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我接下来的话,可能会让一些人不快。但是这很可能是问题的答案!为什么教宗更信任韩德力神父,而不是信任陈老?主要的原因是朝圣!教宗接见过大陆主教的朝圣团,也接见过神父们的朝圣团,更在梵蒂冈公开活动中,看到大陆的教友挥舞着五星红旗向他欢呼,所以教宗相信了韩德力神父的意见:大陆宗教很自由,北京欢迎你!

搞旅游朝圣的都知道谁能得到韩德力神父的关爱扶持,就会生意兴旺,韩德力神父一高兴了,就能带你们见见教宗或者国务卿,有韩德力神父力挺,办什么事都容易。韩德力神父也许并没有收取费用,但是旅行社借他老爷子的福分,招来了生意,才能财源滚滚来。像甘保禄神父不也有时候跟着朝圣团做做翻译,旅行社要不给甘神父劳务费要不就免他朝圣的费用,总之不能让他白忙活。

地下的毒虫!

信口胡说,不怕天主的惩罚吗?

你可以说我分析的不对,但是我举出的例子都是真的,教宗接见大陆神父朝圣团,当时韩德力神父也在。韩德力神父和甘保禄神父也不会否认。如果你觉得不对,欢迎你实名举出反证。甘保禄神父在朝圣团做翻译也不是不好的事,我就说了这事,他也不至于生气。

信口开河的毒虫!

滚到你的地狱里去吧!

那里才是你的居所!

韩德力神父在梵蒂冈有影响力,你可以去朝圣的旅行社打听下,你也可以问下苏州徐主教或者那次神父团的神父们,问问韩神父的作用。也可以去甘保禄神父博客问问,他当没当过朝圣团翻译讲解。他现在这个时候以色列朝圣那。这些事都是中性事情甚至当翻译是好事,他俩没必要否认,我也没说他俩坏话,他俩也不会生气。

至于下地狱,这个可能倒是有,但是不会因为这件事下地狱,因为这件事我只是陈述事实。
 
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2017-02-27 16:55:47 发表
网友 lp 的原文:

没有人喜欢分裂吧?我认为
梵蒂冈...是在尽力促进共融/合作...而非鼓励分裂
是谁起名叫地下教会/地上教会哒?自己就不尊重自己...

已退休的陈枢机的话...为什么用词总是那么极端...似乎不太像牧人
教会具有的大公精神...是团结普世众人.合为一家.
能使更多的人团结友爱过得好一些是共同愿望.也是天主喜欢的.

对一个党派或教会的失望...不同时期定有它的原因.
但不可以成见所有事物一成不变...那是衰老和死亡的象征.

人老可以退休...但不可拉着所有人都退休.老去.固执己见

我们评论语言横冲直闯/相互辱骂..哪有天主赐予的爱?
陈枢机身为牧人/语言太冲撞.充满攻击和负面性...教会不提倡

陈枢机似乎希望“非基督信仰的政府”比“基督信仰者”更具备基督精神?
否则永不妥协?坚持“原则”?

所以是谁太理想化,是谁在做梦

梦想与现实差距太大,痛苦是自己的,没什么人同情
 
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本站网友 匿名
2017-02-27 16:38:21 发表
网友 张怀阳 的原文:

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我接下来的话,可能会让一些人不快。但是这很可能是问题的答案!为什么教宗更信任韩德力神父,而不是信任陈老?主要的原因是朝圣!教宗接见过大陆主教的朝圣团,也接见过神父们的朝圣团,更在梵蒂冈公开活动中,看到大陆的教友挥舞着五星红旗向他欢呼,所以教宗相信了韩德力神父的意见:大陆宗教很自由,北京欢迎你!

搞旅游朝圣的都知道谁能得到韩德力神父的关爱扶持,就会生意兴旺,韩德力神父一高兴了,就能带你们见见教宗或者国务卿,有韩德力神父力挺,办什么事都容易。韩德力神父也许并没有收取费用,但是旅行社借他老爷子的福分,招来了生意,才能财源滚滚来。像甘保禄神父不也有时候跟着朝圣团做做翻译,旅行社要不给甘神父劳务费要不就免他朝圣的费用,总之不能让他白忙活。

地下的毒虫!

信口胡说,不怕天主的惩罚吗?

你可以说我分析的不对,但是我举出的例子都是真的,教宗接见大陆神父朝圣团,当时韩德力神父也在。韩德力神父和甘保禄神父也不会否认。如果你觉得不对,欢迎你实名举出反证。甘保禄神父在朝圣团做翻译也不是不好的事,我就说了这事,他也不至于生气。

信口开河的毒虫!

滚到你的地狱里去吧!

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本站网友 张怀阳
2017-02-27 16:32:14 发表
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我接下来的话,可能会让一些人不快。但是这很可能是问题的答案!为什么教宗更信任韩德力神父,而不是信任陈老?主要的原因是朝圣!教宗接见过大陆主教的朝圣团,也接见过神父们的朝圣团,更在梵蒂冈公开活动中,看到大陆的教友挥舞着五星红旗向他欢呼,所以教宗相信了韩德力神父的意见:大陆宗教很自由,北京欢迎你!

搞旅游朝圣的都知道谁能得到韩德力神父的关爱扶持,就会生意兴旺,韩德力神父一高兴了,就能带你们见见教宗或者国务卿,有韩德力神父力挺,办什么事都容易。韩德力神父也许并没有收取费用,但是旅行社借他老爷子的福分,招来了生意,才能财源滚滚来。像甘保禄神父不也有时候跟着朝圣团做做翻译,旅行社要不给甘神父劳务费要不就免他朝圣的费用,总之不能让他白忙活。

地下的毒虫!

信口胡说,不怕天主的惩罚吗?

你可以说我分析的不对,但是我举出的例子都是真的,教宗接见大陆神父朝圣团,当时韩德力神父也在。韩德力神父和甘保禄神父也不会否认。如果你觉得不对,欢迎你实名举出反证。甘保禄神父在朝圣团做翻译也不是不好的事,我就说了这事,他也不至于生气。
 
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本站网友 lp
2017-02-27 16:21:47 发表
没有人喜欢分裂吧?我认为
梵蒂冈...是在尽力促进共融/合作...而非鼓励分裂
是谁起名叫地下教会/地上教会哒?自己就不尊重自己...

已退休的陈枢机的话...为什么用词总是那么极端...似乎不太像牧人
教会具有的大公精神...是团结普世众人.合为一家.
能使更多的人团结友爱过得好一些是共同愿望.也是天主喜欢的.

对一个党派或教会的失望...不同时期定有它的原因.
但不可以成见所有事物一成不变...那是衰老和死亡的象征.

人老可以退休...但不可拉着所有人都退休.老去.固执己见

我们评论语言横冲直闯/相互辱骂..哪有天主赐予的爱?
陈枢机身为牧人/语言太冲撞.充满攻击和负面性...教会不提倡

陈枢机似乎希望“非基督信仰的政府”比“基督信仰者”更具备基督精神?
否则永不妥协?坚持“原则”?
 
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本站网友 匿名
2017-02-27 16:14:47 发表
网友 张怀阳 的原文:

我接下来的话,可能会让一些人不快。但是这很可能是问题的答案!为什么教宗更信任韩德力神父,而不是信任陈老?主要的原因是朝圣!教宗接见过大陆主教的朝圣团,也接见过神父们的朝圣团,更在梵蒂冈公开活动中,看到大陆的教友挥舞着五星红旗向他欢呼,所以教宗相信了韩德力神父的意见:大陆宗教很自由,北京欢迎你!

搞旅游朝圣的都知道谁能得到韩德力神父的关爱扶持,就会生意兴旺,韩德力神父一高兴了,就能带你们见见教宗或者国务卿,有韩德力神父力挺,办什么事都容易。韩德力神父也许并没有收取费用,但是旅行社借他老爷子的福分,招来了生意,才能财源滚滚来。像甘保禄神父不也有时候跟着朝圣团做做翻译,旅行社要不给甘神父劳务费要不就免他朝圣的费用,总之不能让他白忙活。

地下的毒虫!

信口胡说,不怕天主的惩罚吗?

 
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本站网友 匿名
2017-02-27 16:07:57 发表
有些人,说别人是异端,这种人,真是恬不知耻,因为只有教廷有此权,把自己凌驾在教廷之上,甚至凌驾在天主之上,因为只有天主有权定谁下地狱。
 
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本站网友 panpeter
2017-02-27 16:03:07 发表
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网友 panpeter 的原文:

    最危险的结局是:教廷出卖地下教会的未来生路

  最大的危险是,通过协议内容要求地下教会都必须到地上来,而且要求地下教会不能再自选主教,一切交由地上主教团管理(实际是政府控制),这样子,以后地下就是永无后路了,断了一切生路,即没有自选地下主教的权利,也没有去地下生活的权利,等于是直接在协议地位上被谈判消灭。

  教廷那帮谈判官员是不在乎这些的,他们根本不喜欢地下教会,巴不得地下教会早日消失呢。

  然后,中国地下教会在无声反抗中慢慢被消灭了,他们通通被中国人和天主教内部骂为活该,这样,教廷的谈判努力成功了,中国政府心满意足了,教会史也不再有人记得什么中国地下教会。从此以后,如果有人再提到关于中国的地下教会时,通通称之为被灭亡的一个中国地下异端教派,方济各教宗这班领导是消灭这个中国地下异端的教会大英雄。

说对了。

从你身上所表现出来的,就是一个异端教会!

该当被消灭!

将来把你消灭了,一定会在你身上立碑,说明你是异端分子!

让你遗臭万年!

  我无所谓,人是死是活,全凭天主计划。可惜的是中国社会将失去正统教会所带来的恩泽,只剩下天主的义怒。

中国教会自有天主照管!

不用你操心!

你安心地去死吧!

走好,不送!

  伪信徒,爱的是地上的利益,偏偏不爱天主的义德。
 
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本站网友 张怀阳
2017-02-27 16:02:56 发表
我接下来的话,可能会让一些人不快。但是这很可能是问题的答案!为什么教宗更信任韩德力神父,而不是信任陈老?主要的原因是朝圣!教宗接见过大陆主教的朝圣团,也接见过神父们的朝圣团,更在梵蒂冈公开活动中,看到大陆的教友挥舞着五星红旗向他欢呼,所以教宗相信了韩德力神父的意见:大陆宗教很自由,北京欢迎你!

搞旅游朝圣的都知道谁能得到韩德力神父的关爱扶持,就会生意兴旺,韩德力神父一高兴了,就能带你们见见教宗或者国务卿,有韩德力神父力挺,办什么事都容易。韩德力神父也许并没有收取费用,但是旅行社借他老爷子的福分,招来了生意,才能财源滚滚来。像甘保禄神父不也有时候跟着朝圣团做做翻译,旅行社要不给甘神父劳务费要不就免他朝圣的费用,总之不能让他白忙活。
 
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本站网友 匿名
2017-02-27 15:25:59 发表
陈日君:快见天主了 还口无遮拦,说教宗天真,你不怕地狱煎熬啊?极端的异端分子,教会有这种人,教会败坏的快。
 
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2017-02-27 15:01:47 发表
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    最危险的结局是:教廷出卖地下教会的未来生路

  最大的危险是,通过协议内容要求地下教会都必须到地上来,而且要求地下教会不能再自选主教,一切交由地上主教团管理(实际是政府控制),这样子,以后地下就是永无后路了,断了一切生路,即没有自选地下主教的权利,也没有去地下生活的权利,等于是直接在协议地位上被谈判消灭。

  教廷那帮谈判官员是不在乎这些的,他们根本不喜欢地下教会,巴不得地下教会早日消失呢。

  然后,中国地下教会在无声反抗中慢慢被消灭了,他们通通被中国人和天主教内部骂为活该,这样,教廷的谈判努力成功了,中国政府心满意足了,教会史也不再有人记得什么中国地下教会。从此以后,如果有人再提到关于中国的地下教会时,通通称之为被灭亡的一个中国地下异端教派,方济各教宗这班领导是消灭这个中国地下异端的教会大英雄。

说对了。

从你身上所表现出来的,就是一个异端教会!

该当被消灭!

将来把你消灭了,一定会在你身上立碑,说明你是异端分子!

让你遗臭万年!

  我无所谓,人是死是活,全凭天主计划。可惜的是中国社会将失去正统教会所带来的恩泽,只剩下天主的义怒。

中国教会自有天主照管!

不用你操心!

你安心地去死吧!

走好,不送!
 
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本站网友 panpeter
2017-02-27 14:56:49 发表
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    最危险的结局是:教廷出卖地下教会的未来生路

  最大的危险是,通过协议内容要求地下教会都必须到地上来,而且要求地下教会不能再自选主教,一切交由地上主教团管理(实际是政府控制),这样子,以后地下就是永无后路了,断了一切生路,即没有自选地下主教的权利,也没有去地下生活的权利,等于是直接在协议地位上被谈判消灭。

  教廷那帮谈判官员是不在乎这些的,他们根本不喜欢地下教会,巴不得地下教会早日消失呢。

  然后,中国地下教会在无声反抗中慢慢被消灭了,他们通通被中国人和天主教内部骂为活该,这样,教廷的谈判努力成功了,中国政府心满意足了,教会史也不再有人记得什么中国地下教会。从此以后,如果有人再提到关于中国的地下教会时,通通称之为被灭亡的一个中国地下异端教派,方济各教宗这班领导是消灭这个中国地下异端的教会大英雄。

不!不!协议给了地下一个很大的露洞
不管归入谁?只要不是教宗自由的选择主教和任命主教,谁让权?谁争权?都是不合法的。如果教宗让权?这就来了戏了,那一后中国地下教会就可以自由的圣主教,等待教宗任命行了。这和汤汉公布的协议内容没有什么区别?
-------------------
这要看协议的内容和具体情况:爱国教圣爱国教的主教。地下可圣地下的主教。大家都报罗马等任命行了。
批不批?都是有效的请大家放心。地下 据了解就是协议签了绝大多数不会参加和服从的,因为迫害教会的爱国会还存在,小心他们害了我们。

  要是教廷强迫命令地下教会都要到地上来搞合一呢?
 
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本站网友 panpeter
2017-02-27 14:54:32 发表
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    最危险的结局是:教廷出卖地下教会的未来生路

  最大的危险是,通过协议内容要求地下教会都必须到地上来,而且要求地下教会不能再自选主教,一切交由地上主教团管理(实际是政府控制),这样子,以后地下就是永无后路了,断了一切生路,即没有自选地下主教的权利,也没有去地下生活的权利,等于是直接在协议地位上被谈判消灭。

  教廷那帮谈判官员是不在乎这些的,他们根本不喜欢地下教会,巴不得地下教会早日消失呢。

  然后,中国地下教会在无声反抗中慢慢被消灭了,他们通通被中国人和天主教内部骂为活该,这样,教廷的谈判努力成功了,中国政府心满意足了,教会史也不再有人记得什么中国地下教会。从此以后,如果有人再提到关于中国的地下教会时,通通称之为被灭亡的一个中国地下异端教派,方济各教宗这班领导是消灭这个中国地下异端的教会大英雄。

说对了。

从你身上所表现出来的,就是一个异端教会!

该当被消灭!

将来把你消灭了,一定会在你身上立碑,说明你是异端分子!

让你遗臭万年!

  我无所谓,人是死是活,全凭天主计划。可惜的是中国社会将失去正统教会所带来的恩泽,只剩下天主的义怒。
 
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本站网友 匿名
2017-02-27 14:50:49 发表
网友 panpeter 的原文:

    最危险的结局是:教廷出卖地下教会的未来生路

  最大的危险是,通过协议内容要求地下教会都必须到地上来,而且要求地下教会不能再自选主教,一切交由地上主教团管理(实际是政府控制),这样子,以后地下就是永无后路了,断了一切生路,即没有自选地下主教的权利,也没有去地下生活的权利,等于是直接在协议地位上被谈判消灭。

  教廷那帮谈判官员是不在乎这些的,他们根本不喜欢地下教会,巴不得地下教会早日消失呢。

  然后,中国地下教会在无声反抗中慢慢被消灭了,他们通通被中国人和天主教内部骂为活该,这样,教廷的谈判努力成功了,中国政府心满意足了,教会史也不再有人记得什么中国地下教会。从此以后,如果有人再提到关于中国的地下教会时,通通称之为被灭亡的一个中国地下异端教派,方济各教宗这班领导是消灭这个中国地下异端的教会大英雄。

不!不!协议给了地下一个很大的露洞
不管归入谁?只要不是教宗自由的选择主教和任命主教,谁让权?谁争权?都是不合法的。如果教宗让权?这就来了戏了,那一后中国地下教会就可以自由的圣主教,等待教宗任命行了。这和汤汉公布的协议内容没有什么区别?
-------------------
这要看协议的内容和具体情况:爱国教圣爱国教的主教。地下可圣地下的主教。大家都报罗马等任命行了。
批不批?都是有效的请大家放心。地下 据了解就是协议签了绝大多数不会参加和服从的,因为迫害教会的爱国会还存在,小心他们害了我们。
 
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本站网友 匿名
2017-02-27 14:43:31 发表
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    最危险的结局是:教廷出卖地下教会的未来生路

  最大的危险是,通过协议内容要求地下教会都必须到地上来,而且要求地下教会不能再自选主教,一切交由地上主教团管理(实际是政府控制),这样子,以后地下就是永无后路了,断了一切生路,即没有自选地下主教的权利,也没有去地下生活的权利,等于是直接在协议地位上被谈判消灭。

  教廷那帮谈判官员是不在乎这些的,他们根本不喜欢地下教会,巴不得地下教会早日消失呢。

  然后,中国地下教会在无声反抗中慢慢被消灭了,他们通通被中国人和天主教内部骂为活该,这样,教廷的谈判努力成功了,中国政府心满意足了,教会史也不再有人记得什么中国地下教会。从此以后,如果有人再提到关于中国的地下教会时,通通称之为被灭亡的一个中国地下异端教派,方济各教宗这班领导是消灭这个中国地下异端的教会大英雄。

说对了。

从你身上所表现出来的,就是一个异端教会!

该当被消灭!

将来把你消灭了,一定会在你身上立碑,说明你是异端分子!

让你遗臭万年!
 
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2017-02-27 14:40:00 发表
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网友 匿名 的原文:

方济各教宗这是中国!你了解中国吗?你了解他的文化风情人文和他在历史中作为吗?你了解他对世人的处事和为人方式吗?方济各教宗当初你坐主教时离中国太远了,就像我们只知道阿根廷足球一样别的根本不了解,这也有情可愿,但你多了解你手下的同伴和中国人。特别现今世界在谈中国问题少了中国人是不明智的,现在看教宗处理中国问题就像毛头小伙子的思维方式,盲盲撞撞,我行我素。
地下地上几十年的矛盾和生死的斗争可以用强硬的手段消灭一方牺牲一方获得所谓的“平安”这可不是现代伟人的丰功伟绩手段,看似是对话协商实际是除掉一批正直的良心。地上团体也有许多人认为是违心的对待即将发布的协议而自己的良心受到谴责。他们知道这个协议的签署是违心违背教会原则的签署,关于“目的和结果”协议签署之后我们再去观察。研究是为了什么?为打开中国的大门让梵蒂冈领导中国教会?还是为中国国内教会的平安和自由?还是为了那点虚荣心?许多有士之士说为了中国的教会的宗教信仰自由和传教,为了使天主教在中国再不受迫害能信仰自由的传教,那我们要看看协议之后中国天主教怎么样平安和圣教广扬的。

网友 匿名 的原文:

不管归入谁?只要不是教宗自由的选择主教和任命主教,谁让权?谁争权?都是不合法的。

如果教宗让权?那一后中国地下教会就可以自由的圣主教,等待教宗任命行了。

这和汤汉公布的协议内容有什么区别?
-------------------
这要看协议的内容和具体情况:

爱国教圣爱国教的主教。

地下圣地下的主教。

大家都报罗马等任命行了。

批不批都是有效的请大家放心。

我亲爱的众子女,我圣子在世的教会要被改变得面目全非,而将取代它的,是一个不是属于我圣子的宗教。一波接一波的替换,把我圣子的教导颠倒过来,由错谬的俗世教义所替代。

被迫之下真会这么发生。
 
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本站网友 panpeter
2017-02-27 14:39:59 发表
    最危险的结局是:教廷出卖地下教会的未来生路

  最大的危险是,通过协议内容要求地下教会都必须到地上来,而且要求地下教会不能再自选主教,一切交由地上主教团管理(实际是政府控制),这样子,以后地下就是永无后路了,断了一切生路,即没有自选地下主教的权利,也没有去地下生活的权利,等于是直接在协议地位上被谈判消灭。

  教廷那帮谈判官员是不在乎这些的,他们根本不喜欢地下教会,巴不得地下教会早日消失呢。

  然后,中国地下教会在无声反抗中慢慢被消灭了,他们通通被中国人和天主教内部骂为活该,这样,教廷的谈判努力成功了,中国政府心满意足了,教会史也不再有人记得什么中国地下教会。从此以后,如果有人再提到关于中国的地下教会时,通通称之为被灭亡的一个中国地下异端教派,方济各教宗这班领导是消灭这个中国地下异端的教会大英雄。
 
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本站网友 匿名
2017-02-27 14:35:56 发表
陈日君这老头疯了!
 
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2017-02-27 14:34:29 发表
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panpeter是教会内的塔利班!

他在哪里,哪里就有灾祸,哪里就有诅咒!

  有些小太监,看不得别人说皇上的错误,总是跑出来护短,然后再污蔑人家几句。

再别难为小太监了,不护皇上,他吃什么?

他们连个太监也不如!他们是干忙乎!
 
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本站网友 匿名
2017-02-27 14:33:28 发表

地下教会充满了塔利班分子!

一群混蛋!

害人害己!

早晚你们会有报应!
 
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本站网友 匿名
2017-02-27 14:15:57 发表
网友 panpeter 的原文:

网友 匿名 的原文:

panpeter是教会内的塔利班!

他在哪里,哪里就有灾祸,哪里就有诅咒!

  有些小太监,看不得别人说皇上的错误,总是跑出来护短,然后再污蔑人家几句。

再别难为小太监了,不护皇上,他吃什么?
 
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2017-02-27 14:05:55 发表
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方济各教宗这是中国!你了解中国吗?你了解他的文化风情人文和他在历史中作为吗?你了解他对世人的处事和为人方式吗?方济各教宗当初你坐主教时离中国太远了,就像我们只知道阿根廷足球一样别的根本不了解,这也有情可愿,但你多了解你手下的同伴和中国人。特别现今世界在谈中国问题少了中国人是不明智的,现在看教宗处理中国问题就像毛头小伙子的思维方式,盲盲撞撞,我行我素。
地下地上几十年的矛盾和生死的斗争可以用强硬的手段消灭一方牺牲一方获得所谓的“平安”这可不是现代伟人的丰功伟绩手段,看似是对话协商实际是除掉一批正直的良心。地上团体也有许多人认为是违心的对待即将发布的协议而自己的良心受到谴责。他们知道这个协议的签署是违心违背教会原则的签署,关于“目的和结果”协议签署之后我们再去观察。研究是为了什么?为打开中国的大门让梵蒂冈领导中国教会?还是为中国国内教会的平安和自由?还是为了那点虚荣心?许多有士之士说为了中国的教会的宗教信仰自由和传教,为了使天主教在中国再不受迫害能信仰自由的传教,那我们要看看协议之后中国天主教怎么样平安和圣教广扬的。

网友 匿名 的原文:

不管归入谁?只要不是教宗自由的选择主教和任命主教,谁让权?谁争权?都是不合法的。

如果教宗让权?那一后中国地下教会就可以自由的圣主教,等待教宗任命行了。

这和汤汉公布的协议内容有什么区别?
-------------------
这要看协议的内容和具体情况:

爱国教圣爱国教的主教。

地下圣地下的主教。

大家都报罗马等任命行了。

批不批都是有效的请大家放心。

我亲爱的众子女,我圣子在世的教会要被改变得面目全非,而将取代它的,是一个不是属于我圣子的宗教。一波接一波的替换,把我圣子的教导颠倒过来,由错谬的俗世教义所替代。
 
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2017-02-27 14:00:10 发表
网友 匿名 的原文:

网友 匿名 的原文:

网友 张怀阳 的原文:

魏主教贾主教没加入爱国会是真的,但是在公开场合或者接受采访,对当局的赞颂之词可绝不比参加爱国会的主教们的要少,但是他们内心怎么想我不知道。

到底辨别一个人好坏,是以外在的行为和言论为准还是以内心的想法为准?如果以内心的想法为准,那房兴耀,马英林两位神长的内心又想的是什么?如果房和马内心也是想着罗马,那我们的忠贞教友们是否应该理解他俩那?

我的怀阳弟兄啊,你窝窝囔囔活到现在,吃亏吃的还不够啊,你怎么对两面派也肯定起来了,怪不得你常常里外不是人。

他有头脑但没有智慧,就这么个人又有什么办法?怀阳啊!長点心眼吧。

其实明明是说贾主教魏主教和房兴耀、马英林两位神长差不多。当然可以两方面理解。一是可以理解为贾主教魏主教正如汤枢机所说的,也和房兴耀、马英林两位神长一样的爱国。二是也可以理解为贾主教和魏主教的和谐路线和房兴耀、马英林两位神长的独立自办教会的路线类似。
 
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本站网友 匿名
2017-02-27 13:58:02 发表
网友 匿名 的原文:

panpeter是教会内的塔利班!

他在哪里,哪里就有灾祸,哪里就有诅咒!

哈哈!他看懂了。

他真是塔里班,真货!
 
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本站网友 匿名
2017-02-27 13:45:21 发表
网友 匿名 的原文:

方济各教宗这是中国!你了解中国吗?你了解他的文化风情人文和他在历史中作为吗?你了解他对世人的处事和为人方式吗?方济各教宗当初你坐主教时离中国太远了,就像我们只知道阿根廷足球一样别的根本不了解,这也有情可愿,但你多了解你手下的同伴和中国人。特别现今世界在谈中国问题少了中国人是不明智的,现在看教宗处理中国问题就像毛头小伙子的思维方式,盲盲撞撞,我行我素。
地下地上几十年的矛盾和生死的斗争可以用强硬的手段消灭一方牺牲一方获得所谓的“平安”这可不是现代伟人的丰功伟绩手段,看似是对话协商实际是除掉一批正直的良心。地上团体也有许多人认为是违心的对待即将发布的协议而自己的良心受到谴责。他们知道这个协议的签署是违心违背教会原则的签署,关于“目的和结果”协议签署之后我们再去观察。研究是为了什么?为打开中国的大门让梵蒂冈领导中国教会?还是为中国国内教会的平安和自由?还是为了那点虚荣心?许多有士之士说为了中国的教会的宗教信仰自由和传教,为了使天主教在中国再不受迫害能信仰自由的传教,那我们要看看协议之后中国天主教怎么样平安和圣教广扬的。

网友 匿名 的原文:

不管归入谁?只要不是教宗自由的选择主教和任命主教,谁让权?谁争权?都是不合法的。

如果教宗让权?那一后中国地下教会就可以自由的圣主教,等待教宗任命行了。

这和汤汉公布的协议内容有什么区别?
-------------------
这要看协议的内容和具体情况:

爱国教圣爱国教的主教。

地下圣地下的主教。

大家都报罗马等任命行了。

批不批都是有效的请大家放心。
 
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本站网友 panpeter
2017-02-27 13:39:54 发表
网友 匿名 的原文:

panpeter是教会内的塔利班!

他在哪里,哪里就有灾祸,哪里就有诅咒!

  有些小太监,看不得别人说皇上的错误,总是跑出来护短,然后再污蔑人家几句。
 
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本站网友 匿名
2017-02-27 13:39:40 发表
网友 匿名 的原文:

网友 匿名 的原文:

panpeter是教会内的塔利班!

他在哪里,哪里就有灾祸,哪里就有诅咒!

人家就有这本事,你没本事就靠边站吧,别在这里嫉妒,乱扣帽子了。

呵呵,本事?

有当塔利班的本事!

自己抱着炸药包炸向自己的教会!

自杀,兼杀人!
 
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本站网友 匿名
2017-02-27 13:36:43 发表
网友 匿名 的原文:

网友 匿名 的原文:

不要搞到最后教宗只有被迫盖章被迫任命的权力。不能选自己中意的主教,那权力是假的。

不管归入谁?只要不是教宗自由的选择主教和任命主教,谁让权?谁争权?都是不合法的。

如果教宗让权?那一后中国地下教会就可以自由的圣主教,等待教宗任命行了。

这和汤汉公布的协议内容有什么区别?

这要看协议的内容和具体情况:

爱国教圣爱国教的主教。

地下圣地下的主教。

大家都报罗马等任命行了。

批不批都是有效的请大家放心。
 
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本站网友 匿名
2017-02-27 13:31:56 发表
网友 匿名 的原文:

panpeter是教会内的塔利班!

他在哪里,哪里就有灾祸,哪里就有诅咒!

人家就有这本事,你没本事就靠边站吧,别在这里嫉妒,乱扣帽子了。
 
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本站网友 匿名
2017-02-27 13:31:25 发表
网友 匿名 的原文:

不要搞到最后教宗只有被迫盖章被迫任命的权力。不能选自己中意的主教,那权力是假的。

不管归入谁?只要不是教宗自由的选择主教和任命主教,谁让权?谁争权?都是不合法的。

如果教宗让权?那一后中国地下教会就可以自由的圣主教,等待教宗任命行了。

这和汤汉公布的协议内容有什么区别?
 
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本站网友 25
2017-02-27 13:29:14 发表
网友 匿名 的原文:

网友 匿名 的原文:

网友 张怀阳 的原文:

魏主教贾主教没加入爱国会是真的,但是在公开场合或者接受采访,对当局的赞颂之词可绝不比参加爱国会的主教们的要少,但是他们内心怎么想我不知道。

到底辨别一个人好坏,是以外在的行为和言论为准还是以内心的想法为准?如果以内心的想法为准,那房兴耀,马英林两位神长的内心又想的是什么?如果房和马内心也是想着罗马,那我们的忠贞教友们是否应该理解他俩那?

我的怀阳弟兄啊,你窝窝囔囔活到现在,吃亏吃的还不够啊,你怎么对两面派也肯定起来了,怪不得你常常里外不是人。

他有头脑但没有智慧,就这么个人又有什么办法?怀阳啊!長点心眼吧。

传说贾主教也签了字,我还没有考证,说不准,不敢说
 
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本站网友 匿名
2017-02-27 13:23:29 发表
panpeter是教会内的塔利班!

他在哪里,哪里就有灾祸,哪里就有诅咒!
 
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本站网友 匿名
2017-02-27 13:18:44 发表
方济各教宗这是中国!你了解中国吗?你了解他的文化风情人文和他在历史中作为吗?你了解他对世人的处事和为人方式吗?方济各教宗当初你坐主教时离中国太远了,就像我们只知道阿根廷足球一样别的根本不了解,这也有情可愿,但你多了解你手下的同伴和中国人。特别现今世界在谈中国问题少了中国人是不明智的,现在看教宗处理中国问题就像毛头小伙子的思维方式,盲盲撞撞,我行我素。
地下地上几十年的矛盾和生死的斗争可以用强硬的手段消灭一方牺牲一方获得所谓的“平安”这可不是现代伟人的丰功伟绩手段,看似是对话协商实际是除掉一批正直的良心。地上团体也有许多人认为是违心的对待即将发布的协议而自己的良心受到谴责。他们知道这个协议的签署是违心违背教会原则的签署,关于“目的和结果”协议签署之后我们再去观察。研究是为了什么?为打开中国的大门让梵蒂冈领导中国教会?还是为中国国内教会的平安和自由?还是为了那点虚荣心?许多有士之士说为了中国的教会的宗教信仰自由和传教,为了使天主教在中国再不受迫害能信仰自由的传教,那我们要看看协议之后中国天主教怎么样平安和圣教广扬的。
 
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本站网友 panpeter
2017-02-27 13:08:23 发表
网友 panpeter 的原文:

   皇帝的新衣(新的寓意)

  衣服是指人的外在着装,代表着一个人的外在形象,一个领导在行为上的现实形象就如同他的衣服一般。

  以前的领导者是穿着正规的衣服,要讲究穿着原则,讲究穿着底线,但是外人都不太喜欢领导这身衣服,因为看起来好象跟不上时代潮流了,象个顽固派的装束。

  后来,新领导上台了,外在形象全改成了新潮版:把原则大衣脱掉,底线内衣也脱掉,光溜溜的行走在世俗交际场合中,和那些一向不穿衣服的世俗之子快乐交谈着,佯装大家都是穿着新潮漂亮的服饰一般。这样子,总算跟上了时代潮流,很不错吧,媒体纷纷报道:领导的新衣真漂亮,有科学智慧的人才能看到新衣,那些坚持宗教传统的人是永远看不到的,道德老化的人根本看不到领导的新衣。

  这一下,大家开始惊慌了,他们想,领导的新衣就是验证眼力的最高标准,所以,很多人不管领导身上没有衣服的事实,跟着世俗媒体一起赞美领导的新衣:啊,这是一件充满慈爱、不可判断的好衣服,那些看不到新衣的都是伪善人,都是顽固老化的律法主义者。

  只有那些简单纯朴的人,说出了实话:不对劲?领导的衣服都脱光了,没有大衣原则,也没了内衣底线,看起来好丢人!

  各位观众,你们看到领导的新衣了吗?

  透露一下答案:必须看到啊。
 
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本站网友 panpeter
2017-02-27 13:07:38 发表
   皇帝的新衣(新的寓意)

  衣服是指人的外在着装,代表着一个人的外在形象,一个领导在行为上的现实形象就如同他的衣服一般。

  以前的领导者是穿着正规的衣服,要讲究穿着原则,讲究穿着底线,但是外人都不太喜欢领导这身衣服,因为看起来好象跟不上时代潮流了,象个顽固派的装束。

  后来,新领导上台了,外在形象全改成了新潮版:把原则大衣脱掉,底线内衣也脱掉,光溜溜的行走在世俗交际场合中,和那些一向不穿衣服的世俗之子快乐交谈着,佯装大家都是穿着新潮漂亮的服饰一般。这样子,总算跟上了时代潮流,很不错吧,媒体纷纷报道:领导的新衣真漂亮,有科学智慧的人才能看到新衣,那些坚持宗教传统的人是永远看不到的,道德老化的人根本看不到领导的新衣。

  这一下,大家开始惊慌了,他们想,领导的新衣就是验证眼力的最高标准,所以,很多人不管领导身上没有衣服的事实,跟着世俗媒体一起赞美领导的新衣:啊,这是一件充满慈爱、不可判断的好衣服,那些看不到新衣的都是伪善人,都是顽固老化的律法主义者。

  只有那些简单纯朴的人,说出了实话:不对劲?领导的衣服都脱光了,没有大衣原则,也没了内衣底线,看起来好丢人!

  各位观众,你们看到领导的新衣了吗?
 
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本站网友 panpeter
2017-02-27 12:50:59 发表
    皇帝的新衣(新的寓意)

  衣服是指人的外在着装,代表着一个人的外在形象,一个领导在行为上的现实形象就如同他的衣服一般。

  以前的领导者是穿着正规的衣服,要讲究穿着原则,讲究穿着底线,但是外人都不太喜欢领导这身正规的装束,因为看起来好象跟不上时代潮流了,象个顽固派的装束。

  后来,新领导上台了,这个领导的外衣形象全改成了新潮版:把原则大衣脱掉,底线内衣也脱掉,光溜溜的行走在世俗交际场合中,和那些一向不穿衣服的世俗之子快乐交谈着,佯装大家都是穿着新潮漂亮的服饰一般。这样子,总算跟上了时代潮流,很不错吧,媒体纷纷爆光,报道内容:领导的新衣真漂亮,有科学智慧的人才能看到新衣,那些坚持宗教传统的人是永远看不到的,道德老化的人根本看不到教廷的新衣。

  这一下,大家开始惊慌了,他们想,领导的新衣就是验证眼力的标准,所以,很多人不管领导身上没有衣服的事实,他们纷纷的跟着世俗媒体的语调一起赞美领导的新衣:啊,这是一件充满慈爱、不可判断的好衣服,那些看不到新衣的都是伪善人,都是顽固的律法主义者。

  只有那些简单纯朴的人,说出了实话:不对劲?领导的衣服都脱光了,没有大衣原则,也没了内衣底线,看起来太丑了,丢人!

  各位观众,你们看到领导的新衣了吗?
 
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本站网友 匿名
2017-02-27 12:29:48 发表
网友 匿名 的原文:

网友 匿名 的原文:

不要搞到最后教宗只有被迫盖章被迫任命的权力。不能选自己中意的主教,那权力是假的。

如果干涉内政,对话协议都是可以废除的,

方济各太天真了。
 
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本站网友 匿名
2017-02-27 12:28:40 发表
网友 匿名 的原文:

不要搞到最后教宗只有被迫盖章被迫任命的权力。不能选自己中意的主教,那权力是假的。

如果干涉内政,对话协议都是可以废除的,
 
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本站网友 匿名
2017-02-27 12:16:25 发表
网友 匿名 的原文:

网友 张怀阳 的原文:

魏主教贾主教没加入爱国会是真的,但是在公开场合或者接受采访,对当局的赞颂之词可绝不比参加爱国会的主教们的要少,但是他们内心怎么想我不知道。

到底辨别一个人好坏,是以外在的行为和言论为准还是以内心的想法为准?如果以内心的想法为准,那房兴耀,马英林两位神长的内心又想的是什么?如果房和马内心也是想着罗马,那我们的忠贞教友们是否应该理解他俩那?

我的怀阳弟兄啊,你窝窝囔囔活到现在,吃亏吃的还不够啊,你怎么对两面派也肯定起来了,怪不得你常常里外不是人。

他有头脑但没有智慧,就这么个人又有什么办法?怀阳啊!長点心眼吧。
 
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